Վերջին հույսը

Փոխարինող արքայի ծեսը

Ոչ մի աստղագուշակություն երբևէ ավելի լուրջ չի ընդունել իր սեփական նախազգուշացումները: Երբ խավարումը մեկնաբանվում էր որպես արքայի մահ, Միջագետքի արքունիքները կարող էին թագադրել մի փոխարինողի՝ նշանը կլանելու համար. իրական թագադրում, մինչև հարյուր օր տևող իշխանություն և վերջում իրական մահ, մինչ իսկական արքան սպասում էր վտանգի անցնելուն «ֆերմեր» ծածկանվան տակ: Այս գործընթացը կառավարող նամակները պահպանվել են:

100
օր առավելագույնը
1861 BCE
առաջին գրանցված դեպքը
323 BCE
վերջին արձագանքը

Ծեսի ներսում

Գործընթացն ընթանում էր պետական գործողության պես՝ խթան, ընտրություն, թագադրում, թաքնված արքա, ժամկետ և ավարտ, նախկինում հայտնի դեպքերով և տարօրինակ արձագանքներով դրանից հետո: Քարտերը հետևում են դրան փուլ առ փուլ:

🌘

Նշան, որը պահանջեց դա

խթան խավարում արքայի դեմ

Միայն ամենալուրջ մեկնաբանությունն էր գործի դնում ծեսը. խավարում, որի ամիսը, հերթափոխը, ստվերը և ուղեկցող նշանները, կարդացված խավարման աղյուսակների միջոցով, ուղղված էին Աքքադի կամ Ասորեստանի արքայի կյանքի դեմ: Սովորական չարիքներն ունեին նամբուրբիներ, միայն այս նշանն էր պահանջում գահ:

🔁

Շար պուխի՝ փոխարինողը

գաղափարը փոխարինում սահմանագծին

Աքքադերեն անվանումը պարզապես նշանակում է «փոխարինող արքա»: Տրամաբանությունը նամբուրբիինն է, հասցված ծայրահեղության. նշանի չարիքը կարող է փոխանցվել կրողին և վերանալ նրա հետ: Երբ կանխատեսված չարիքը արքայի մահն էր, միայն արքան կարող էր կրել այն, ուստի ծեսը ստեղծում էր նրան:

🎲

Ընտրելով փոխարինողին

ընտրություն կյանք, որը պետությունը կարող էր ծախսել

Փոխարինողն այն մարդն էր, ում պետությունը կարող էր իրեն թույլ տալ կորցնել՝ դատապարտված բանտարկյալ, միամիտ մարդ, ինչպես ասվում է զեկույցներից մեկում, կամ քաղաքականապես հարմար ոչնչություն: Ամենալավ փաստագրված դեպքում դա Դամքին էր՝ տաճարի կառավարչի որդին, ով ընտրվեց այն ժամանակ, երբ նշանները սպառնում էին և՛ Ասորեստանին, և՛ Բաբելոնին:

👑

Իրական թագադրում

փոխանցում պատմուճաններ, գավազան, նշաններ

Փոխարինողը չէր ձևացնում: Նա ստանում էր թագավորական պատմուճանները և տարբերանշանները, նստում էր գահին, և չարագուշակ նշաններն ընթերցվում էին նրա վրա այնպես, որ նա իր վրա վերցներ երկնային և երկրային չարիքները: Այդ պահից, ծեսի տեսանկյունից, նշանը գտել էր իր արքային:

👸

Փոխարինողի թագուհին

կինը ընդհանուր ճակատագիր

Մի աղջիկ թագադրվում էր նրա կողքին որպես նրա տիրուհի՝ ամբողջացնելով արքայական զույգը, որը պահանջում էր նշանը: Դամքիի նամակագրությունն արձանագրում է նրա վերջը նույնքան անտարբեր, որքան նրանը. փոխարինող արքան և նրա թագուհին միասին գնացին իրենց ճակատագրին և թաղվեցին միասին՝ թագավորական պատիվներով:

🌾

Արքան դառնում է «ֆերմեր»

մեկուսացում թաքնված միապետ

Մինչ փոխարինողը կրում էր տիտղոսը, իսկական արքան հեռանում էր հանրային կյանքից և չէր կարող կոչվել արքա: Գիտնականների նամակները դիմում են նրան որպես «ֆերմեր»: Նա մեկուսացման մեջ կատարում էր մաքրագործումների և ծեսերի ծանր գրաֆիկ՝ միապետ, որը փաստացի կառավարում էր, մինչ պաշտոնապես ընդհանրապես չէր իշխում:

⏳

Մինչև հարյուր օր

ժամկետ գոյատևել ադաննուին

Փոխարինողի իշխանությունը տևում էր այնքան, որքան նշանի ուժի մեջ լինելու ժամանակահատվածը՝ դրա ադաննուն, և փաստագրված դրվագները հասնում են մինչև հարյուր օրվա: Գիտնականներն ամբողջ ընթացքում հետևում էին օրացույցին և երկնքին, և միայն վտանգի պատուհանի փակվելուց հետո կարող էր գործընթացը մոտենալ իր ավարտին:

⚰️

Գնալ դեպի իր ճակատագիրը

ավարտ նշանը մահանում է նրա հետ

Ժամկետի ավարտին փոխարինողը «գնաց իր ճակատագրին». նամակագրության մեղմասությունը մի մահվան համար, որը փակում էր նշանը: Նրան թաղեցին թագավորական ծեսերով, սուգ կատարվեց, պալատն ու երկիրը մաքրագործվեցին, և ֆերմերը վերադարձավ իր գահին՝ ազատվելով խավարման դատավճռից:

🥣

Այգեպանը, ով պահեց գահը

Իսին մ.թ.ա. մոտ 1861 թ.

Ամենահին արձանագրված դեպքը ծեսի մեծ նախազգուշական պատմությունն է: Իսինի արքա Էրրա-իմիտտին թագադրեց իր այգեպան Էնլիլ-բանիին որպես փոխարինող. արքան այնուհետև մահացավ իր պալատում՝ տաք շիլա խմելիս, իսկ այգեպանը, օրինական կերպով թագադրված, պարզապես մնաց: Նա իշխեց քսանչորս տարի:

📜

Ասարխադոնի դոսյեն

Նինվե մ.թ.ա. 670-ականներ

Ծեսի թղթային հետքը պատկանում է Ասարխադոնին, որը հիվանդոտ էր, անհանգիստ և խավարումներով տարված, ում գիտնականները մի քանի տարվա ընթացքում բազմիցս իրականացրել են այս գործընթացը: Նրանց նամակները կառավարում են յուրաքանչյուր փուլ՝ սկսած փոխարինողի ընտրությունից մինչև ժամանակավորապես ֆերմեր դարձած արքային գրելու էթիկետը:

🦁

Արտահանված խեթերին

Խատտուսա մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի վերջ

Գաղափարը ճանապարհորդեց բաբելոնյան ուսմունքի մնացած մասի հետ: Խեթական արքաներն իրականացնում էին իրենց սեփական փոխարինման ծեսերը արքայի մահվան նշանների դեմ՝ տեղադրելով փոխարինողների՝ անատոլիական աստվածներին հարմարեցված միջագետքյան տրամաբանությամբ, ինչը վկայում է, որ գործընթացն արդեն հին էր և արտահանելի Բրոնզի դարում:

🏛️

Անծանոթը Ալեքսանդրի գահին

Բաբելոն մ.թ.ա. 323 թ.

Բաբելոնում Ալեքսանդր Մակեդոնացու մահվանից շաբաթներ առաջ հույն պատմիչներն արձանագրում են մի տարօրինակ տեսարան. մի անհայտ տղամարդ նստեց դատարկ թագավորական գահին, և տագնապած արքունիքը նրան մահապատժի ենթարկեց: Շատ գիտնականներ այս միջադեպը համարում են հին ծեսի վերջին առկայծումը. Բաբելոնի հոգևորականությունը փորձում էր պաշտպանել դատապարտված արքային:

Արքաներ, փոխարինողներ և գիտնականներ

Վեց հնադարյան գործիչներ, որոնք հայտնվել են ծեսի ներսում որպես դրա շահառուներ, զոհեր և կառավարիչներ, և չորս ժամանակակիցներ, որոնք խմբագրել են տեքստերը և վերականգնել իրականում տեղի ունեցածը:

Էրրա-իմիտտի

իշխել է մ.թ.ա. մոտ 1868–1861 թթ. Իսին

Արքան, ում փոխարինողն ավելի երկար ապրեց, քան ինքը: Նա թագադրեց իր այգեպանին՝ նշանը կլանելու համար և մահացավ ծեսի ժամկետի ընթացքում, իր պալատում, տաք շիլայի վրա՝ Միջագետքի գրականությանը հանձնելով ճակատագրի մասին ամենամութ կատակը:

Էնլիլ-բանի

իշխել է մ.թ.ա. մոտ 1860–1837 թթ. Իսին

Այգեպանը, որը թագադրվել էր որպես մեկանգամյա օգտագործման փոխարինող և երբ իրական արքան մահացավ ծեսի կեսին, հրաժարվեց իջնել գահից: Տարեգրությունն արձանագրում է նրա քառորդդարյա թագավորությունը: Հետագա ավանդույթը հիշում էր նրան որպես ապացույց, որ փոխարինողի թագն իրական էր:

Ասարխադոն

իշխել է 680–669 BCE Նինվե

Հին պատմության ամենապաշտպանված արքան՝ խրոնիկ հիվանդ, նշաններով հետապնդվող և փոխարինողների բազմաթիվ թագադրումների շահառու: Նրա պատրաստակամությունը՝ անհետանալ մեկուսացման մեջ որպես «ֆերմեր», ցույց է տալիս, թե որքան տառացիորեն էր Սարգոնյան արքունիքը հավատում իր իսկ աստղագուշակությանը:

Դամքի

մահացել է մ.թ.ա. մոտ 671 թ. Աքքադ

Փոխարինողը, որին մենք ամենալավն ենք ճանաչում. տաճարի կառավարչի որդի, որը թագադրվեց, երբ խավարումները սպառնում էին և՛ Ասորեստանին, և՛ Բաբելոնին, և մահացավ իր ժամկետի ավարտին իր թագուհու հետ միասին: Նրա մահվան զեկույցում ասվում է, որ նա գնաց իր ճակատագրին հանուն արքայի փրկության:

Ադադ-շումու-ուսուր

մ.թ.ա. 7-րդ դար Նինվե

Ասարխադոնի անձնական քրմապետը և ծեսի հոգևոր ղեկավարը, ում նամակները հանգստացնում էին թաքնված արքային նրա մեկուսացման ընթացքում, ծրագրում էին ծեսերը փոխարինողի շուրջ և որոշում, թե երբ էր վտանգն անցել:

Մար-Իսսար

մ.թ.ա. 7-րդ դար Բաբելոնիա

Արքունիքի գործակալը հարավում, որը վերահսկում էր փոխարինողի դրվագները տեղում, զեկուցեց Դամքիի մահվան ու թաղման մասին և բյուրոկրատական հանգստությամբ խորհուրդ տվեց արքային, թե ինչպես է ընթանում նշանի չեղարկումը:

Ուիլֆրեդ Գ. Լամբերտ

1926–2011 Բրիտանիա

Խմբագրել է պահպանված ծիսական հրահանգները փոխարինող արքայի տեղադրման և ուղարկման համար՝ լիտուրգիական սցենարը նամակներում նկարագրված դրվագների ետևում:

Ժան Բոտտերո

1914–2007 Ֆրանսիա

Գրել է դասական էսսե փոխարինող արքայի և նրա ճակատագրի մասին՝ կարդալով ծեսը որպես պատուհան դեպի Միջագետքի գաղափարները ճակատագրի, փոխարինման և աստվածների բանակցելի արդարության մասին:

Սիմո Պարպոլա

ծնվել է 1943 թ. Ֆինլանդիա

Վերականգնել է Ասարխադոնի թագավորության փոխարինող արքայի դրվագները գիտնականների նամակներից՝ թվագրելով դրանք, նշելով մասնակիցների անունները և վերականգնելով գործընթացի ժամանակացույցը գրեթե շաբաթ առ շաբաթ:

Կլաուդիա Ամբոս

ծնվել է 1970 թ. Գերմանիա

Միջագետքի թագավորական ծեսերի մասնագետ, ում ուսումնասիրությունները թագադրման, մաքրագործման և արքայի ծիսական տարվա վերաբերյալ տեղավորում են փոխարինման գործընթացը այն ավելի լայն մեխանիզմի մեջ, որը պահպանում էր միապետին:

Ինչ է փոխարինող արքայի ծեսը

Փոխարինող արքայի ծեսը (աքքադերենում շար պուխի) Միջագետքի պատասխանն էր այն միակ նշանին, որը հնարավոր չէր անտեսել, աղոթքով հեռացնել կամ վերագրել թշնամի երկրին. դա խավարումն էր, որն Էնումա Անու Էնլիլի խավարման աղյուսակների միջոցով մեկնաբանվում էր որպես արքայի մոտալուտ մահ: Արձագանքը ապշեցուցիչ էր իր տառացիությամբ: Արքունիքը թագադրում էր մի փոխարինողի՝ իրական թագադրում պատմուճաններով, տարբերանշաններով և կնոջով, որպեսզի նշանը գտներ արքային հարվածելու համար. իսկական արքան քաշվում էր ծիսական մեկուսացման մեջ ծածկանվան տակ, և երբ նշանի ուժի մեջ լինելու ժամկետը լրանում էր, փոխարինողը մահանում էր՝ դատավճիռն իր հետ տանելով: Սա ամենածայրահեղ միջոցն է, որը երբևէ սահմանել է որևէ աստղագուշակական ավանդույթ, և, որպես եզակի դեպք, մենք ունենք այն իրականացնող պաշտոնյաների աշխատանքային նամակագրությունը:

Նշանը, որը կարող էր սպանել արքային

Ոչ ամեն խավարում էր գործի դնում գործընթացը: Խավարման աղյուսակները վերլուծում էին յուրաքանչյուր իրադարձություն ըստ ամսվա, հերթափոխի, քառորդի, գույնի և ուղեկցող մոլորակների, և կոնֆիգուրացիաների մեծ մասը չարիքը վերագրում էր այլ տեղ՝ Էլամին, Ամուրրուին, բերքին կամ շուկային: Բայց որոշ մեկնաբանություններ ուղղված էին Աքքադի կամ Ասորեստանի արքայի անձին, և երբ խավարման դիտարկման գիտնականները հաստատում էին նման կոնֆիգուրացիա, սովորական հակաքայլերը համարվում էին անբավարար: Նամբուրբին կարող էր հեռացնել մողեսի չարիքը կամ անգամ մեղմել խավարման ընդհանուր սպառնալիքը, սակայն անմիջապես թագին ուղղված նշանը պահանջում էր ամբողջական ապարատ: Որոշումը կայացնում էին գլխավոր գիտնականները, և նրանց նամակները ցույց են տալիս, որ նրանք դա անում էին սթափ՝ գիտակցելով, թե ինչ են սկսում:

Վերջնական նամբուրբին

Ծեսի տրամաբանությունը նամբուրբիի տրամաբանությունն է առավելագույն մասշտաբով: Ազատման ծեսում կանխագուշակված չարիքը փոխանցվում է փոխարինող առարկային՝ նշանը կրողի կավե արձանիկին, որն այնուհետև ոչնչացվում է կամ իջեցվում գետով: Բայց խավարման նշանի թիրախը օձ կամ տուն չէր. դա արքան էր: Որպեսզի փոխանցումն աշխատեր, չարիքին անհրաժեշտ էր նույն տեսակի կրող՝ իսկական արքա, թագադրված և տիտղոսակիր: Ուստի արքունիքն արտադրեց այն: Փոխարինողի թագադրումը ծիսական առումով իրական էր հենց այն պատճառով, որ փոխանցումը պետք է լիներ իրական. կեղծ արքան ոչինչ չէր կլանի: Այս եզակի գործընթացում նշանների, փոխարինման և բանակցելի ճակատագրի ողջ բաբելոնյան աստվածաբանությունը տեսանելի է միանգամից և ամենաանողոք կերպով:

Փոխարինողի թագադրումը

Փոխարինողն ընտրվում էր այն կյանքերից, որոնք պետությունը պատրաստ էր ծախսել. դատապարտված բանտարկյալ, մարգինալ անձնավորություն կամ, ամենալավ փաստագրված դեպքում, Դամքին՝ բաբելոնյան տաճարի կառավարչի որդին, որն ընտրվեց, երբ նշանները սպառնում էին Ասարխադոնի երկու թագերին էլ: Տեղադրումը հետևում էր սցենարի, որի որոշ մասեր պահպանվել են. մարդն ստանում էր արքայական հանդերձանք, գավազան և գահ, և չարագուշակ նշաններն ընթերցվում էին նրա վրա, որպեսզի նա պաշտոնապես իր վրա վերցներ երկնքի և երկրի չարիքները: Նրա կողքին որպես թագուհի թագադրվում էր մի աղջիկ՝ ամբողջացնելով արքայական զույգը: Նա ուտում էր որպես արքա, նրան դիմում էին որպես արքայի, և ծեսի շրջանակներում նա արքա էր. սա էր ողջ իմաստը:

Ֆերմերը

Մինչ փոխարինողն իշխում էր, իսկական արքան չէր կարող արքա լինել: Նա խուսափում էր հանրային ելույթներից և անցկացնում էր այդ ժամանակահատվածը մեկուսացման մեջ մի ծածկանվամբ, որը հիացրել և սարսափեցրել է պատմաբաններին մինչ օրս. նամակներում նրան անվանում են «ֆերմեր»: Էթիկետը խիստ էր, քանի որ աստվածաբանությունը խիստ էր. երկու արքա չէին կարող լինել մեկ նշանի թիրախը, ուստի իրական միապետը ծիսական առումով պետք է հրաժարվեր տիտղոսից: Կուլիսների հետևում նա մնում էր աշխատող ղեկավարը, և նրա գիտնականներն ամեն օր գրում էին ֆերմերին՝ զեկույցներ երկնքի մասին, հանգստացնող խոսքեր, մաքրագործման ծեսերի ժամանակացույցեր, և ամենակարևորը՝ մեծ լվացման շարքը, որն ուղեկցում էր խավարման վտանգին և լցնում նրա թաքնված շաբաթները:

Հարյուր օր

Փոխարինողի ժամկետը սահմանվում էր նշանի սեփական տևողությամբ՝ ադաննուով, այն պատուհանով, որի շրջանակներում կանխագուշակված չարիքն ուժ ուներ, և փաստագրված իշխանությունները տևել են մինչև հարյուր օր: Ամբողջ ընթացքում դիտարկումների մեխանիզմը շարունակում էր աշխատել. խավարման հերթափոխը զեկուցում էր, քրմապետերը նշանակում էին իրենց ծեսերի ժամերը, և արքունիքը հետևում էր օրացույցին՝ սպասելով այն օրվան, երբ վտանգը կանցնի: Նամակագրությունը փոխանցում է այն, ինչ միայն ծիսական տեքստերը չէին կարող փոխանցել. դրա վարչական համբերատարությունը, մի կառավարություն, որը շաբաթներ շարունակ կայուն էր պահում տարօրինակ կրկնակի կառուցվածքը այն մարդկանց կարգապահությամբ, ովքեր հավատում էին, որ այլընտրանքը մահացած արքան էր:

Գնալ դեպի իր ճակատագիրը

Երբ ժամկետն ավարտվեց, նամակներն անցան հաստատուն մեղմասության. փոխարինող արքան գնաց իր ճակատագրին: Նրան մահապատժի ենթարկեցին, և նշանը մահացավ նրա հետ: Հետագա դեպքերն ընդգծում են, թե որքան լուրջ էր ընկալվում այս փոխանցումը: Փոխարինողը և նրա թագուհին թաղվեցին թագավորական պատիվներով, կատարվեցին սգո ծեսեր, ինչպես արքայի համար, պալատն ու երկիրը մաքրագործվեցին, և միայն դրանից հետո ֆերմերը վերադարձրեց իր թագը: Դամքիի դրվագում արքայի գործակալ Մար-Իսսարը զեկուցեց մահվան, թաղման և սուգի մասին դժվար գործ փակող պաշտոնյայի տոնով՝ հավելելով, որ Դամքին գնացել է իր ճակատագրին հանուն արքայի փրկության: Արխիվում ոչ մի նախադասություն ծեսի իմաստն ավելի պարզ չի արտահայտում:

Այգեպանը, ով պահեց գահը

Ամենահին արձանագրված կատարումը նաև ծեսի անմահ նախազգուշական պատմությունն է: Մ.թ.ա. մոտ 1861 թ.-ին Իսինի արքա Էրրա-իմիտտին, բախվելով մի նշանի, թագադրեց իր այգեպան Էնլիլ-բանիին որպես փոխարինող: Նախքան ժամկետի ավարտը, տարեգրությունը հայտնում է, որ Էրրա-իմիտտին մահացավ իր պալատում տաք շիլա խմելիս, իսկ Էնլիլ-բանին, ով ունեցել էր իրական թագադրում, պարզապես չհրաժարվեց գահից: Նա իշխեց Իսինում մոտ քսանչորս տարի, և հետագա ավանդույթը նրան համարում էր օրինական, նույնիսկ բարեպաշտ արքա: Այս պատմությունը, որը պահպանվել է բաբելոնյան տարեգրության մեջ, հիշվում էր ավելի քան մեկ հազարամյակ. մշտական հիշեցում այն բանի, որ ծեսի ուժը գալիս էր հենց այն փաստից, որ փոխարինողի թագն իրական էր:

Ասարխադոնը ստվերի տակ

Գործընթացի փաստաթղթերը ճնշող մեծամասնությամբ պատկանում են մեկ թագավորության: Ասորեստանի Ասարխադոնը, լինելով խրոնիկ հիվանդ, իր հոր սպանությունից ու իրեն իշխանության բերած պատերազմից խոցված, նշաններին վերաբերվում էր հուսահատ լրջությամբ, և մ.թ.ա. 670-ականներն ապահովեցին նրան սպառնալից խավարումների շարքով: Նրա գիտնականները մի քանի տարվա ընթացքում բազմիցս կատարել են փոխարինման ծեսը, և նրանց նամակները, որոնք ժամանակակից դարաշրջանում խմբագրվել են Սիմո Պարպոլայի կողմից, փաստագրում են յուրաքանչյուր փուլ՝ խթանող դիտարկումները, ընտրությունը և թագադրումը, ֆերմերի մեկուսացումն ու մաքրագործումները, ժամանակի վերաբերյալ հարցումները, ազատումն ու դրան հաջորդող իրադարձությունները: Այս դոսյեն եզակի է հին աշխարհում. պետության ամենածայրահեղ կրոնական գործընթացը, որը պահպանվել է ոչ թե որպես գրականություն, այլ որպես նամակագրություն:

Միջագետքից դուրս

Ծեսը ճանապարհորդեց: Մ.թ.ա. երկրորդ հազարամյակի վերջի խեթական արքաները կատարում էին իրենց սեփական փոխարինման թագադրումները արքայի մահվան նշանների դեմ՝ հարմարեցնելով միջագետքյան տրամաբանությունը անատոլիական ծեսին, ինչը վկայում է այն մասին, որ գործընթացն արդեն բավական հին և հեղինակավոր էր Բրոնզի դարում արտահանվելու համար: Եվ հնարավոր է, որ այն առկայծեց ևս մեկ անգամ հենց վերջում: Մ.թ.ա. 323 թ.-ին՝ Բաբելոնում Ալեքսանդր Մակեդոնացու մահվանից շաբաթներ առաջ, հույն պատմիչներն արձանագրում են, որ մի անծանոթ սողոսկել է սպասավորների մոտով և լուռ նստել դատարկ թագավորական գահին. տագնապած գուշակները նրան մահապատժի են ենթարկել: Շատ ժամանակակից գիտնականներ այս տեսարանը մեկնաբանում են որպես փոխարինող արքայի ծեսի փորձ Բաբելոնի հոգևորականության կողմից մի արքայի համար, ում նշանները դարձել էին մահաբեր, տասնհինգդարյա հնության մի ծեսի վերջին կատարում, որն աղավաղվել էր հունական փոխանցմամբ: Այս մեկնաբանությունը վիճելի է, բայց համապատասխանությունը զարմանալի է՝ ընդհուպ մինչև անծանոթի մահը:

Կարդալով այն այսօր

Ծեսի սցենարի պահպանված մասերը, փոխարինող տեղադրելու և ուղարկելու հրահանգները խմբագրվել են Ուիլֆրեդ Գ. Լամբերտի կողմից: Դրվագներն իրենք վերականգնվել են գիտնականների նամակներից Սիմո Պարպոլայի կողմից, ով վերականգնել է անունները, ամսաթվերն ու ժամանակացույցերը: Ժան Բոտտերոյի էսսեն փոխարինող արքայի և նրա ճակատագրի մասին մնում է դասական խորհրդածություն այն մասին, թե ինչ է բացահայտում այս գործընթացը ճակատագրի վերաբերյալ միջագետքյան գաղափարների մասին: Իսկ Կլաուդիա Ամբոսն այն տեղադրել է ավելի լայն ծիսական մեխանիզմի մեջ, որն աջակցում էր Միջագետքի արքային իր տարվա ընթացքում: Նրանց աշխատանքի շնորհիվ աստղագուշակության պատմության ամենածայրահեղ գործողությունը կարող է ուսումնասիրվել խթանից մինչև թաղում մասնակիցների սեփական խոսքերով:

Ինչպես կարդալ այս բաժինը

Վերևում բերված քարտերը հետևում են գործընթացին ըստ հերթականության՝ նշանը, տրամաբանությունը, ընտրությունը, թագադրումը, թագուհին, թաքնված ֆերմերը, ժամկետը, ավարտը, իսկ այնուհետև հայտնի դեպքերը՝ այգեպանը, ով պահեց գահը, Ասարխադոնի դոսյեն, խեթական փոխառությունը և անծանոթը Ալեքսանդրի գահին: Այն գործի դնող նշանների համար տե՛ս խավարման աղյուսակների էջը, ավելի մեղմ ազատումների համար, որոնցից այն սկիզբ է առել՝ նամբուրբիի էջը, այն իրականացնող պաշտոնյաների համար՝ գիտնականների զեկույցների էջը, ամբողջ ավանդույթի համար՝ բաբելոնյան նշանների աստղագուշակության էջը: Փոխարինող արքան և նրա աշխարհը Tarot Academy հավաքածուի մի մասն են բոլոր հիսուներկու լեզուներով:

Հաճախ տրվող հարցեր

Բաբելոնյան նշանների աստղագուշակություն

Վերջին գրառումներ

Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։