ব্যাবিলনীয় ওমেন জ্যোতিষশাস্ত্র
বর্তমানে ব্যবহৃত প্রতিটি রাশিচক্র মেসোপটেমিয়া থেকে এসেছে। পনেরো শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে এর লিপিকাররা রাজাকে উদ্দেশ্য করে দেওয়া সতর্কবার্তা হিসেবে আকাশ পর্যবেক্ষণ করেছেন। তারা একে সত্তরটি ট্যাবলেটের একটি সিরিজে সংকলিত করেছিলেন এবং ছয়শো বছর ধরে রাতের বেলা রেকর্ড রেখেছিলেন। এর পাশাপাশি তারা রাশিচক্র আবিষ্কার করেছিলেন এবং প্রথম জন্মকুণ্ডলী তৈরি করেছিলেন।
- 70
- মহান সিরিজের ট্যাবলেট
- 7,000
- মহাকাশীয় ওমেন
- 590
- রাতের দিনলিপির বছর
সংকলন এবং এর কারুশিল্প
ব্যাবিলনীয় জ্যোতিষশাস্ত্র কেবল একটি বই ছিল না, বরং এটি একটি কার্যকরী পদ্ধতি ছিল: একটি ওমেন লাইব্রেরি, এর সাথে যুক্ত আচার-অনুষ্ঠান, একে পুষ্ট করার জন্য পর্যবেক্ষণ কর্মসূচি এবং এর গণিত যা শেষ পর্যন্ত এটিকে ছাড়িয়ে গিয়েছিল।
এনুমা আনু এনলিল, মহান ওমেন সিরিজ
প্রায় সত্তরটি ট্যাবলেটে প্রায় সাত হাজার ওমেন রয়েছে, যার প্রতিটির রূপ হলো 'যদি X দেখা যায়, তবে Y ঘটবে।' এই সিরিজটি ক্রমান্বয়ে চাঁদ, সূর্য, আবহাওয়া এবং গ্রহগুলোকে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয় এবং প্রতিটি রাজকীয় গ্রন্থাগারে এর একটি অনুলিপি রাখা হতো। এক হাজার বছর ধরে এটির পরামর্শ নেওয়া হয়েছে, উদ্ধৃতি দেওয়া হয়েছে এবং এর ওপর মন্তব্য করা হয়েছে।
গ্রহণ ট্যাবলেট
মহান সিরিজের 15 থেকে 22 নম্বর ট্যাবলেটগুলোতে চন্দ্রগ্রহণের পাঠ রয়েছে, যা আকাশের সবচেয়ে ভয়ঙ্কর লক্ষণ ছিল। তারিখ, রাতের প্রহর, ছায়ার দিক এবং চাঁদের রঙ প্রত্যেকটিই ভিন্ন ভিন্ন দেশের দিকে ওমেন নির্দেশ করত। রাজার বিরুদ্ধে কোনো গ্রহণের পাঠ সম্পূর্ণ রাজকীয় রীতিনীতির যন্ত্রপাতিকে সচল করতে পারত।
ভেনাস ট্যাবলেট অফ আম্মিসাদুকা
সিরিজের 63 নম্বর ট্যাবলেটে রাজা আম্মিসাদুকার অধীনে রেকর্ড করা একুশ বছরের শুক্র গ্রহের উদয় ও অস্ত যাওয়ার তথ্য সংরক্ষিত আছে, যার প্রতিটি একটি ওমেনের সাথে যুক্ত। এটি যেকোনো স্থান থেকে টিকে থাকা গ্রহ পর্যবেক্ষণের সবচেয়ে পুরনো বিশাল সংকলন এবং প্রাচীন ব্যাবিলনীয় রাজবংশের তারিখ নিয়ে বিতর্কের সময় ঐতিহাসিকরা এখনও এটি ব্যবহার করেন।
অ্যাস্ট্রোলেব এবং মুল.আপিন
ওমেনগুলোর পেছনের রেফারেন্স কাজ। তথাকথিত অ্যাস্ট্রোলেবগুলো প্রতিটি মাসের জন্য তিনটি তারা নির্দিষ্ট করেছিল এবং দুই-ট্যাবলেটের সংকলন মুল.আপিন এনলিল, আনু এবং ইয়ার পথে থাকা নক্ষত্রমণ্ডলগুলোকে তাদের উদয়ের তারিখ এবং তেরোতম মাস যুক্ত করার নিয়মসহ তালিকাভুক্ত করেছিল। এটি কয়েক শতাব্দী ধরে প্রমাণ তারার পাঠ্য হিসেবে রয়ে গিয়েছিল।
রাজার কাছে পণ্ডিতদের প্রতিবেদন
এশারহাদ্দন এবং আশুরবানিপালের শাসনামলে সমগ্র অ্যাসিরিয়া এবং ব্যাবিলোনিয়া জুড়ে পণ্ডিতদের দল আকাশ পর্যবেক্ষণ করত এবং প্রাসাদে চিঠি লিখত। তাদের শত শত প্রতিবেদন এবং চিঠি আজও টিকে আছে: সিরিজ থেকে উদ্ধৃতি, সঠিক পর্যবেক্ষণ হিসেবে কী গণ্য হবে তা নিয়ে তর্ক এবং রাজার পরবর্তীতে কী করা উচিত সে সম্পর্কে পরামর্শ। এটি একটি কার্যকরী পেশা হিসেবে ভবিষ্যদ্বাণীর সুস্পষ্ট রূপ।
নামবুরবি, মুক্তির আচার
একটি ওমেন ছিল একটি সতর্কবার্তা, কোনো চূড়ান্ত রায় নয়। এবং নামবুরবি ছিল এর উত্তর দেওয়ার প্রক্রিয়া। শব্দটির অর্থ হলো 'এর বিনাশ': দেবতাদের উদ্দেশ্যে করা একটি আচার, যেখানে অনুরোধ করা হতো যে একটি নির্দেশিত অমঙ্গল যেন সেই ব্যক্তিকে এড়িয়ে যায় যাকে সে হুমকি দিয়েছিল। একটি প্রাতিষ্ঠানিক প্রতিকারের অস্তিত্বই এর সবচেয়ে স্পষ্ট প্রমাণ যে ব্যাবিলনীয় ভাগ্য পরিবর্তনযোগ্য ছিল।
বিকল্প রাজা আচার
যখন একটি গ্রহণে রাজার মৃত্যুর লক্ষণ দেখা যেত, তখন রাজদরবার ওমেনটিকে গ্রহণ করার জন্য একজন বিকল্প রাজাকে সিংহাসনে বসাতে পারত, আর আসল রাজা একজন কৃষক হিসেবে বসবাস করতেন। একশ দিনের মতো সময় পর বিকল্প রাজা তার পরিণতির দিকে এগিয়ে যেতেন এবং আসল রাজা সিংহাসনে ফিরে আসতেন। এশারহাদ্দনের পণ্ডিতদের চিঠিপত্র থেকে দেখা যায় যে প্রক্রিয়াটি বাস্তবেই পরিচালিত হচ্ছিল।
অ্যাস্ট্রোনমিক্যাল ডায়রি
ছয় শতক ধরে রাতের পর রাত ব্যাবিলনের লিপিকাররা চাঁদ, গ্রহ, আবহাওয়া, নদীর জলস্তর, পণ্যের দাম এবং উল্লেখযোগ্য ঘটনা রেকর্ড করেছিলেন। ডায়রিগুলো হলো ইতিহাসের সবচেয়ে দীর্ঘ নিরবচ্ছিন্ন বৈজ্ঞানিক রেকর্ড এবং সেই কাঁচামাল যা থেকে ব্যাবিলনীয় গাণিতিক জ্যোতির্বিজ্ঞান তৈরি হয়েছিল।
রাশিচক্রের আবিষ্কার
পঞ্চম শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে ব্যাবিলনীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা চাঁদের পথের অসমান নক্ষত্রমণ্ডলীগুলোকে ত্রিশ ডিগ্রির বারোটি সমান রাশিতে প্রতিস্থাপন করেছিলেন। এটি একটি প্রতীক ব্যবস্থা হওয়ার আগে একটি গণনা যন্ত্র ছিল এবং এটি মেসোপটেমিয়ার সবচেয়ে স্থায়ী রফতানি: এর পর থেকে তৈরি হওয়া প্রতিটি জন্মকুণ্ডলী এর ওপরই চলে।
প্রথম জন্মকুণ্ডলী
সবচেয়ে পুরনো পরিচিত জন্মকুণ্ডলীতে 410 খ্রিস্টপূর্বাব্দের এপ্রিলে জন্ম নেওয়া একটি শিশুর জন্মের সময় গ্রহগুলোর অবস্থান রেকর্ড করা আছে। এরকম প্রায় ত্রিশটি পাঠ্য টিকে আছে, যা সংক্ষিপ্ত এবং অলঙ্করণহীন, কিছুতে একটি সংক্ষিপ্ত ভবিষ্যদ্বাণীও যোগ করা হয়েছে। এগুলোর মাধ্যমে আকাশের ঠিকানা প্রথমবারের মতো রাজা এবং রাষ্ট্রের বদলে একজন সাধারণ মানুষের দিকে পরিবর্তিত হয়।
রাশিচক্রের চিকিৎসা এবং মাইক্রো-রাশিচক্র
পরবর্তী ব্যাবিলনীয় পণ্ডিতরা প্রতিটি রাশিকে বারো ভাগে ভাগ করেছিলেন এবং চিকিৎসার জন্য রাশিগুলোকে মন্দির, শহর, পাথর, উদ্ভিদ এবং দিনের সাথে যুক্ত করেছিলেন। এই ক্যালেন্ডার পাঠ্যগুলো জ্যোতিষশাস্ত্রকে চিকিৎসা এবং আচারের সময়ের সাথে যুক্ত করে এবং এগুলো মেলোথেসিয়া এবং নির্বাচনের পূর্বপুরুষ যা পরে হেলেনীয় জ্যোতিষশাস্ত্র সুসংগঠিত করেছিল।
সিস্টেম এ এবং বি
চূড়ান্ত অর্জন: সম্পূর্ণ গাণিতিক তত্ত্ব যা চন্দ্র এবং গ্রহের অবস্থান আগে থেকেই গণনা করত, যার একটি ধাপে ধাপে কাজ করত, অন্যটি জিগজ্যাগ ফাংশনে। তাদের তৈরি এফেমেরাইডস চাঁদের জন্য আধুনিক নির্ভুলতার প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে এবং গ্রীক জ্যোতির্বিজ্ঞান নীরবে তাদের পরামিতিগুলো গ্রহণ করেছিল।
যে লিপিকাররা এটি লিখেছিলেন এবং যে পণ্ডিতরা এটি আবার পড়েছিলেন
নয়জন প্রাচীন ব্যক্তি যারা তাদের নিজস্ব ট্যাবলেট এবং চিঠিপত্র থেকে পরিচিত, এবং ছয়জন আধুনিক ব্যক্তি যারা দুই হাজার বছরের নীরবতার পর বিশ্বকে সেগুলো পড়তে শিখিয়েছিলেন।
নাবু-জুকুপ-কেনু
প্রধান লিপিকার যিনি এনুমা আনু এনলিলের ট্যাবলেটগুলো অনুলিপি এবং সম্পাদনা করে দীর্ঘ কর্মজীবন কাটিয়েছেন, নিজের কাজে স্বাক্ষর এবং তারিখ দিয়েছেন। তার বংশধররা দুই প্রজন্ম ধরে অ্যাসিরিয়ার রাজাদের প্রধান লিপিকারের পদ ধরে রেখেছিলেন।
ইসার-শুমু-এরেশ
এশারহাদ্দন এবং আশুরবানিপালের প্রধান লিপিকার এবং নাবু-জুকুপ-কেনুর নাতি। অন্য যেকোনো পণ্ডিতের তুলনায় প্রাসাদে তার জ্যোতিষশাস্ত্রীয় প্রতিবেদনগুলোই সবচেয়ে বেশি টিকে আছে।
বালাসি
পণ্ডিত এবং যুবরাজ আশুরবানিপালের শিক্ষক। তার চিঠিগুলো অবিন্যস্ত পর্যবেক্ষণ সংশোধন করে, একজন নার্ভাস রাজাকে লক্ষণগুলোতে অতিরিক্ত প্রতিক্রিয়া দেখানো থেকে বিরত রাখে এবং ওমেন কারুশিল্পে কতটা বিচারের প্রয়োজন ছিল তা দেখায়।
নাবু-আহহে-এরিবা
এশারহাদ্দনের ভেতরের পণ্ডিতদের বৃত্তের একজন জ্যোতিষী। গ্রহণ এবং শুক্র নিয়ে তার প্রতিবেদনগুলো রাতের আকাশে যা দেখা গিয়েছিল তার সাথে সিরিজের তুলনা করে।
আক্কুল্লানু
আশুর মন্দিরের পুরোহিত যিনি আকাশ পর্যবেক্ষক হিসেবেও কাজ করেছিলেন। তিনি প্রাসাদে এমন প্রতিবেদন পাঠাতেন যা মন্দিরের ব্যবসা এবং মঙ্গলের আচরণের মধ্যে ওঠানামা করত।
বেল-উশেজিব
ব্যাবিলনীয় পণ্ডিত যিনি এশারহাদ্দনকে তার সিংহাসনে আরোহণের আগে সমর্থন করেছিলেন এবং পরে তাকে চিঠি লিখেছিলেন। তিনি যুদ্ধের কৌশলের ওমেন উদ্ধৃত করেছিলেন এবং তার আনুগত্য পুরস্কৃত না হলে অকপটে অভিযোগ করেছিলেন।
নাবু-রিমান্নু
গাণিতিক পাঠ্যগুলোর কলোফোনে উল্লিখিত লিপিকার এবং গ্রীক লেখকদের কাছে নাবুরিয়ানোস হিসেবে স্মরণীয়। পরবর্তী ঐতিহ্য তাকে সিস্টেম এ-এর কৃতিত্ব দেয়, যা ধাপে ধাপে চন্দ্র তত্ত্ব।
কিদিন্নু
ব্যাবিলনীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানের সবচেয়ে বিখ্যাত নাম, যিনি গ্রীকদের কাছে কিডেনাস নামে পরিচিত ছিলেন। ঐতিহ্য তাকে সিস্টেম বি এবং চান্দ্র মাসের দৈর্ঘ্যের উল্লেখযোগ্যভাবে সঠিক মানের সাথে যুক্ত করে।
বেরোসাস
মারদুকের পুরোহিত যিনি সেল্যুসিড রাজার জন্য গ্রীক ভাষায় ব্যাবিলোনিয়ার ইতিহাস লিখেছিলেন এবং শাস্ত্রীয় ঐতিহ্য তাকে কস দ্বীপে একটি জ্যোতিষশাস্ত্র স্কুল প্রতিষ্ঠার কৃতিত্ব দেয়। তিনি কিউনিফর্ম থেকে গ্রীক ভাষায় স্থানান্তরের মূর্ত প্রতীক।
জোসেফ এপিং এবং জোহান স্ট্রাসমায়ার
জেসুইট জুটি যারা নীরবতা ভেঙেছিলেন। স্ট্রাসমায়ার লন্ডনে হাজার হাজার ট্যাবলেট হাতে অনুলিপি করেছিলেন; একজন গণিতবিদ এপিং তার অনুলিপিগুলো থেকে ব্যাবিলনীয় চন্দ্র তত্ত্ব কীভাবে কাজ করত তা বের করেছিলেন এবং 1889 সালে প্রথম পাঠোদ্ধার প্রকাশ করেছিলেন।
ফ্রাঞ্জ জাভার কুগলার
জেসুইট রসায়নবিদ থেকে অ্যাসিরিওলজিস্ট হয়েছিলেন, যার ব্যাবিলনীয় তারা বিদ্যা নিয়ে খণ্ডগুলো গ্রহ তত্ত্বকে পুনর্গঠন করেছিল এবং ভেনাস ট্যাবলেট নিয়ে যার কাজ কালানুক্রমিক বিতর্ককে নোঙর করেছিল।
অটো নিউগেবাউয়ার
সঠিক বিজ্ঞানের ইতিহাসবিদ যার 1955 সালের অ্যাস্ট্রোনমিক্যাল কিউনিফর্ম টেক্সটস এফেমেরাইডস সম্পাদনা করেছিল এবং সিস্টেম এ এবং বি কীভাবে গণনা করত তা প্রতিষ্ঠা করেছিল। তিনি জ্যোতির্বিজ্ঞানের ইতিহাসের শীর্ষে ব্যাবিলনকে স্থান দিয়েছিলেন।
আব্রাহাম স্যাক্স
অ্যাসিরিওলজিস্ট যিনি লেট ব্যাবিলনিয়ান জ্যোতির্বিজ্ঞান ট্যাবলেটগুলোকে এখনও ব্যবহৃত শ্রেণীবিভাগে সাজিয়েছিলেন, ডায়রিগুলোকে একটি ধরণ হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন এবং সেই সংস্করণ শুরু করেছিলেন যা সেগুলোকে পাঠযোগ্য করে তুলেছিল।
হেরমান হাঙ্গার
স্যাক্সের মৃত্যুর পর অ্যাস্ট্রোনমিক্যাল ডায়রিগুলোর বহু-খণ্ডের সংস্করণ সম্পূর্ণ করেছিলেন এবং অ্যাসিরিয়ান পণ্ডিতদের জ্যোতিষশাস্ত্রীয় প্রতিবেদনগুলো সম্পাদনা করেছিলেন। তিনি ঐতিহ্যের উভয় অংশকেই মুদ্রিত আকারে প্রকাশ করেছিলেন।
ফ্রান্সেসকা রচবার্গ
এনুমা আনু এনলিলের গ্রহণ ট্যাবলেট এবং টিকে থাকা ব্যাবিলনীয় জন্মকুণ্ডলীগুলো সম্পাদনা করেছিলেন। দ্য হেভেনস রাইটিং-এ কিউনিফর্ম মহাকাশীয় বিজ্ঞানকে বিজ্ঞান হিসেবে গুরুত্ব সহকারে নেওয়ার পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন।
ব্যাবিলনীয় ওমেন জ্যোতিষশাস্ত্র কী
ব্যাবিলনীয় জ্যোতিষশাস্ত্র হলো আকাশ পড়ার সবচেয়ে প্রাচীন সুসংগঠিত পদ্ধতি এবং পশ্চিম ও ভারতে এর পরবর্তী প্রতিটি পদ্ধতির পূর্বপুরুষ। এটি কোনো মনোবিজ্ঞান ছিল না এবং এর ইতিহাসের বেশিরভাগ সময় জুড়ে এটি ব্যক্তিদের নিয়েও ছিল না। এটি একটি রাষ্ট্রীয় বিজ্ঞান ছিল: আকাশ ছিল এমন একটি পৃষ্ঠ যেখানে দেবতারা সতর্কবার্তা লিখতেন এবং প্রশিক্ষিত লিপিকাররা রাজার জন্য সেই সতর্কবার্তাগুলো পড়তেন, যিনি ভূমির প্রতিনিধিত্ব করতেন। কারুকাজটি একটি সাধারণ ব্যাকরণগত রূপের ওপর চলত, 'যদি X দেখা যায়, তবে Y ঘটবে,' যা প্রতিটি ধরনের মহাকাশীয় ঘটনা জুড়ে হাজার হাজার বার পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে। সেই সংরক্ষণাগার থেকে, প্রায় পনেরো শতাব্দী ধরে রাশিচক্র, মহাকাশীয় রেকর্ড রাখার সাত দিনের ছন্দ, প্রথম জন্মকুণ্ডলী এবং প্রথম গাণিতিক জ্যোতির্বিজ্ঞান এসেছে।
একটি চিহ্ন, কোনো বাক্য নয়
ব্যাবিলনীয় ওমেন সম্পর্কে বোঝার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হলো এটি শর্তসাপেক্ষ ছিল। একটি গ্রহণ যা রাজার মৃত্যুর পূর্বাভাস দিয়েছিল তা ছিল একটি বার্তা এবং বার্তাগুলোর উত্তর দেওয়া যেতে পারে। উত্তরটি হতে পারে একটি নামবুরবি, 'বিনাশ' করার আচার যা দেবতাদের কাছে একটি নির্দেশিত অমঙ্গলকে ছেড়ে যাওয়ার অনুরোধ করেছিল যাতে এটি যাকে হুমকি দিয়েছিল তাকে এড়িয়ে যায়। সবচেয়ে গুরুতর ক্ষেত্রে এটি বিকল্প রাজার সম্পূর্ণ যন্ত্রপাতি হতে পারে। অ্যাসিরিওলজিস্টরা কখনও কখনও এটি এভাবে বলেন: ওমেন একটি ঐশ্বরিক অভিপ্রায় বর্ণনা করেছিল, কোনো নির্দিষ্ট ভবিষ্যৎ নয় এবং আকাশ দেখার পুরো বিষয়টি ছিল আলোচনার জন্য যথেষ্ট তাড়াতাড়ি অভিপ্রায়টি ধরা। একটি চার্টকে নিয়তির চেয়ে প্রবণতা হিসেবে পড়ার আধুনিক জ্যোতিষশাস্ত্রের অভ্যাসের একটি খুব পুরনো বংশপরিচয় রয়েছে।
মহান সিরিজ
মূল রেফারেন্স কাজটি ছিল এনুমা আনু এনলিল, 'যখন আনু এবং এনলিল,' এর প্রারম্ভিক শব্দ থেকে এর নামকরণ করা হয়েছে। 1000 খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে প্রমিত আকারে সংকলিত হয়ে, প্রাচীন ব্যাবিলনীয় যুগে ফিরে যাওয়া উপাদানগুলো থেকে, এটি প্রায় সত্তরটি ট্যাবলেট পূর্ণ করেছিল যাতে প্রায় সাত হাজার ওমেন ছিল। এগুলো চিহ্ন প্রদানকারী উৎস অনুসারে সাজানো হয়েছিল: প্রথমে চাঁদ এবং এর গ্রহণ, তারপর সূর্য, তারপর আবহাওয়া, তারপর গ্রহ এবং স্থির নক্ষত্র। নিনেভ, ব্যাবিলন, উরুক এবং অন্য জায়গার গ্রন্থাগারগুলোতে অনুলিপি রাখা হতো, লিপিকাররা ভাষ্য এবং নির্যাস তৈরি করতেন এবং 'এটি সিরিজে লেখা আছে' বলে একজন পণ্ডিত সেই একই অঙ্গভঙ্গি করছিলেন যা একজন আইনজীবী আইন উদ্ধৃত করার সময় করেন। ট্যাবলেট 63, ভেনাস ট্যাবলেট অফ আম্মিসাদুকা, সতেরো শতক খ্রিস্টপূর্বাব্দের একুশ বছরের শুক্র গ্রহের পর্যবেক্ষণ সংরক্ষণ করে এবং এটি অস্তিত্ব থাকা গ্রহ রেকর্ডের সবচেয়ে পুরনো বিশাল সংকলন।
রেফারেন্স আকাশ
ওমেনগুলোর পেছনে তারার তালিকা দাঁড়িয়ে ছিল। 'অ্যাস্ট্রোলেব'গুলো বারো মাসের প্রতিটির জন্য তিনটি তারা নির্দিষ্ট করেছিল। মুল.আপিন, একটি দুই-ট্যাবলেটের সংকলন যার প্রাচীনতম অনুলিপিটি 686 খ্রিস্টপূর্বাব্দের কিন্তু এর বিষয়বস্তু আরও পুরনো, এনলিল, আনু এবং ইয়ার তিনটি পথে নক্ষত্রমণ্ডলগুলোকে তালিকাভুক্ত করেছিল, তাদের উদয়ের তারিখ দিয়েছিল, আঠারোটি নক্ষত্রমণ্ডলের মধ্য দিয়ে চাঁদের পথ ট্র্যাক করেছিল এবং ক্যালেন্ডারটি ঠিক রাখার জন্য কখন একটি তেরোতম মাস যুক্ত করতে হবে তার নিয়ম নির্ধারণ করেছিল। এটি সেই নক্ষত্রমণ্ডলীর স্টক যেখান থেকে পরে রাশিচক্র কাটা হবে এবং এর বেশ কয়েকটি চিত্র যেমন ষাঁড়, সিংহ, বিচ্ছু, মাছ আজও গ্রহণ বৃত্তে রয়েছে।
পণ্ডিত এবং রাজা
সপ্তম শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দের জন্য ঐতিহ্যটি আর বেনামী থাকে না। নিনেভের রাষ্ট্রীয় সংরক্ষণাগারগুলো এশারহাদ্দন এবং আশুরবানিপালকে পরিবেশন করা পণ্ডিতদের শত শত প্রতিবেদন এবং চিঠি সংরক্ষণ করে: গত রাতের আকাশে প্রয়োগ করা সিরিজ থেকে উদ্ধৃতি, সহকর্মীদের মধ্যে একটি হ্যালো গণনা করা হবে কি না তা নিয়ে বিরোধ, একটি যাত্রা স্থগিত করার পরামর্শ, একটি ভীতিকর লক্ষণ একটি প্রতিদ্বন্দ্বী দেশের অন্তর্গত এমন আশ্বাস। পণ্ডিতরা শৃঙ্খলায় কাজ করতেন, টুপশারু যারা ভূত তাড়ানো চিকিৎসক, চিকিৎসক এবং ভবিষ্যদ্বক্তাদের পাশাপাশি মহাকাশীয় লক্ষণগুলো পরিচালনা করতেন এবং রাজা তাদের পাঠগুলো ওজন করতেন ঠিক যেভাবে কোনো শাসক বিশেষজ্ঞের পরামর্শ ওজন করেন। তাদের চিঠিপত্র একটি পেশা হিসেবে ভবিষ্যদ্বাণীর সবচেয়ে বিস্তারিত চিত্র প্রদান করে যা প্রাচীনত্ব দেয়।
বিকল্প রাজা
যখন লক্ষণগুলো স্বয়ং রাজার বিরুদ্ধে চলে যেত, তখন আদালতের শেষ আশ্রয়ের একটি পদ্ধতি ছিল। একজন বিকল্প রাজাকে সিংহাসনে বসানো হতো, রাজকীয় পোশাকে সজ্জিত করা হতো এবং রাজা হিসেবে আচরণ করা হতো। অন্যদিকে আসল রাজা একটি নিরাপদ স্থানে একাকীত্বে সময় কাটাতেন, চিঠিতে তাকে কেবল 'কৃষক' বলে সম্বোধন করা হতো। যখন বিপদ কেটে গেছে বলে মনে করা হতো, একশ দিনের মতো সময় পর, বিকল্প রাজাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হতো এবং তিনি তার সাথে লক্ষণটি নিয়ে যেতেন। এশারহাদ্দনের রাজত্বের চিঠিগুলো দেখায় যে আচারটি অন্তত দুবার করা হয়েছিল, সেই একই পণ্ডিতদের দ্বারা সম্পূর্ণ গুরুত্বের সাথে পরিচালিত হয়েছিল যারা গ্রহণ প্রতিবেদনগুলো লিখেছিলেন।
ছয় শতাব্দীর রাত
অষ্টম শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দের মাঝামাঝি থেকে এবং টিকে থাকা রেকর্ডে 652 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 61 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত অবিচ্ছিন্নভাবে, ব্যাবিলনের লিপিকাররা অ্যাস্ট্রোনমিক্যাল ডায়রি রেখেছিলেন: চাঁদের প্যাসেজ, গ্রহের অবস্থান, গ্রহণ, আবহাওয়া, ইউফ্রেটিস নদীর স্তর, ছয়টি পণ্যের বাজার দর এবং আলেকজান্ডারের মৃত্যু থেকে স্থানীয় আগুন পর্যন্ত ঘটনাগুলোর প্রমিত রাতের লগ। এই মাপের একটি টেকসই পর্যবেক্ষণ কর্মসূচির মতো প্রাচীন বিশ্বের আর কোনো কিছুর মিল নেই। ডায়রিগুলো ওমেন কারুশিল্পকে পুষ্ট করেছিল, কিন্তু তারা নতুন কিছুও সম্ভব করে তুলেছিল, কারণ তারিখযুক্ত পর্যবেক্ষণের একটি দীর্ঘ দৌড় আপনাকে ডেটাতে লুকিয়ে থাকা সময়গুলো খুঁজে পেতে দেয়।
রাশিচক্র এবং প্রথম জন্মকুণ্ডলী
পঞ্চম শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে ব্যাবিলনীয়রা চাঁদের আঠারোটি অসমান নক্ষত্রমণ্ডলীকে ত্রিশ ডিগ্রির বারোটি সমান রাশিতে প্রতিস্থাপন করেছিল, বারোটি পুরনো চিত্রের নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছিল। রাশিচক্র একটি স্থানাঙ্ক ব্যবস্থা হিসেবে জন্মগ্রহণ করেছিল, একটি অবস্থানকে সংখ্যাগতভাবে বলার একটি উপায় এবং কেবল পরেই এটি একটি প্রতীকী বর্ণমালা হয়ে ওঠে। প্রায় সঙ্গে সঙ্গেই আকাশ একটি নতুন ঠিকানাদার অর্জন করে। সবচেয়ে পুরনো পরিচিত জন্মকুণ্ডলীতে 29 এপ্রিল 410 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জন্মগ্রহণকারী একটি শিশুর জন্য গ্রহগুলোর অবস্থান রেকর্ড করা আছে; ব্যাবিলন এবং উরুক থেকে এরকম প্রায় ত্রিশটি পাঠ্য টিকে আছে। এগুলো হলো সংক্ষিপ্ত নথি, একটি তারিখ, অবস্থানের একটি তালিকা, কখনও কখনও ভবিষ্যদ্বাণীর একটি লাইন, কিন্তু এগুলো সেই মুহূর্তটিকে চিহ্নিত করে যখন জ্যোতিষশাস্ত্র রাষ্ট্রের ভাগ্য থেকে একজন ব্যক্তির ভাগ্যের দিকে মোড় নিয়েছিল।
গাণিতিক মোড়
কিউনিফর্মের শেষ শতকগুলো ঐতিহ্যের সবচেয়ে বিস্ময়কর কাজ তৈরি করেছিল: সম্পূর্ণ গাণিতিক গ্রহ এবং চন্দ্র তত্ত্ব। সিস্টেম এ স্টেপ ফাংশনগুলোর সাথে গণনা করেছে, সিস্টেম বি জিগজ্যাগ ফাংশনগুলোর সাথে এবং উভয়ই বৃত্তের কোনো জ্যামিতি ছাড়াই এফেমেরাইডস, গণনাকৃত অবস্থান এবং গ্রহণের সম্ভাবনার টেবিল তৈরি করেছে। সিস্টেম বি-এর পেছনের মাসের দৈর্ঘ্য আধুনিক মানের এক সেকেন্ডের একটি ভগ্নাংশের মধ্যে সঠিক। কলোফোনগুলো ব্যাবিলন এবং উরুকের লিপিকার পরিবারের নাম দেয় যারা এই পাঠ্যগুলোর মালিক ছিল এবং গ্রীক ঐতিহ্য বাকি সব কিছুর ওপরে দুটি নাম মনে রেখেছিল, নাবুরিয়ানোস এবং কিডেনাস, আমাদের নাবু-রিমান্নু এবং কিদিন্নু। যখন হিপ্পারকাসের গ্রহণের সময়ের প্রয়োজন ছিল, তখন তিনি ব্যাবিলনীয়গুলো ব্যবহার করেছিলেন।
ব্যাবিলন যা হস্তান্তর করেছিল
হেলেনীয় জ্যোতিষশাস্ত্র, যা শেষ শতাব্দী খ্রিস্টপূর্বাব্দে মিশরে একত্রিত হয়েছিল, ব্যাবিলনীয় উত্তরাধিকার ছাড়া অকল্পনীয়: রাশিচক্র, উচ্চতা, গ্রহের সময়কাল, একটি জন্মের জন্য একটি চার্ট তৈরি করার খুব ধারণা। শাস্ত্রীয় বিশ্ব এটি ঢিলেঢালাভাবে জানত, যে কারণে 'ক্যালডিয়ান' ব্যাবিলনের মহাকাশীয় বিশেষজ্ঞদের জন্য গ্রীক এবং রোমান শব্দ হয়ে ওঠে। রোমান যুগে শব্দটি তাদের উৎপত্তি নির্বিশেষে যেকোনো জ্যোতিষীর জন্য একটি চাকরির উপাধিতে শিথিল হয়েছিল। বেরোসাস, 290 খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে গ্রীক ভাষায় লেখা মারদুকের একজন পুরোহিত, হস্তান্তরের মূর্ত প্রতীক এবং পরবর্তী ঐতিহ্য তাকে কস দ্বীপে জ্যোতিষশাস্ত্র শেখানোর কথা বলেছিল। ভারতও মেসোপটেমীয় ওমেন ঐতিহ্য গ্রহণ করেছিল, যেখানে এটি পরে আসা গ্রীক হরোস্কোপির সাথে মিলেমিশে এক হয়ে যায়। যা টিকে থাকেনি তা হলো অনুশীলন নিজেই: সর্বশেষ তারিখযুক্ত কিউনিফর্ম জ্যোতির্বিজ্ঞানের পাঠ্যটি 75 খ্রিস্টাব্দে লেখা হয়েছিল এবং এক বা দুই প্রজন্মের মধ্যে যে ঐতিহ্যটি পনেো শত বছরেরও বেশি সময় ধরে চলেছিল তা যে লিপিটি বহন করেছিল তার সাথে কেবল শেষ হয়ে গিয়েছিল।
এটি আবার পড়া
ওপরের সবকিছু আঠারো শতক ধরে অপাঠ্য ছিল। পুনরুদ্ধার শুরু হয়েছিল 1880-এর দশকে, যখন জেসুইট জোহান স্ট্রাসমায়ার ব্রিটিশ মিউজিয়ামে হাজার হাজার ট্যাবলেট অনুলিপি করেছিলেন এবং তার সহকর্মী জোসেফ এপিং অনুলিপিগুলো থেকে চন্দ্রের টেবিলগুলো কীভাবে কাজ করত তা বের করেছিলেন। ফ্রাঞ্জ জাভার কুগলার গ্রহের তত্ত্ব পুনর্গঠন করেছিলেন, অটো নিউগেবাউয়ারের 1955 সালের অ্যাস্ট্রোনমিক্যাল কিউনিফর্ম টেক্সটস গণিতকে আধুনিক ভিত্তির ওপর দাঁড় করিয়েছিল, আব্রাহাম স্যাক্স ডায়রিগুলো চিহ্নিত এবং শ্রেণিবদ্ধ করেছিলেন এবং হেরমান হাঙ্গার সেগুলোর সংস্করণ সম্পূর্ণ করেছিলেন এবং পণ্ডিতদের প্রতিবেদন প্রকাশ করেছিলেন। ফ্রান্সেসকা রচবার্গ গ্রহণের ওমেন এবং জন্মকুণ্ডলী সম্পাদনা করেছিলেন এবং সমগ্র উদ্যোগকে সঠিক বিজ্ঞানের শুরু হিসেবে বিবেচনা করার পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন। তাদের কারণে, আজকের একজন পাঠক একজন ব্যাবিলনীয় পণ্ডিতের যুক্তি লাইনের পর লাইন অনুসরণ করতে পারেন, যা একটি অদ্ভুত এবং চলমান সুযোগ যা ঐতিহ্যটি নিজেই কখনও আশা করেনি।
এই বিভাগটি কীভাবে পড়বেন
ওপরের কার্ডগুলোকে পর্যবেক্ষণ এবং অর্থের মধ্যে একটি দীর্ঘ যুক্তির মানচিত্র হিসেবে ব্যবহার করুন। ওমেন সিরিজ এবং আচারগুলো একে অপরের উত্তর দেয়; ডায়রিগুলো গণিতকে পুষ্ট করে; রাশিচক্র এবং জন্মকুণ্ডলী সমগ্র যন্ত্রপাতিকে পৃথক চার্টের দিকে নিয়ে যায় যা এই সাইটের পরবর্তী প্রতিটি ঐতিহ্য উত্তরাধিকারসূত্রে পায়। ব্যাবিলনীয় জ্যোতিষশাস্ত্র, এর পাঠ্য এবং এর ইতিহাস ট্যারট একাডেমির ইকোসিস্টেমের বাহান্নটি ভাষা জুড়ে উপলব্ধ।
সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
সাম্প্রতিক পোস্ট
ট্যারো কার্ডের প্রাচীন প্রজ্ঞা আবিষ্কার করুন এবং আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার রহস্য উন্মোচন করুন। ট্যারো পাঠের সমৃদ্ধ প্রতীকতত্ত্ব, অর্থ ও ব্যবহারিক প্রয়োগ বুঝতে আমাদের ব্লগই আপনার প্রবেশদ্বার।