EL (Ελληνικά)
䷃
Εξάγραμμο 4 από 64
Η Νεανική Αφροσύνη
蒙 · Méng
Μια πηγή στους πρόποδες ενός βουνού, νερό που ανάβλυσε χωρίς να έχει βρει ακόμη το κανάλι του. Το εξάγραμμο μιλά για την απειρία, και για το πώς λειτουργεί πράγματι η διδασκαλία.
απειρία
διδασκαλία
ερωτήσεις
πειθαρχία
- Αριθμός στη σειρά του βασιλιά Γουέν
- 4 από 64
- Πάνω
- ☶ Gèn · Βουνό
- Κάτω
- ☵ Kǎn · Νερό
- Σύνθεση
- Βουνό πάνω από νερό
- Γραμμές, από κάτω προς τα πάνω
- Σπασμένη · συμπαγής · σπασμένη · σπασμένη · σπασμένη · συμπαγής
- Κινεζικά
- 蒙 · Méng
Η Κρίση
Επιτυχία. Δεν είμαι εγώ που αναζητώ τον νεαρό ανόητο· ο νεαρός ανόητος αναζητά εμένα. Στην πρώτη ρίψη απαντώ. Ρωτήστε δεύτερη και τρίτη φορά και αυτό γίνεται φόρτωμα, και το φόρτωμα δεν παίρνει απάντηση. Ανταμείβει την προσήλωση στην πορεία.
Το μοναδικό σημείο όπου το μαντείο περιγράφει τη δική του εθιμοτυπία. Ρωτήστε μία φορά, ειλικρινά, και δεχτείτε ό,τι έρθει· το να ρωτάτε επανειλημμένα είναι ένας τρόπος να μην ακούτε.
Η Εικόνα
Μια πηγή αναβλύζει κάτω από το βουνό. Γι' αυτό ο ευγενής άνθρωπος δρα αποφασιστικά και καλλιεργεί τον χαρακτήρα του.
Το νερό που μόλις ανάβλυσε δεν έχει ακόμη πορεία. Η αποφασιστικότητα του δίνει μία, και ο χαρακτήρας είναι από τι φτιάχνεται το κανάλι.
Τι σημαίνει
Το Μενγκ είναι το εξάγραμμο του κλασικού κειμένου για τη μάθηση, και παίρνει σοβαρά και τους δύο ρόλους: το πρόσωπο που δεν ξέρει, και το πρόσωπο στο οποίο απευθύνεται η ερώτηση.
Η Κρίση του είναι το πιο αυτοαναφορικό απόσπασμα σε όλο το βιβλίο. Το μαντείο δηλώνει πως δεν κυνηγά μαθητές, πως απαντά μία φορά σε μια ειλικρινή ερώτηση, και πως η επαναλαμβανόμενη ερώτηση είναι μια μορφή πίεσης που δεν θα ανταμείψει. Όποιος έχει ρίξει την ίδια ερώτηση τρεις φορές ελπίζοντας σε καλύτερη απάντηση έχει συναντήσει αυτό το κείμενο προσωπικά.
Τα κείμενα των γραμμών ταξινομούν την απειρία σε είδη. Υπάρχει αφροσύνη που ανοίγει με πειθαρχία, αφροσύνη που πρέπει να υπομείνεις με υπομονή, αφροσύνη που κυνηγά ό,τι λάμπει, αφροσύνη παγιδευμένη χωρίς διέξοδο, και παιδική αφροσύνη που το κλασικό κείμενο προτιμά περισσότερο απ' όλες, επειδή είναι ειλικρινής και άρα διδάξιμη. Η πάνω γραμμή κλείνει με μια προειδοποίηση προς τον δάσκαλο και όχι προς τον μαθητή: η διόρθωση μετατρέπεται εύκολα σε επιθετικότητα, και εκεί σταματά να λειτουργεί.
Δομικά το νερό βρίσκεται από κάτω και το βουνό από πάνω, οπότε πρόκειται για μια κατάσταση όπου η ενέργεια υπάρχει και συγκρατείται. Αυτό που χρειάζεται είναι ένα κανάλι, κι αυτό ακριβώς προσφέρει η διδασκαλία.
Σε μια ανάγνωση
Η Νεανική Αφροσύνη ως απάντηση σημαίνει συνήθως πως κάποιος στην υπόθεση δεν ξέρει τι κάνει, και το εξάγραμμο είναι αρκετά ήπιο σε σχέση με αυτό. Η απειρία είναι στάδιο, όχι ετυμηγορία.
Αν είστε εσείς αυτός που δεν ξέρει, ρωτήστε απλά, μία φορά, και πάρτε την απάντηση στα σοβαρά. Αν είστε αυτός που ξέρει, η συμβουλή είναι υπομονή με ένα όριο: διδάξτε, μην τιμωρείτε, και αφήστε τον περιορισμό μόλις κάνει τη δουλειά του.
Οι έξι γραμμές
Διαβάστε το κείμενο μιας γραμμής μόνο όταν η ρίψη την ανέδειξε ως κινούμενη γραμμή. Παρατίθενται από την κορυφή του σχήματος προς τα κάτω, με τον τρόπο που σχεδιάζεται το εξάγραμμο.
-
Εννέα στην κορυφή
Χτυπώντας την αφροσύνη. Δεν βοηθά να γίνεσαι ο επιτιθέμενος· βοηθά να αποκρούεις την επιθετικότητα.
Η διόρθωση που μετατρέπεται σε τιμωρία. Η γραμμή επιτρέπει την άμυνα και απαγορεύει την επίθεση.
-
Έξι στην πέμπτη θέση
Παιδική αφροσύνη. Καλή τύχη.
Το να μην ξέρεις, και να είσαι ειλικρινής γι' αυτό. Το κλασικό κείμενο το βάζει πάνω από οποιαδήποτε προσποιητή επάρκεια.
-
Έξι στην τέταρτη θέση
Παγιδευμένος στην αφροσύνη. Μετάνοια.
Άγνοια χωρίς δάσκαλο και χωρίς καμία επαφή με κάποιον που ξέρει. Η μόνη δυστυχισμένη γραμμή του εξαγράμματος.
-
Έξι στην τρίτη θέση
Μην πάρετε αυτή τη γυναίκα. Βλέπει έναν άνδρα από χαλκό και χάνει τον εαυτό της. Τίποτα δεν ευνοεί.
Προσκόλληση σε ό,τι λάμπει περισσότερο. Η γραμμή μιλά για το να σε οδηγεί η επίδειξη αντί για την κρίση.
-
Εννέα στη δεύτερη θέση
Το να ανέχεσαι τους ανόητους φέρνει καλή τύχη. Το να παίρνεις γυναίκα φέρνει καλή τύχη. Ο γιος διευθύνει το νοικοκυριό.
Η ανοχή ως ικανότητα. Το πρόσωπο που μπορεί να βαστάξει την άγνοια των άλλων χωρίς περιφρόνηση είναι εκείνο που αξίζει την εμπιστοσύνη.
-
Έξι στην αρχή
Για να ανοίξεις την αφροσύνη, η πειθαρχία είναι χρήσιμη, όπως χρήσιμο είναι και το να βγάζεις τις αλυσίδες ύστερα. Το να συνεχίζεις έτσι φέρνει μετάνοια.
Η διόρθωση έχει αρχή και τέλος. Η πειθαρχία που δεν χαλαρώνει ποτέ παύει να είναι διδασκαλία.
Σχετικές μορφές
Τελευταίες Αναρτήσεις
Ανακαλύψτε την αρχαία σοφία των καρτών ταρώ και ξεκλειδώστε τα μυστήρια του πνευματικού σας ταξιδιού. Το ιστολόγιό μας είναι η πύλη σας για την κατανόηση του πλούσιου συμβολισμού, των νοημάτων και των πρακτικών εφαρμογών της ανάγνωσης ταρώ.
