Értelmezési rendszerek

Wen Wang Gua, a Hat Vonal módszer

A módszer, amelyet a legtöbb kínai szakjós valójában használ, és amellyel a nyugati olvasó szinte sosem találkozik. Minden vonalhoz Földi Ágat és Öt Elem-tényezőt rendel, kijelöl egy vonalat, amely téged jelöl, és egy másikat, amely az ügyet, majd a választ abból számítja ki, hogy ezek az elemek táplálják vagy támadják-e egymást. Az Ítéletet és a vonalszövegeket alig veszik igénybe.

6
elemzett vonal
5
elem
2,000
év használatban

Az összetevők

Egy Hat Vonal-olvasat rétegek egymásra épülő sora a vetett hexagramon. Mindegyik olyan információt ad, amelyet a puszta ábra nem hordoz, és az elemzés e rétegek egymásra hatásából áll össze.

🔗

Na Jia, a törzsek hozzárendelése

Kína i. e. 1. század

Jing Fang rendszere, amely az Égi Törzseket és a Földi Ágakat a hat vonalhoz rendeli aszerint, milyen trigramokból épül fel a hexagram. Minden további lépés attól függ, hogy ez a hozzárendelés helyesen történt-e.

🐁

A Földi Ágak

Kína Han-kortól

Tizenkét ág, mindegyik hordoz egy Öt Elem-tényezőt, egy égtájat, egy hónapot, egy dupla órát és egy állatot. Amint egy vonal ágat hordoz, tulajdonságai lesznek, amelyek minden más vonaléval összevethetők.

🌊

Az Öt Elem

Kína Han-kortól

Fa, Tűz, Föld, Fém és Víz, amelyeket a létrehozás és a legyőzés körforgásai kötnek össze. Az ítélet lényege az, hogy a téged jelölő vonalat a körülötte állók táplálják-e, vagy legyőzik.

🏯

A nyolc palota

Kína i. e. 1. század

Mind a hatvannégy hexagram nyolc családba rendezve, amelyeket a megkettőzött trigramok vezetnek. A hexagram palotája határozza meg az uralkodó elemét, és rögzíti, melyik vonala a világvonal és melyik a válaszvonal.

🧍

A világvonal

Kína Han-kortól

Minden hexagramban egy vonal a kérdezőt jelöli, amelyet az ábra palotán belüli helyzete rögzít. Az eleme, az adott évszakbeli ereje, és az, hogy mi támogatja vagy támadja, hordozza a válasz nagy részét.

🧑‍🤝‍🧑

A válaszvonal

Kína Han-kortól

A világvonaltól három hellyel odébb álló vonal, amely a másik felet vagy a kérdezett ügyet jelöli. A két vonal viszonyát a kérdésben szereplő viszonyként olvassuk.

👨‍👩‍👧

A Hat Rokoni Viszony

Kína Han-kortól

Minden vonalat szülőnek, testvérnek, gyermeknek, vagyonnak vagy tisztségnek jelölünk aszerint, hogyan viszonyul az eleme a palota eleméhez. Hogy melyik viszonyt olvasod, a kérdéstől függ: vagyon a pénzre, tisztség a karrierre vagy betegségre, szülő az iratokra.

🎯

A hasznos istenség kiválasztása

Kína Han-kortól

Az az egyetlen vonal, amely a kérdés tárgyát képviseli, és amelyet a viszony alapján választunk ki. A rossz választás magabiztos, ám teljesen irreleváns olvasatot ad, ez a módszer jellegzetes hibalehetősége.

🍂

Évszaki erő

Kína Han-kortól

Egy vonal eleme erős vagy gyenge a vetés hónapjától függően, és a nap ága tovább módosítja ezt. Ugyanaz a hexagram tavasszal és ősszel vetve ellentétes ítéletet adhat.

🫥

Repülő és rejtett vonalak

Kína Han-kortól

Ha egy szükséges viszony hiányzik az ábrából, a palotafejből kölcsönözzük, és a látható vonal alatt rejtettként olvassuk. Eszköz olyan kérdések megválaszolására, amelyekre a vetett ábra nyíltan nem ad választ.

🐉

A Hat Szellem

Kína későbbi hagyomány

Zöld Sárkány, Vörös Madár, Kampós Chen, Tekergő Kígyó, Fehér Tigris és Fekete Teknős, a vonalakhoz a nap törzse szerint rendelve. Hangulati réteg, amely színezi az olvasatot, de nem dönti el.

🕳️

Üresség és semmisség

Kína Han-kortól

Minden tíznapos ciklusban két ágat üresnek számolunk, és az ezt hordozó vonalat távollévőnek vagy még meg nem valósultnak tekintjük. Gyakori magyarázat arra, ha egy ígéretesnek tűnő ügy mégsem valósul meg.

Eredet, szövegek és kontextus

Honnan ered az apparátus, milyen kézikönyvek adják tovább, és hogyan viszonyul ahhoz az olvasathoz, amelyet a nyugati kiadások bemutatnak.

Jing Fang

i. e. 77–37 Han-kori Kína

Megalkotta a Na Jiát és a nyolc palotát, azt az apparátust, amelyre ez az egész módszer épül. Hexagramnaptári számítással küldött figyelmeztetéseket a trónnak, ellenségeket szerzett, és negyvenegy évesen kivégezték. Lásd a Xiangshu-iskola oldalát a tágabb kontextusért.

A név

hagyományos Kína

A módszert Wen királyról, a Zhou-dinasztia alapítójáról nevezték el, akinek a hagyomány a hexagramsorrendet tulajdonítja. A tulajdonítás tiszteletbeli: a technikában semmi sem régebbi a Han-kornál.

A Tűzgyöngy-erdő

a Han-kornak tulajdonítva, valószínűleg későbbi Kína

A Huoshu Linzhan a Hat Vonal hagyomány alapkézikönyve, amelyet Jing Fang köréhez kötnek, bár valószínűleg jóval később állították össze. A ma dolgozó jósok is idézik.

Bushi Zhengzong

17. század Qing-kori Kína

Wang Weide Ortodox Jóslása a Qing-kor mércét adó kézikönyve, és a legtöbb mai gyakorló ebből tanulja a módszert. Rendszerbe foglalja a szabályokat, taníthatóvá téve őket.

Zengshan Buyi

Qing-dinasztia Kína

A Hat Vonal gyakorlat széles körben használt gyűjteménye, kiadásról kiadásra bővítve és átdolgozva. A Bushi Zhengzonggal együtt alkotja a módszer élő kánonját.

A hivatásos jósok

folyamatos Kína, Tajvan, Hongkong, a diaszpóra

A fizetett kínai jóslás túlnyomó többsége ezt a módszert használja, nem a filozofikus olvasatot. Aki a nemes emberről szóló beszédre számít, ehelyett ágakról, elemekről és évszaki erőről fog hallani.

Érmével vetve

Tang-kortól Kína

A Hat Vonal gyakorlat magától értetődően három érmét használ. Mivel az elemzés az ágakon és az elemeken nyugszik, nem a mozgó vonalak finom eloszlásán, a cickafark-vita itt nagyrészt tárgytalan.

A félretett szöveg

Han-kortól Kína

Az Ítéletnek, a Képnek és a vonalszövegeknek szinte semmi szerepük nincs. Ez megdöbbenti azokat az olvasókat, akik azt feltételezik, hogy az I Csing egyenlő a szövegével, és ez a legélesebb törésvonal abban, hogyan használják valójában ezt a könyvet.

A Szilvavirág ellenpontja

Song-kortól Kína

A Szilvavirág a trigramképeket olvassa, és nincs szüksége érmére; a Hat Vonal viszonyokat számít a megjelölt vonalak között. E kettő a két fő honi alternatíva, és sok jós mindkettőt ismeri.

Mibe kerül megtanulni

napjainkban világszerte

A Na Jia hozzárendelések, a palotabesorolások, az elemciklusok és az évszaktáblázatok bemagolása hónapokba telik az első olvasat előtt. Ez a leginkább technikai igényű módszer a közhasználatban.

Eljutás az angolhoz

1990-es évektől a Nyugat

Az elmúlt három évtizedben jelentek meg fordítások és kézikönyvek, de a módszer angol nyelven jóval kevésbé ismert, mint a Wilhelm-féle olvasat, jórészt azért, mert a teljes Han-kori apparátust igényli.

Számítási szoftverek

napjainkban világszerte

A programok ma automatikusan rendezik ki az ágakat, a viszonyokat, a szellemeket és az üres helyeket, levéve a könyvelés terhét, és a jósra hagyva magát az ítéletet. Szakemberek körében széles körben elterjedt.

Egy másik könyv

Aki Wilhelmtől vagy Legge-től ismeri a Változások Könyvét, és aztán megfigyel egy dolgozó jóst Tajpejben, a hexagramokon kívül szinte semmit sem ismer fel. Nem lesz szó az Ítéletről, nem olvassák a vonalszövegeket, és nem hivatkoznak a nemes ember viselkedésére. Ehelyett a jós leírja az ábrát, minden vonalat megjelöl egy-két írásjeggyel, kiemel két vonalat, egy pillantást vet a dátumra, és arról kezd beszélni, melyik vonalat támadják éppen.

Ez a Wen Wang Gua, más néven Liu Yao vagy a Hat Vonal módszer, és ez a mainstream szakmai gyakorlat a kínai nyelvterületen. Nagyjából kétezer éves, és a klasszikus szöveget alig használja.

Mi kerül a hexagramra

A vetett ábra csak a keret. Erre a jós több réteget helyez.

Először a Földi Ágakat, amelyeket Jing Fang Na Jia rendszere rendel a hat vonalhoz az érintett trigramok szerint. Egy ág magával hoz egy Öt Elem-tényezőt is, így minden vonal Fa, Tűz, Föld, Fém vagy Víz lesz.

Másodszor a palotát. Minden hexagram nyolc, egy megkettőzött trigram vezette család egyikéhez tartozik, és a palota adja meg az uralkodó elemet, valamint rögzíti, melyik a világvonal, amely a kérdezőt jelöli, és melyik a válaszvonal, amely a másik felet vagy magát az ügyet jelöli.

Harmadszor a Hat Rokoni Viszonyt. Ha összevetjük egy vonal elemét a palota elemével, megkapjuk a szülő, testvér, gyermek, vagyon vagy tisztség jelölést. Ezek technikai fogalmak, nem családtagok: a vagyon pénzt jelent, egyes kérdésekben feleséget is; a tisztség karriert, tekintélyt, sőt betegséget is.

Aztán a dátumot. A vetés hónapja és napja is hordoz egy-egy ágat, és ezek határozzák meg, hogy egy adott vonal évszakilag erős-e vagy gyenge. Végül a választható rétegek: a Hat Szellem a hangulatért, és az üres ágak, amelyek a még nem valóságosnak tekintett vonalakat jelölik.

Hogyan számítják ki a választ

A jós először kiválasztja a hasznos istenséget, azt az egyetlen vonalat, amely a kérdés tárgyát képviseli, a viszony alapján kiválasztva. A pénzről szóló kérdés a vagyonvonalra néz, a munkáról vagy betegségről szóló a tisztségvonalra, a szerződésről vagy házról szóló a szülővonalra.

Ezután az elemzés viszonylagos. Évszakilag erős-e ez a vonal? Egy másik vonal táplálja, vagy fékezi? Mozgó-e, és ha igen, valami segítőbe vagy ártóba változik? Üres-e? Mit csinál a világvonal, és hogyan viszonyul a hasznos istenséghez?

Az ítélet ezekből a viszonyokból következik. Ez valódi számítás, ezért tud a módszer olyan konkrét és cáfolható válaszokat adni az időzítésről és a kimenetelről, amilyenre a filozofikus olvasat meg sem kísérel.

Miért szinte ismeretlen angol nyelven

Részben véletlen, részben nehézség. A Változások nyugati fogadtatása misszionárius fordítókon át futott, majd Richard Wilhelmen, aki a szöveget egy konfuciánus kommentátori hagyományban álló tudóstól tanulta. Ami átkerült az európai nyelvekbe, az a klasszikus jelentés-elv szerinti, filozófiaként olvasott olvasata volt.

A Hat Vonal sosem tette meg ugyanezt az átkelést, mert egyáltalán nem szövegolvasási mód. Technikai rendszer, amely megköveteli, hogy az első olvasat előtt bemagold a Na Jia hozzárendeléseket, a nyolc palotát, az elemciklusokat és az évszaktáblázatokat. Az elmúlt harminc évben jelentek meg angol nyelvű kézikönyvek, de a módszer a kínai nyelvű gyakorlaton kívül továbbra is kisebbségi érdeklődésre tart számot.

Mire jó, és mire nem

A módszer konkrét, ellenőrizhető kimenetelű kérdésekre épül. Létrejön-e az üzlet, mikor érkezik meg a pénz, komoly-e ez a betegség, elfogadja-e az állást. Az időzítést jól kezeli, mivel az ágak hónapokat és napokat hordoznak.

Nem azokra a kérdésekre épül, amelyekre a filozofikus olvasat a legjobb választ adja. Kérdezd meg a Hat Vonaltól, mit jelent ez a helyzet, vagy hogyan viselkedj, és az apparátus alig mond valamit, mert sosem erre tervezték. Azok a jósok, akik mindkét módon dolgoznak, két különböző eszközként kezelik őket, nem vetélkedő értelmezésként.

A Xiangshu-iskola oldala tárgyalja azt a Han-kori kontextust, amelyből ez az apparátus származik, beleértve Jing Fang pályafutását és az ugyanabból a nemzedékből eredő naptári rendszereket.

Gyakran ismételt kérdések

Legújabb bejegyzések

Fedezd fel a tarot kártyák ősi bölcsességét, és tárd fel spirituális utad rejtélyeit. Blogunk a tarot olvasás gazdag szimbolikájának, jelentéseinek és gyakorlati alkalmazásainak megértésének kapuja.