ון וואנג גואה, שיטת ששת הקווים
השיטה שרוב החוזים הסינים המקצועיים משתמשים בה בפועל, וזו שהקוראים המערביים כמעט אף פעם לא נתקלים בה. היא מצמידה ענף ארצי וגורם מחמשת היסודות לכל קו, מסמנת קו אחד כאתכם וקו אחר כעניין הנשאל, ומחשבת את התשובה מתוך האופן שבו היסודות הללו ניזונים או תוקפים זה את זה. השיפוט וטקסטי הקווים כמעט ואינם נבדקים.
- 6
- קווים מנותחים
- 5
- יסודות
- 2,000
- שנות שימוש
הרכיבים
קריאת ששת הקווים היא הרכבה של שכבות המונחות על ההקסגרמה שהוטלה. כל שכבה מספקת מידע שהצורה החשופה אינה נושאת, והניתוח הוא האינטראקציה ביניהן.
נא ג'יה, הצמדת הגזעים
השיטה של ג'ינג פאנג להקצאת הגזעים השמימיים והענפים הארציים לששת הקווים, בהתאם לטריגרמות שמהן מורכבת ההקסגרמה. כל מה שבא בהמשך תלוי בהקצאה הנכונה הזו.
הענפים הארציים
שנים עשר ענפים, כל אחד נושא גורם מחמשת היסודות, כיוון מצפן, חודש, שעה כפולה ובעל חיים. ברגע שקו מחזיק ענף יש לו תכונות שניתן להשוות לכל קו אחר.
חמשת היסודות
עץ, אש, אדמה, מתכת ומים, הקשורים במחזורי הולדה והכנעה. האם הקו המייצג אתכם ניזון או מוכנע בידי הקווים סביבו - זהו לב השיפוט.
שמונת הארמונות
כל שישים וארבע ההקסגרמות ממוינות לשמונה משפחות בראשות הטריגרמות הכפולות. הארמון של הקסגרמה קובע את היסוד השולט בה ומקבע אילו מקוויה הם קו העולם וקו התשובה.
קו העולם
קו אחד בכל הקסגרמה מייצג את השואל, נקבע לפי מיקום הצורה בתוך הארמון שלה. היסוד שלו, עוצמתו בעונה הנוכחית, ומה שתומך בו או תוקף אותו נושאים את רוב התשובה.
קו התשובה
הקו הנמצא שלושה מקומות מקו העולם, ומייצג את הצד השני או את העניין הנשאל. היחס בין שני הקווים נקרא כיחס שבשאלה עצמה.
שש מערכות היחסים
כל קו מסומן כהורה, אח, צאצא, עושר או סמכות, בהתאם ליחס בין היסוד שלו ליסוד הארמון. איזה יחס קוראים תלוי בשאלה: עושר לכסף, סמכות לקריירה או למחלה, הורה למסמכים.
בחירת האל השימושי
הקו היחיד המייצג את נושא השאלה, הנבחר לפי מערכת היחסים. בחירה שגויה מפיקה קריאה בטוחה בעצמה אך לגמרי לא רלוונטית, וזהו הכשל האופייני של השיטה.
עוצמה עונתית
היסוד של קו חזק או חלש בהתאם לחודש ההטלה, וענף היום משנה אותו שוב. אותה הקסגרמה שהוטלה באביב ובסתיו יכולה להניב פסקי דין הפוכים.
קווים מעופפים ונסתרים
כאשר יחס נדרש חסר מהצורה, שואבים אותו מראש הארמון וקוראים אותו כנסתר מתחת לקו הגלוי. אמצעי למענה על שאלות שהצורה שהוטלה אינה עונה עליהן בבירור.
ששת הרוחות
הדרקון הירוק, ציפור הארגמן, צ'ן הכפוף, הנחש המפותל, הנמר הלבן והצב השחור, המוקצים לקווים לפי גזע היום. שכבת גוון, הצובעת את הקריאה ולא קובעת אותה.
ריק וחלל
בכל מחזור בן עשרה ימים שני ענפים נחשבים ריקים, וקו המחזיק אחד מהם נחשב כנעדר או כלא ממשי עדיין. הסבר נפוץ לעניין שנראה מבטיח ולא מתממש.
מקורות, טקסטים והקשר
מהיכן הגיע המנגנון, המדריכים שמעבירים אותו, ואיך הוא ניצב מול הקריאה שמציגות המהדורות המערביות.
ג'ינג פאנג
יצר את נא ג'יה ואת שמונת הארמונות, המנגנון שעליו נשענת השיטה כולה. הוא השתמש בלוח ההקסגרמות כדי לשלוח אזהרות לכס, רכש אויבים, והוצא להורג בגיל ארבעים ואחת. ראו את עמוד אסכולת שיאנגשו להקשר הרחב יותר.
השם
השיטה קרויה על שם המלך ון מג'ואו, שהמסורת מייחסת לו את סדר ההקסגרמות. הייחוס הוא כבודי בלבד: שום דבר בטכניקה אינו קדום יותר מתקופת האן.
יער פנינת האש
הואשו לינג'אן הוא המדריך המכונן של מסורת ששת הקווים, המיוחס לחוגו של ג'ינג פאנג אך ככל הנראה חובר הרבה יותר מאוחר. עדיין מצוטט על ידי חוזים עובדים.
בושי ג'נגזונג
'הניחוש האורתודוקסי' של ואנג ווידה הוא המדריך הסטנדרטי מתקופת צ'ינג, והטקסט שממנו לומדים רוב המתרגלים בני זמננו. הוא מארגן את הכללים לצורה שניתנת ללמד.
דזנגשאן בויי
אוסף נפוץ של מנהג ששת הקווים, שהורחב ותוקן לאורך מהדורות. יחד עם בושי ג'נגזונג הוא מהווה את הקנון המעשי של השיטה.
החוזים המקצועיים
רוב הניבוי הסיני בתשלום משתמש בשיטה הזו ולא בקריאה הפילוסופית. מבקר המצפה לשמוע על התנהגות האדם הנעלה ישמע במקום זאת על ענפים, יסודות ועוצמה עונתית.
מוטל במטבעות
מנהג ששת הקווים משתמש בשלושה מטבעות כדבר שבשגרה. מכיוון שהניתוח נשען על ענפים ויסודות ולא על ההתפלגות העדינה של הקווים המשתנים, ויכוח האכילאה כמעט ואינו רלוונטי כאן.
הטקסט המונח בצד
השיפוט, הדימוי וטקסטי הקווים כמעט ואינם משחקים תפקיד. זה מפתיע קוראים שמניחים שהאי צ'ינג הוא הטקסט שלו, וזהו הפער החד ביותר באופן שבו הספר משמש בפועל.
לעומת פריחת השזיף
פריחת השזיף קוראת את הדימויים של הטריגרמות ואינה זקוקה למטבעות; ששת הקווים מחשבת יחסים בין קווים מסומנים. שתי השיטות הן החלופות המקומיות העיקריות, וחוזים רבים בקיאים בשתיהן.
מה נדרש כדי ללמוד
שינון ההקצאות של נא ג'יה, הקצאות הארמונות, מחזורי היסודות וטבלאות העונתיות הן חודשי עבודה עוד לפני קריאה ראשונה. זוהי השיטה הדורשת ביותר מבחינה טכנית מבין השיטות הנפוצות.
ההגעה לאנגלית
תרגומים ומדריכים הופיעו בשלושת העשורים האחרונים, אך השיטה נותרה הרבה פחות מוכרת באנגלית מהקריאה של וילהלם, בעיקר מכיוון שהיא דורשת את כל המנגנון של תקופת האן.
תוכנת חישוב
תוכנות כיום מציגות את הענפים, מערכות היחסים, הרוחות והריקים באופן אוטומטי, ומסירות את ניהול החשבונות ומשאירות לחוזה רק את השיפוט. בשימוש נרחב בקרב מקצוענים.
ספר אחר לגמרי
מי שמכיר את ספר התמורות מוילהלם או מלג, ואז צופה בחוזה עובד בטאיפיי, יזהה את ההקסגרמות וכמעט שום דבר אחר. לא יהיה דיון בשיפוט, לא קריאה של טקסטי הקווים, ולא אזכור של התנהגות האדם הנעלה. במקום זאת, החוזה יכתוב את הצורה, יסמן כל קו בתו או שניים, יסמן שני קווים במיוחד, יעיף מבט בתאריך, ויתחיל לדבר על איזה קו נתקף.
זוהי ון וואנג גואה, הנקראת גם ליו יאו או שיטת ששת הקווים, וזהו המנהג המקצועי המרכזי בכל העולם דובר הסינית. גילה כאלפיים שנה, והיא כמעט אינה משתמשת בטקסט הקלאסי.
מה מתווסף להקסגרמה
הצורה שהוטלה היא רק המסגרת. עליה מניח החוזה כמה שכבות.
ראשית, הענפים הארציים, המוקצים לששת הקווים בשיטת הנא ג'יה של ג'ינג פאנג בהתאם לטריגרמות המעורבות. ענף מביא איתו גורם מחמשת היסודות, כך שכל קו הוא כעת עץ, אש, אדמה, מתכת או מים.
שנית, הארמון. כל הקסגרמה שייכת לאחת משמונה משפחות בראשות טריגרמה כפולה, והארמון מספק יסוד שולט וקובע איזה קו הוא קו העולם, המייצג את השואל, ואיזה הוא קו התשובה, המייצג את הצד השני או את העניין עצמו.
שלישית, שש מערכות היחסים. השוואת היסוד של כל קו ליסוד הארמון מסמנת אותו כהורה, אח, צאצא, עושר או סמכות. אלו מונחים טכניים, לא בני משפחה ממשיים: עושר פירושו כסף, ובחלק מהשאלות אישה; סמכות פירושה קריירה, סמכות שלטונית וגם מחלה.
לאחר מכן התאריך. חודש ויום ההטלה נושאים כל אחד ענף, ואלו קובעים אם קו נתון חזק או חלש עונתית. לבסוף השכבות האופציונליות: ששת הרוחות לגוון, וענפי הריק המסמנים קווים הנחשבים כלא ממשיים עדיין.
איך מחשבים את התשובה
החוזה בוחר תחילה את האל השימושי, הקו היחיד המייצג את נושא השאלה, הנבחר לפי מערכת היחסים. שאלה על כסף פונה לקו העושר, על עבודה או מחלה לקו הסמכות, על חוזה או בית לקו ההורה.
לאחר מכן הניתוח הוא יחסי. האם הקו הזה חזק עונתית? האם קו אחר ניזון ממנו או מכניע אותו? האם הוא משתנה, ואם כן, לְמה הוא הופך - למשהו שעוזר או מזיק? האם הוא ריק? מה עושה קו העולם, ואיך הוא ניצב מול האל השימושי?
פסק הדין נובע מהאינטראקציות הללו. זהו באמת חישוב, וזו הסיבה שהשיטה יכולה להפיק תשובות ספציפיות וניתנות להפרכה על תזמון ותוצאה, באופן שהקריאה הפילוסופית אינה מנסה להשיג.
למה היא כמעט לא מוכרת באנגלית
בחלקו מקרה, בחלקו קושי. הקליטה המערבית של התמורות עברה דרך מתרגמים מיסיונרים ואז דרך ריכרד וילהלם, שלמד את הטקסט ממלומד מתוך המסורת הפרשנית הקונפוציאנית. מה שעבר לשפות האירופיות היה הקריאה של משמעות-עיקרון של הטקסט הקלאסי כפילוסופיה.
ששת הקווים מעולם לא עברה את המעבר הזה באותו אופן, מכיוון שהיא בכלל לא דרך לקרוא טקסט. זו מערכת טכנית הדורשת שינון של הקצאות הנא ג'יה, שמונת הארמונות, מחזורי היסודות וטבלאות העונתיות עוד לפני שאפשר לנסות קריאה ראשונה. מדריכים באנגלית הופיעו בשלושים השנים האחרונות, והשיטה נותרה עניין של מיעוט מחוץ למנהג דובר הסינית.
למה היא טובה, ולמה לא
השיטה בנויה לשאלות קונקרטיות עם תוצאות שניתן לבדוק. האם העסקה תיסגר, מתי הכסף יגיע, האם המחלה הזאת רצינית, האם הם יקבלו את העבודה. היא מטפלת היטב בתזמון, מכיוון שהענפים נושאים חודשים וימים.
היא אינה בנויה לשאלות שהקריאה הפילוסופית עונה עליהן הכי טוב. שאלו את ששת הקווים מה משמעות המצב הזה או איך עליכם להתנהג, והמנגנון לא יגיד הרבה, כי הוא מעולם לא נועד לומר את זה. חוזים שעובדים בשתי הדרכים מתייחסים אליהן כאל כלים שונים ולא כפרשנויות מתחרות.
עמוד אסכולת שיאנגשו סוקר את ההקשר מתקופת האן שממנו יצא המנגנון הזה, כולל הקריירה של ג'ינג פאנג ומערכות הלוח שאותו דור הפיק.
שאלות נפוצות
פוסטים אחרונים
גלה את החוכמה העתיקה של קלפי הטארוט ופתח את סודות המסע הרוחני שלך. הבלוג שלנו הוא שערך להבנת הסימבוליזם העשיר, המשמעויות והיישומים המעשיים של קריאת טארוט.