ID (Bahasa Indonesia)
Sistem penafsiran
Wen Wang Gua, metode Enam Garis
Metode yang sebenarnya dipakai kebanyakan peramal profesional Tiongkok, dan yang hampir tidak pernah dijumpai pembaca Barat. Metode ini melekatkan sebuah Cabang Bumi dan sebuah agen Lima Fase pada setiap garis, menandai satu garis sebagai diri Anda dan garis lain sebagai perkara yang ditanyakan, lalu menghitung jawabannya dari bagaimana unsur-unsur itu saling menopang atau menyerang. Keputusan dan teks garisnya nyaris tidak pernah dirujuk.
- 6
- garis dianalisis
- 5
- fase
- 2,000
- tahun dipakai
Komponennya
Sebuah pembacaan Enam Garis adalah rangkaian lapisan yang ditumpuk di atas heksagram yang dilempar. Setiap lapisan menyumbang informasi yang tidak dibawa oleh sosok mentahnya, dan analisisnya adalah interaksi antar lapisan itu.
🔗
Na Jia, melekatkan batang
Tiongkok
abad ke-1 SM
Sistem Jing Fang untuk menetapkan Batang Langit dan Cabang Bumi pada keenam garis berdasarkan trigram penyusun heksagramnya. Segala sesuatu yang mengikutinya bergantung pada ketepatan penetapan ini.
🐁
Cabang Bumi
Tiongkok
Sejak Han
Dua belas cabang, masing-masing membawa sebuah agen Lima Fase, arah mata angin, bulan, jam ganda, dan seekor hewan. Begitu sebuah garis memegang satu cabang, garis itu memiliki sifat yang bisa dibandingkan dengan setiap garis lainnya.
🌊
Lima Fase
Tiongkok
Sejak Han
Kayu, Api, Tanah, Logam, dan Air, saling berkaitan lewat siklus penciptaan dan pengendalian. Apakah garis yang mewakili diri Anda dihasilkan atau dikalahkan oleh garis-garis di sekitarnya adalah inti dari penilaiannya.
🏯
Delapan istana
Tiongkok
abad ke-1 SM
Keenam puluh empat heksagram disortir ke dalam delapan keluarga yang dipimpin oleh trigram ganda. Istana sebuah heksagram menentukan fase yang menguasainya dan menetapkan garis mana yang menjadi garis dunia dan garis respons.
🧍
Garis dunia
Tiongkok
Sejak Han
Satu garis dalam setiap heksagram mewakili penanya, ditetapkan oleh posisi sosoknya di dalam istananya. Fasenya, kekuatannya pada musim berjalan, dan apa yang menopang atau menyerangnya membawa sebagian besar jawabannya.
🧑🤝🧑
Garis respons
Tiongkok
Sejak Han
Garis yang berjarak tiga posisi dari garis dunia, mewakili pihak lain atau perkara yang ditanyakan. Hubungan antara kedua garis ini dibaca sebagai hubungan dalam pertanyaannya.
👨👩👧
Enam Relasi
Tiongkok
Sejak Han
Setiap garis diberi label orang tua, saudara, keturunan, kekayaan, atau pejabat sesuai bagaimana fasenya berhubungan dengan fase istananya. Relasi mana yang dibaca bergantung pada pertanyaannya: kekayaan untuk uang, pejabat untuk karier atau penyakit, orang tua untuk dokumen.
🎯
Memilih dewa yang berguna
Tiongkok
Sejak Han
Satu-satunya garis yang mewakili pokok pertanyaan, dipilih berdasarkan relasi. Memilih yang salah akan menghasilkan pembacaan yang meyakinkan tetapi sepenuhnya tidak relevan, yang menjadi ciri khas kegagalan metode ini.
🍂
Kekuatan musiman
Tiongkok
Sejak Han
Fase sebuah garis kuat atau lemah tergantung bulan pelemparannya, dan cabang harinya mengubahnya lagi. Heksagram yang sama, dilempar pada musim semi dan musim gugur, bisa menghasilkan putusan yang berlawanan.
🫥
Garis terbang dan tersembunyi
Tiongkok
Sejak Han
Ketika sebuah relasi yang dibutuhkan tidak ada dalam sosoknya, relasi itu diambil dari kepala istana dan dibaca sebagai tersembunyi di bawah garis yang tampak. Sebuah perangkat untuk menjawab pertanyaan yang tidak secara jelas disinggung oleh sosok yang dilempar.
🐉
Enam Roh
Tiongkok
tradisi belakangan
Naga Hijau, Burung Merah, Chen Berkait, Ular Berkelok, Harimau Putih, dan Kura-Kura Hitam, ditetapkan pada garis berdasarkan batang harinya. Sebuah lapisan nuansa yang mewarnai pembacaan, bukan menentukannya.
🕳️
Kekosongan dan kehampaan
Tiongkok
Sejak Han
Dua cabang dalam setiap siklus sepuluh hari dihitung kosong, dan garis yang memegangnya diperlakukan sebagai tidak hadir atau belum nyata. Penjelasan umum untuk sebuah perkara yang tampak menjanjikan tetapi tidak terwujud.
Asal-usul, teks, dan konteks
Dari mana perangkat ini berasal, manual-manual yang mewariskannya, dan bagaimana posisinya dibandingkan pembacaan yang disajikan edisi-edisi Barat.
Jing Fang
77–37 SM
Tiongkok era Han
Menciptakan Na Jia dan delapan istana, perangkat yang menjadi dasar seluruh metode ini. Ia memakai perhitungan kalender heksagram untuk mengirim peringatan kepada takhta, membuat banyak musuh, dan dieksekusi pada usia empat puluh satu tahun. Lihat halaman sekolah Xiangshu untuk konteks yang lebih luas.
Nama metode ini
tradisional
Tiongkok
Metode ini dinamai dari Raja Wen dari Zhou, yang oleh tradisi dianggap menyusun urutan heksagramnya. Atribusi ini bersifat penghormatan: tidak ada apa pun dalam tekniknya yang lebih tua dari era Han.
Hutan Mutiara Api
dikaitkan dengan era Han, kemungkinan besar lebih belakangan
Tiongkok
Huoshu Linzhan adalah manual dasar tradisi Enam Garis, dikaitkan dengan lingkaran Jing Fang tetapi kemungkinan besar disusun jauh lebih belakangan. Masih dikutip oleh para peramal yang berpraktik.
Bushi Zhengzong
abad ke-17
Tiongkok era Qing
Ramalan Ortodoks karya Wang Weide adalah manual standar era Qing dan teks yang paling banyak dipelajari praktisi masa kini. Karya ini menyusun aturan-aturannya menjadi bentuk yang bisa diajarkan.
Zengshan Buyi
dinasti Qing
Tiongkok
Sebuah kompendium praktik Enam Garis yang banyak dipakai, diperluas dan direvisi lintas edisi. Bersama Bushi Zhengzong, karya ini membentuk kanon kerja metode ini.
Para peramal profesional
berkelanjutan
Tiongkok, Taiwan, Hong Kong, diaspora
Sebagian besar ramalan Tiongkok berbayar memakai metode ini, bukan pembacaan filosofisnya. Pengunjung yang mengharapkan pembicaraan tentang manusia unggul justru akan mendengar tentang cabang, fase, dan kekuatan musiman.
Dilempar dengan koin
Sejak Tang
Tiongkok
Praktik Enam Garis memakai tiga koin sebagai hal yang lumrah. Karena analisisnya bertumpu pada cabang dan fase, bukan pada distribusi halus garis yang bergerak, perdebatan soal yarrow sebagian besar tidak relevan di sini.
Teks yang dikesampingkan
Sejak Han
Tiongkok
Keputusan, Citra, dan teks garisnya nyaris tidak berperan. Ini mengejutkan pembaca yang mengira I Ching adalah teksnya semata, dan inilah pembagian paling tajam dalam bagaimana kitab ini sebenarnya dipakai.
Berlawanan dengan Plum Blossom
Sejak Song
Tiongkok
Plum Blossom membaca citra trigram dan tidak membutuhkan koin; Enam Garis menghitung relasi antar garis berlabel. Keduanya adalah alternatif asli utama, dan banyak peramal menguasai keduanya.
Apa yang dibutuhkan untuk mempelajarinya
kontemporer
seluruh dunia
Menghafal penetapan Na Jia, penempatan istana, siklus fase, dan tabel musiman membutuhkan waktu berbulan-bulan sebelum pembacaan pertama. Ini adalah metode yang paling menuntut secara teknis di antara yang umum dipakai.
Menjangkau dunia berbahasa Inggris
Sejak 1990-an
Barat
Terjemahan dan manual telah muncul selama tiga dekade terakhir, tetapi metode ini tetap jauh lebih kurang dikenal dalam bahasa Inggris dibanding pembacaan Wilhelm, sebagian besar karena membutuhkan seluruh perangkat era Han.
Perangkat lunak perhitungan
kontemporer
seluruh dunia
Program kini menyusun cabang, relasi, roh, dan kekosongan secara otomatis, menghilangkan kerja pencatatan dan menyisakan penilaian bagi sang peramal. Banyak dipakai oleh para profesional.
Kitab yang berbeda
Seseorang yang mengenal Kitab Perubahan dari Wilhelm atau Legge, lalu menyaksikan seorang peramal yang sedang berpraktik di Taipei, akan mengenali heksagramnya dan hampir tidak ada lagi yang lain. Tidak akan ada pembahasan tentang Keputusan, tidak ada pembacaan teks garis, dan tidak ada rujukan pada tingkah laku manusia unggul. Sebaliknya, sang peramal akan menulis sosoknya, memberi anotasi pada setiap garis dengan satu atau dua aksara, menandai dua garis secara khusus, melirik tanggalnya, lalu mulai membicarakan garis mana yang sedang diserang.
Inilah Wen Wang Gua, disebut juga Liu Yao atau metode Enam Garis, dan inilah praktik profesional arus utama di seluruh dunia berbahasa Tionghoa. Usianya kira-kira dua ribu tahun, dan metode ini nyaris tidak memakai teks klasiknya sama sekali.
Apa yang ditambahkan pada heksagram
Sosok yang dilempar hanyalah kerangkanya. Di atasnya sang peramal menumpuk beberapa lapisan.
Pertama, Cabang Bumi, dialokasikan ke keenam garis oleh sistem Na Jia milik Jing Fang berdasarkan trigram yang terlibat. Sebuah cabang membawa serta agen Lima Fase, sehingga setiap garis kini menjadi Kayu, Api, Tanah, Logam, atau Air.
Kedua, istananya. Setiap heksagram termasuk salah satu dari delapan keluarga yang dipimpin oleh trigram ganda, dan istana itu menyediakan fase yang menguasainya serta menetapkan garis mana yang menjadi garis dunia, mewakili penanya, dan garis mana yang menjadi garis respons, mewakili pihak lain atau perkara itu sendiri.
Ketiga, Enam Relasi. Membandingkan fase setiap garis dengan fase istananya memberinya label orang tua, saudara, keturunan, kekayaan, atau pejabat. Ini adalah istilah teknis, bukan anggota keluarga sungguhan: kekayaan berarti uang dan, pada beberapa pertanyaan, seorang istri; pejabat berarti karier, otoritas, dan juga penyakit.
Lalu tanggalnya. Bulan dan hari pelemparan masing-masing membawa sebuah cabang, dan keduanya menentukan apakah sebuah garis kuat atau lemah secara musiman. Terakhir, lapisan-lapisan opsional: Enam Roh untuk nuansa, dan cabang kosong yang menandai garis yang diperlakukan sebagai belum nyata.
Bagaimana jawabannya dihitung
Sang peramal terlebih dahulu memilih dewa yang berguna, satu-satunya garis yang mewakili pokok pertanyaan, dipilih berdasarkan relasi. Pertanyaan soal uang merujuk pada garis kekayaan, soal pekerjaan atau penyakit pada garis pejabat, soal kontrak atau rumah pada garis orang tua.
Kemudian analisisnya bersifat relasional. Apakah garis itu kuat secara musiman? Apakah garis itu dihasilkan oleh garis lain atau dikendalikan olehnya? Apakah garis itu bergerak, dan jika ya, apakah ia berubah menjadi sesuatu yang menolong atau merugikan? Apakah garis itu kosong? Apa yang sedang dilakukan garis dunia, dan bagaimana kedudukannya terhadap dewa yang berguna?
Putusannya mengikuti interaksi-interaksi itu. Ini benar-benar sebuah perhitungan, dan itulah sebabnya metode ini bisa menghasilkan jawaban yang spesifik dan bisa diuji tentang waktu dan hasil, dengan cara yang tidak diupayakan oleh pembacaan filosofis.
Mengapa metode ini nyaris tidak dikenal dalam bahasa Inggris
Sebagian karena kebetulan, sebagian karena kesulitannya. Penerimaan Barat terhadap Kitab Perubahan berjalan lewat penerjemah misionaris dan kemudian lewat Richard Wilhelm, yang mempelajari teksnya dari seorang cendekiawan dalam tradisi komentar Konfusianisme. Yang menyeberang ke bahasa-bahasa Eropa adalah pembacaan makna-prinsip atas kitab klasik ini sebagai filsafat.
Enam Garis tidak pernah menyeberang dengan cara yang sama, karena metode ini sama sekali bukan cara membaca sebuah teks. Ini adalah sistem teknis yang mengharuskan penetapan Na Jia, delapan istana, siklus fase, dan tabel musiman dihafal sebelum pembacaan pertama bisa dicoba. Manual dalam bahasa Inggris telah muncul selama tiga puluh tahun terakhir, dan metode ini tetap menjadi minat minoritas di luar praktik berbahasa Tionghoa.
Untuk apa metode ini cocok, dan untuk apa tidak
Metode ini dibangun untuk pertanyaan konkret dengan hasil yang bisa diperiksa. Apakah kesepakatan ini akan tercapai, kapan uangnya akan datang, apakah penyakit ini serius, apakah mereka akan menerima pekerjaan itu. Metode ini menangani waktu dengan baik, karena cabangnya membawa bulan dan hari.
Metode ini tidak dibangun untuk pertanyaan yang paling baik dijawab oleh pembacaan filosofis. Tanyakan pada Enam Garis apa makna situasi ini atau bagaimana seharusnya Anda bersikap, dan perangkatnya hanya bisa menjawab sedikit, karena memang tidak pernah dirancang untuk menjawabnya. Para peramal yang menguasai keduanya memperlakukannya sebagai instrumen yang berbeda, bukan penafsiran yang saling bersaing.
Halaman sekolah Xiangshu membahas konteks era Han yang melahirkan perangkat ini, termasuk karier Jing Fang dan sistem kalender yang dihasilkan generasi yang sama.
Pertanyaan yang sering diajukan
Pos Terbaru
Temukan kebijaksanaan kuno dari kartu tarot dan buka misteri perjalanan spiritual Anda. Blog kami adalah pintu gerbang Anda untuk memahami simbolisme yang kaya, makna, dan aplikasi praktis dari pembacaan tarot.
