Elsta hefðin

Babýlonsk fyrirboðastjörnuspeki

Allir dýrahringir sem notaðir eru í dag eiga rætur sínar að rekja til Mesópótamíu. Í meira en fimmtán aldir lásu skrifarar þar himininn sem straum af viðvörunum til konungsins. Þeir söfnuðu þeim í sjötíu taflna röð, héldu næturlegar skrár í sex hundruð ár, fundu upp dýrahringinn og gerðu fyrsta stjörnukortið.

70
töflur í miklu röðinni
7,000
himneskir fyrirboðar
590
ár af næturlegum dagbókum

Efnið og iðjutækin

Babýlonsk stjörnuspeki var ekki ein bók heldur virkt kerfi. Það samanstóð af fyrirboðasafni, helgiathöfnunum sem svöruðu því, athugunaráætluninni og stærðfræðinni sem að lokum varð því yfirsterkari.

📚

Enuma Anu Enlil, stóra fyrirboðaröðin

Babýlon og Níníve tekið saman um 1000 f.Kr.

Um það bil sjötíu töflur sem geyma rúmlega sjö þúsund fyrirboða. Hver og einn er á forminu 'Ef X sést, þá mun Y gerast.' Röðin fer í gegnum tunglið, sólina, veðrið og pláneturnar að röðum. Hvert konungsbókasafn geymdi eintak. Það var leitað í hana, vitnað í og rituð um hana skýringar í þúsund ár.

🌘

Myrkvatöflurnar

Mesópótamía fornar babýlonskar rætur

Töflur 15 til 22 í miklu röðinni fjalla um tunglmyrkvann, sem var óttalegasta merkið á himninum. Dagsetning, vakt næturinnar, stefna skuggans og litur tunglsins bentu öll á mismunandi land. Myrkvun sem var túlkuð gegn konunginum gat sett alla helgiathafnavél hirðarinnar af stað.

🌟

Venustafla Ammisaduqa

Babýlon 17. öld f.Kr.

Tafla 63 í röðinni geymir tuttugu og eitt ár af upprásum og setum Venusar sem skráð voru undir stjórn Ammisaduqa konungs. Hver færsla er pöruð við fyrirboða. Hún er elsta verulega safn reikistjörnuathugana sem varðveist hefur. Sagnfræðingar nota hana enn þegar þeir deila um dagsetningar fornu Babýloníuættarinnar.

✨

Stjörnusjár og MUL.APIN

Assýría og Babýlónía um 1100–1000 f.Kr.

Uppsláttarritin á bak við fyrirboðana. Svo kallaðar stjörnusjár úthlutuðu þremur stjörnum til hvers mánaðar. Tveggja taflna safnið MUL.APIN skráði stjörnumerkin í götum Enlils, Anu og Ea. Það sýndi upprásardagsetningar þeirra og reglurnar um hvenær ætti að bæta við þrettánda mánuðinum.

📜

Skýrslur fræðimannanna til konungsins

Níníve 8.–7. öld f.Kr.

Undir stjórn Esarhaddons og Ashurbanipals horfðu hópar fræðimanna víðs vegar um Assýríu og Babýlóníu á himininn og skrifuðu til hallarinnar. Hundruð skýrslna þeirra og bréfa varðveitast. Þau innihalda tilvitnanir í röðina, rifrildi um hvað teljist rétt athugun og ráðleggingar um hvað konungurinn ætti að gera næst.

🕊️

Namburbi, helgiathöfn lausnar

Mesópótamía út alla hefðina

Fyrirboði var viðvörun en ekki dómur. Namburbi var aðferðin til að svara honum. Orðið þýðir 'afturköllun þess'. Þetta var ritgerð beint til guðanna þar sem beðið var um að ógæfan sem spáð var liði hjá. Tilvist opinbers mótvægis er skýrasta sönnun þess að hægt var að semja um babýlonsk örlög.

👑

Staðgengill konungs helgiathöfnin

Assýría og Babýlónía staðfest til 7. aldar f.Kr.

Þegar myrkvi var túlkaður sem dauði konungsins gat hirðin krýnt staðgengil til að taka á sig fyrirboðann á meðan sanni konungurinn lifði sem bóndi. Eftir allt að hundrað daga fór staðgengillinn til örlaga sinna og konungurinn tók aftur við völdum. Bréf fræðimanna Esarhaddons sýna að þetta ferli var raunverulega framkvæmt.

🌙

Stjarnfræðilegu dagbækurnar

Babýlon 652–61 f.Kr.

Nótt eftir nótt í sex aldir skráðu skrifarar Babýlons tunglið, pláneturnar, veðrið, vatnsborð fljótsins, vöruverð og athyglisverða atburði. Dagbækurnar eru lengsta samfellda vísindaskrá sem haldin hefur verið. Þær voru hráefnið sem babýlonsk stærðfræðileg stjarnfræði var byggð úr.

♈

Uppfinning dýrahringsins

Babýlónía 5. öld f.Kr.

Nálægt fimmtu öld f.Kr. skiptu babýlonskir stjörnufræðingar út ójöfnum stjörnumerkjum á slóð tunglsins fyrir tólf jöfn merki sem voru þrjátíu gráður hvert. Hann var útreikningstæki áður en hann varð að táknkerfi. Þetta er útflutningsvara sem lifað hefur hvað lengst frá Mesópótamíu.

🍼

Fyrstu stjörnukortin

Babýlon og Úrúk 410 f.Kr. og áfram

Elsta þekkta stjörnukortið skráir staðsetningar plánetanna við fæðingu barns í apríl 410 f.Kr. Um þrjátíu slíkir textar varðveitast. Þeir eru hnitmiðaðir og óskreyttir, en stundum bæta þeir við stuttri spá. Með þeim breytist viðtakandi himinsins í fyrsta sinn frá konunginum og ríkinu til einstaklingsins.

🌿

Stjörnuspekilækningar og smádýrahringurinn

Síð-Babýlónía 5.–2. öld f.Kr.

Síð-babýlonskir fræðimenn skiptu hverju merki í tólf hluta og tengdu merkin við hof, borgir, steina, plöntur og daga til lækninga. Þessir dagatalskrifstofutextar tengja stjörnuspeki við læknisfræði og tímasetningu helgiathafna.

➗

Kerfi A og B

Babýlon og Úrúk Tími Selevkída

Lokaafrekið var fullkomlega reiknifræðilegar kenningar sem reiknuðu út staðsetningar tunglsins og plánetanna fyrirfram. Annað kerfið vann í skrefum en hitt með sikksakk föllum. Taflurnar sem þau framleiddu eru jafn nákvæmar og tölur frá fyrstu árum nútímans.

Skrifararnir sem skráðu það, fræðimennirnir sem lásu það aftur

Níu fornmenn þekktir af eigin töflum og bréfum, og sex nútímamenn sem kenndu heiminum að lesa þau eftir tvö þúsund ára þögn.

Nabu-zuqup-kenu

um 760–680 f.Kr. Kalhu, Assýría

Meistarskrifari sem eyddi löngum ferli í að afrita og breyta töflum Enuma Anu Enlil. Hann undirritaði og dagsetti verk sitt. Afkomendur hans héldu stöðu aðalskrifara hjá assýrskum konungum í tvær kynslóðir.

Issar-shumu-eresh

7. öld f.Kr. Níníve

Aðalskrifari Esarhaddons og Ashurbanipals og sonarsonur Nabu-zuqup-kenu. Fleiri stjörnuspekiskýrslur frá honum til hallarinnar hafa varðveist en frá nokkrum öðrum fræðimanni.

Balasi

7. öld f.Kr. Níníve

Fræðimaður og kennari krónprinsins Ashurbanipals. Bréf hans leiðrétta slæmar athuganir og tala taugaveiklaðan konung úr því að ofbregðast við merkjum. Þau sýna vel hversu mikla dómgreind fyrirboðaiðnin krafðist.

Nabu-ahhe-eriba

7. öld f.Kr. Níníve

Stjörnuspekingur í innsta hring fræðimanna Esarhaddons. Skýrslur hans um myrkva og Venus vega röðina á móti því sem himinninn sýndi raunverulega þá nóttina.

Akkullanu

7. öld f.Kr. Assur

Prestur í Ashur-hofinu sem tvístraði sér sem himneskur áhorfandi. Hann sendi höllinni skýrslur sem færast á milli viðskipta hofsins og hegðunar Mars.

Bel-ushezib

snemma á 7. öld f.Kr. Babýlon

Babýlonskur fræðimaður sem studdi Esarhaddon fyrir valdatöku hans og skrifaði honum eftir á. Hann vitnaði í fyrirboða um hernaðarstefnu og kvartaði opinskátt þegar tryggð hans var ekki verðlaunuð.

Nabu-rimannu

um 5. öld f.Kr. Babýlon

Skrifari sem nefndur er í bókfellum stærðfræðitexta. Grískir rithöfundar muna eftir honum sem Naburianos. Síðari hefð eignar honum Kerfi A, tunglkenninguna sem byggist á skrefaföllum.

Kidinnu

um 4. öld f.Kr. Babýlon

Frægasta nafnið í babýlonskri stjarnfræði. Grikkir þekktu hann sem Kidenas. Hefðin tengir hann við Kerfi B og hið ótrúlega nákvæma gildi þess fyrir lengd tunglmánaðarins.

Berossus

um 330–250 f.Kr. Babýlon og Kos

Prestur Marduks sem skrifaði sögu Babýlóníu á grísku fyrir Selevkídakonunginn. Klassísk hefð eignar honum stofnun stjörnuspekiskóla á eyjunni Kos. Hann persónugerir yfirfærsluna frá fleygrúnum yfir í grísku.

Joseph Epping og Johann Strassmaier

1835–1894 & 1846–1920 Þýskaland og British Museum

Jesúítaparið sem rauf þögnina. Strassmaier afritaði þúsundir taflna með höndunum í London. Epping, stærðfræðingur, reiknaði út frá afritum hans hvernig babýlonsk tunglkenning virkaði. Hann gaf út fyrstu ráðninguna árið 1889.

Franz Xaver Kugler

1862–1929 Holland

Jesúítaefnafræðingur sem varð assýríufræðingur. Bindi hans um babýlonsk stjörnufræði endurbyggðu plánetukenninguna. Verk hans um Venustöfluna festu tímaröðunardeiluna í sessi.

Otto Neugebauer

1899–1990 Austurríki og Bandaríkin

Sagnfræðingur nákvæmra vísinda. Verk hans, Astronomical Cuneiform Texts frá 1955, ritstýrði stjörnutöflunum og útskýrði hvernig Kerfi A og B reiknuðu. Hann setti Babýlon í öndvegi í sögu stjarnfræðinnar.

Abraham Sachs

1915–1983 Bandaríkin

Assýríufræðingur sem flokkaði síð-babýlonsku stjarnfræðitöflurnar í þá flokkun sem enn er notuð. Hann bar kennsl á dagbækurnar sem fræðigrein og hóf útgáfuna sem gerði þær læsilegar.

Hermann Hunger

fæddur 1942 Austurríki

Kláraði margra binda útgáfu Stjarnfræðidagbókanna eftir dauða Sachs. Hann ritstýrði stjörnuspekiskýrslum assýrsku fræðimannanna og setti þar með báða helminga hefðarinnar á prent.

Francesca Rochberg

fædd 1952 Bandaríkin

Ritstýrði myrkvafyrirboðum Enuma Anu Enlil og þeim babýlonsku stjörnukortum sem varðveist hafa. Í bókinni The Heavens Writing færði hún rök fyrir því að taka bæri fleygrúna himinvísindi alvarlega sem vísindi.

Hvað er babýlonsk fyrirboðastjörnuspeki

Babýlonsk stjörnuspeki er elsta skipulagða kerfið til að lesa himininn. Hún er forfaðir hvers einasta síðara kerfis á Vesturlöndum og á Indlandi. Hún var ekki sálfræði og var lengst af ekki um einstaklinga. Hún var ríkisvísindi. Himinninn var flötur þar sem guðirnir skrifuðu viðvaranir og þjálfaðir skrifarar lásu þær viðvaranir fyrir konunginn. Einstaklingur hans stóð fyrir landið. Iðnin gekk út á einfalt málfræðilegt form, 'Ef X sést, þá mun Y gerast'. Þetta var endurtekið þúsundum sinnum yfir hvers kyns himneska atburði. Út úr þessu skjalasafni, á um það bil fimmtán öldum, kom dýrahringurinn, sjö daga taktur himneskrar skráningar, fyrstu stjörnukortin og fyrsta stærðfræðilega stjarnfræðin.

Merki en ekki dómur

Mikilvægasta atriðið sem þarf að skilja varðandi babýlonskan fyrirboða er að hann var skilyrtur. Myrkvi sem boðaði dauða konungs var skilaboð. Það var hægt að svara skilaboðum. Svarið gat verið namburbi, 'afturköllunar' helgiathöfnin sem bað guðina um að láta ógæfuna sem spáð var líða hjá. Í alvarlegustu tilfellunum var notað fullkomið kerfi staðgengils konungs. Assýríufræðingar orða það stundum svo að fyrirboðinn lýsti ásetningi guðanna en ekki fastri framtíð. Allur tilgangurinn með því að horfa á himininn var að grípa ásetninginn nógu snemma til að semja. Vani nútíma stjörnuspeki að lesa kort sem tilhneigingu frekar en dóm hefur mjög gamlar rætur.

Mikla röðin

Kjarna uppsláttarritið var Enuma Anu Enlil, 'Þegar Anu og Enlil'. Það dró nafn sitt af upphafsorðum sínum. Það var sett saman í staðlað form um 1000 f.Kr. úr efni sem náði aftur til gamla babýlonska tímabilsins. Það fyllti um sjötíu töflur af um sjö þúsund fyrirboðum. Þeim var raðað eftir þeim líkama sem gaf merkið: fyrst tunglið og myrkvar þess, síðan sólin, svo veðrið, og loks pláneturnar og fastastjörnurnar. Bókasöfn í Níníve, Babýlon, Úrúk og víðar geymdu eintök. Skrifarar bjuggu til skýringar og útdrætti. Fræðimaður sem vitnaði í 'það er skrifað í röðinni' var að gera sömu bendingu og lögfræðingur sem vitnar í lög. Tafla 63, Venustafla Ammisaduqa, geymir tuttugu og eitt ár af Venusarathugunum frá sautjándu öld f.Kr. Hún er elsta verulega plánetuskrá sem til er.

Uppflettingarhiminninn

Á bak við fyrirboðana stóðu stjörnulistar. 'Stjörnusjárnar' úthlutuðu þremur stjörnum til hvers af tólf mánuðum. MUL.APIN er tveggja taflna safn. Elsta afritið af því er frá 686 f.Kr. en innihaldið er eldra. Það skráði stjörnumerkin á þremur götum Enlils, Anu og Ea. Það gaf upprásardagsetningar þeirra, rakti feril tunglsins í gegnum átján stjörnumerki og setti fram reglur um hvenær ætti að bæta við þrettánda mánuðinum til að halda dagatalinu réttu. Þetta er sá stofn stjörnumerkja sem dýrahringurinn var síðar skorinn úr. Nokkrar af myndum hans, Nautið, Ljónið, Sporðdrekinn og Fiskurinn, eru enn á sólbaugnum í dag.

Fræðimennirnir og konungurinn

Fyrir sjöundu öld f.Kr. hættir hefðin að vera nafnlaus. Ríkisskjalasöfnin í Níníve varðveita hundruð skýrslna og bréfa frá fræðimönnunum sem þjónuðu Esarhaddon og Ashurbanipal. Þar er að finna tilvitnanir í röðina sem beitt var á himin síðustu nætur. Fræðimenn deildu um hvort baugur teldist vera merki, gáfu ráð um að fresta ferðalagi eða fullvissuðu konung um að ógnvekjandi merki heyrði til óvinalands. Fræðimennirnir unnu í greinum. Tupsharru sá um himnesk merki ásamt særingamönnum, læknum og spámönnum. Konungurinn vó upplestur þeirra líkt og hver annar stjórnandi vegur ráðgjöf sérfræðinga. Bréfaskriftir þeirra eru ítarlegasta myndin sem fornöldin býður upp á af spásagnariðkun sem starfsgrein.

Staðgengill konungs

Þegar merkin snerust gegn konunginum sjálfum hafði hirðin ferli til þrautarvara. Staðgengill var krýndur, klæddur í konungleg einkennistákn og komið fram við hann sem konung. Á sama tíma varði sanni konungurinn hættutímabilinu í helgiathafnaeinangrun. Hann var einfaldlega ávarpaður í bréfunum sem 'bóndinn'. Þegar hættan var talin liðin hjá, sem gat tekið allt að hundrað daga, fór staðgengillinn í dauðann og tók fyrirboðann með sér. Bréfin frá valdatíð Esarhaddons sýna að helgiathöfnin var framkvæmd að minnsta kosti tvisvar. Henni var stjórnað af fullri alvöru af sömu fræðimönnum og skrifuðu myrkvaskýrslurnar.

Sex aldir af nóttum

Frá miðri áttundu öld f.Kr. héldu skrifarar í Babýlon stjarnfræðilegar dagbækur. Þetta var gert óslitið frá 652 f.Kr. til 61 f.Kr. samkvæmt varðveittum gögnum. Þetta voru staðlaðar næturlegar skrár um ferðir tunglsins, staðsetningar plánetanna, myrkva, veður, vatnsborð Efrat, markaðsverð á sex vörum, og atburði frá dauða Alexanders allt niður í staðbundna elda. Ekkert annað í fornöldinni líkist viðvarandi athugunaráætlun af þessari stærðargráðu. Dagbækurnar nærðu fyrirboðaiðnina. Þær gerðu einnig eitthvað nýtt mögulegt, því nægilega langt tímabil af dagsettum athugunum gerir mönnum kleift að finna loturnar sem fela sig í gögnunum.

Dýrahringurinn og fyrstu stjörnukortin

Um fimmtu öld f.Kr. skiptu Babýlóníumenn út átján ójöfnum stjörnumerkjum tunglsins fyrir tólf jöfn merki, þrjátíu gráður hvert. Þau voru nefnd eftir tólf af gömlu myndunum. Dýrahringurinn fæddist sem hnitakerfi, leið til að gefa upp staðsetningu í tölum. Aðeins síðar varð hann að táknrænu stafrófi. Næstum því strax fékk himinninn nýjan viðtakanda. Elsta þekkta stjörnukortið skráir staðsetningar plánetanna fyrir barn sem fæddist 29. apríl 410 f.Kr. Um þrjátíu slíkir textar varðveitast frá Babýlon og Úrúk. Þeir eru stuttorð skjöl, dagsetning, listi yfir staðsetningar, stundum lína af spádómi. Þeir marka það augnablik þegar stjörnuspekin snerist frá örlögum ríkisins til örlaga einstaklingsins.

Stærðfræðilegu þáttaskilin

Síðustu aldir fleygrúnanna skiluðu ótrúlegasta verki hefðarinnar: fullkomlega reiknifræðilegri plánetu- og tunglkenningu. Kerfi A reiknaði með skrefaföllum, Kerfi B með sikksakk föllum. Bæði kerfin mynduðu stjörnutöflur, töflur yfir reiknaðar staðsetningar og möguleika á myrkvum, án nokkurrar hringjafræði. Mánaðarlengdin að baki Kerfi B er nákvæm upp á brot úr sekúndu frá nútímagildi. Bókfell nefna skrifarafjölskyldur Babýlons og Úrúks sem áttu þessa texta. Grísk hefð mundi tvö nöfn umfram önnur, Naburianos og Kidenas. Þeir voru okkar Nabu-rimannu og Kidinnu. Þegar Hipparkos þurfti á myrkvalotum að halda notaði hann babýlonskar.

Það sem Babýlon gaf áfram

Hellenísk stjörnuspeki var sett saman í Egyptalandi á síðustu öldum f.Kr. Hún er óhugsandi án babýlonska arfsins: dýrahringsins, upphafninganna, plánetutímabilanna, og sjálfrar hugmyndarinnar um að gera kort fyrir fæðingu. Klassíski heimurinn vissi þetta, lauslega, og því varð orðið 'Kaldei' að gríska og rómverska orðinu yfir stjörnuspeking. Berossus var prestur Marduks sem skrifaði á grísku um 290 f.Kr. Hann persónugerir yfirfærsluna og síðari hefð hafði hann kennandi stjörnuspeki á eyjunni Kos. Indland tók einnig við mesópótamísku fyrirboðahefðinni. Þar mætti hún og rann saman við grísku stjörnuspekina sem kom síðar. Það sem lifði ekki af var iðkunin sjálf. Síðasti tímasetti fleygrúnastjarnfræðitextinn var skrifaður árið 75 e.Kr. Innan einnar eða tveggja kynslóða lauk einfaldlega þeirri hefð sem hafði staðið yfir í meira en fimmtán hundruð ára.

Að lesa það aftur

Allt ofangreint var ólæsilegt í átján aldir. Endurheimtin hófst á níunda áratug nítjándu aldar þegar jesúítinn Johann Strassmaier afritaði þúsundir taflna í British Museum. Samstarfsmaður hans, Joseph Epping, reiknaði út frá afritunum hvernig tungltöflurnar virkuðu. Franz Xaver Kugler endurbyggði plánetukenninguna. Astronomical Cuneiform Texts eftir Otto Neugebauer færði stærðfræðina á nútímalegan grunn árið 1955. Abraham Sachs bar kennsl á og flokkaði dagbækurnar. Hermann Hunger kláraði útgáfu þeirra og gaf út skýrslur fræðimannanna. Francesca Rochberg ritstýrði myrkvafyrirboðunum og stjörnukortunum. Hún færði rök fyrir því að meðhöndla ætti allt framtakið sem upphaf nákvæmra vísinda. Vegna þeirra getur lesandi í dag fylgt rökhugsun babýlonsks fræðimanns línu fyrir línu. Það eru dásamleg forréttindi sem hefðin sjálf bjóst aldrei við að nokkur myndi upplifa.

Hvernig á að lesa þennan hluta

Notaðu kortin hér að ofan sem kort af einni langri rökræðu milli athugunar og merkingar. Fyrirboðaröðin og helgiathafnirnar svara hver annarri. Dagbækurnar næra stærðfræðina. Dýrahringurinn og stjörnukortin bera allan búnaðinn í átt að einstaklingskortinu sem hver einasta síðari hefð á þessari síðu erfir. Babýlonsk stjörnuspeki, textar hennar og saga er aðgengileg á öllum fimmtíu og tveimur tungumálum Tarot Academy vistkerfisins.

Algengar spurningar

Allar stjörnuspekihefðir

Nýjustu Færslur

Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.