Sistemas interpretativos

Wen Wang Gua, o método das Seis Linhas

O método que a maioria dos adivinhos profissionais chineses realmente usa, e o que os leitores ocidentais quase nunca encontram. Ele prende um Ramo Terrestre e um agente das Cinco Fases a cada linha, marca uma linha como você e outra como o assunto, e calcula a resposta a partir de como esses elementos se alimentam ou se atacam. O Julgamento e os textos das linhas são pouco consultados.

6
linhas analisadas
5
fases
2,000
anos em uso

Os componentes

Uma leitura de Seis Linhas é uma montagem de camadas colocadas sobre o hexagrama lançado. Cada uma fornece informação que a figura nua não carrega, e a análise é a interação entre elas.

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Na Jia, prendendo os troncos

China século I a.C.

O sistema de Jing Fang para atribuir os Troncos Celestes e os Ramos Terrestres às seis linhas, conforme os trigramas que compõem o hexagrama. Tudo o que vem depois depende de acertar essa atribuição.

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Os Ramos Terrestres

China Han em diante

Doze ramos, cada um carregando um agente das Cinco Fases, uma direção cardeal, um mês, uma hora dupla e um animal. Assim que uma linha segura um ramo, ela ganha propriedades que podem ser comparadas com as de qualquer outra linha.

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As Cinco Fases

China Han em diante

Madeira, Fogo, Terra, Metal e Água, relacionadas por ciclos de geração e controle. Se a linha que representa você é gerada ou dominada pelas linhas ao redor é o cerne do julgamento.

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Os oito palácios

China século I a.C.

Os sessenta e quatro hexagramas ordenados em oito famílias encabeçadas pelos trigramas duplicados. O palácio de um hexagrama determina sua fase regente e fixa quais das suas linhas são a de mundo e a de resposta.

🧍

A linha de mundo

China Han em diante

Uma linha em cada hexagrama representa o consulente, fixada pela posição da figura dentro de seu palácio. Sua fase, sua força na estação corrente e o que a apoia ou ataca carregam a maior parte da resposta.

🧑‍🤝‍🧑

A linha de resposta

China Han em diante

A linha três posições distante da linha de mundo, representando a outra parte ou o assunto perguntado. A relação entre as duas linhas é lida como a relação presente na pergunta.

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As Seis Relações

China Han em diante

Cada linha é rotulada como pai/mãe, irmão, filho, riqueza ou oficial, conforme sua fase se relaciona com a fase do palácio. Qual relação você lê depende da pergunta: riqueza para dinheiro, oficial para carreira ou doença, pai/mãe para documentos.

🎯

Escolhendo o deus útil

China Han em diante

A única linha que representa o assunto da pergunta, selecionada por relação. Escolher a errada produz uma leitura confiante e totalmente irrelevante, que é a falha característica do método.

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A força sazonal

China Han em diante

A fase de uma linha é forte ou fraca dependendo do mês do lançamento, e o ramo do dia a modifica novamente. O mesmo hexagrama lançado na primavera e no outono pode dar veredictos opostos.

🫥

Linhas voadoras e ocultas

China Han em diante

Quando uma relação necessária está ausente da figura, ela é retirada da cabeça do palácio e lida como oculta sob a linha visível. Um recurso para responder a perguntas que a figura lançada não aborda de forma óbvia.

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Os Seis Espíritos

China tradição posterior

Dragão Verde, Ave Vermelha, Chen Gancho, Serpente Sinuosa, Tigre Branco e Tartaruga Negra, atribuídos às linhas pelo tronco do dia. Uma camada de tom, que colore a leitura em vez de decidi-la.

🕳️

Vazio e vacuidade

China Han em diante

Dois ramos em cada ciclo de dez dias são contados como vazios, e uma linha que segura um deles é tratada como ausente ou ainda não real. Uma explicação comum para um assunto que parece promissor e não se concretiza.

Origens, textos e contexto

De onde vem o aparato, os manuais que o transmitem, e como ele se posiciona frente à leitura que as edições ocidentais apresentam.

Jing Fang

77–37 a.C. China Han

Criou o Na Jia e os oito palácios, o aparato sobre o qual todo este método se apoia. Usou a calendárica dos hexagramas para enviar advertências ao trono, fez inimigos e foi executado aos quarenta e um anos. Veja a página da escola Xiangshu para o contexto mais amplo.

O nome

tradicional China

O método recebe o nome do rei Wen de Zhou, a quem a tradição credita a sequência dos hexagramas. A atribuição é honorífica: nada na técnica é mais antigo do que os Han.

A Floresta da Pérola de Fogo

atribuído aos Han, provavelmente posterior China

O Huoshu Linzhan é o manual fundador da tradição das Seis Linhas, atribuído ao círculo de Jing Fang, mas provavelmente compilado bem mais tarde. Ainda citado por adivinhos em atividade.

Bushi Zhengzong

século XVII China Qing

A Adivinhação Ortodoxa de Wang Weide é o manual Qing padrão e o texto do qual a maioria dos praticantes contemporâneos aprende. Sistematiza as regras numa forma ensinável.

Zengshan Buyi

dinastia Qing China

Um compêndio amplamente usado da prática das Seis Linhas, expandido e revisado ao longo de edições. Junto com o Bushi Zhengzong, forma o cânone de trabalho do método.

Os adivinhos profissionais

contínuo China, Taiwan, Hong Kong, a diáspora

A esmagadora maioria da adivinhação chinesa paga usa este método em vez da leitura filosófica. Um visitante que espera ouvir falar da pessoa superior vai ouvir, em vez disso, sobre ramos, fases e força sazonal.

Lançado com moedas

Tang em diante China

A prática das Seis Linhas usa três moedas como algo natural. Como a análise se apoia nos ramos e fases, não na distribuição fina das linhas móveis, o debate sobre o milefólio é, aqui, em grande parte irrelevante.

O texto deixado de lado

Han em diante China

O Julgamento, a Imagem e os textos das linhas quase não têm papel algum. Isso surpreende leitores que presumem que o I Ching é o seu texto, e é a divisão mais nítida em como o livro é realmente usado.

Frente à Flor de Ameixeira

Song em diante China

A Flor de Ameixeira lê a imagética dos trigramas e não precisa de moedas; as Seis Linhas calculam relações entre linhas rotuladas. As duas são as principais alternativas nativas, e muitos adivinhos conhecem as duas.

O que é preciso para aprender

contemporâneo mundial

Memorizar as atribuições do Na Jia, as designações de palácio, os ciclos das fases e as tabelas sazonais são meses de trabalho antes de uma primeira leitura. É o método mais tecnicamente exigente em uso corrente.

Chegando ao inglês

década de 1990 em diante o Ocidente

Traduções e manuais surgiram nas últimas três décadas, mas o método continua muito menos conhecido em inglês do que a leitura de Wilhelm, em grande parte porque exige todo o aparato Han.

Softwares de cálculo

contemporâneo mundial

Programas agora dispõem os ramos, relações, espíritos e vazios automaticamente, eliminando o trabalho de contabilidade e deixando o julgamento para o adivinho. Amplamente usados por profissionais.

Um livro diferente

Alguém que conhece o Livro das Mutações por Wilhelm ou Legge e depois observa um adivinho em atividade em Taipé vai reconhecer os hexagramas e quase mais nada. Não haverá discussão do Julgamento, nem leitura dos textos das linhas, nem referência à conduta da pessoa superior. Em vez disso, o adivinho vai anotar a figura, comentar cada linha com um ou dois caracteres, marcar duas linhas de modo especial, olhar a data, e começar a falar sobre qual linha está sendo atacada.

Isto é o Wen Wang Gua, também chamado Liu Yao ou método das Seis Linhas, e é a prática profissional predominante em todo o mundo de língua chinesa. Tem cerca de dois mil anos e quase não usa o texto clássico.

O que é acrescentado ao hexagrama

A figura lançada é apenas o esqueleto. Sobre ela o adivinho coloca várias camadas.

Primeiro os Ramos Terrestres, atribuídos às seis linhas pelo sistema Na Jia de Jing Fang conforme os trigramas envolvidos. Um ramo traz consigo um agente das Cinco Fases, de modo que toda linha passa a ser Madeira, Fogo, Terra, Metal ou Água.

Segundo o palácio. Todo hexagrama pertence a uma de oito famílias encabeçadas por um trigrama duplicado, e o palácio fornece uma fase regente e fixa qual linha é a de mundo, representando o consulente, e qual é a de resposta, representando a outra parte ou o próprio assunto.

Terceiro as Seis Relações. Comparar a fase de cada linha com a fase do palácio a rotula como pai/mãe, irmão, filho, riqueza ou oficial. São termos técnicos, não parentes reais: riqueza significa dinheiro e, em algumas perguntas, uma esposa; oficial significa carreira, autoridade e também doença.

Depois a data. O mês e o dia do lançamento carregam cada um um ramo, e estes determinam se uma dada linha é sazonalmente forte ou fraca. Por fim, as camadas opcionais: os Seis Espíritos, para o tom, e os ramos vazios, que marcam linhas tratadas como ainda não reais.

Como a resposta é calculada

O adivinho primeiro seleciona o deus útil, a única linha que representa o assunto da pergunta, escolhida por relação. Uma pergunta sobre dinheiro olha para a linha de riqueza, sobre um emprego ou uma doença para a linha de oficial, sobre um contrato ou uma casa para a linha de pai/mãe.

Depois a análise é relacional. Essa linha é sazonalmente forte? É gerada por outra linha, ou controlada por uma? Está móvel, e se estiver, muda para algo que ajuda ou prejudica? Está vazia? O que a linha de mundo está fazendo, e como ela se posiciona frente ao deus útil?

O veredicto decorre dessas interações. É genuinamente um cálculo, e é por isso que o método consegue produzir respostas específicas e refutáveis sobre prazo e desfecho, de um jeito que a leitura filosófica nem tenta.

Por que é pouco conhecido em inglês

Em parte acaso, em parte dificuldade. A recepção ocidental das Mutações passou por tradutores missionários e depois por Richard Wilhelm, que aprendeu o texto com um erudito da tradição comentarial confuciana. O que atravessou para as línguas europeias foi a leitura sentido-princípio do clássico como filosofia.

As Seis Linhas nunca fizeram essa travessia do mesmo jeito, porque não são, de forma alguma, um modo de ler um texto. É um sistema técnico que exige memorizar as atribuições do Na Jia, os oito palácios, os ciclos das fases e as tabelas sazonais antes que uma primeira leitura possa ser tentada. Manuais em inglês surgiram nos últimos trinta anos, e o método continua sendo um interesse minoritário fora da prática de língua chinesa.

Para que serve, e para que não serve

O método é construído para perguntas concretas com desfechos verificáveis. Este negócio vai fechar, quando o dinheiro vai chegar, esta doença é séria, essa pessoa vai aceitar o emprego. Ele lida bem com prazos, já que os ramos carregam meses e dias.

Não é construído para as perguntas que a leitura filosófica responde melhor. Pergunte às Seis Linhas o que esta situação significa ou como você deveria se conduzir, e o aparato tem pouco a dizer, porque nunca foi projetado para dizê-lo. Adivinhos que trabalham dos dois jeitos os tratam como instrumentos diferentes, não como interpretações rivais.

A página da escola Xiangshu cobre o contexto Han de onde este aparato surgiu, incluindo a carreira de Jing Fang e os sistemas calendáricos que a mesma geração produziu.

Perguntas frequentes

Todos os métodos do I Ching

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