பாபிலோனிய நிமித்த ஜோதிடம்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

பாபிலோனிய நிமித்த ஜோதிடம் என்றால் என்ன?

பொ.ச.மு இரண்டாம் ஆயிரமாண்டு முதல் பொ.ச முதல் நூற்றாண்டு வரை மெசபடோமியாவில் பின்பற்றப்பட்ட வானியல் கணிப்பு முறை இதுவாகும். வானம் தெய்வங்களிடமிருந்து வரும் எச்சரிக்கைகளின் ஓட்டமாக வாசிக்கப்பட்டது. இது நிபந்தனைக்குட்பட்ட நிமித்தங்களாகக் கூறப்பட்டது: ஒரு குறிப்பிட்ட அறிகுறி காணப்பட்டால், ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயம் நடக்கும். இந்த எச்சரிக்கைகள் அரசன் மற்றும் நிலம் தொடர்பானவை. பயிற்சி பெற்ற எழுத்தர்கள் அரசின் சார்பாக அவற்றைச் சேகரித்து, விளக்கி, அவற்றுக்குப் பதிலளித்தனர்.

எனுமா அனு என்லில் என்றால் என்ன?

வானியல் நிமித்தங்களின் நிலையான குறிப்புத் தொடரான இது, அதன் தொடக்க வார்த்தைகளான 'எப்போது அனு மற்றும் என்லில்' என்பதிலிருந்து பெயரிடப்பட்டது. இது சுமார் ஏழாயிரம் நிமித்தங்களைக் கொண்ட ஏறக்குறைய எழுபது பலகைகளை நிரப்பியது. சந்திர கிரகணங்கள், சூரியன், வானிலை, மற்றும் கிரகங்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் என அதன் தோற்றுவாயின் அடிப்படையில் வரிசைப்படுத்தப்பட்டது. இது சுமார் பொ.ச.மு 1000 இல் நிலையான வடிவத்தை அடைந்தது மற்றும் ஓராயிரம் ஆண்டுகளாக நகலெடுக்கப்பட்டு மேற்கோள் காட்டப்பட்டது.

பாபிலோனியர்கள்தான் ராசி மண்டலத்தைக் கண்டுபிடித்தார்களா?

ஆம். சுமார் பொ.ச.மு ஐந்தாம் நூற்றாண்டில், பாபிலோனிய வானியலாளர்கள் கிரகணப் பாதையை தலா முப்பது பாகைகள் கொண்ட பன்னிரண்டு சமமான ராசிகளாகப் பிரித்தனர். சந்திரனின் பாதையில் உள்ள பழைய நட்சத்திரக் கூட்டங்களில் பன்னிரண்டின் பெயரால் அவை அழைக்கப்பட்டன. இது நிலைகளை எண்ணியல் ரீதியாகக் குறிக்கும் ஒரு ஒருங்கிணைப்பு அமைப்பாகவே தொடங்கியது. மேற்கத்திய, இஸ்லாமிய மற்றும் இந்திய ஜோதிடத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு ராசி மண்டலமும் இதிலிருந்தே உருவானது.

முதல் ஜாதகம் எப்போது கணிக்கப்பட்டது?

பழமையான ஜாதகம், பொ.ச.மு 410 ஏப்ரல் 29 அன்று பிறந்த ஒரு குழந்தையின் பிறப்பின்போது கிரகங்களின் நிலைகளைப் பதிவு செய்துள்ளது. பாபிலோன் மற்றும் உரூக்கிலிருந்து சுமார் முப்பது கியூனிஃபார்ம் ஜாதகங்கள் தப்பியுள்ளன. அவை நிலைகளின் சுருக்கமான பட்டியல்கள், எப்போதாவது ஒரு சிறிய கணிப்பைக் கொண்டிருக்கும். ஜோதிடம் அரசிலிருந்து தனிநபரை நோக்கித் திரும்பியதை அவை குறிக்கின்றன.

அம்மிசதுகாவின் வீனஸ் பலகை என்றால் என்ன?

எனுமா அனு என்லிலின் 63 ஆவது பலகையான இது, பொ.ச.மு பதினேழாம் நூற்றாண்டில் பாபிலோனின் அரசன் அம்மிசதுகாவின் கீழ் செய்யப்பட்ட வீனஸின் உதயம் மற்றும் அஸ்தமனங்களின் இருபத்தியோரு ஆண்டுகாலக் கண்காணிப்பைப் பாதுகாக்கிறது. ஒவ்வொன்றும் ஒரு நிமித்தத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நடைமுறையிலுள்ள பழமையான கிரகப் பதிவு இதுவே. வீனஸின் சுழற்சியை வானியல் ரீதியாகத் தேதியிட முடியும் என்பதால், பழைய பாபிலோனியக் காலத்தின் துல்லியமான காலவரிசையை வாதிட வரலாற்றாசிரியர்கள் இதைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

நம்புர்பி சடங்கு என்றால் என்ன?

ஒரு கெட்ட நிமித்தத்திற்கான நிலையான தடுப்பு நடவடிக்கை இதுவாகும். பெயரின் அர்த்தம் 'அதன் செயல்தவிர்' என்பதாகும்: முன்னறிவிக்கப்பட்ட தீமையை விடுவிக்குமாறும், யாரை அச்சுறுத்துகிறதோ அவர்களைக் கடந்து செல்லுமாறும் தெய்வங்களிடம் கேட்கும் ஒரு சடங்கு. ஒரு பாபிலோனிய நிமித்தம் என்பது ஒரு நிலையான தீர்ப்பு அல்ல, பேரம் பேசக்கூடிய ஒரு எச்சரிக்கை என்பதை இதன் இருப்பு காட்டுகிறது.

மாற்று அரசன் சடங்கு என்றால் என்ன?

கிரகணங்கள் போன்ற நிமித்தங்கள் அரசனின் மரணத்தை முன்னறிவித்தபோது, அரசவை ஒரு மாற்றாளை சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தும். அவர் அரச பதவியையும் அதனுடன் நிமித்தத்தையும் முறையாக ஏற்றுக்கொள்வார். உண்மையான அரசன் 'விவசாயி' என்ற குறியீட்டுப் பெயரில் தனிமையில் வாழ்வார். நூறு நாட்கள் வரை கழிந்த பிறகு மாற்று அரசன் கொல்லப்பட்டு அரசன் திரும்புவார். எசர்ஹத்தோனின் ஆட்சியின் கடிதங்கள் இந்தச் சடங்கு நடைமுறையிலிருந்ததை ஆவணப்படுத்துகின்றன.

பாபிலோனிய நிமித்தங்களும் ஜாதக ஜோதிடமும் ஒன்றா?

இல்லை. அதன் பெரும்பாலான வரலாற்றில் அந்த மரபு அரசன் மற்றும் அரசிற்கான தனிப்பட்ட அறிகுறிகளையே வாசித்தது. அதில் பிறப்பு அட்டவணைகளோ, வீடுகளோ, பார்வைகளோ இருக்கவில்லை. பிறப்புத் தருணத்திற்காகக் கணிக்கப்படும் அட்டவணை ராசி மண்டலத்தின் கண்டுபிடிப்புக்குப் பின்னரே மிகவும் தாமதமாகத் தோன்றுகிறது. பின்னர் ஹெலனிஸ்டிக் உலகில் இது முழுமையான ஜாதக ஜோதிடமாக உருவாக்கப்பட்டது. நிமித்த தர்க்கம் மற்றும் ஜாதகம் ஆகியவை ஒரே மரபின் இரண்டு முனைகளிலிருந்து வந்த இரண்டு வெவ்வேறு கருவிகளாகும்.

ஜோதிடர்கள் ஏன் கல்தேயர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்?

கல்தேயா என்பது தெற்கு பாபிலோனியாவின் தாய்நாடாகும். நெபுகாட்நேச்சரின் நூற்றாண்டிலிருந்து ஆட்சி செய்த வம்சம் அங்கிருந்தே வந்தது. கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய எழுத்தாளர்கள் 'கல்தேயன்' என்பதை பாபிலோனின் வானியல் நிபுணர்களுக்கான ஒரு வார்த்தையாக எடுத்துக்கொண்டனர். ரோமானியக் காலத்திற்குள் இந்த வார்த்தை, அவர்கள் எந்த நாட்டைச் சேர்ந்தவராக இருந்தாலும் சரி, எந்தவொரு ஜோதிடருக்குமான ஒரு வேலைப் பெயராகத் தளர்த்தப்பட்டது.

இவை எதுவும் நமக்கு எப்படித் தெரியும்?

பலகைகளிலிருந்தே நேரடியாகத் தெரிகிறது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் கியூனிஃபார்ம் மறையீடு அவிழ்க்கப்பட்டது. 1880களில் இருந்து எப்பிங் மற்றும் ஸ்ட்ராஸ்மேயர், பின்னர் குக்லர், நியூஜேபவர், சாக்ஸ், ஹங்கர் மற்றும் ரோக்பெர்க் ஆகியோரால் வானியல் உரைகள் கண்டறியப்பட்டன. தப்பியிருக்கும் தொகுப்பில் நிமித்தத் தொடர், நினிவேயிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான அறிஞர்களின் அறிக்கைகள் மற்றும் கடிதங்கள், ஆறு நூற்றாண்டுகால வானியல் நாளேடுகள், எபிமெரைடுகள் மற்றும் ஜாதகங்கள் ஆகியவை அடங்கும். எனவே மரபானது அதன் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் அதன் சொந்த வார்த்தைகளிலேயே வாசிக்கப்பட முடியும்.