FA (فارسی)
䷃
هگزاگرام ۴ از ۶۴
نادانی جوانی
蒙 · Méng
چشمه‌ای در دامنهٔ کوه، آبی که سربرآورده بی‌آنکه هنوز مسیر خود را یافته باشد. هگزاگرام دربارهٔ بی‌تجربگی است، و دربارهٔ اینکه آموزش در واقع چگونه کار می‌کند.
بی‌تجربگی
آموزاندن
پرسش
انضباط
- شمارهٔ شاه ون
- ۴ از ۶۴
- بالا
- ☶ Gèn · کوه
- پایین
- ☵ Kǎn · آب
- ترکیب
- کوه بر فراز آب
- خطوط، از پایین به بالا
- گسسته · پیوسته · گسسته · گسسته · گسسته · پیوسته
- چینی
- 蒙 · Méng
حکم
کامیابی. این من نیستم که نادان جوان را می‌جویم؛ نادان جوان مرا می‌جوید. در نخستین انداختن پاسخ می‌دهم. اگر بار دوم و سوم بپرسید، این مزاحمت است، و مزاحمت پاسخی نمی‌گیرد. این به پایداری در مسیر پاداش می‌دهد.
تنها جایی که غیب‌گو آداب خود را وصف می‌کند. یک‌بار، با صداقت، بپرسید و آنچه را می‌رسد بپذیرید؛ پرسیدن مکرر شیوه‌ای برای گوش ندادن است.
تصویر
چشمه‌ای زیر کوه می‌جوشد. از همین رو، مرد بزرگ قاطعانه عمل می‌کند و خو را می‌پرورد.
آبی که تازه سربرآورده هنوز مسیری ندارد. قاطعیت مسیری به آن می‌دهد، و خو همان چیزی است که آن مسیر از آن ساخته می‌شود.
معنای آن
منگ هگزاگرام متن کهن دربارهٔ یادگیری است، و هر دو نقش را جدی می‌گیرد: کسی که نمی‌داند، و کسی که از او پرسیده می‌شود.
حکم آن خودارجاع‌ترین بخش کتاب است. غیب‌گو بیان می‌کند که پی شاگردان نمی‌دود، که به پرسشی صادقانه یک‌بار پاسخ می‌دهد، و که پرسیدن مکرر گونه‌ای فشار است که پاداشی نمی‌دهد. هر کس که همان پرسش را سه‌بار انداخته به امید پاسخی بهتر، شخصاً با این متن روبه‌رو شده است.
متن‌های خط بی‌تجربگی را به گونه‌هایی دسته‌بندی می‌کنند. نادانی‌ای هست که با انضباط گشوده می‌شود، نادانی‌ای که باید با شکیبایی تحمل شود، نادانی‌ای که پی هر چیز درخشانی می‌دود، نادانی‌ای در دام بی‌راه‌گریز، و نادانی کودکانه‌ای که متن کهن آن را از همه بیشتر می‌پسندد، چون صادق است و از همین رو آموزش‌پذیر. خط بالایی با هشداری به معلم، نه شاگرد، پایان می‌یابد: اصلاح به‌آسانی به پرخاش بدل می‌شود، و در همان لحظه از کار می‌افتد.
از نظر ساختاری آب در پایین است و کوه در بالا، پس در این وضعیت انرژی هست و در بند نگه داشته شده است. آنچه لازم دارد مسیری است، و همین را آموزش فراهم می‌کند.
در فالگیری
نادانی جوانی به‌عنوان پاسخ معمولاً یعنی کسی در این ماجرا نمی‌داند چه می‌کند، و هگزاگرام در این باره نسبتاً ملایم است. بی‌تجربگی مرحله‌ای است، نه حکمی نهایی.
اگر شما کسی هستید که نمی‌داند، ساده و یک‌بار بپرسید، و پاسخ را جدی بگیرید. اگر شما کسی هستید که می‌داند، اندرز صبری است با یک مرز: آموزش دهید، تنبیه نکنید، و به‌محض آنکه محدودیت کار خود را انجام داد، آن را رها کنید.
شش خط
متن یک خط را تنها زمانی بخوانید که انداختن آن را متغیر کرده باشد. این خطوط از قلهٔ شکل به‌سوی پایین فهرست شده‌اند، همان‌گونه که هگزاگرام کشیده می‌شود.
-
نه در بالا
کوفتن بر نادانی. مهاجم بودن سودی ندارد؛ دفع پرخاش سودمند است.
اصلاحی که به تنبیه بدل می‌شود. این خط دفاع را روا و حمله را ناروا می‌داند.
-
شش در جایگاه پنجم
نادانی کودکانه. نیک‌بختی.
ندانستن، و صادق بودن دربارهٔ همان ندانستن. متن کهن این را برتر از هر مقدار شایستگی تصنعی می‌داند.
-
شش در جایگاه چهارم
در دام نادانی. پشیمانی.
نادانی بی‌معلم و بی‌تماس با کسی که می‌داند. تنها خط ناخوش این هگزاگرام.
-
شش در جایگاه سوم
این زن را به همسری نگیرید. مردی برنزین می‌بیند و خود را گم می‌کند. هیچ‌چیز پیش نمی‌رود.
دلبستگی به هر چه درخشان‌تر است. این خط دربارهٔ آن است که آدم به‌جای داوری، به نمایش سپرده شود.
-
نه در جایگاه دوم
تحمل نادانان نیک‌بختی می‌آورد. همسر گرفتن نیک‌بختی می‌آورد. پسر خانه را می‌گرداند.
بردباری در حکم شایستگی. کسی که می‌تواند نادانی دیگران را بی‌تحقیر بر دوش بکشد، همان کسی است که سزاوار اعتماد است.
-
شش در آغاز
برای گشودن نادانی، انضباط سودمند است، و برداشتن بندها در پی آن نیز سودمند است. ادامه دادن به همین شیوه پشیمانی می‌آورد.
اصلاح آغازی دارد و پایانی. انضباطی که هرگز رها نمی‌کند، دیگر آموزش نیست.
شکل‌های مرتبط
آخرین نوشته‌ها
حکمت باستانی کارت‌های تاروت را کشف کنید و اسرار سفر معنوی خود را باز کنید. وبلاگ ما دروازه شما به درک نمادگرایی غنی، معانی و کاربردهای عملی خواندن تاروت است.
