Кратко
- Регион
- Юго-восток Пенсильвании
- Место росписи
- Торцевые стены амбаров, над свесом
- Частые мотивы
- Звезды-розетки, птицы дистельфинк, тюльпаны, сердца
- С какого времени
- Середина XIX века
- Спор
- Защитный оберег или украшение
- Смежная практика
- Браухерай, народное целительство пенсильванских немцев
Что они собой представляют
Крупные расписные геометрические узоры, чаще всего вычерченные циркулем розетки с пятью, шестью, восемью или двенадцатью лучами внутри круга, которые наносили на фронтоны многоуровневых амбаров в немецких округах юго-восточной Пенсильвании. Палитра яркая и строгая: красный, синий, белый, желтый, черный и зеленый цвета.
Помимо самой звезды, здесь повторяется устойчивый набор мотивов: дистельфинк (стилизованный щегол) на удачу и счастье, тюльпаны как знак веры, сердца для любви, дубовые листья для стойкости, а также фестончатые или волнистые каймы для гладкого жизненного пути. Большинство этих значений было закреплено лишь в двадцатом веке, в чем и кроется суть проблемы.
Суть спора
Пенсильванские немцы спорят о собственных амбарных звездах уже целое столетие, и этот спор честнее изложить напрямую, чем делать вид, будто он разрешен.
Первая точка зрения, связанная с исследователем середины XX века Альфредом Шумейкером и множеством фермерских семей, звучит как chust for nice («просто для красоты»). Согласно ей, узоры всегда были чистым декором: немецкоязычные переселенцы расписывали амбары точно так же, как мебель или свидетельства о рождении, а защитную легенду выдумали посторонние и продали туристам. При таком подходе само словосочетание «хекс-знак» оказывается заимствованием двадцатого века.
Вторая позиция, которую продвигали популяризаторы вроде Уоллеса Наттинга и знатоки традиции браухерай (народного врачевания пенсильванских немцев), настаивает на обратном: община, активно использовавшая заговоры, небесные письма (Himmelsbriefe) и лечебник «Долгожданный друг» (Der lange Verborgene Freund), несомненно обладала развитой магической культурой, и полное отрицание защитной роли амбарных звезд было бы перегибом в другую сторону.
Самый взвешенный вывод заключается в том, что в разных долинах и семьях имело место и то, и другое, а туристическая индустрия начиная с 1950-х годов просто упростила живую неоднозначность до коммерчески удобной определенности.
Что не вызывает сомнений
Сама традиция браухерай вполне реальна и подробно задокументирована. Столь же реален и сборник заговоров и народных рецептов Джона Джорджа Хомана «Долгожданный друг» 1820 года, который имел широкое хождение именно среди этих семей и содержал письменные обереги, типичные для немецкой народной магии.
Магическая практика в общине действительно существовала. Спорят лишь о том, входили ли в нее расписные амбары, или же постройка просто оказалась самой большой плоской поверхностью, до которой добралась традиция декоративной росписи. Честный ответ состоит в том, что прямых свидетельств девятнадцатого века, где фермеры сами объясняли бы роспись своих амбаров, не сохранилось, а объяснения века двадцатого принадлежат участникам незавершенного спора.
Знаки в наши дни
Сегодня хекс-знаки превратились в местную индустрию и продаются в виде расписных подвесных дисков, а не краски на деревянных стенах амбара. До 1940-х годов, когда Джейкоб Зук и другие мастера наладили их массовое производство, такой формы почти не существовало, но именно с ней знакомо большинство людей за пределами Пенсильвании.
Покупка такого диска поддерживает подлинное местное ремесло, и никаких культурных ограничений на владение им нет. Разумнее всего понимать, что именно вы приобретаете: часть декоративной традиции пенсильванских немцев со спорным магическим подтекстом, а вовсе не древнегерманский защитный символ, коим этот знак никогда не являлся.
Как создается и размещается хекс-знак
Роспись самого амбара и изготовление подвесного диска имеют разные правила, и их важно разделять.
- Начертите розетку циркулем. Большинство традиционных звезд строится исключительно с помощью циркуля и линейки, что во многом определяет их внешний вид.
- Нанесите рисунок прямо на фронтон амбара, обычно на торцевую стену над свесом, используя строгую контрастную палитру.
- Расположите знаки на стене в нечетном количестве, как это делалось на многих старых постройках, хотя строгим правилом это не являлось.
- Для современной формы нанесите роспись на круглый деревянный или оргалитовый диск и закрепите его на стене дома, веранде или гараже.
- Подбирайте мотивы в согласии с закрепленными за ними значениями: дистельфинк на удачу, тюльпан для веры, сердце для любви, дубовый лист для стойкости.
Закрепленные за мотивами значения восходят к коммерческому возрождению двадцатого века. Сегодня это живая традиция с восьмидесятилетней историей, но она не относится к народному обиходу девятнадцатого века.
Традиционные связи хекс-знака
Семейство домашних оберегов и спор о назначении, общий для этой группы.
- Защита и ограждение Назначение Защитное толкование, независимо от его исторической достоверности, стало тем, ради чего знак используют сегодня.
- Бутылка ведьмы Амулет Второй домашний контроберег из англоязычной среды, обладающий значительно более солидной археологической базой.
- Пентаграмма Амулет Розетка строится циркулем так же, как звезда, а пяти- и шестилучевые варианты визуально перекликаются друг с другом.
- Удача и благополучие Назначение Дистельфинк и ряд других мотивов служат знаками удачи, а не ограждающими оберегами.
Вопросы для размышления
- Внутри общины нет согласия о смысле собственной традиции. Чьему свидетельству доверитесь вы?
- Считается ли подлинным значение, придуманное восемьдесят лет назад и прижившееся с тех пор?
- Амбар остается самой крупной постройкой на ферме. Что бы вы изобразили на своем?
Часто задаваемые вопросы
Последние публикации
Статьи о символике карт Таро, их значениях и практическом применении в раскладах.