యౌవన మూఢత్వం
蒙 · Méng
పర్వతం అడుగున ఒక ఊట, ఇంకా తన మార్గాన్ని కనుక్కోని నీరు పైకి వచ్చింది. ఈ షట్రేఖ అనుభవలేమి గురించి, బోధన నిజంగా ఎలా పనిచేస్తుందో దాని గురించి.
- వెన్ రాజు సంఖ్య
- 64లో 4
- పైన
- ☶ Gèn · పర్వతం
- కింద
- ☵ Kǎn · నీరు
- నిర్మాణం
- నీటిపై పర్వతం
- రేఖలు, కింది నుండి పైకి
- విరిగిన · అఖండ · విరిగిన · విరిగిన · విరిగిన · అఖండ
- చైనీస్
- 蒙 · Méng
తీర్పు
సాఫల్యం. యువ మూఢుడిని వెతికేది నేను కాదు; యువ మూఢుడే నన్ను వెతుకుతాడు. మొదటి విసురుకు నేను సమాధానం ఇస్తాను. రెండోసారి, మూడోసారి అడిగితే అది విసిగించడమే, విసిగించడానికి సమాధానం ఉండదు. మార్గాన్ని పట్టి ఉంచడాన్ని ఇది ప్రతిఫలిస్తుంది.
ఓరాకిల్ తన స్వంత మర్యాదను వర్ణించే ఏకైక చోటు ఇది. ఒకసారి, హృదయపూర్వకంగా అడగండి, వచ్చినదాన్ని అంగీకరించండి; పదేపదే అడగడం వినకపోవడానికి ఒక మార్గం.
ప్రతిమ
పర్వతం కింద ఒక ఊట ఉబికి వస్తుంది. అందుకే ఉత్తముడు నిర్ణయాత్మకంగా వ్యవహరిస్తాడు, స్వభావాన్ని పెంపొందిస్తాడు.
ఇప్పుడే పైకి వచ్చిన నీటికి ఇంకా మార్గం లేదు. నిర్ణయాత్మకత దానికి ఒక మార్గాన్ని ఇస్తుంది, ఆ మార్గం స్వభావంతో నిర్మించబడుతుంది.
దీని అర్థం
Méng నేర్చుకోవడం గురించిన శాస్త్రగ్రంథ షట్రేఖ, రెండు పాత్రలనూ ఇది గంభీరంగా తీసుకుంటుంది: తెలియని వ్యక్తి, అడగబడుతున్న వ్యక్తి.
దీని తీర్పు గ్రంథంలో అత్యంత స్వీయ-సూచక భాగం. ఓరాకిల్ తాను విద్యార్థులను వెంబడించదని, హృదయపూర్వక ప్రశ్నకు ఒకసారి సమాధానం ఇస్తుందని, పదేపదే అడగడం అది ప్రతిఫలించని ఒత్తిడి రూపమని చెబుతుంది. మెరుగైన సమాధానం ఆశిస్తూ ఒకే ప్రశ్నను మూడుసార్లు వేసిన ఎవరైనా ఈ పాఠాన్ని వ్యక్తిగతంగా ఎదుర్కొన్నట్టే.
రేఖా పాఠాలు అనుభవలేమిని రకాలుగా వర్గీకరిస్తాయి. క్రమశిక్షణతో తెరవగలిగే మూఢత్వం ఉంది, ఓపికగా భరించాల్సిన మూఢత్వం ఉంది, మెరిసేదాన్నల్లా వెంబడించే మూఢత్వం ఉంది, తప్పించుకునే దారి లేని మూఢత్వం ఉంది, శాస్త్రగ్రంథానికి అన్నింటికంటే ఇష్టమైన పసిపాప మూఢత్వం ఉంది, ఎందుకంటే అది నిజాయితీగలది కాబట్టి బోధించదగినది. పై రేఖ విద్యార్థికి కాక గురువుకు ఒక హెచ్చరికతో ముగుస్తుంది: సరిదిద్దడం తేలికగా దూకుడుగా మారుతుంది, ఆ సమయంలో అది పనిచేయడం ఆపేస్తుంది.
నిర్మాణపరంగా నీరు కింద, పర్వతం పైన ఉంటాయి, కాబట్టి ఇది శక్తి ఉండి అది నిలువరించబడిన పరిస్థితి. దానికి కావలసింది ఒక మార్గం, అదే బోధన అందించేది.
ఒక పఠనంలో
సమాధానంగా యౌవన మూఢత్వం సాధారణంగా అర్థం ఈ విషయంలో ఎవరో ఒకరికి తాము ఏం చేస్తున్నారో తెలియదని, ఈ విషయంలో షట్రేఖ చాలావరకు మృదువుగా ఉంటుంది. అనుభవలేమి ఒక దశ, తీర్పు కాదు.
తెలియని వ్యక్తి మీరైతే, స్పష్టంగా, ఒకసారి అడగండి, సమాధానాన్ని గంభీరంగా తీసుకోండి. తెలిసిన వ్యక్తి మీరైతే, సలహా హద్దుతో కూడిన ఓపిక: బోధించండి, శిక్షించవద్దు, అది తన పని పూర్తి చేయగానే ఆంక్షను విడుదల చేయండి.
ఆరు రేఖలు
విసిరిన ఫలితం ఆ రేఖను మారేదిగా చేసినప్పుడే ఆ రేఖ పాఠాన్ని చదవండి. షట్రేఖ గీసే విధంగా, ఆకృతి ఎగువ నుండి దిగువకు ఇవి జాబితా చేయబడ్డాయి.
-
తొమ్మిది, పైన
మూఢత్వంపై దాడి చేయడం. దూకుడుగా ఉండటం సహాయపడదు; దూకుడును తిప్పికొట్టడం సహాయపడుతుంది.
శిక్షగా మారే సరిదిద్దడం. ఈ రేఖ రక్షణను అనుమతిస్తుంది, దాడిని నిషేధిస్తుంది.
-
ఆరు, ఐదో స్థానంలో
పసిపాప మూఢత్వం. శుభం.
తెలియకపోవడం, తెలియదని నిర్మొహమాటంగా చెప్పడం. నటించిన ఎంత సామర్థ్యం కంటేనైనా దీన్ని శాస్త్రగ్రంథం ఎక్కువగా మెచ్చుకుంటుంది.
-
ఆరు, నాలుగో స్థానంలో
మూఢత్వంలో చిక్కుకోవడం. పశ్చాత్తాపం.
గురువు లేని, తెలిసినవారితో సంబంధం లేని అజ్ఞానం. ఈ షట్రేఖలోని ఏకైక దురదృష్టకర రేఖ.
-
ఆరు, మూడో స్థానంలో
ఈ స్త్రీని స్వీకరించవద్దు. ఆమె కంచు మనిషిని చూసి తనను తాను కోల్పోతుంది. ఏదీ ఫలించదు.
అత్యంత మెరిసేదానిపై బంధం. వివేకం కాక ప్రదర్శన నడిపించడం గురించి ఈ రేఖ.
-
తొమ్మిది, రెండో స్థానంలో
మూఢులను భరించడం శుభాన్ని తెస్తుంది. భార్యను స్వీకరించడం శుభాన్ని తెస్తుంది. కుమారుడు ఇంటిని నడిపిస్తాడు.
సహనమే సామర్థ్యం. ఇతరుల అజ్ఞానాన్ని తిరస్కారం లేకుండా మోయగలిగే వ్యక్తే నమ్మదగినవాడు.
-
ఆరు, ఆరంభంలో
మూఢత్వాన్ని తెరవడానికి క్రమశిక్షణ ఉపయోగకరం, తర్వాత సంకెళ్లు తీసివేయడం కూడా. అదే విధంగా కొనసాగితే పశ్చాత్తాపం.
సరిదిద్దడానికి ఆరంభం, ముగింపు ఉంటాయి. ఎప్పుడూ విడుదల చేయని క్రమశిక్షణ బోధనగా ఉండదు.
సంబంధిత ఆకృతులు
తాజా పోస్ట్లు
టారో కార్డుల ప్రాచీన జ్ఞానాన్ని కనుగొనండి, మీ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలోని రహస్యాలను ఆవిష్కరించండి. టారో రీడింగ్లోని గొప్ప ప్రతీకవాదం, అర్థాలు, ఆచరణాత్మక ఉపయోగాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మా బ్లాగ్ మీ ప్రవేశద్వారం.