Խավարումների սալիկները
Նախանշանների մեծ շարքի ութ սալիկները վերաբերում են լուսնի խավարմանը, այն նշանին, որը որսալու համար ստեղծվել էր բաբելոնյան դիտարկման ողջ համակարգը։ Նախադասություն առ նախադասություն վերծանվելով, խավարումը մատնանշում էր իր զոհին, և երբ զոհն արքան էր, պատասխանը կարող էր հասնել մինչև գահին փոխարինող նստեցնելուն, որպեսզի նա մահանար իր փոխարեն։
- 8
- սալիկ
- 3
- գիշերվա պահակություն
- 4
- երկրամաս ծածկագրում
Ինչպես էր վերծանվում խավարումը
Խավարման նախանշանը հավաքվում էր պարամետրերից, որոնցից յուրաքանչյուրը փոխում էր մեկնաբանությունը. երբ այն տեղի ունեցավ, ուր շարժվեց ստվերը, ինչ տեսք ուներ լուսինը, էլ ինչ կար երկնքում, և ինչ էր անում պալատը դրա դեմ։
Ութ սալիկները
Լուսնի խավարումը մեծ շարքում ավելի շատ տեղ է զբաղեցնում, քան որևէ այլ առանձին երևույթ։ Ութ սալիկներն ուսումնասիրում են խավարումներն ամիս առ ամիս և պարամետր առ պարամետր, քանի որ լուսնի աստված Սինը սերտորեն կապված էր թագավորական իշխանության հետ, և խավարած լուսինն առաջին հերթին ընկալվում էր որպես ուղերձ գահի վերաբերյալ։
Ամիսը
Սալիկները առաջ են գնում տարվա ընթացքով. յուրաքանչյուր ամսվա խավարում իր հետ բերում է նախանշանների սեփական ընտանիք, և ամիսները հերթականությամբ բաշխվում էին միջագետքյան աշխարհայացքի չորս երկրամասերի միջև։ Նույն ստվերը, որը մի ամսում սպառնում էր Բաբելոնիային, մեկ այլ ամսում անվնաս ընկնում էր մրցակից թագավորության վրա։
Գիշերվա պահակությունը
Բաբելոնյան գիշերները բաժանվում էին երեք պահակության, և այն պահակությունը, որի ժամանակ սկսվում էր խավարումը, ուղղորդում էր նախանշանը։ Պահակությունները, ինչպես և ամիսները, կարող էին վերագրվել երկրամասերի, և այն խավարումը, որը մի պահակությունից ձգվում էր մյուսը, խառնում էր իր մեկնաբանությունները։
Ստվերի ուղին
Լուսնի սկավառակը բաժանվում էր չորս մասի, և գիտնականները նշում էին, թե որտեղից է ստվերը մտնում և որտեղից է հեռանում։ Յուրաքանչյուր քառորդ համապատասխանում էր մի երկրամասի, ուստի լուսնի երեսով ստվերի ուղին քարտեզ էր գծում. որ երկրին է չարիքը դիպչում առաջինը, և որն է թողնում վերջում։
Խավարման դեմքը
Պղնձակարմիր լուսին, սև լուսին, մասնակի խծում կամ լիարժեք խավար, արագ անցում կամ տևական ամբողջականություն. խավարած լուսնի տեսքը և դրա տևողությունը ամբողջությամբ ներառվում էին մեկնաբանության մեջ։ Սալիկներն այս աստիճանավորումներին վերաբերվում են այնպիսի խնամքով, ինչպես բժիշկն է վերաբերվում ախտանիշներին։
Փչող քամին
Գիտնականները գրանցում էին, թե որ քամին էր փչում, երբ լուսինը խավար էր։ Չորս քամիները, ինչպես ամիսներն ու քառորդները, իրադարձությունը կապում էին ազգերի կողմնացույցի հետ, և քամու ուղղության փոփոխությունը խավարման կեսին ինքնին արժեր զեկուցել պալատին։
Կանգնած մոլորակները
Այն, ինչ այլ բան տեսանելի էր, կարող էր մեղմել կամ սրել ամեն ինչ։ Գիտնականների զեկույցները հենվում են հատկապես մեկ պայմանի վրա. Յուպիտերի ներկայությունը երկնքում խավարման ժամանակ նշանակում էր բարեկեցություն արքայի համար, և դեպի Նինվե ուղարկված մեկից ավելի նամակներ օգտագործում են դա՝ անհանգիստ տիրակալին ասելու, որ նա կարող է հանգիստ քնել։
Հին բաբելոնյան միջուկը
Խավարման նախանշանները մեր ունեցած ամենահին երկնային գուշակություններից են. Հին Բաբելոնյան ժամանակաշրջանի հավաքածուները դարերով նախորդում են ստանդարտ շարքին։ Խավարման սալիկների կազմողները ժառանգեցին այս միջուկը և ընդլայնեցին այն դարձնելով համակարգված, ամիս առ ամիս ուսումնասիրություն, որը պահպանվել է գրադարանային օրինակներում։
Խավարման պահակությունը
Այն գիշերներին, երբ խավարումը հնարավոր էր, գիտնականները միաժամանակ հսկում էին մի քանի քաղաքներում և ցանկացած դեպքում գրում պալատին։ Բացասական զեկույցները պահպանվել են մեծ քանակությամբ. մենք հսկեցինք, երկինքը պարզ էր, խավարում տեղի չունեցավ։ Կայսրությունը ղեկավարում էր բաշխված դիտարկման ցանց մեկ երևույթի համար։
Թմբուկներ, ողբեր և նամբուրբի
Քանի դեռ լուսինը խավար էր, ողբերգու քահանաները հարվածում էին մեծ բրոնզե թմբուկին և երգում Սինին, որից հետո գալիս էին նամբուրբիի ծեսերը՝ կանխատեսված չարիքը ցրելու համար։ Խավարումը շարժման մեջ էր դնում պատարագ, քանի որ աստվածներից եկող նախազգուշացումն արժանի էր անհապաղ, լսելի պատասխանի։
Փոխարինող արքան
Երբ սալիկները խավարումը մեկնաբանում էին որպես արքայի մահ, արքունիքը կարող էր գահ բարձրացնել փոխարինողի, որպեսզի նա կլանի նախանշանը, մինչդեռ իսկական արքան ապրում էր մեկուսացման մեջ որպես «հողագործ»։ Ասարխադդոնի թագավորության նամակները ցույց են տալիս ամբողջ գործընթացը գործնականում, որն ավարտվում էր փոխարինողի մահով։
Նախանշանից դեպի կանխատեսում
Դարավոր թվագրված խավարումների գրառումները բացահայտեցին դրանց հիմքում ընկած ռիթմերը, առաջին հերթին 223 ամսյա ցիկլը, որն այժմ կոչվում է Սարոս։ Ուշ շրջանում գիտնականները կարող էին նախապես ասել, թե որ գիշերներին է հնարավոր խավարում, և կանխատեսումը ծառայում էր կրոնին. նախատեսված նախազգուշացումը նշանակում էր նախապատրաստված ծես։
Խավարման մարդիկ
Հինգ հնադարյան գործիչներ, որոնք հայտնվել են գրառումներում խավարման պահին, և հինգ ժամանակակից գիտնականներ, որոնք խմբագրել են սալիկները, վերականգնել ծեսերը և հին դիտարկումները նորից կիրառության մեջ դրել։
Նաբու-զուկուպ-կենու
Գլխավոր գրիչ, որի հիշատակարանը արձանագրում է, որ նա քաղվածել է 20-րդ սալիկը խավարումների մասին այն սարսափելի տարում, երբ Սարգոն Բ-ն ընկավ ճակատամարտում և զրկվեց թաղումից. գիտնական, որը դիմում էր խավարման նախանշաններին աղետը հասկանալու համար։
Մուննաբիտու
Գիտնական, որի երկար զեկույցը Ասարխադդոնին դիտարկում է լուսնի խավարումը նախադասություն առ նախադասություն՝ կշռադատելով ամիսը, պահակությունը, ստվերը և ուղեկցող աստղերը. սա սալիկների իրական կիրառման ամենաամբողջական պահպանված օրինակն է։
Մար-Իսսար
Ասարխադդոնի գործակալը Բաբելոնիայում, որը վերահսկում էր փոխարինող արքայի դրվագները տեղում և որի նամակները զեկուցում են փոխարինողի մահվան ու թաղման մասին այն չոր հանգամանալիցությամբ, ինչպես պաշտոնյան է փակում գործը։
Ադադ-շումու-ուսուր
Ասարխադդոնի գլխավոր էկզորցիստը, որի նամակները ղեկավարում են խավարման վտանգի ծիսական կողմը. արքայի մեկուսացումը, ծեսերի ժամանակացույցը և խիստ վարվելակարգը միապետի հետ, որը պաշտոնապես հողագործ էր։
Դամկի
Անվանապես մեզ հայտնի փոխարինող արքան։ Տաճարի կառավարչի որդի, նա գահ բարձրացվեց՝ կլանելու արքային ուղղված խավարման նախանշանը, կառավարեց իրեն հատկացված օրերը և գնաց իր ճակատագրին ընդառաջ թագուհու հետ միասին։ Գիտնականները զեկուցեցին, որ նախանշանը մեռավ նրա հետ։
Ֆրանչեսկա Ռոխբերգ
Խմբագրել է «Էնումա Անու Էնլիլ»-ի լուսնային խավարման սալիկները իր «Բաբելոնյան երկնային գուշակության ասպեկտներ» աշխատության մեջ՝ այս բաժնի ստանդարտ հրատարակությունը, և վերականգնել է ամիսների, պահակությունների ու քառորդների մեկնաբանական ծածկագիրը։
Սիմո Պարպոլա
Խմբագրել է ասորի գիտնականների նամակները և դրանցից ի մի բերել Ասարխադդոնի թագավորության փոխարինող արքաների դրվագները՝ ցրված սալիկները կրկին վերածելով խավարման, ծեսի և մահվան պատմության։
Հերմանն Հունգեր
Խմբագրել է ասորական արքաներին ուղղված աստղագիտական զեկույցները, ներառյալ խավարման զեկույցները և բացասական դիտարկումները՝ այն փաստաթղթերը, որոնք ցույց են տալիս խավարման հսկողության աշխատանքը գիշեր առ գիշեր։
Ջոն Սթիլ
Բաբելոնյան աստղագիտության պատմաբան, որի աշխատանքը խավարման դիտարկման և կանխատեսման վերաբերյալ ցույց է տվել, թե ինչպես են գիտնականները խավարումների սպասելուց անցել հնարավոր գիշերների հաշվարկին։
Ֆ. Ռիչարդ Ստեֆենսոն
Աստղագետ, որը բաբելոնյան խավարման գրառումներն օգտագործել է ժամանակակից նպատակներով. դրանց թվագրված ժամանակացույցները բավականաչափ ճշգրիտ են՝ չափելու համար, թե ինչպես է Երկրի պտույտը դանդաղել քսանյոթ դարերի ընթացքում։
Ինչ են խավարումների սալիկները
«Էնումա Անու Էնլիլ»-ի՝ բաբելոնյան աստղագիտության հիմքում ընկած յոթանասուն սալիկներից բաղկացած նախանշանների շարքում, 15-ից 22-րդ սալիկները կազմում են մեկ ընդհանուր, անընդմեջ ուսումնասիրություն մեկ երևույթի՝ լուսնի խավարման վերաբերյալ։ Երկնքում ոչ մի այլ իրադարձություն ութ սալիկ չի ստացել։ Պատճառը ոչ մի տեղ նշված չէ, բայց ենթադրվում է ամենուր։ Լուսնի աստված Սինը հատուկ կապ ուներ թագավորական իշխանության հետ, և նրա լույսի մարելը մեկնաբանվում էր, նախևառաջ, որպես սպառնալիք գահին։ Խավարումների սալիկները տեղեկատու ձեռնարկ են այդ սպառնալիքը ճշգրտորեն կարդալու համար. ում գահին, որքան լուրջ և որքան շուտ։
Ամենասարսափելի նշանը
Լուսնի խավարումն իր մեջ խտացնում էր այն ամենը, ինչ բաբելոնյան գուշակությունը հավատում էր երկնքի մասին։ Այն հանկարծակի էր հայտնվում, բայց, ինչպես գիտնականները ի վերջո պարզեցին, ուներ կանոնավոր ռիթմ։ Այն տեսանելի էր բոլորին՝ պալատից մինչև դաշտ։ Դա աղավաղում էր հենց այն մարմինը, որի կանոնավոր վարքագիծը երաշխավորում էր օրացույցը։ Նախանշանների գրականությունն այն դիտարկում է որպես աստվածային նախազգուշացման օրինակ։ Երբ հետագայում հունական և հռոմեական աշխարհը հիշում էր «քաղդեացիներին» որպես խավարումների վարպետներ, և երբ միջնադարյան ու վաղ ժամանակակից յուրաքանչյուր ալմանախ դեռևս նշում էր խավարումները որպես իշխանների մահվան նախանշաններ, նրանք կրում էին, թեկուզ հեռավորության վրա, այն իմաստը, որը սկզբնապես դրված էր այս ութ սալիկներում։
Խավարման քերականությունը
Խավարման նախանշանը մեկ նշան չէ, այլ պայմաններից հավաքված նախադասություն։ Սալիկները համակարգված կերպով փոփոխում են պարամետրերը՝ ամիսն ու օրը, գիշերվա այն պահակությունը, որի ընթացքում հայտնվել է ստվերը, սկավառակի քառորդը, որտեղից այն մտել և դուրս է եկել, խավարած լուսնի գույնը, թե սկավառակի որ մասն է ծածկվել և որքան ժամանակ, որ քամին է փչել դրա ընթացքում, և որ մոլորակներն ու աստղերն են տեսանելի եղել երկնքում։ Յուրաքանչյուր պայման փոխում է ընթերցումը։ Գիտնականների զեկույցները ցույց են տալիս, թե ինչպես են նրանք կլինիցիստների պես հերթով անցնում ստուգաթերթով, նախքան եզրակացություն անելը, և անհամաձայնության գալիս միմյանց հետ, երբ որևէ պարամետր անորոշ էր լինում։
Չորս երկրամասերը
Կոդը, որը դիտարկումը վերածում էր դատավճռի, աշխարհագրական էր։ Միջագետքյան աշխարհայացքը երկիրը բաժանում էր չորս մասի. Աքքադ, որը նշանակում էր հենց Բաբելոնիան, Էլամը դեպի արևելք, Ամուրրուն դեպի արևմուտք, և Սուբարտուն դեպի հյուսիս։ Ամիսները, պահակությունները, քառորդներն ու քամիները յուրաքանչյուրը քարտեզագրված էին այս չորսի վրա, ընդ որում մանրամասները տարբերվում էին ըստ աղբյուրների։ Արդյունքում իրական խավարման համակցված պարամետրերը նախանշանն ուղղում էին որոշակի երկրամասի վրա։ Հետևանքները գործնական էին։ Այն խավարումը, որի կոնֆիգուրացիան չարիքը վերագրում էր Էլամին, լավ նորություն էր ասորական արքայի համար, և զեկույցներն այդ մասին նշում են բացահայտ թեթևացումով։ Համակարգի ճկունությունը ցինիզմ չէր, այլ ուշադիր կարդալու ողջ իմաստն էր։
Յուպիտերը որպես վկա
Սալիկները նաև ողորմություն էին նախատեսում։ Ուղեկցող հանգամանքների մեջ մեծ մոլորակների առկայությունն ամենակարևորն էր, և նամակագրության մեջ մի պայման հնչում է բազմիցս. երբ Յուպիտերը տեսանելի է խավարման ժամանակ, դա բարեկեցություն է արքայի համար։ Մեկից ավելի գիտնականներ դրա հիման վրա հանգստացնող նամակ են կառուցել՝ ասելով վախեցած Ասարխադդոնին, որ նախանշանը, անկախ այլ պայմանների ասածից, շրջանցել է իրեն։ Վեներան նույնպես իր կշիռն ուներ։ Խավարումների սալիկները հիշվում են որպես ամենասարսափելի տեքստը սեպագիր գրականության մեջ, բայց դրանք նաև վախը զսպելու մեխանիզմ էին՝ պայման առ պայման։
Հնագույն շերտը
Խավարման նախանշանները պահպանված ամենահին երկնային գուշակություններից են։ Դրանց հավաքածուները կազմվում էին դեռևս Հին Բաբելոնյան ժամանակաշրջանում՝ դարեր առաջ մինչ մեծ շարքը ստանդարտ ձև կստանար։ Խավարման նյութը բաբելոնյան հեղինակության հետ միասին ճանապարհորդեց դեպի Հատտուսա, Էմար, Ուգարիտ և Սուզա երկրորդ հազարամյակի վերջում։ Երբ շարքը հավաքվեց, այս հին միջուկն ընդլայնվեց համակարգված՝ ամիս առ ամիս, պարամետր առ պարամետր ուսումնասիրության մեջ, որը պահպանվել է գրադարանային օրինակներում։ Կարդալով խավարման սալիկները՝ կարելի է տեսնել աստղագուշակական վարդապետության ամենաերկար, շարունակաբար մշակված մարմինը։
Խավարման պահակությունը
Առաջին հազարամյակի կայսրությունը չէր սպասում խավարումներին. այն հսկում էր դրանք։ Այն գիշերներին, երբ համարվում էր հնարավոր, գիտնականները միաժամանակ հսկում էին մի քանի քաղաքներում՝ Նինվեում, Բաբելոնում, Ուրուկում և այլուր, ու գրում պալատին այն, ինչ պատահում էր։ Տասնյակ բացասական զեկույցներ են պահպանվել. մենք հսկեցինք, երկինքը պարզ էր, խավարում տեղի չունեցավ։ Մի քաղաքում ամպամած գիշերը կարող էր փոխհատուցվել մեկ այլ քաղաքում գործընկերոջ դիտարկումով։ Սա գիտության պատմության մեջ ամենահին փաստագրված դիտարկման ցանցն է, որը ստեղծվել է ծառայելու պատարագին. իմանալու նպատակը պատրաստ լինելն էր։
Թմբուկներ և ողբեր
Մինչ լուսինը խավար էր, տաճարները պատասխանում էին։ Ողբերգու քահանաները հարվածում էին լիլիսսուին՝ մեծ բրոնզե թմբուկին, և ողբեր երգում Սինին այնքան ժամանակ, որքան տևում էր խավարումը։ Սահմանված աղոթքներն ու ծեսերն ուղեկցում էին խավարի գալստյանն ու հեռանալուն։ Դրանից հետո, եթե նախանշանը դիպչում էր մեկին, ում չպետք է, գալիս էր նամբուրբին՝ ազատման ծեսը, որը խնդրում էր աստվածներին թույլ տալ, որպեսզի կանխատեսված չարիքը շրջանցի։ Հաջորդականությունը կարևոր է ողջ ավանդույթը հասկանալու համար. խավարման նախանշանը հաղորդագրություն էր, թմբուկները պատասխանն էին, իսկ նամբուրբին՝ բանակցությունը։
Փոխարինող արքան
Երբ պայմանները հավասարվում էին ընդդեմ հենց արքայի, արքունիքն ուներ վերջին միջոց, որն ավելի մանրամասն նկարագրված է բաբելոնյան ավանդույթների էջում՝ փոխարինող արքան։ Փոխարինողը բարձրանում էր գահին, վերցնում արքայական տարբերանշանները և պաշտոնապես կլանում նախանշանը, մինչդեռ իսկական արքան վտանգի շրջանն անցկացնում էր ծիսական մեկուսացման մեջ՝ նամակագրության մեջ կոչվելով միայն որպես «հողագործ»։ Մինչև հարյուր օր անց փոխարինողին մահապատժի էին ենթարկում՝ իր հետ տանելով խավարման դատավճիռը։ Ասարխադդոնի թագավորության նամակները վավերագրում են այս ընթացակարգի գործողությունը, ներառյալ Դամկիի դեպքը, որի մահվան մասին արքայի գործակալ Մար-Իսսարը զեկուցել է՝ նշելով, որ նա մահացել է հանուն արքայի փրկության։ Դա ամենածայրահեղ գործողությունն է, որ որևէ աստղագուշակություն երբևէ պահանջել է պետությունից, և այն իրականացվում էր նույն գիտնականների կողմից, որոնց սթափ զեկույցներով լի են արխիվները։
Նախանշանից դեպի կանխատեսում
Խավարման հսկողությունը դարերի ընթացքում թվագրված դիտարկումներ ստեղծեց, իսկ դիտարկումները բացահայտեցին իրենց օրինաչափությունը։ Ուշ շրջանում բաբելոնյան գիտնականները դուրս էին բերել խավարման կրկնության մեծ ռիթմերը, առաջին հերթին 223 ամսյա ցիկլը, որն այժմ կոչվում է Սարոս, և կարող էին նախապես նշել այն գիշերները, երբ հնարավոր էր խավարում։ Կանխատեսումը չչեղարկեց նախանշանները. այն ծառայեց դրանց։ Կանխատեսված խավարումը նշանակում էր նախապատրաստված թմբուկներ, ծրագրված ծեսեր, ժամանակին ընտրված փոխարինող։ Շարքի ամենասարսափելի տեքստից առաջացավ երևակայելի ամենագործնական ճանապարհով կանխատեսող աստղագիտության սկիզբը, որը հետագայում կատարելագործվեց որպես համակարգ Ա-ի և Բ-ի մաթեմատիկական լուսնային տեսություններ։
Դրանք կարդալն այսօր
Խավարումների սալիկները խմբագրվել են Ֆրանչեսկա Ռոխբերգի կողմից իր «Բաբելոնյան երկնային գուշակության ասպեկտներ» գրքում, իսկ դրանց կիրառությունը ցույց տվող զեկույցներն ու նամակները խմբագրվել են Հերմանն Հունգերի և Սիմո Պարպոլայի կողմից։ Ջոն Սթիլը հետևել է խավարման կանխատեսման աճին պահակությունից։ Իսկ դիտարկումները գտել են իրենց երկրորդ կիրառումը. Ֆ. Ռիչարդ Ստեֆենսոնը և նրա գործընկերներն օգտագործում են բաբելոնյան խավարման թվագրված ժամանակացույցերը՝ չափելու համար, թե ինչպես է Երկրի պտույտը դանդաղել քսանյոթ դարերի ընթացքում՝ ֆիզիկական մի մեծություն, որը հնարավոր է վերականգնել միայն այս աղբյուրից։ Գրիչները հսկում էին լուսնին՝ արքային պաշտպանելու համար, իսկ նրանց գրառումներն այժմ ճշգրտում են օրվա տևողությունը։
Ինչպես կարդալ այս բաժինը
Վերևի քարտերը հետևում են մեկ խավարման կառուցվածքին. երբ այն ընկավ, ուր անցավ ստվերը, ինչ տեսք ուներ լուսինը, ինչ էր կանգնած դրա կողքին, և ապա՝ պահակության, թմբուկի, ծեսի և, վերջնական կետում, գահին նստած փոխարինողի մարդկային մեխանիզմը։ Այն շարքի համար, որին պատկանում են այս սալիկները, տե՛ս «Էնումա Անու Էնլիլ» էջը։ Դրանց շուրջ ողջ ավանդույթի համար՝ Բաբելոնյան նախանշանների աստղագուշակության էջը։ Խավարման սալիկները և նրանց աշխարհը Tarot Academy ժողովածուի մաս են բոլոր հիսուներկու լեզուներով։
Հաճախ տրվող հարցեր
Վերջին գրառումներ
Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։