Mga sistema ng interpretasyon

Wen Wang Gua, ang paraang Anim na Guhit

Ang paraang aktwal na ginagamit ng karamihan ng propesyonal na mananagot ng Tsina, at ang halos hindi kailanman nakikita ng mga mambabasa sa Kanluran. Nagkakabit ito ng Sangay ng Lupa at ahenteng Limang Yugto sa bawat guhit, nagmamarka ng isang guhit bilang ikaw at isa pa bilang bagay-usapin, at kinukwenta ang sagot batay sa kung paano nagpapalakasan o nagsasalakayan ang mga elementong ito. Halos hindi na tinitingnan ang Hatol at ang teksto ng mga guhit.

6
guhit na sinuri
5
yugto
2,000
taon nang ginagamit

Ang mga bahagi

Ang isang pagbasang Anim na Guhit ay tipon ng mga saplot na inilalapat sa nabuong heksagrama. Ang bawat isa ay nagbibigay ng impormasyong wala sa hubad na larawan, at ang pagsusuri ay ang pakikipag-ugnayan sa pagitan nila.

🔗

Na Jia, ang pagkabit ng mga Puno

Tsina ika-1 siglo BCE

Ang sistema ni Jing Fang para sa pagtatalaga ng mga Puno ng Langit at Sangay ng Lupa sa anim na guhit ayon sa kung anong mga trigrama ang bumubuo sa heksagrama. Nakasalalay dito ang lahat ng susunod na hakbang.

🐁

Ang mga Sangay ng Lupa

Tsina Mula sa Han pasulong

Labindalawang sangay, bawat isa ay may dalang ahenteng Limang Yugto, direksyon ng compass, buwan, dobleng oras at hayop. Kapag may hawak nang sangay ang isang guhit, magkakaroon ito ng mga katangiang maihahambing sa bawat ibang guhit.

🌊

Ang Limang Yugto

Tsina Mula sa Han pasulong

Kahoy, Apoy, Lupa, Metal at Tubig, na magkaugnay sa pamamagitan ng mga ikot ng paglikha at pagpigil. Kung ang guhit na kumakatawan sa iyo ay nililikha o nadadaig ng mga guhit sa paligid nito ang siyang kaibuturan ng hatol.

🏯

Ang walong palasyo

Tsina ika-1 siglo BCE

Ang lahat ng animnapu't apat na heksagrama ay ipinangkat sa walong angkan na pinamumunuan ng doble-trigrama. Tinutukoy ng palasyo ng isang heksagrama ang namumunong yugto nito at itinatakda kung alin sa mga guhit nito ang guhit ng mundo at ng tugon.

🧍

Ang guhit ng mundo

Tsina Mula sa Han pasulong

Isang guhit sa bawat heksagrama ang kumakatawan sa nagtatanong, na itinatakda ng posisyon ng larawan sa loob ng palasyo nito. Ang yugto nito, ang lakas nito sa kasalukuyang panahon, at ang sumusuporta o sumasalakay dito ang nagdadala ng karamihan sa sagot.

🧑‍🤝‍🧑

Ang guhit ng tugon

Tsina Mula sa Han pasulong

Ang guhit na tatlong puwesto ang layo mula sa guhit ng mundo, na kumakatawan sa ibang panig o sa bagay na tinatanong. Ang ugnayan ng dalawang guhit ay binabasa bilang ugnayan sa tanong.

👨‍👩‍👧

Ang Anim na Kaugnayan

Tsina Mula sa Han pasulong

Bawat guhit ay minamarkahang magulang, kapatid, anak, kayamanan, o opisyal ayon sa kung paano nauugnay ang yugto nito sa yugto ng palasyo. Ang kaugnayang babasahin ay nakadepende sa tanong: kayamanan para sa pera, opisyal para sa karera o sakit, magulang para sa dokumento.

🎯

Pagpili ng kapaki-pakinabang na diyos

Tsina Mula sa Han pasulong

Ang iisang guhit na kumakatawan sa paksa ng tanong, na pinipili ayon sa kaugnayan. Ang pagpili ng maling guhit ay bumubuo ng isang tiwalang pagbasa na ganap na walang kaugnayan, ang katangi-tanging kahinaan ng paraan.

🍂

Lakas ayon sa panahon

Tsina Mula sa Han pasulong

Malakas o mahina ang yugto ng isang guhit depende sa buwan ng pagbato, at binabago pa ito ng sangay ng araw. Ang parehong heksagrama na binato sa tagsibol at sa taglagas ay maaaring magbigay ng magkasalungat na hatol.

🫥

Lumilipad at nakatagong guhit

Tsina Mula sa Han pasulong

Kapag kulang ang isang kailangang kaugnayan sa larawan, kinukuha ito mula sa ulo ng palasyo at binabasa bilang nakatago sa ilalim ng nakikitang guhit. Isang paraan para sagutin ang mga tanong na hindi maliwanag na tinutugunan ng nabuong larawan.

🐉

Ang Anim na Espiritu

Tsina kalaunang tradisyon

Berdeng Dragon, Pulang Ibon, Nakabukong Chen, Umiikot na Ahas, Puting Tigre at Itim na Pagong, itinatalaga sa mga guhit ayon sa puno ng araw. Isang saplot ng tono, nagbibigay-kulay sa pagbasa sa halip na siyang nagpapasya.

🕳️

Kawalan at kahungkagan

Tsina Mula sa Han pasulong

Dalawang sangay sa bawat ikot na sampung-araw ang binibilang na walang-bisa, at ang isang guhit na hawak ang isa nito ay itinuturing na wala o hindi pa totoo. Isang karaniwang paliwanag para sa isang bagay na tila mangako ngunit hindi natutuloy.

Pinagmulan, teksto at konteksto

Kung saan galing ang kagamitan, ang mga manwal na naghahatid nito, at kung paano ito naiiba sa pagbasang inilalahad ng mga edisyon sa Kanluran.

Jing Fang

77–37 BCE Han China

Nilikha niya ang Na Jia at ang walong palasyo, ang kagamitang kinatatayuan ng buong paraang ito. Gumamit siya ng kalendaryong heksagrama para magpadala ng babala sa trono, nakagawa ng mga kaaway, at pinatay sa edad na apatnapu't isa. Tingnan ang pahina ng paaralang Xiangshu para sa mas malawak na konteksto.

Ang pangalan

tradisyonal Tsina

Ipinangalan ang paraan kay King Wen ng Zhou, na sinasabi ng tradisyon ang may-akda ng pagkakasunod-sunod ng mga heksagrama. Ang atribusyong ito ay pang-parangal lamang: walang bahagi ng teknik na mas matanda kaysa sa panahon ng Han.

Ang Huoshu Linzhan

iniuugnay sa Han, malamang na kalaunan Tsina

Ang Huoshu Linzhan ang pangunahing manwal ng tradisyong Anim na Guhit, iniuugnay sa bilog ni Jing Fang ngunit malamang na naipon nang mas malaon. Sinisipi pa rin ng mga aktibong mananagot.

Bushi Zhengzong

ika-17 siglo Qing China

Ang Orthodox Divination ni Wang Weide ang pamantayang manwal ng panahon ng Qing at ang tekstong pinag-aaralan ng karamihan ng kontemporaryong mananagot. Isinasaayos nito ang mga tuntunin sa isang anyong matutuhan.

Zengshan Buyi

dinastiyang Qing Tsina

Isang malawakang ginagamit na kompendyo ng kasanayang Anim na Guhit, pinalawak at binago sa iba't ibang edisyon. Kasama ang Bushi Zhengzong, bumubuo ito ng gumaganang kanon ng paraan.

Ang mga propesyonal na mananagot

patuloy Tsina, Taiwan, Hong Kong, ang diaspora

Ang malaking bahagi ng bayad na panghuhula ng Tsina ay gumagamit ng paraang ito sa halip na ang pilosopikal na pagbasa. Ang isang bisitang umaasang maririnig ang pag-uusap tungkol sa taong marangal ay maririnig sa halip ang tungkol sa sangay, yugto at lakas ayon sa panahon.

Binabato gamit ang barya

Mula sa Tang pasulong Tsina

Bilang pamantayan, gumagamit ang kasanayang Anim na Guhit ng tatlong barya. Dahil ang pagsusuri ay nakabatay sa sangay at yugto sa halip na sa maselang distribusyon ng gumagalaw na guhit, halos wala nang saysay ang pagtatalo ng yarrow laban sa barya dito.

Ang tekstong itinabi

Mula sa Han pasulong Tsina

Ang Hatol, ang Larawan, at ang teksto ng mga guhit ay halos walang gampanin. Nagulat ang mga mambabasang inaakalang ang I Ching ay ang teksto nito, at ito ang pinakamalinaw na paghahati kung paano talaga ginagamit ang aklat.

Laban sa Plum Blossom

Mula sa Song pasulong Tsina

Binabasa ng Plum Blossom ang larawan ng trigrama at hindi na nangangailangan ng barya; kinukwenta naman ng Anim na Guhit ang kaugnayan sa pagitan ng mga naka-markang guhit. Ang dalawa ang pangunahing katutubong alternatibo, at alam ng maraming mananagot ang pareho.

Ang kailangan para matutunan ito

kontemporaryo buong mundo

Ang pagsasaulo ng mga alokasyon ng Na Jia, ang mga takda ng palasyo, ang mga ikot ng yugto at ang mga talahanayan ayon sa panahon ay ilang buwang trabaho bago ang unang pagbasa. Ito ang pinakateknikal na hinihinging paraan na karaniwang ginagamit.

Pagkalat sa Ingles

Mula 1990s pasulong Kanluran

Lumitaw ang mga salin at manwal sa nakaraang tatlumpung taon, ngunit mas kaunti pa rin ang kilala sa paraang ito sa Ingles kaysa sa pagbasang Wilhelm, malaki dahil kailangan nito ang buong kagamitan mula sa panahon ng Han.

Software sa pagkukwenta

kontemporaryo buong mundo

Awtomatikong inilalatag na ngayon ng mga programa ang mga sangay, kaugnayan, espiritu at kawalan, na inaalis ang pag-iistorbo sa pagkuwenta at iniiwan sa mananagot ang paghatol. Malawakang ginagamit ng mga propesyonal.

Ibang aklat

Ang sinumang kilala ang Aklat ng mga Pagbabago mula kay Wilhelm o Legge at pagkatapos ay pinanood ang isang aktibong mananagot sa Taipei ay makikilala ang mga heksagrama at halos wala nang iba pa. Walang talakayan tungkol sa Hatol, walang pagbasa ng teksto ng mga guhit, at walang sanggunian sa asal ng taong marangal. Sa halip, isusulat ng mananagot ang larawan, magmamarka ng isa o dalawang karakter sa bawat guhit, magmamarka ng dalawang guhit nang espesyal, titingin sa petsa, at magsisimulang magsalita tungkol sa kung aling guhit ang sinasalakay.

Ito ang Wen Wang Gua, tinatawag ding Liu Yao o ang paraang Anim na Guhit, at ito ang nangingibabaw na propesyonal na kasanayan sa buong rehiyong nagsasalita ng Tsino. Halos dalawang libong taon na itong ginagamit, at halos hindi nito ginagamit ang klasikong teksto.

Ano ang idinadagdag sa heksagrama

Balangkas lamang ang binuong larawan. Sa ibabaw nito ay inilalagay ng mananagot ang ilang saplot.

Una, ang mga Sangay ng Lupa, na itinatalaga sa anim na guhit ng sistemang Na Jia ni Jing Fang ayon sa mga trigramang kasangkot. May dalang ahenteng Limang Yugto ang isang sangay, kaya't ang bawat guhit ngayon ay Kahoy, Apoy, Lupa, Metal, o Tubig.

Pangalawa, ang palasyo. Bawat heksagrama ay kabilang sa isa sa walong angkan na pinamumunuan ng doble-trigrama, at nagbibigay ang palasyo ng namumunong yugto at itinatakda kung aling guhit ang guhit ng mundo, na kumakatawan sa nagtatanong, at alin ang guhit ng tugon, na kumakatawan sa ibang panig o sa bagay-usapin mismo.

Pangatlo, ang Anim na Kaugnayan. Ang paghahambing sa yugto ng bawat guhit sa yugto ng palasyo ang nagmamarka nito bilang magulang, kapatid, anak, kayamanan, o opisyal. Mga teknikal na termino ito, hindi litereral na miyembro ng pamilya: ang kayamanan ay nangangahulugang pera at, sa ilang tanong, isang asawa; ang opisyal ay nangangahulugang karera, awtoridad, at maging sakit.

Pagkatapos, ang petsa. Ang buwan at araw ng pagbato ay may kani-kaniyang sangay, at tinutukoy nito kung malakas o mahina ang isang guhit ayon sa panahon. Sa wakas, ang opsyonal na saplot: ang Anim na Espiritu para sa tono, at ang mga sangay ng kawalan na nagmamarka sa mga guhit na itinuturing na hindi pa totoo.

Paano kinukwenta ang sagot

Pipiliin muna ng mananagot ang kapaki-pakinabang na diyos, ang iisang guhit na kumakatawan sa paksa ng tanong, na pinipili batay sa kaugnayan. Ang tanong tungkol sa pera ay tumitingin sa guhit ng kayamanan, tungkol sa trabaho o sakit sa guhit ng opisyal, tungkol sa kontrata o bahay sa guhit ng magulang.

Relasyonal naman ang pagsusuri. Malakas ba ang guhit na iyon ayon sa panahon? Nililikha ba ito ng ibang guhit o pinipigil naman? Gumagalaw ba ito, at kung gayon, nagbabago ba ito tungo sa isang bagay na tumutulong o nananakit? Wala ba ito sa bisa? Ano ang ginagawa ng guhit ng mundo, at paano ito nauugnay sa kapaki-pakinabang na diyos?

Mula sa mga pakikipag-ugnayang ito lumalabas ang hatol. Tunay na isang pagkukwenta ito, kaya't nakakabuo ang paraan ng tiyak at masusuring sagot tungkol sa oras at kinalabasan, isang bagay na hindi sinusubukan ng pilosopikal na pagbasa.

Bakit halos hindi ito kilala sa Ingles

Bahagyang aksidente, bahagyang kahirapan. Ang pagtanggap ng Kanluran sa mga Pagbabago ay dumaan sa mga misyonerong tagasalin at pagkatapos ay kay Richard Wilhelm, na natutuhan ang teksto mula sa isang iskolar sa tradisyong komentaryong Confucian. Ang tumawid sa mga wikang Europeo ay ang pagbasa sa klasiko bilang pilosopiya, batay sa mga prinsipyo ng kahulugan.

Hindi kailanman tumawid ang Anim na Guhit sa parehong paraan, dahil hindi ito isang paraan ng pagbasa ng teksto. Isa itong teknikal na sistema na kinakailangang saulohin ang mga alokasyon ng Na Jia, ang walong palasyo, ang mga ikot ng yugto at ang mga talahanayan ayon sa panahon bago pa man masubukan ang unang pagbasa. May mga manwal sa Ingles na lumitaw sa nakaraang tatlumpung taon, at nananatiling minoryang interes ang paraan sa labas ng kasanayang nagsasalita ng Tsino.

Para saan ito mahusay, at para saan hindi

Ginawa ang paraan para sa mga kongkretong tanong na may masusuring kinalabasan. Matutuloy ba ang usaping ito, kailan darating ang pera, seryoso ba ang sakit na ito, tatanggapin ba nila ang trabaho. Mahusay ito sa oras, dahil ang mga sangay ay may dalang buwan at araw.

Hindi ito ginawa para sa mga tanong na pinakamahusay na sinasagot ng pilosopikal na pagbasa. Tanungin ang Anim na Guhit kung ano ang kahulugan ng sitwasyong ito o paano ka dapat kumilos, at kaunti lamang ang masasabi ng kagamitan, dahil hindi talaga ito idinisenyo para dito. Ang mga mananagot na parehong gumagamit ng dalawang paraan ay itinuturing silang magkaibang instrumento sa halip na nagkakaagawang interpretasyon.

Saklaw ng pahina ng paaralang Xiangshu ang konteksto ng Han kung saan nagmula ang kagamitang ito, kabilang ang karera ni Jing Fang at ang mga sistemang pangkalendaryo na nilikha ng parehong henerasyon.

Mga madalas itanong

Pinakabagong Post

Tuklasin ang sinaunang karunungan ng mga tarot card at buksan ang mga misteryo ng iyong espirituwal na paglalakbay. Ang aming blog ang iyong daan tungo sa pag-unawa sa mayamang simbolismo, kahulugan, at praktikal na gamit ng pagbasa ng tarot.