DE (Deutsch)
ᚎ
Straif
Schwefel
Ein Reagenz: das Mittel, das verändert, was es berührt, ohne selbst das Ziel zu sein
Ogham-Glyphen werden in Unicode von links nach rechts dargestellt. Auf einem Menhir verlaufen die Buchstaben von unten nach oben entlang der Kante; diese waagerechte Reihe dient daher der Lesbarkeit und ist kein Faksimile.
- Sound
- z ein archaischer Zischlaut-Cluster, /st/ oder /sw/
- Position
- 14
- Group
- Aicme Muine
- Root meaning
- straif, Schwefel – eine Substanz, keine Pflanze
- Medieval tree gloss
- Schlehe (nachträglich zugeordnet, wahrscheinlich abgeleitet vom chemischen Stechen)
- Unicode
- U+168E
- Zeitrahmen
- Während des Prozesses
- Ja / Nein
- Ja, aber es wird die Dinge verändern
Aufrecht
- Schwefel
- Verwandlung
- Färbemittel
- ein Reagenz
- gehütetes Wissen
- ein Werkstattgeheimnis
- Rauch
- chemische Veränderung
In the rune poems
tressam rúamnai
stärkste Rötung oder stärkstes Färbemittel
mórad rún
Mehrung von Geheimnissen
saigid nél
Suchen von Wolken
Ein Mineral im Baumalphabet
Straif bedeutet Schwefel und ist der am wenigsten botanische Name in einem Alphabet, das angeblich von Bäumen handelt. Keine Pflanze, kein Tier, kein Körperteil: ein Mineral, und zwar ein Mineral mit gewerblichem Nutzen.
Der Lautwert ist unsicher. Er wird als z transkribiert, doch das Frühaltirische besaß kein /z/. Der Buchstabe stand höchstwahrscheinlich für einen archaischen Zischlaut-Cluster – /st/, /sw/ oder /ts/ –, der ihn vom einfachen /s/ von Sail unterschied. Wie auch immer der Laut artikuliert wurde, er fiel früh mit anderen Lauten zusammen. Aus diesem Grund ist das Zeichen auf Steinmonumenten selten, und die spätere Handschriftentradition war auf Mutmaßungen angewiesen.
Die mittelalterliche Glosse lautet Schlehe (draigen). Die naheliegendste Verbindung beruht auf einer Sinnesanalogie: Schwefel brennt und beißt auf chemische Weise, die Schlehe sticht mit ihren Dornen. Eine sprachliche Herleitung ist das nicht.
Die Färberwerkstatt
Tressam rúamnai bezeichnet die stärkste rúamna – ein Röten, Färben oder Beizen. Diese Kenning bildet das Fundament des Buchstabens und verweist direkt auf die Textilherstellung.
Das Färben war im frühgeschichtlichen Irland ein hochspezialisiertes Handwerk von beträchtlicher wirtschaftlicher Tragweite. Stoffe dienten als Wertspeicher und Standessymbol; die Rechtstexte regelten präzise, welche und wie viele Farben eine Person eines bestimmten Ranges tragen durfte. Wolle dauerhaft und intensiv zu färben, ist anspruchsvolle Chemie und erfordert Beizen – Substanzen, die den Farbstoff an der Faser fixieren, damit er sich nicht auswäscht oder verblasst.
Schwefelverbindungen gehörten fest in diesen Bereich, ebenso wie Eisensalze, Urin, Alaun und Lauge. Das Können eines Färbers bestand vor allem darin zu wissen, welches Mittel in welcher Menge und zu welchem Zeitpunkt des Prozesses einzusetzen war.
Damit schließt die zweite Kenning folgerichtig und ohne jedes Mysterium an. Mórad rún ist die Mehrung oder Vergrößerung von rún – Geheimnissen. Die Rezepturen eines Färbers waren sein Berufsgeheimnis. Zu wissen, wie man ein beständiges, tiefes Rot erzeugte, sicherte die eigene Existenz und wurde streng gehütet. Der Buchstabe nennt zuerst das Reagenz und danach das Werkstattgeheimnis, das seine Anwendung umgab.
Saigid nél, das Suchen von Wolken, ist die handfeste Beobachtung: Brennender Schwefel erzeugt dichten, beißenden, hellen Rauch, der steil aufsteigt. Wer diesen Geruch je wahrgenommen hat, erkennt das treffende Bild sofort wieder.
Keine Alchemie
Es liegt nahe, mórad rún im okkulten Sinne zu deuten, und moderne Ogham-Literatur tut dies häufig, indem sie Straif mit Magie, Einweihung und verborgener Macht verknüpft.
Die Kenningar stützen dies jedoch nicht, und die Chronologie spricht klar dagegen. Die Alchemie als geschlossenes System gelangte erst ab etwa dem zwölften Jahrhundert über arabische Vermittlung nach Westeuropa; die Bríatharogaim sind altirisch und entstanden wesentlich früher. Die Rolle des Schwefels als eines der alchemistischen Grundprinzipien gehört zu einer Tradition, zu der die Dichter dieser Kenningar keinen Zugang hatten.
Worauf sie hingegen blickten, war eine Werkstatt. Rún bezeichnet ein Geheimnis im ganz alltäglichen Sinn – etwas, das man bewusst nicht weitersagt –, und Werkstattgeheimnisse sind im Handwerk dieser Epoche reich belegt, ganz ohne esoterische Überhöhung. Der Färber, der Schmied und der Arzt hüteten jenes Wissen, von dem ihr Lebensunterhalt abhing.
Die nüchterne Betrachtung zeigt: Bei Straif geht es um gehütetes Fachwissen, was ein wesentlich überzeugenderer Gedanke ist als Mystik und sich historisch weitaus besser belegen lässt.
In der Deutung
Straif ist das Mittel der Veränderung und nicht die Veränderung selbst.
Eine Beize ist nicht die Farbe. Sie sorgt dafür, dass die Farbe haftet, und bleibt im fertigen Tuch unsichtbar. In einer Legung markiert dieser Buchstabe den Katalysator – die Person, die Bedingung oder die Information, die eine Verwandlung herbeiführt, ohne selbst diese Verwandlung zu sein.
Sein zweiter Aspekt ist Verschwiegenheit, die zweckmäßig ist und nicht bösartig. Jemand verschweigt etwas, weil dieses Wissen die eigene Stellung sichert. Das betrifft Fragen nach Fachkompetenz, beruflichem Vorteil und Informationsvorsprung, ohne dass damit unlautere Absichten verbunden wären.
Der Rauch bringt eine dritte, mahnende Note ein. Schwefel erfüllt seinen Zweck, doch seine Nähe ist unerträglich. Straif kann einen Prozess anzeigen, der zwar das gewünschte Ergebnis liefert, dessen Verlauf jedoch schwer auszuhalten ist.
Moderne Ogham-Sets verweisen auf die Schlehe und knüpfen Deutungen an Hader, Schicksal und Unausweichlichkeit. Dies geht allein auf die mittelalterliche Glosse zurück, und jene Glosse basierte lediglich auf einem Wortspiel.
Questions to sit with
- Was bewirkt diese Veränderung, ohne selbst die Veränderung zu sein?
- Wer verschweigt Ihnen etwas, weil dieses Wissen die eigene Stellung sichert?
- Funktioniert dieser Prozess und ist bloß unangenehm zu ertragen, oder läuft er tatsächlich schief?
Häufig gestellte Fragen
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