Văn Vương quái là gì?

Một phương pháp bói toán Trung Hoa, cũng gọi là Lục Hào, gán một Địa Chi và một hành trong Ngũ Hành vào mỗi hào của quẻ đã gieo, rồi tính ra câu trả lời từ cách các yếu tố ấy sinh cho và khắc chế lẫn nhau. Nó bắt nguồn từ bộ máy của Kinh Phòng ở thế kỷ 1 TCN và là thực hành chuyên nghiệp chủ đạo ở các vùng nói tiếng Hoa.

Vì sao nó không dùng bản văn Kinh Dịch?

Vì nó không phải một cách đọc bản văn. Thông tin nó dùng là địa chi, ngũ hành, quan hệ Lục Thân và sức mạnh theo mùa đặt lên hình quẻ, không cái nào nằm trong Thoán từ hay lời hào. Người thực hành có thể liếc qua bản kinh cổ điển để lấy sắc thái, nhưng lời phán đến từ phép tính.

Hào thế và hào ứng là gì?

Hai hào được ấn định theo vị trí của quẻ trong cung của nó. Hào thế đại diện cho người hỏi; hào ứng nằm cách đó ba vị trí và đại diện cho bên kia hoặc việc được hỏi. Hành của chúng và quan hệ giữa hai hào mang phần lớn nội dung của lời đọc.

Những nhãn được gán cho mỗi hào bằng cách so sánh hành của nó với hành của cung: phụ mẫu, huynh đệ, tử tôn, thê tài và quan quỷ. Đây là những phạm trù kỹ thuật chứ không phải người thân theo nghĩa đen. Thê tài bao gồm tiền bạc, quan quỷ bao gồm sự nghiệp, quyền lực và bệnh tật, phụ mẫu bao gồm giấy tờ và tài sản.

Dụng Thần là gì?

Hào duy nhất đại diện cho chủ đề câu hỏi của bạn, được chọn theo quan hệ Lục Thân tùy vào điều bạn hỏi. Chọn đúng nó là bước đầu tiên mang tính quyết định, và chọn sai sẽ cho ra một lời đọc tự tin về một điều bạn không hề hỏi tới.

Học phương pháp này khó tới mức nào?

Đây là phương pháp đòi hỏi kỹ thuật cao nhất trong số các phương pháp thông dụng. Trước khi đọc được lần đầu, bạn cần các phép gán của Nạp Giáp, tám cung và hành chủ quản của chúng, các chu trình sinh khắc, quy tắc Lục Thân và bảng sức mạnh theo mùa. Vài tháng học tập là một ước tính thực tế, và phần mềm ngày nay đảm nhận việc ghi chép sổ sách.

Vì sao nó được gọi là Văn Vương quái?

Nó được đặt tên theo Văn Vương nhà Chu, người mà truyền thống ghi công đã tạo ra trình tự các quẻ. Sự quy công ấy mang tính tôn xưng hơn là lịch sử: không có gì trong kỹ thuật này có trước thời Hán, và tác giả thật sự của nó là Kinh Phòng.

Nó khác Mai Hoa ra sao?

Mai Hoa suy ra một quẻ từ hoàn cảnh chứ không phải từ việc gieo, và đọc sự tương tác giữa các tượng của quẻ đơn, nên nó nhanh và mang tính diễn giải. Lục Hào đòi hỏi phải gieo quẻ rồi tính toán quan hệ giữa các hào đã được gắn nhãn, nên nó chậm và mang tính kỹ thuật. Nhiều thầy bói người Hoa thực hành cả hai.

Tôi có thể học nó bằng tiếng Anh không?

Được, dù tư liệu mỏng hơn so với lối đọc cổ điển. Các bản dịch của những sách hướng dẫn đời Thanh và giáo trình tiếng Anh hiện đại đã có, và phần mềm tính toán loại bỏ phần lớn việc ghi chép sổ sách. Hãy chuẩn bị tinh thần cho một con đường dốc hơn nhiều so với bất kỳ phần giới thiệu nào về bản văn của Wilhelm.

Hệ thống diễn giải

Văn Vương quái, phương pháp Lục Hào

Phương pháp mà phần lớn thầy bói chuyên nghiệp người Hoa thật sự dùng, và cũng là phương pháp mà độc giả phương Tây gần như chưa từng gặp. Nó gắn một Địa Chi và một hành trong Ngũ Hành vào mỗi hào, đánh dấu một hào là bạn và một hào khác là việc được hỏi, rồi tính ra câu trả lời từ cách các yếu tố ấy nuôi dưỡng hay công kích lẫn nhau. Thoán từ và lời hào hầu như không được tham khảo tới.

6: hào được phân tích
5: hành
2,000: năm sử dụng

Các thành phần

Một lần đọc Lục Hào là một tập hợp các lớp đặt chồng lên quẻ đã gieo được. Mỗi lớp cung cấp thông tin mà hình quẻ trần trụi không mang theo, và việc phân tích chính là sự tương tác giữa chúng.

🔗

Nạp Giáp, gắn can vào hào

Trung Hoa thế kỷ 1 TCN

Hệ thống của Kinh Phòng để gán Thiên Can và Địa Chi vào sáu hào tùy theo quẻ được tạo thành từ những quẻ đơn nào. Mọi thứ về sau đều phụ thuộc vào việc gán đúng bước này.

🐁

Địa Chi

Trung Hoa từ đời Hán về sau

Mười hai chi, mỗi chi mang theo một hành trong Ngũ Hành, một phương vị, một tháng, một canh giờ và một con giáp. Một khi một hào mang một chi, nó có những thuộc tính có thể so sánh với mọi hào khác.

🌊

Ngũ Hành

Trung Hoa từ đời Hán về sau

Mộc, Hỏa, Thổ, Kim và Thủy, liên hệ với nhau qua các chu trình sinh và khắc. Việc hào đại diện cho bạn được các hào chung quanh sinh cho hay khắc chế mới là cốt lõi của lời phán.

🏯

Tám cung

Trung Hoa thế kỷ 1 TCN

Toàn bộ sáu mươi tư quẻ được xếp vào tám họ, mỗi họ đứng đầu bởi một quẻ thuần nhân đôi. Cung của một quẻ quyết định hành chủ quản của nó và ấn định hào nào là hào thế, hào nào là hào ứng.

🧍

Hào thế

Trung Hoa từ đời Hán về sau

Một hào trong mỗi quẻ đại diện cho người hỏi, được ấn định theo vị trí của hình quẻ trong cung của nó. Hành của nó, sức mạnh của nó trong mùa hiện tại và những gì nâng đỡ hay công kích nó mang phần lớn câu trả lời.

🧑‍🤝‍🧑

Hào ứng

Trung Hoa từ đời Hán về sau

Hào cách hào thế ba vị trí, đại diện cho bên kia hoặc việc được hỏi. Quan hệ giữa hai hào này được đọc như quan hệ trong câu hỏi.

👨‍👩‍👧

Lục Thân

Trung Hoa từ đời Hán về sau

Mỗi hào được gán nhãn phụ mẫu, huynh đệ, tử tôn, thê tài hoặc quan quỷ tùy theo hành của nó quan hệ thế nào với hành của cung. Bạn đọc quan hệ nào tùy vào câu hỏi: thê tài cho tiền bạc, quan quỷ cho sự nghiệp hoặc bệnh tật, phụ mẫu cho giấy tờ.

🎯

Chọn Dụng Thần

Trung Hoa từ đời Hán về sau

Hào duy nhất đại diện cho chủ đề của câu hỏi, được chọn theo quan hệ Lục Thân. Chọn sai sẽ cho ra một lời giải tự tin nhưng hoàn toàn lạc đề, đây là lỗi đặc trưng của phương pháp này.

🍂

Sức mạnh theo mùa

Trung Hoa từ đời Hán về sau

Hành của một hào mạnh hay yếu tùy vào tháng gieo quẻ, và chi của ngày lại điều chỉnh thêm lần nữa. Cùng một quẻ gieo vào mùa xuân và mùa thu có thể cho ra hai lời phán trái ngược nhau.

🫥

Hào bay và hào ẩn núp

Trung Hoa từ đời Hán về sau

Khi một quan hệ cần thiết vắng mặt trong hình quẻ, nó được rút ra từ quẻ đứng đầu cung và đọc như ẩn núp bên dưới hào hiện ra. Một thủ pháp để trả lời những câu hỏi mà hình quẻ gieo được không nói tới rõ ràng.

🐉

Lục Thú

Trung Hoa truyền thống về sau

Thanh Long, Chu Tước, Câu Trần, Đằng Xà, Bạch Hổ và Huyền Vũ, gán vào các hào theo can của ngày. Một lớp sắc thái, tô màu cho lời đọc chứ không quyết định nó.

🕳️

Không vong

Trung Hoa từ đời Hán về sau

Hai chi trong mỗi chu kỳ mười ngày được coi là không vong, và một hào mang chi đó được xem như vắng mặt hoặc chưa thành hiện thực. Một cách lý giải thường gặp cho một việc trông có vẻ đầy hứa hẹn nhưng rốt cuộc không thành.

Nguồn gốc, văn bản và bối cảnh

Bộ máy này bắt nguồn từ đâu, những sách hướng dẫn truyền lại nó, và nó đứng ở đâu so với lối đọc mà các ấn bản phương Tây trình bày.

Kinh Phòng

77–37 TCN Trung Hoa đời Hán

Tạo ra Nạp Giáp và tám cung, bộ máy mà toàn bộ phương pháp này dựa vào. Ông dùng lịch quẻ để gửi lời cảnh báo lên ngai vàng, chuốc lấy kẻ thù, và bị xử tử năm bốn mươi mốt tuổi. Xem trang phái Tượng số để biết thêm bối cảnh rộng hơn.

Cái tên

truyền thống Trung Hoa

Phương pháp này được đặt tên theo Văn Vương nhà Chu, người mà truyền thống ghi công đã tạo ra trình tự các quẻ. Sự quy công ấy mang tính tôn xưng: không có gì trong kỹ thuật này cổ hơn thời Hán.

Hỏa Châu Lâm

được cho là thời Hán, nhiều khả năng muộn hơn Trung Hoa

Hỏa Châu Lâm Chiêm là sách hướng dẫn nền tảng của truyền thống Lục Hào, được cho là thuộc về nhóm học trò Kinh Phòng nhưng nhiều khả năng được biên soạn muộn hơn nhiều. Vẫn được các thầy bói hành nghề trích dẫn.

Bốc Phệ Chính Tông

thế kỷ 17 Trung Hoa đời Thanh

Bốc Phệ Chính Tông của Vương Duy Đức là sách hướng dẫn chuẩn mực đời Thanh và là văn bản mà phần lớn người thực hành ngày nay học theo. Nó hệ thống hóa các quy tắc thành dạng có thể dạy được.

Tăng San Bốc Dịch

đời Thanh Trung Hoa

Một tuyển tập được dùng rộng rãi về thực hành Lục Hào, được mở rộng và chỉnh sửa qua nhiều ấn bản. Cùng với Bốc Phệ Chính Tông, nó tạo thành bộ kinh điển thực hành của phương pháp này.

Các thầy bói chuyên nghiệp

liên tục Trung Hoa, Đài Loan, Hồng Kông, cộng đồng người Hoa hải ngoại

Đại đa số hoạt động bói toán có trả phí của người Hoa dùng phương pháp này chứ không phải lối đọc triết học. Một người khách mong nghe nói về bậc quân tử sẽ nghe về địa chi, ngũ hành và sức mạnh theo mùa thay vào đó.

Gieo bằng đồng tiền

từ đời Đường về sau Trung Hoa

Thực hành Lục Hào dùng ba đồng tiền như một lẽ đương nhiên. Vì phép phân tích dựa vào địa chi và ngũ hành hơn là phân bố chi tiết của hào động, cuộc tranh luận cỏ thi hay đồng tiền hầu như không có ý nghĩa gì ở đây.

Bản kinh bị gác sang một bên

từ đời Hán về sau Trung Hoa

Thoán từ, Tượng và lời hào hầu như không đóng vai trò gì. Điều này khiến những người vốn nghĩ Kinh Dịch chính là bản văn của nó phải ngạc nhiên, và đây là ranh giới rõ rệt nhất trong cách bản kinh thật sự được sử dụng.

So với Mai Hoa

từ đời Tống về sau Trung Hoa

Mai Hoa đọc tượng của các quẻ đơn và không cần đồng tiền; Lục Hào tính toán quan hệ giữa các hào đã được gắn nhãn. Đây là hai lối thay thế bản địa chính, và nhiều thầy bói biết cả hai.

Cần gì để học được

đương đại khắp thế giới

Học thuộc các phép gán của Nạp Giáp, sự phân bổ cung, các chu trình ngũ hành và bảng sức mạnh theo mùa là công việc mất nhiều tháng trước khi đọc được lần đầu. Đây là phương pháp đòi hỏi kỹ thuật cao nhất trong số các phương pháp thông dụng.

Đến với tiếng Anh

từ thập niên 1990 về sau phương Tây

Các bản dịch và sách hướng dẫn đã xuất hiện trong ba thập niên qua, nhưng phương pháp này vẫn ít được biết đến trong tiếng Anh hơn nhiều so với lối đọc của Wilhelm, phần lớn vì nó đòi hỏi toàn bộ bộ máy thời Hán.

Phần mềm tính toán

đương đại khắp thế giới

Các chương trình ngày nay tự động bày ra địa chi, quan hệ, thần sát và không vong, loại bỏ việc ghi chép sổ sách và để lại cho thầy bói phần phán đoán. Được các nhà chuyên môn sử dụng rộng rãi.

Một bản kinh khác hẳn

Một người biết Kinh Dịch qua Wilhelm hay Legge rồi xem một thầy bói hành nghề ở Đài Bắc sẽ nhận ra các hình quẻ và gần như không nhận ra gì khác. Sẽ không có bàn luận về Thoán từ, không đọc lời hào, và không nhắc gì tới phép hành xử của bậc quân tử. Thay vào đó, thầy bói sẽ viết hình quẻ ra, ghi chú mỗi hào bằng một hoặc hai chữ, đánh dấu đặc biệt hai hào, liếc qua ngày tháng, và bắt đầu nói về hào nào đang bị công kích.

Đây là Văn Vương quái, cũng gọi là Lục Hào, và đó là thực hành chuyên nghiệp chủ đạo khắp các vùng nói tiếng Hoa. Nó có tuổi đời chừng hai nghìn năm và hầu như không dùng tới bản kinh cổ điển.

Điều được thêm vào hình quẻ

Hình quẻ gieo được chỉ là khung sườn. Lên trên đó, thầy bói đặt thêm nhiều lớp.

Trước hết là Địa Chi, được phân bổ vào sáu hào theo hệ thống Nạp Giáp của Kinh Phòng dựa trên những quẻ đơn liên quan. Một chi mang theo một hành trong Ngũ Hành, nên giờ đây mỗi hào đều là Mộc, Hỏa, Thổ, Kim hoặc Thủy.

Thứ hai là cung. Mỗi quẻ thuộc về một trong tám họ đứng đầu bởi một quẻ thuần nhân đôi, và cung cấp cho quẻ một hành chủ quản, đồng thời ấn định hào nào là hào thế, đại diện người hỏi, và hào nào là hào ứng, đại diện bên kia hoặc chính việc được hỏi.

Thứ ba là Lục Thân. So sánh hành của mỗi hào với hành của cung sẽ gán cho nó nhãn phụ mẫu, huynh đệ, tử tôn, thê tài hoặc quan quỷ. Đây là những thuật ngữ kỹ thuật, không phải người thân thật sự: thê tài nghĩa là tiền bạc và, trong một số câu hỏi, là vợ; quan quỷ nghĩa là sự nghiệp, quyền lực và cả bệnh tật.

Rồi tới ngày tháng. Tháng và ngày gieo quẻ mỗi thứ mang theo một chi, và những chi này quyết định một hào cho trước mạnh hay yếu theo mùa. Cuối cùng là các lớp tùy chọn: Lục Thú cho sắc thái, và các chi không vong đánh dấu những hào được xem như chưa thành hiện thực.

Thành viên miễn phí

Chỉ với một tài khoản miễn phí, bạn kết nối với người đọc bài Tarot, người học và người sáng tạo bằng 52 ngôn ngữ. Không cần thẻ thanh toán, không có thời gian dùng thử, không có gì phải hủy.

Khóa học Tarot 30 ngày miễn phí, tiến độ của bạn được lưu lại
Tư cách thành viên cộng đồng, các nhóm địa phương và sự kiện dành cho thành viên
Hồ sơ trong danh bạ thành viên để giới thiệu dịch vụ của bạn
Bảng điều khiển cá nhân cho khóa học, sự kiện, dịch vụ, hàng hóa và trang doanh nghiệp của bạn

Tạo tài khoản miễn phí Đã là thành viên? Đăng nhập

Câu trả lời được tính ra như thế nào

Trước hết, thầy bói chọn Dụng Thần, hào duy nhất đại diện cho chủ đề của câu hỏi, được chọn theo quan hệ Lục Thân. Một câu hỏi về tiền bạc nhìn vào hào thê tài, về công việc hay bệnh tật nhìn vào hào quan quỷ, về hợp đồng hay nhà cửa nhìn vào hào phụ mẫu.

Rồi việc phân tích mang tính quan hệ. Hào đó có mạnh theo mùa không? Nó được một hào khác sinh cho hay bị một hào khác khắc chế? Nó có động không, và nếu có thì nó biến thành thứ gì giúp ích hay gây hại? Nó có bị không vong không? Hào thế đang làm gì, và nó đứng ở vị thế nào so với Dụng Thần?

Lời phán theo sau từ những tương tác ấy. Đây thật sự là một phép tính, đó là lý do phương pháp này có thể cho ra những câu trả lời cụ thể và có thể kiểm chứng về thời điểm và kết quả theo cách mà lối đọc triết học không nhắm tới.

Vì sao nó hầu như không được biết đến trong tiếng Anh

Một phần là ngẫu nhiên, một phần là do khó khăn. Việc phương Tây tiếp nhận Kinh Dịch đi qua các nhà truyền giáo dịch thuật rồi qua Richard Wilhelm, người học bản kinh từ một học giả thuộc truyền thống chú giải Nho gia. Cái vượt biên giới sang các ngôn ngữ châu Âu là lối đọc nghĩa lý, coi bản kinh như triết học.

Lục Hào chưa bao giờ vượt biên theo cách đó, vì nó hoàn toàn không phải một cách đọc văn bản. Đó là một hệ thống kỹ thuật đòi hỏi các phép gán của Nạp Giáp, tám cung, các chu trình ngũ hành và bảng sức mạnh theo mùa phải được học thuộc trước khi có thể thử đọc lần đầu. Sách hướng dẫn bằng tiếng Anh đã xuất hiện trong ba mươi năm qua, và phương pháp này vẫn là mối quan tâm của thiểu số bên ngoài thực hành của cộng đồng nói tiếng Hoa.

Nó tốt cho việc gì, và không tốt cho việc gì

Phương pháp này được dựng nên cho những câu hỏi cụ thể có kết quả kiểm chứng được. Thương vụ này có chốt được không, khi nào tiền sẽ về, bệnh này có nghiêm trọng không, họ có nhận công việc đó không. Nó xử lý thời điểm tốt, vì các chi mang theo tháng và ngày.

Nó không được dựng nên cho những câu hỏi mà lối đọc triết học trả lời tốt nhất. Hỏi Lục Hào tình huống này có ý nghĩa gì hoặc bạn nên hành xử ra sao, và bộ máy này có rất ít điều để nói, vì nó chưa bao giờ được thiết kế để nói điều đó. Những thầy bói thực hành cả hai lối coi chúng là hai công cụ khác nhau chứ không phải hai lối diễn giải cạnh tranh nhau.

Trang phái Tượng số bao quát bối cảnh thời Hán mà bộ máy này ra đời từ đó, gồm cả sự nghiệp của Kinh Phòng và các hệ thống lịch pháp mà cùng thế hệ ấy tạo ra.

Câu hỏi thường gặp

: Một phương pháp bói toán Trung Hoa, cũng gọi là Lục Hào, gán một Địa Chi và một hành trong Ngũ Hành vào mỗi hào của quẻ đã gieo, rồi tính ra câu trả lời từ cách các yếu tố ấy sinh cho và khắc chế lẫn nhau. Nó bắt nguồn từ bộ máy của Kinh Phòng ở thế kỷ 1 TCN và là thực hành chuyên nghiệp chủ đạo ở các vùng nói tiếng Hoa.
: Vì nó không phải một cách đọc bản văn. Thông tin nó dùng là địa chi, ngũ hành, quan hệ Lục Thân và sức mạnh theo mùa đặt lên hình quẻ, không cái nào nằm trong Thoán từ hay lời hào. Người thực hành có thể liếc qua bản kinh cổ điển để lấy sắc thái, nhưng lời phán đến từ phép tính.
: Hai hào được ấn định theo vị trí của quẻ trong cung của nó. Hào thế đại diện cho người hỏi; hào ứng nằm cách đó ba vị trí và đại diện cho bên kia hoặc việc được hỏi. Hành của chúng và quan hệ giữa hai hào mang phần lớn nội dung của lời đọc.
: Những nhãn được gán cho mỗi hào bằng cách so sánh hành của nó với hành của cung: phụ mẫu, huynh đệ, tử tôn, thê tài và quan quỷ. Đây là những phạm trù kỹ thuật chứ không phải người thân theo nghĩa đen. Thê tài bao gồm tiền bạc, quan quỷ bao gồm sự nghiệp, quyền lực và bệnh tật, phụ mẫu bao gồm giấy tờ và tài sản.
: Hào duy nhất đại diện cho chủ đề câu hỏi của bạn, được chọn theo quan hệ Lục Thân tùy vào điều bạn hỏi. Chọn đúng nó là bước đầu tiên mang tính quyết định, và chọn sai sẽ cho ra một lời đọc tự tin về một điều bạn không hề hỏi tới.
: Về cơ bản luôn luôn là đồng tiền. Vì phép phân tích dựa vào địa chi và ngũ hành hơn là phân bố chi tiết của hào động, cuộc tranh luận cỏ thi hay đồng tiền hầu như không có sức nặng gì ở đây. Ba đồng tiền, sáu lần gieo, rồi các lớp được ghi vào.
: Đây là phương pháp đòi hỏi kỹ thuật cao nhất trong số các phương pháp thông dụng. Trước khi đọc được lần đầu, bạn cần các phép gán của Nạp Giáp, tám cung và hành chủ quản của chúng, các chu trình sinh khắc, quy tắc Lục Thân và bảng sức mạnh theo mùa. Vài tháng học tập là một ước tính thực tế, và phần mềm ngày nay đảm nhận việc ghi chép sổ sách.
: Nó được đặt tên theo Văn Vương nhà Chu, người mà truyền thống ghi công đã tạo ra trình tự các quẻ. Sự quy công ấy mang tính tôn xưng hơn là lịch sử: không có gì trong kỹ thuật này có trước thời Hán, và tác giả thật sự của nó là Kinh Phòng.
: Mai Hoa suy ra một quẻ từ hoàn cảnh chứ không phải từ việc gieo, và đọc sự tương tác giữa các tượng của quẻ đơn, nên nó nhanh và mang tính diễn giải. Lục Hào đòi hỏi phải gieo quẻ rồi tính toán quan hệ giữa các hào đã được gắn nhãn, nên nó chậm và mang tính kỹ thuật. Nhiều thầy bói người Hoa thực hành cả hai.
: Được, dù tư liệu mỏng hơn so với lối đọc cổ điển. Các bản dịch của những sách hướng dẫn đời Thanh và giáo trình tiếng Anh hiện đại đã có, và phần mềm tính toán loại bỏ phần lớn việc ghi chép sổ sách. Hãy chuẩn bị tinh thần cho một con đường dốc hơn nhiều so với bất kỳ phần giới thiệu nào về bản văn của Wilhelm.

Tất cả các phương pháp Kinh Dịch

Bài viết mới nhất

Khám phá trí tuệ cổ xưa của các lá bài tarot và mở khóa những bí ẩn của hành trình tâm linh của bạn. Blog của chúng tôi là cánh cửa dẫn bạn đến việc hiểu biết về biểu tượng phong phú, ý nghĩa và ứng dụng thực tiễn của việc đọc tarot.