MR (मराठी)
䷃
64 पैकी षट्कोन 4
तारुण्यातील मूर्खपणा
蒙 · Méng
पर्वताच्या पायथ्याशी असलेला झरा, असे पाणी जे बाहेर आले आहे पण ज्याला अजून आपले पात्र सापडलेले नाही. हा षट्कोन अननुभवाबद्दल आहे, आणि शिकवण खरोखर कशी चालते याबद्दल आहे.
अननुभव
शिकवणे
प्रश्न
शिस्त
- राजा वेनचा क्रमांक
- 64 पैकी 4
- खाली
- ☵ Kǎn · जल
- रचना
- वर पर्वत, खाली पाणी
- रेषा, खालून वर
- खंडित · अखंड · खंडित · खंडित · खंडित · अखंड
- चिनी
- 蒙 · Méng
निर्णय
यश. तरुण मूर्खाला मी शोधत नाही; तरुण मूर्ख मला शोधतो. पहिल्या फेकीला मी उत्तर देतो. दुसऱ्यांदा आणि तिसऱ्यांदा विचारणे म्हणजे त्रास देणे, आणि त्रास देण्याला उत्तर मिळत नाही. मार्गावर टिकून राहण्याचे बक्षीस देतो.
एकमेव जागा जिथे भविष्यवाणी स्वतःचे शिष्टाचार वर्णन करते. एकदा, प्रामाणिकपणे विचारा, आणि जे येते ते स्वीकारा; पुन्हा पुन्हा विचारणे हा न ऐकण्याचा एक प्रकार आहे.
प्रतिमा
पर्वताखाली झरा उसळतो. म्हणून थोर माणूस निर्णायकपणे वागतो आणि चारित्र्य जोपासतो.
नुकत्याच बाहेर आलेल्या पाण्याला अजून पात्र नसते. निर्णायकता त्याला एक देते, आणि चारित्र्य म्हणजे तेच ज्यापासून पात्र बनते.
याचा अर्थ
मेंग हा शिकण्याविषयीचा अभिजात ग्रंथाचा षट्कोन आहे, आणि तो दोन्ही भूमिका गांभीर्याने घेतो: जो जाणत नाही तो माणूस, आणि ज्याला विचारले जाते तो माणूस.
तिचा निर्णय ग्रंथातील सर्वाधिक स्वतःचा उल्लेख करणारा उतारा आहे. भविष्यवाणी सांगते की ती विद्यार्थ्यांच्या मागे धावत नाही, की प्रामाणिक प्रश्नाला ती एकदा उत्तर देते, आणि पुन्हा पुन्हा विचारणे हा दबावाचा एक प्रकार आहे ज्याला ती बक्षीस देणार नाही. जो कोणी अधिक चांगल्या उत्तराच्या आशेने तेच प्रश्न तीनदा फेकून पाहिला असेल त्याला हा मजकूर वैयक्तिकरीत्या भेटलेला असतो.
रेषांचे मजकूर अननुभवाचे प्रकार वेगळे करतात. शिस्तीने उघडता येणारा मूर्खपणा आहे, संयमाने सोसावा लागणारा मूर्खपणा आहे, जे काही चमकते त्याच्या मागे धावणारा मूर्खपणा आहे, कोणताही मार्ग नसलेला अडकलेला मूर्खपणा आहे, आणि बालसुलभ मूर्खपणा जो अभिजात ग्रंथाला सर्वाधिक आवडतो, कारण तो प्रामाणिक आहे आणि म्हणून शिकवण्याजोगा आहे. वरची रेषा विद्यार्थ्याला नव्हे तर शिक्षकाला इशारा देत संपते: सुधारणा सहज आक्रमकतेत बदलते, आणि त्या क्षणी ती काम करेनाशी होते.
रचनेच्या दृष्टीने पाणी खाली आणि पर्वत वर आहे, त्यामुळे ही अशी परिस्थिती आहे जिथे ऊर्जा अस्तित्वात आहे आणि रोखलेली आहे. तिला हवे असते ते पात्र, आणि तेच शिकवण पुरवते.
कौल लावताना
उत्तर म्हणून तारुण्यातील मूर्खपणाचा अर्थ सहसा असा असतो की प्रकरणातील कोणीतरी आपण काय करत आहोत हे जाणत नाही, आणि हा षट्कोन त्याबद्दल बऱ्यापैकी सौम्य आहे. अननुभव ही एक अवस्था आहे, निवाडा नव्हे.
जर तुम्ही न जाणणारे असाल, तर सरळपणे, एकदा विचारा, आणि उत्तर गांभीर्याने घ्या. जर तुम्ही जाणणारे असाल, तर सल्ला असा आहे: मर्यादेसह संयम बाळगा, शिकवा, शिक्षा करू नका, आणि बंधनाने आपले काम केले की लगेच ते सोडून द्या.
सहा रेषा
एखाद्या रेषेचा मजकूर तेव्हाच वाचा जेव्हा फेकीने ती बदलणारी रेषा बनवली असेल. आकृती जशी काढली जाते तशी, त्या वरून खाली या क्रमाने दिलेल्या आहेत.
-
वरची नऊ
मूर्खपणावर प्रहार करणे. आक्रमक बनणे उपयुक्त ठरत नाही; आक्रमकता परतवणे उपयुक्त ठरते.
सुधारणा जी शिक्षेत बदलते. रेषा बचावाला परवानगी देते आणि हल्ल्याला मनाई करते.
-
पाचव्या स्थानावरील सहा
बालसुलभ मूर्खपणा. शुभ फल.
न जाणणे, आणि न जाणण्याबद्दल सरळ असणे. अभिजात ग्रंथ याला ढोंगी सक्षमतेच्या कोणत्याही प्रमाणापेक्षा वरचे मानतो.
-
चौथ्या स्थानावरील सहा
मूर्खपणात अडकलेला. पश्चात्ताप.
शिक्षकाशिवाय आणि जाणणाऱ्या कोणाशीही संपर्क नसलेले अज्ञान. षट्कोनातील एकमेव दुःखी रेषा.
-
तिसऱ्या स्थानावरील सहा
या स्त्रीशी लग्न करू नका. ती कांस्याच्या माणसाला पाहते आणि स्वतःला विसरते. काहीही उपकारक ठरत नाही.
जे सर्वात चमकदार आहे त्याची आसक्ती. रेषा विवेकाऐवजी देखाव्याने वाहून जाण्याबद्दल आहे.
-
दुसऱ्या स्थानावरील नऊ
मूर्खांना सहन करणे शुभ फल आणते. पत्नी करणे शुभ फल आणते. मुलगा घर चालवतो.
सहनशीलता ही एक क्षमता आहे. जो माणूस तिरस्काराशिवाय दुसऱ्यांचे अज्ञान वाहू शकतो तोच विश्वास ठेवण्यायोग्य असतो.
-
आरंभीची सहा
मूर्खपणा उघडण्यासाठी शिस्त उपयुक्त आहे, आणि नंतर बेड्या काढणेही तितकेच. त्याच पद्धतीने पुढे गेल्यास पश्चात्ताप होतो.
सुधारणेला आरंभ आणि शेवट असतो. जी शिस्त कधीच सोडत नाही ती शिकवण राहत नाही.
संबंधित आकृत्या
नवीनतम पोस्ट
टॅरो कार्डांचे प्राचीन ज्ञान शोधा आणि तुमच्या आध्यात्मिक प्रवासातील रहस्ये उलगडा. टॅरो वाचनाचे समृद्ध प्रतीकशास्त्र, अर्थ आणि व्यावहारिक उपयोग समजून घेण्यासाठी आमचा ब्लॉग हे तुमचे प्रवेशद्वार आहे.
