FI (suomi)
Tulkintajärjestelmät
Wen Wang Gua, kuuden viivan menetelmä
Menetelmä, jota useimmat ammattimaiset kiinalaiset ennustajat todella käyttävät ja jota länsimaiset lukijat tapaavat harvemmin kuin koskaan. Se liittää jokaiseen viivaan maan haaran ja yhden viiden vaiheen tekijän, merkitsee yhden viivan sinuksi ja toisen kysytyksi asiaksi, ja laskee vastauksen sen perusteella, miten nämä tekijät ruokkivat tai hyökkäävät toistensa kimppuun. Tuomiota ja viivatekstejä tuskin edes katsotaan.
- 6
- viivaa analysoitu
- 5
- vaihetta
- 2,000
- vuotta käytössä
Osat
Kuuden viivan ennustus on kerroksien kokoelma, joka asetetaan heitetyn heksagrammin päälle. Kukin kerros tuo tietoa, jota paljas kuvio ei kanna, ja analyysi on niiden keskinäinen vuorovaikutus.
🔗
Na Jia, kantojen liittäminen
Kiina
1. vuosisata eaa.
Jing Fangin järjestelmä taivaan kantojen ja maan haarojen liittämiseksi kuuteen viivaan sen mukaan, mistä trigrammeista heksagrammi koostuu. Kaikki myöhempi riippuu siitä, että tämä kohdistus tehdään oikein.
🐁
Maan haarat
Kiina
Han-kaudesta eteenpäin
Kaksitoista haaraa, joista jokainen kantaa yhtä viiden vaiheen tekijää, ilmansuuntaa, kuukautta, kaksoistuntia ja eläintä. Kun viiva kerran kantaa haaraa, sillä on ominaisuuksia, joita voi verrata jokaiseen muuhun viivaan.
🌊
Viisi vaihetta
Kiina
Han-kaudesta eteenpäin
Puu, Tuli, Maa, Metalli ja Vesi, jotka liittyvät toisiinsa synnyttämisen ja hallitsemisen kiertokulkujen kautta. Se, synnyttävätkö sinua edustavan viivan ympärillä olevat viivat sitä vai voittavatko ne sen, on tuomion ydin.
🏯
Kahdeksan palatsia
Kiina
1. vuosisata eaa.
Kaikki kuusikymmentäneljä heksagrammia lajiteltuna kahdeksaan sukuun, joita johtavat kahdennetut trigrammit. Heksagrammin palatsi määrää sen hallitsevan vaiheen ja kiinnittää, mitkä sen viivoista ovat maailman- ja vastausviivat.
🧍
Maailmanviiva
Kiina
Han-kaudesta eteenpäin
Yksi viiva jokaisessa heksagrammissa edustaa kysyjää, ja se määräytyy kuvion asemasta sen palatsissa. Sen vaihe, sen vahvuus kuluvana vuodenaikana ja se, mikä sitä tukee tai vastaan sitä hyökkää, kantaa suurimman osan vastauksesta.
🧑🤝🧑
Vastausviiva
Kiina
Han-kaudesta eteenpäin
Viiva kolmen sijan päässä maailmanviivasta, joka edustaa toista osapuolta tai kysyttyä asiaa. Näiden kahden viivan välinen suhde luetaan kysymyksen suhteeksi.
👨👩👧
Kuusi suhdetta
Kiina
Han-kaudesta eteenpäin
Jokainen viiva merkitään vanhemmaksi, sisarukseksi, jälkeläiseksi, varallisuudeksi tai virkamieheksi sen mukaan, miten sen vaihe suhtautuu palatsin vaiheeseen. Se, mitä suhdetta luetaan, riippuu kysymyksestä: varallisuus rahasta, virkamies urasta tai sairaudesta, vanhempi asiakirjoista.
🎯
Hyödyllisen jumaluuden valitseminen
Kiina
Han-kaudesta eteenpäin
Se yksi viiva, joka edustaa kysymyksen aihetta, valitaan suhteen perusteella. Väärän valitseminen tuottaa itsevarman mutta täysin epäolennaisen tulkinnan, mikä on menetelmän tyypillisin virhe.
🍂
Vuodenaikainen vahvuus
Kiina
Han-kaudesta eteenpäin
Viivan vaihe on vahva tai heikko heiton kuukaudesta riippuen, ja päivän haara muuntaa sitä edelleen. Sama heksagrammi voi keväällä ja syksyllä heitettynä antaa vastakkaiset tuomiot.
🫥
Lentävät ja piilevät viivat
Kiina
Han-kaudesta eteenpäin
Kun tarvittava suhde puuttuu kuviosta, se otetaan palatsin päästä ja luetaan piilevänä näkyvän viivan alla. Keino vastata kysymyksiin, joihin heitetty kuvio ei ilmiselvästi vastaa.
🐉
Kuusi henkeä
Kiina
myöhempi perinne
Vihreä lohikäärme, Punalintu, Koukku-Chen, Kiemurteleva käärme, Valkoinen tiikeri ja Musta kilpikonna, jotka liitetään viivoihin päivän kannon mukaan. Sävykerros, joka värittää tulkintaa muttei ratkaise sitä.
🕳️
Tyhjyys ja mitättömyys
Kiina
Han-kaudesta eteenpäin
Kaksi haaraa jokaisessa kymmenen päivän jaksossa lasketaan tyhjiksi, ja niitä kantava viiva käsitellään poissaolevana tai ei vielä todellisena. Yleinen selitys asialle, joka näyttää lupaavalta muttei toteudu.
Alkuperä, tekstit ja konteksti
Mistä koneisto on peräisin, mitkä oppaat välittävät sitä, ja miten se asettuu suhteessa länsimaisten laitosten esittämään lukutapaan.
Jing Fang
77–37 eaa.
Hanin Kiina
Loi Na Jian ja kahdeksan palatsia, koneiston, jolle koko tämä menetelmä lepää. Hän käytti heksagrammikalenteria varoitusten lähettämiseen keisarille, hankki vihollisia ja teloitettiin neljänkymmenenyhden vuoden iässä. Katso Xiangshu-koulukunnan sivu laajemmasta kontekstista.
Nimi
perinteinen
Kiina
Menetelmä on nimetty Zhoun kuningas Wenin mukaan, jolle perinne osoittaa heksagrammien järjestyksen. Nimeäminen on kunniallinen: mikään tekniikassa ei ole Han-kautta vanhempaa.
Tulihelmimetsä
Han-kaudelle osoitettu, luultavasti myöhäisempi
Kiina
Huoshu Linzhan on kuuden viivan perinteen perusteos, joka on osoitettu Jing Fangin piirille mutta luultavasti koottu huomattavasti myöhemmin. Työskentelevät ennustajat viittaavat siihen yhä.
Bushi Zhengzong
1600-luku
Qingin Kiina
Wang Weiden Ortodoksinen ennustus on Qing-kauden vakio-opas ja teksti, josta useimmat nykyharjoittajat oppivat. Se järjestelmällistää säännöt opetettavaan muotoon.
Zengshan Buyi
Qing-dynastia
Kiina
Laajalti käytetty kuuden viivan käytännön kokoomateos, laajennettu ja tarkistettu useissa painoksissa. Yhdessä Bushi Zhengzongin kanssa se muodostaa menetelmän työkaanonin.
Ammattiennustajat
jatkuva
Kiina, Taiwan, Hongkong, diaspora
Valtaosa maksullisesta kiinalaisesta ennustuksesta käyttää tätä menetelmää filosofisen lukutavan sijaan. Vierailija, joka odottaa puhetta jalosta ihmisestä, kuulee sen sijaan haaroista, vaiheista ja vuodenaikaisesta vahvuudesta.
Heitetään kolikoilla
Tang-kaudesta eteenpäin
Kiina
Kuuden viivan käytäntö käyttää kolmea kolikkoa itsestään selvänä valintana. Koska analyysi nojaa haaroihin ja vaiheisiin eikä liikkuvien viivojen hienojakaumaan, siankärsämökiista on tässä pitkälti asian vierestä.
Sivuun jätetty teksti
Han-kaudesta eteenpäin
Kiina
Tuomiolla, Kuvalla ja viivateksteillä ei ole juuri mitään osaa. Tämä hämmästyttää lukijoita, jotka olettavat I Chingin olevan sen teksti, ja se on terävin jakolinja siinä, miten kirjaa todella käytetään.
Luumukukkaa vastaan
Song-kaudesta eteenpäin
Kiina
Luumukukka lukee trigrammien kuvastoa eikä tarvitse kolikoita; kuusi viivaa laskee suhteita merkittyjen viivojen välillä. Nämä kaksi ovat pääasialliset kotoperäiset vaihtoehdot, ja moni ennustaja osaa molemmat.
Mitä oppiminen vaatii
nykyaika
maailmanlaajuisesti
Na Jian kohdistusten, palatsimääritysten, vaihesyklien ja vuodenaikataulukoiden opetteleminen vie kuukausia työtä ennen ensimmäistä ennustusta. Se on teknisesti vaativin yleisessä käytössä oleva menetelmä.
Englanninkieliseksi kääntyminen
1990-luvulta eteenpäin
länsimaat
Käännöksiä ja oppaita on ilmestynyt viimeisten kolmen vuosikymmenen aikana, mutta menetelmä on yhä paljon vähemmän tunnettu englanniksi kuin Wilhelmin lukutapa, suurelta osin siksi, että se vaatii koko Han-kautisen koneiston.
Laskentaohjelmistot
nykyaika
maailmanlaajuisesti
Ohjelmat asettelevat nyt haarat, suhteet, henget ja tyhjyydet automaattisesti, mikä poistaa kirjanpidon ja jättää ennustajalle vain arvioinnin. Laajasti käytössä ammattilaisten keskuudessa.
Erilainen kirja
Se, joka tuntee Muutosten kirjan Wilhelmin tai Leggen kautta ja näkee sitten työskentelevän ennustajan Taipeissa, tunnistaa heksagrammit ja tuskin mitään muuta. Tuomiosta ei puhuta, viivatekstejä ei lueta, eikä jalon ihmisen käytöstä mainita. Sen sijaan ennustaja kirjoittaa kuvion muistiin, merkitsee jokaisen viivan yhdellä tai kahdella merkillä, merkitsee kaksi viivaa erikseen, vilkaisee päivämäärää ja alkaa puhua siitä, mitä viivaa hyökätään vastaan.
Tämä on Wen Wang Gua, jota kutsutaan myös nimillä Liu Yao tai kuuden viivan menetelmä, ja se on kiinankielisen maailman valtavirtainen ammattikäytäntö. Se on noin kaksituhatta vuotta vanha, ja se käyttää klassista tekstiä tuskin lainkaan.
Mitä heksagrammiin lisätään
Heitetty kuvio on vain kehys. Sen päälle ennustaja asettaa useita kerroksia.
Ensin maan haarat, jotka Jing Fangin Na Jia -järjestelmä jakaa kuudelle viivalle mukana olevien trigrammien perusteella. Haara tuo mukanaan viiden vaiheen tekijän, joten jokainen viiva on nyt Puuta, Tulta, Maata, Metallia tai Vettä.
Toiseksi palatsi. Jokainen heksagrammi kuuluu johonkin kahdeksasta suvusta, joita johtaa kahdennettu trigrammi, ja palatsi antaa hallitsevan vaiheen ja kiinnittää, mikä viiva on maailmanviiva, joka edustaa kysyjää, ja mikä on vastausviiva, joka edustaa toista osapuolta tai itse asiaa.
Kolmanneksi kuusi suhdetta. Kunkin viivan vaiheen vertaaminen palatsin vaiheeseen merkitsee sen vanhemmaksi, sisarukseksi, jälkeläiseksi, varallisuudeksi tai virkamieheksi. Nämä ovat teknisiä termejä, eivät perheenjäseniä: varallisuus tarkoittaa rahaa ja joissakin kysymyksissä vaimoa; virkamies tarkoittaa uraa, valtaa ja myös sairautta.
Sitten päivämäärä. Heiton kuukausi ja päivä kantavat kumpikin haaran, ja nämä määräävät, onko tietty viiva vuodenaikaisesti vahva vai heikko. Lopuksi valinnaiset kerrokset: kuusi henkeä sävyä varten, sekä tyhjät haarat, jotka merkitsevät viivoja, joita käsitellään ei vielä todellisina.
Miten vastaus lasketaan
Ennustaja valitsee ensin hyödyllisen jumaluuden, sen yhden viivan, joka edustaa kysymyksen aihetta ja joka valitaan suhteen perusteella. Rahaa koskeva kysymys katsoo varallisuusviivaa, työtä tai sairautta koskeva virkamiesviivaa, sopimusta tai taloa koskeva vanhempiviivaa.
Sitten analyysi on suhteellista. Onko tuo viiva vuodenaikaisesti vahva? Synnyttääkö sitä toinen viiva vai hallitseeko toinen sitä? Liikkuuko se, ja jos liikkuu, muuttuuko se joksikin, joka auttaa vai vahingoittaa? Onko se tyhjä? Mitä maailmanviiva tekee, ja miten se suhtautuu hyödylliseen jumaluuteen?
Tuomio seuraa näistä vuorovaikutuksista. Se on aidosti laskutoimitus, minkä vuoksi menetelmä pystyy tuottamaan tarkkoja ja kumottavissa olevia vastauksia ajoituksesta ja lopputuloksesta tavalla, johon filosofinen lukutapa ei edes pyri.
Miksi se tunnetaan englanniksi niin heikosti
Osittain sattumaa, osittain vaikeutta. Muutosten kirjan länsimainen vastaanotto kulki lähetyssaarnaajakääntäjien ja sitten Richard Wilhelmin kautta, joka oppi tekstin kungfutselaisen kommentaariperinteen oppineelta. Eurooppalaisiin kieliin siirtyi klassikon merkitysperiaatteeseen nojaava, filosofinen lukutapa.
Kuuden viivan menetelmä ei koskaan tehnyt samaa siirtymää, koska se ei ylipäätään ole tapa lukea tekstiä. Se on tekninen järjestelmä, joka vaatii Na Jia -kohdistusten, kahdeksan palatsin, vaihesyklien ja vuodenaikataulukoiden ulkoa opettelemista ennen kuin ensimmäistä ennustusta voi edes yrittää. Englanninkielisiä oppaita on ilmestynyt viimeisten kolmenkymmenen vuoden aikana, mutta menetelmä on yhä vähemmistön kiinnostuksen kohde kiinankielisen käytännön ulkopuolella.
Mihin se sopii ja mihin ei
Menetelmä on rakennettu konkreettisia kysymyksiä varten, joiden lopputulos on tarkistettavissa. Sulkeutuuko tämä kauppa, milloin raha saapuu, onko tämä sairaus vakava, ottaako hän työn vastaan. Se käsittelee ajoitusta hyvin, koska haarat kantavat kuukausia ja päiviä.
Sitä ei ole rakennettu kysymyksiin, joihin filosofinen lukutapa vastaa parhaiten. Kysy kuudelta viivalta, mitä tämä tilanne merkitsee tai miten sinun tulisi käyttäytyä, ja koneistolla on vähän sanottavaa, koska sitä ei koskaan suunniteltu sanomaan sitä. Ennustajat, jotka hallitsevat molemmat tavat, kohtelevat niitä eri välineinä eivätkä kilpailevina tulkintoina.
Xiangshu-koulukunnan sivu käsittelee Han-kautista kontekstia, josta tämä koneisto on peräisin, mukaan lukien Jing Fangin uran ja saman sukupolven tuottamat kalenterijärjestelmät.
Usein kysytyt kysymykset
Viimeisimmät julkaisut
Löydä tarot-korttien muinaiset viisaudet ja avaa henkisen matkasi salaisuudet. Blogimme on porttisi ymmärtämään tarot-lukemisen rikasta symboliikkaa, merkityksiä ja käytännön sovelluksia.
