Կանոնավոր դիտարկումը

Աստղագիտական օրագրեր

Գիշեր առ գիշեր, մ.թ.ա. յոթերորդից մինչև առաջին դարերը, Բաբելոնի դպիրները գրանցում էին իրենց տեսածը՝ հորիզոնի նկատմամբ Լուսնի ժամանակը, մոլորակներն աստղերի ֆոնին, խավարումները, գիսաստղերը, եղանակը, Եփրատի մակարդակը, գարու գինը և օրվա նորությունները։ Նրանք այս նախագիծն անվանում էին «կանոնավոր դիտարկում»։ Այն տևեց վեց հարյուր տարի, և գիտության պատմության մեջ ոչինչ չի կարող համեմատվել դրա հետ:

652 BCE
թվագրված ամենավաղ օրագիրը
61 BCE
վերջին պահպանվածը
1,200
պահպանված բեկորներ

Օրագրի ներսում

Օրագրի գրառումը դիտարկումների կայուն հաջորդականություն է՝ Լուսնի հորիզոնական ժամանակներից մինչև բրդի գինը։ Յուրաքանչյուր սյունակ ունի իր մեթոդը։ Այստեղ ներկայացված է, թե ինչ էին գրառում դիտորդները և ինչու։

🌙

«Կանոնավոր դիտարկումը»

ծրագիրը naṣāru ša ginê

Դպիրներն իրենք նախագիծն անվանում էին «կանոնավոր դիտարկում», և կանոնավորությունն էր հիմնական գաղափարը։ Արձանագրվում էին ոչ թե պատահական հրաշքներ, այլ միևնույն դիտարկումները՝ նույն հաջորդականությամբ և ամեն գիշեր, անկախ հանգամանքներից։ Օրագրերը ստեղծեցին մի բան, որն արդի ժամանակներում համարվում է սովորական՝ մշտական գործող դիտողական ծրագիրը։

📆

Գիշերների վեց դար

652–61 BCE աննախադեպ տևողությունը

Ամենավաղ հստակ թվագրված օրագիրը վերաբերում է մ.թ.ա. 652 թվականին, իսկ վերջինը՝ մ.թ.ա. 61 թվականին։ Այս պրակտիկան հավանաբար սկիզբ է առել մ.թ.ա. 750 թվականին։ Շուրջբոլորը կայսրություններ էին կործանվում՝ ասորական, բաբելոնյան, պարսկական, հունական և պարթևական, սակայն դիտարկումները պարզապես շարունակվում էին։ Ոչ մի այլ գիտական արձանագրություն չի մոտենում դրա տևողությանը։

🏛️

Տաճարային աստղադիտարան

Բաբելոն Էսագիլայի դպիրները

Դիտորդները պատկանում էին Էսագիլային՝ Մարդուկի տաճարին։ Ավելի ուշ շրջանի փաստաթղթերը ցույց են տալիս, որ «Էնումա Անու Էնլիլի դպիրները» վարձատրվում էին դիտարկումներ իրականացնելու և դրանցից բխող աղյուսակներ կազմելու համար։ Բաբելոնյան աստղագիտությունը վարձատրվող տաճարային մասնագիտություն էր, իսկ աստղադիտարանը՝ սրբազան տարածքի տանիք։

⏱️

Լուսնային վեցյակ

լուսնի սյունակը հորիզոնի ժամանակները

Յուրաքանչյուր ամիս օրագրերն արձանագրում են վեց վճռորոշ պահեր, երբ Լուսինն ու Արեգակը կիսում են հորիզոնը՝ առաջին մահիկի ժամանակ, լիալուսնի շրջակայքում և վերջին տեսանելիության պահին։ Դրանք չափվում էին չորս րոպեանոց ժամանակային աստիճաններով։ Լուսնային վեցյակը օրագրերի ճշգրտության միջուկն է։ Դրանց դարավոր տվյալները հնարավոր դարձրին լուսնային տեսությունը։

✨

Նորմալ աստղեր

հաշվարկման համակարգը կանգուններ և մատներ

Մոլորակների դիրքերը գրանցվում էին Լուսնի ճանապարհի երկայնքով գտնվող մոտ երեսունմեկ պայծառ աստղերի հստակ հավաքածուի նկատմամբ՝ կանգուններով և մատներով վերև, ներքև, առջևում կամ հետևում։ Նորմալ աստղերը երկնքին տվեցին կոորդինատային ցանց, որը հնարավորություն էր տալիս մեկ դարի դիտարկումները փոխանցել առանց երկիմաստության։

🪐

Մոլորակներ, խավարումներ, արևադարձեր

երկնքի սյունակը երևույթները հաջորդականությամբ

Օրագրերը հետևում են յուրաքանչյուր մոլորակի առաջին և վերջին տեսանելիությանը, կանգառներին և Նորմալ աստղերով անցումներին։ Դրանք գրանցում են յուրաքանչյուր տեսանելի կամ սպասվող խավարումն իր ժամանակով, ինչպես նաև նշում են արևադարձերը, գիշերահավասարները և Սիրիուսի երևույթները։ Սա հենց այն տվյալների բազան էր, որը հետագայում անհրաժեշտ էր լինելու կանխատեսող աստղագիտությանը, և որը հավաքագրվել էր նախքան դրա ի հայտ գալը։

🌧️

Եղանակն ազնվորեն

անկեղծության սյունակը ամպերն արձանագրություններում

Անձրևը, կարկուտը, մառախուղը, կայծակը, փոշին և ցուրտը գրանցվում են մատյանում, ինչպես և անհաջողությունները՝ «երկնքում ամպեր կային, ես չդիտարկեցի»։ Օրագրերը երբեք չեն ձևացնում, թե ունեն բացակայող տվյալներ։ Արձանագրված ազնվության այս սովորությունն այնպիսի գիտական գյուտ է, ինչպես նրանց պարունակած ցանկացած չափում։

🌊

Գետի չափիչը

Եփրատի սյունակը ջրի կանգուններ

Օրագրերում արձանագրվում է Եփրատի մակարդակը Բաբելոնում։ Դրա բարձրացումներն ու անկումները չափվում էին կանգուններով, քանի որ գետը երկրի զարկերակն էր՝ հեղեղում և ոռոգում, տրանսպորտ և բերք։ Երկինքը, ջուրը և շուկան մեկ զեկույցում էին, քանի որ բաբելոնացիների աչքում դրանք ենթարկվում էին մեկ ընդհանուր կարգի։

💰

Գարու գինը

շուկայի սյունակը վեց ապրանքատեսակ

Ամիս առ ամիս օրագրերը նշում են, թե որքան գարի, արմավ, մանանեխ, կոտեմ, քունջութ և բուրդ կարելի էր գնել մեկ սիկղ արծաթով Բաբելոնում։ Վեց հարյուր տարվա գնանշումները ձևավորում են գոյություն ունեցող ամենաերկարատև գների շարքը։ Ժամանակակից տնտեսագետներն այն ուսումնասիրում են՝ հնագույն շուկաների վարքագիծը հասկանալու համար։

🗡️

Իրադարձությունների սյունակը

նորություններ պատմությունը լուսանցքներում

Օրագրերն իրենց ամիսներն ավարտում են նորություններով՝ ճակատամարտեր, համաճարակներ, հրդեհներ, արքաների ժամանումներ ու մեկնումներ։ Մի սալիկ արձանագրում է Գավգամելայի ճակատամարտին նախորդող խուճապն ու Ալեքսանդրի հաղթանակը։ Մյուսում պարզապես նշված է, որ մ.թ.ա. 323 թվականի հունիսի 11-ին արքան մահացավ։ Քաղաքական պատմությունը մշտապես դիմում է դրանց լուսանցքներին։

☄️

Հալլեյի գիսաստղը՝ երկու անգամ

164 & 87 BCE գրանցված այցելուն

Կանոնավոր դիտարկումը որսում էր նաև անկանոն երևույթները։ Օրագրի բեկորներում գրանցված է այժմյան Հալլեյի գիսաստղը մ.թ.ա. 164 և 87 թվականների իր վերադարձերի ժամանակ՝ ներառյալ դիրքերն ու ամսաթվերը։ Սրանք պատմության ամենահայտնի գիսաստղի՝ ամենավաղ թվագրվող դիտարկումներն են, որոնք կատարվել են դպիրների կողմից, ովքեր գաղափար անգամ չունեին դրա վերադարձի մասին։

📊

Օրագրից դեպի կանխատեսում

արդյունքը ալմանախներ և տեսություն

Օրագրերը հումք էին հանդիսանում։ Կուտակված տվյալներից դպիրները կազմում էին տասնութամյա ցիկլերով դասավորված խավարումների գրառումներ, նպատակային տարիների տեքստեր ու գալիք տարվա երևույթները կանխատեսող ալմանախներ։ Վերջապես, դրանց հիման վրա ստեղծվեցին A և B համակարգերի մաթեմատիկական լուսնային և մոլորակային տեսությունները։ Վեց դարի դիտարկումները վերածվեցին հաշվարկների։

Դիտորդները և նրանց խմբագիրները

Բաբելոնի անանուն դիտորդները և անվանի աստղագետները, որոնք օգտագործել են նրանց տվյալները, ինչպես նաև պեղողները, պատճենողներն ու խմբագիրները, ովքեր բեկորների կույտը վերածեցին աշխարհի ամենաերկար արձանագրության։

Էսագիլայի անանուն դիտորդները

7th–1st century BCE Բաբելոն

Տաճարային դպիրների սերունդներ, որոնց անունները հազվադեպ են հանդիպում օրագրերում։ Նրանք վեց հարյուր տարի շարունակ բարձրանում էին նույն դիտակետը, չափում միևնույն միջակայքերն ու լրացնում նույն սյունակները։ Պատմության ամենաերկարատև գիտական նախագիծն իրականացվել է մարդկանց կողմից, որոնց անունները պատմությունը չի կարող նշել։

Նաբու-րիմաննու

c. 5th century BCE Բաբելոն

Աստղագետ, որին ավելի ուշ ավանդույթը կապում է A համակարգի՝ առաջին լիարժեք լուսնային տեսության հետ։ Այն կառուցված էր դիտարկումներից կուտակված հորիզոնական ժամանակների և խավարումների գրառումների վրա։ Օրագրերը քարհանքն էին, իսկ նրա տեսությունների նման աշխատությունները՝ կառույցը։

Կիդիննու

c. 4th century BCE Բաբելոն

Բաբելոնյան աստղագիտության ամենահայտնի անունը։ Նա ասոցացվում է B համակարգի և ամսվա տևողության դրա հոյակապ արժեքի հետ։ Այդ թիվը հնարավոր էր ստանալ միայն դարավոր օրագրային դիտարկումներից։

Հորմուզդ Ռասսամ

1826–1910 Մոսուլ և Լոնդոն

Հնագետ, ում 1870-ականների և 1880-ականների բաբելոնյան արշավախմբերը Էսագիլայի թաղամասի սալիկների կույտերը, ներառյալ օրագրերը, արկղերով տեղափոխեցին Բրիտանական թանգարան՝ չընթերցված և չտեսակավորված վիճակում։

Յոհան Ստրասմայեր

1846–1920 Բրիտանական թանգարան

Ճիզվիտ պատճենող։ Նա ձեռքով վերանկարել է հազարավոր ուշ բաբելոնյան սալիկներ, այդ թվում՝ աստղագիտական տեքստեր։ Նա պնդում էր դրանց կարևորությունը մի ժամանակաշրջանում, երբ գրեթե ոչ ոք չէր կարողանում դրանք կարդալ։ Նրա նոթատետրերը դարձան բազայի հիմքը։

Ջոզեֆ Էպինգ

1835–1894 Գերմանիա

Ճիզվիտ մաթեմատիկոս։ Աշխատելով Ստրասմայերի պատճենների հետ՝ նա առաջինը վերծանեց բաբելոնյան սալիկների աստղագիտական բովանդակությունը։ Նա նույնականացրեց երևույթներն ու գրառումների հիմքում ընկած մեթոդները՝ գիտության համար բացահայտելով օրագրերի աշխարհը։

Աբրահամ Սաքս

1915–1983 ԱՄՆ

Կարգավորեց քաոսը։ Նրա 1948 թվականի դասակարգումը սահմանեց օրագրերը որպես ժանր, առանձնացրեց դրանք ածանցյալ ալմանախներից և նպատակային տարիների տեքստերից։ Նա սկսեց համակարգված խմբագրությունը, որն այդպես էլ չհասցրեց ավարտել։

Հերման Հունգեր

born 1942 Ավստրիա

Ավարտին հասցրեց Սաքսի աշխատանքը «Բաբելոնի աստղագիտական օրագրերը և հարակից տեքստերը» մոնումենտալ հրատարակությունում։ Այս բազմահատոր գործի միջոցով են այսօր ուսումնասիրվում վեց դարերի դիտարկումները։

Ֆ. Ռիչարդ Ստեֆենսոն

born 1941 Մեծ Բրիտանիա

Աստղագետ։ Նա կիրառեց օրագրերի թվագրված խավարումների ժամանակները՝ Երկրի պտույտի դանդաղումը քսանյոթ դարերի ընթացքում չափելու համար։ Սա արձանագրության ամենաանսպասելի ժամանակակից կիրառությունն է։

Բերտ վան դեր Սպեկ

born 1949 Նիդերլանդներ

Պատմաբան, որն ուսումնասիրեց օրագրերի իրադարձությունների և գների սյունակները՝ պարսիկների, հույների և պարթևների տիրապետության տակ գտնվող Բաբելոնի քաղաքական ու տնտեսական պատմության համար։ Նա ցույց տվեց արձանագրության արժեքն աստղագիտությունից շատ հեռու ոլորտներում։

Աստղագիտական օրագրերն իրականում

Աստղագիտական օրագրերը Բաբելոնի գիշերային դիտարկումների գրառումներն են։ Սրանք սեպագիր սալիկներ են, որոնք սովորաբար ընդգրկում են կես տարի, և որոնցում քաղաքի դպիրները ֆիքսված հերթականությամբ, գիշեր առ գիշեր, մոտ վեց հարյուր տարի շարունակ գրանցում էին երկինքն ու դրա տակ գտնվող աշխարհը։ Ամենավաղ հստակ թվագրված օրագիրը նկարագրում է մ.թ.ա. 652 թվականը, վերջինը՝ մ.թ.ա. 61 թվականը, իսկ ներքին վկայությունները հուշում են, որ ծրագիրը սկսվել է մոտավորապես մ.թ.ա. 750 թվականին։ Պահպանվել է շուրջ հազար երկու հարյուր սալիկ և բեկոր։ Նրանք իրենք այս ձեռնարկումն անվանում էին naṣāru ša ginê՝ «կանոնավոր դիտարկում», և այս արտահայտությունն արժանի է հայտնի դառնալու։ Սա մշտական գործող գիտական դիտողական ծրագրի հիմնադիր կանոնադրությունն է, որը գրվել է երկու հազարամյակ առաջ այն բանից, երբ որևէ մեկը կփորձեր նման բան անել։

Կանոնավոր դիտարկումը

Այն, ինչ առանձնացնում է օրագրերը նախորդ բոլոր աստղագիտական տեքստերից, ոչ թե դիտարկման առարկան է, այլ այն, որ դա արվում էր միշտ։ Ասորեստանի արքաներին ուղղված գիտնականների զեկույցները, որոնք նկարագրված են զեկույցների բաժնում, հետևում էին նշաններին, պայմանավորված էին իրադարձություններով և ուղղված էին ճգնաժամերին։ Օրագրերում դիտարկումն արվում է սկզբունքորեն։ Նույն կատեգորիաներն արձանագրվում են միևնույն հաջորդականությամբ՝ անկախ նրանից գիշերը դրամատիկ էր, թե դատարկ։ Դատարկ գիշերն ինքնին արձանագրվում է։ Դիտորդները պատկանում էին Էսագիլային՝ Մարդուկի մեծ տաճարին։ Հելլենիստական դարաշրջանի փաստաթղթերը ցույց են տալիս, որ աստղագետները տաճարի աշխատավարձի ցուցակում էին և վարձվում էին դիտարկումներ վարելու և ածանցյալ աղյուսակներ կազմելու համար։ Բաբելոնյան աստղագիտությունը ինստիտուտ էր՝ ֆինանսավորվող, համալրված աշխատակազմով, և այն անձեռնմխելիորեն անցավ քաղաքը կառավարող յուրաքանչյուր կայսրության անկման միջով։

Ինչ է արձանագրում գիշերային գրառումը

Օրագրի գրառումը հետևում է ձևանմուշին։ Սկզբում Լուսինը՝ առաջին տեսանելիության տևողությունը, հենքային աստղերով անցումները և Լուսնային վեցյակի ժամանակները։ Ապա մոլորակները՝ որտեղ էր գտնվում յուրաքանչյուրը, ինչի մոտով անցավ, հայտնվեց, կանգ առավ, թե անհետացավ։ Հետո խավարումները, եթե այդպիսիք կային՝ մանրամասն ժամանակագրությամբ, ինչպես նաև արևադարձը, գիշերահավասարը կամ Սիրիուսի երևույթը, եթե այն ընկնում էր տվյալ ամսվա վրա։ Այնուհետև եղանակը, Եփրատի մակարդակը, ամսվա շուկայական գները Բաբելոնում, և վերջապես նորությունները՝ քաղաքի ու կայսրության իրադարձությունները։ Երկինքը, օդը, ջուրը, շուկան և պատմությունը մեկ զեկույցում։ Օրագրերը դրանք դիտարկում են որպես մեկ միասնական համակարգ, ինչը հենց այն է, ինչ միշտ ենթադրում էր նրանց հիմքում ընկած նշանների ավանդույթը։

Լուսնային վեցյակը

Օրագրերի ճշգրտության հիմքը վեց ժամանակային միջակայքերի համալիրն է, որն այժմ կոչվում է Լուսնային վեցյակ։ Այն չափվում էր, երբ Լուսինն ու Արեգակը կիսում են հորիզոնը՝ առաջին մահիկի ժամանակ, չորսը՝ լիալուսնի շրջակայքում, երբ մի մարմինը ծագում է, իսկ մյուսը՝ մայր մտնում, և Լուսնի վերջին առավոտյան տեսանելիության պահին։ Յուրաքանչյուրը չափվում է UŠ-երով՝ չորս րոպեանոց ժամանակային աստիճաններով, հավանաբար ջրային ժամացույցներով՝ MUL.APIN-ում նշված զենիթային աստղերի գագաթնակետերի դիմաց։ Դրանք հորիզոնական ժամանակներ են, իդեալական աստղադիտակներ չունեցող դիտորդների համար։ Դրանք արտահայտում են Լուսնի դիրքը, արագությունը և լայնությունը ապշեցուցիչ զգայունությամբ։ Վեց դարերի Լուսնային վեցյակի տվյալներն այն էմպիրիկ հիմքն են, որի վրա ի վերջո կառուցվեց բաբելոնյան լուսնային տեսությունը, իսկ դրա միջոցով՝ հունական աստղագիտության մեծ մասը։

Նորմալ աստղեր, կանգուններ և մատներ

Մոլորակների համար օրագրերն օգտագործում են կայուն հաշվարկման համակարգ՝ Լուսնի ճանապարհի երկայնքով ձգվող մոտ երեսունմեկ պայծառ աստղերի հավաքածու, որոնք ժամանակակից գիտնականներն անվանում են Նորմալ աստղեր։ Մոլորակը գրանցվում է համապատասխան աստղից որոշակի քանակությամբ կանգուններ և մատներ վերև կամ ներքև, առջևում կամ հետևում. օրինակ՝ Վեներան երկու կանգուն Հետևի Երկվորյակից ներքև, Յուպիտերը կես կանգուն Կարիճի գլխից վերև։ Կանգունն այստեղ անկյունային չափ է՝ մոտավորապես երկու աստիճան կամ մի փոքր ավելի, իսկ մատը՝ դրա քսանչորսերորդ մասը։ Այս համակարգը դեռևս աստիճանների կենդանակերպը չէ, սակայն այն հնարավորություն տվեց համեմատել դիրքերը տասնամյակների և տարբեր դիտորդների կտրվածքով, ինչը պահանջում է կուտակային գիտությունը։ Երբ ստեղծվեց կենդանակերպը, այս երկու համակարգերը գործում էին զուգահեռ։

Խավարումներ, արևադարձեր, Սիրիուս և գիսաստղեր

Օրագրերը գրանցում են յուրաքանչյուր լուսնային և արևային խավարում՝ դիտված կամ սպասվող, որտեղ մուտքը, լրիվ փուլը և ելքը չափվում են ժամանակային աստիճաններով։ Նշվում են նաև ուղեկցող քամիներն ու տեսանելի մոլորակները։ Սրանք տվյալներ են, որոնց նշանային ծագումն ակնհայտ է խավարումների սալիկներից, և որոնց գիտական հետագա կյանքը հսկայական էր։ Նրանք գրանցում են արևադարձերն ու գիշերահավասարները, ինչպես նաև Սիրիուսի ամենամյա երևույթները։ Կանոնավոր դիտարկումը որսում էր նաև անկանոն երևույթները։ Օրագրի բեկորները պահպանում են մ.թ.ա. 164 և 87 թվականների գիսաստղի (որն աշխարհն այժմ անվանում է Հալլեյի գիսաստղ) դիտարկումները՝ աստղերի ֆոնին իրենց դիրքերով։ Սրանք գիսաստղի ամենավաղ թվագրվող գրառումներն են աշխարհում, որոնք կատարվել են դպիրների կողմից, ովքեր չէին կարող իմանալ, որ այցելուն պահպանում է չվացուցակ։ Ասուպները, անսովոր լուսապսակները և այլ երևույթներ մատյան են մուտքագրվում նույն կերպ՝ որպես գիշերվա փաստեր։

Եղանակը և ազնիվ դպիրը

Եղանակի սյունակը գիտական էթիկայի փոքրիկ հուշարձան է։ Օրագրերն արձանագրում են անձրև, կարկուտ, մառախուղ, փոշի, կայծակ, ծիածան և ցուրտ՝ որպես ինքնուրույն դիտարկումներ։ Եվ երբ երկինքը հաղթում էր դիտորդներին, նրանք այդպես էլ ասում էին՝ «երկնքում ամպեր կային, ես չդիտարկեցի», «մշուշ էր, Լուսինը չերևաց»։ Ասորեստանյան ժամանակաշրջանի խավարման դիտարկումը, որը նկարագրված է գիտնականների զեկույցների բաժնում, արդեն իսկ նորմալիզացրել էր բացասական զեկույցը, սակայն օրագրերն այն դարձրին սովորական ամեն ինչի համար։ Արձանագրություն, որն ընդունում է իր բացերը, վստահելի է իր պնդումներում։ Հենց այս անկեղծությունն է թույլ տալիս ժամանակակից աստղագետներին վստահորեն օգտագործել բաբելոնյան տվյալները։

Գետը և շուկան

Յուրաքանչյուր ամիս օրագրերը չափում են Եփրատը՝ դրա բարձրացումներն ու անկումները չափելով կանգուններով Բաբելոնում, և գնանշում շուկան՝ որքան գարի, արմավ, մանանեխ, կոտեմ, քունջութ և բուրդ կարելի էր գնել մեկ սիկղ արծաթով։ Դպիրները երկնքին զուգահեռ հետևում էին երկրի կենսական նշաններին՝ ջրհեղեղ, բերք, ապրուստ և առևտուր, և այդ ամենը մեկ միասնական զեկույցում աշխարհի վիճակի մասին։ Սրա չնախատեսված հետևանքը գոյություն ունեցող ամենաերկարատև տնտեսական տվյալների շարքն է։ Բաբելոնյան ամսական գների վեց հարյուր տարիները վերածվել են լաբորատորիայի տնտեսագիտության պատմաբանների համար։ Նրանք այնտեղ կարդում են բերքահավաքի ցիկլեր, պատերազմական ցնցումներ, արժույթի ներհոսք և շուկաների վարքագիծ քսաներեք դար առաջ այն բանից, երբ տնտեսագիտությունը անուն կստանար։

Իրադարձությունների սյունակը

Օրագրերն իրենց ամիսներն ավարտում են նորություններով՝ հակիրճ և առանց զարդարանքների։ Դրանք են՝ ճակատամարտեր, պաշարումներ, համաճարակներ, հրդեհներ, տաճարային արարողություններ, արքաների տեղաշարժեր և մահեր։ Քանի որ գրառումները թվագրվում են ըստ օրերի և գրվել են անմիջապես, դրանք բարձրագույն կարգի քաղաքական պատմություն են։ Մի օրագիր արձանագրում է մ.թ.ա. 331 թվականի Գավգամելայի ճակատամարտին նախորդող խուճապը պարսկական ճամբարում և Ալեքսանդրի մուտքը Բաբելոն դրանից հետո։ Մյուսը նշում է, Այյարու ամսվա 29-ի տակ, որ արքան մահացավ՝ ամրագրելով Ալեքսանդրի մահվան ամսաթիվը մ.թ.ա. 323 թվականի հունիսի 11-ով։ Պարսկական, սելևկյան և պարթևական ժամանակաշրջանների պատմաբանները մշտապես հենվում են այս լուսանցքների վրա։ Որոշ իրադարձությունների համար օրագրերը միակ ժամանակակից վկաներն են երկրի վրա։

Ինչու էին նրանք դիտարկումներ անում

Ծրագրի արմատները գուշակության մեջ են։ Լուսնի ժամանակները, մոլորակների անցումները, խավարումները, եղանակը և գետը նշանների նյութեր էին՝ Էնումա Անու Էնլիլի հենց այն կատեգորիաները, և դիտարկումը սկսվեց որպես նշանների ավանդույթի մշտական տվյալների աղբյուր։ Բայց վեց դարերի ստանդարտացված գրառումները փոխեցին հնարավորի սահմանները։ Կուտակված օրագրերից դպիրները կազմում էին խավարումների ցուցակներ՝ դասավորված տասնութամյա ցիկլով, նպատակային տարիների տեքստեր, որոնք հայտնի պարբերություններն օգտագործում էին գալիք յուրաքանչյուր տարվա երևույթները կանխատեսելու համար, և դրանք ուղղակիորեն ներկայացնող ալմանախներ՝ կանխատեսում որպես տաճարային արտադրանք։ Այդ նույն գանձարանից ի հայտ եկան մաթեմատիկական լուսնային և մոլորակային տեսությունների պարամետրերը՝ A և B համակարգերը, որոնք ասոցացվում են Նաբու-րիմաննուի և Կիդիննուի անունների հետ։ Օրագրերը գիտության պատմության բացակայող միջին օղակն են՝ համբերատար հաշվապահության դարերը, որոնք դիտարկումը վերածում են տեսության։

Պահպանում և վերականգնում

Օրագրերը պեղվել են Բաբելոնի բլուրներից 1870-ական և 1880-ական թվականներին՝ գլխավորապես Հորմուզդ Ռասսամի արշավախմբերի միջոցով, և հասել Բրիտանական թանգարան որպես չտեսակավորված բեկորներով լի արկղեր։ Դրանց ժամանակակից պատմությունը փոխանցումավազք է։ Յոհան Ստրասմայերը ձեռքով պատճենեց հազարավոր սալիկներ և գործընկերներին ապացուցեց դրանց կարևորությունը։ Ջոզեֆ Էպինգը, աշխատելով այդ պատճենների հետ, առաջինը վերծանեց աստղագիտական բովանդակությունը, իսկ Ֆրանց Կուգլերն ավելի խորացրեց վերլուծությունը։ 1948 թվականին Աբրահամ Սաքսը դասակարգեց ողջ կորպուսը՝ սահմանելով օրագրերը որպես ժանր և առանձնացնելով դրանք ածանցյալ տեքստերից, ինչպես նաև սկսեց դրանց ամբողջական հրատարակությունը։ Հերման Հունգերն այն ավարտին հասցրեց բազմահատոր «Բաբելոնի աստղագիտական օրագրեր և հարակից տեքստեր» աշխատությունում։ Այդ հիմքի վրա արձանագրությունն այժմ ծառայում է աստղագետներին՝ Երկրի պտույտի դանդաղումը չափելու գործում (Ֆ. Ռիչարդ Ստեֆենսոնի աշխատությունում), և պատմաբաններին, ինչպես Բերտ վան դեր Սպեկը, որոնք ուսումնասիրում են գների և իրադարձությունների սյունակները։ Բեկորները դեռևս միացվում և ընթերցվում են։ Դիտարկումը դեռ չի ավարտվել։

Ինչպես կարդալ այս բաժինը

Վերևում բերված քարտերը ներկայացնում են օրագիրն այնպես, ինչպես դպիրներն էին այն գրում՝ ծրագիրը և դրա վեց դարերը, տաճարը, որն այն վարում էր, ապա սյունակներն ըստ հերթականության՝ Լուսին, աստղեր, մոլորակներ և խավարումներ, եղանակ, գետ, գներ, իրադարձություններ, իսկ վերջում՝ գիսաստղն ու ածանցյալ կանխատեսող տեքստերը։ Նշանների շարքի համար, որը շարժառիթ դարձավ դիտարկումների համար, տե՛ս Էնումա Անու Էնլիլի էջը։ Այն սնուցող խավարումների ավանդույթի համար՝ խավարումների սալիկների էջը, իսկ ամբողջական ավանդույթի համար՝ Բաբելոնյան նշանների աստղաբանության էջը։ Աստղագիտական օրագրերը և նրանց աշխարհը հանդիսանում են Tarot Academy հանրագիտարանի մաս բոլոր հիսուներկու լեզուներով։

Հաճախ տրվող հարցեր

Բաբելոնյան նշանների աստղաբանություն

Վերջին գրառումներ

Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։