Sơn Thủy Mông

Số thứ tự Văn Vương

4 trong số 64

Quái trên

☶ Gèn · Núi

Quái dưới

☵ Kǎn · Nước

Cấu tạo

Núi trên nước

Hào, từ dưới lên

Âm · dương · âm · âm · âm · dương

Chữ Hán

蒙 · Méng

Thoán từ

Hanh thông. Không phải ta tìm đứa trẻ dại, mà đứa trẻ dại tìm ta. Lần gieo đầu tiên ta đáp lời. Hỏi lần hai lần ba là quấy nhiễu, và quấy nhiễu thì không được đáp. Thưởng cho ai giữ vững đường lối.

Nơi duy nhất bản kinh mô tả phép tắc của chính mình. Hỏi một lần, thành tâm, và chấp nhận điều đến; hỏi đi hỏi lại là một cách không chịu lắng nghe.

Tượng

Một mạch suối trồi lên dưới chân núi. Vì thế người quân tử hành động quả quyết và nuôi dưỡng phẩm cách.

Nước vừa mới trồi lên thì chưa có dòng chảy. Sự quả quyết cho nó một dòng chảy, và phẩm cách là chất liệu làm nên lòng suối ấy.

Sáu hào

Chỉ đọc lời của một hào khi lần gieo biến nó thành hào động. Chúng được liệt kê từ đỉnh hình xuống, theo cách quẻ được vẽ ra.

1. Thượng cửu

   Đánh vào sự dại khờ. Làm kẻ tấn công thì không có lợi; ngăn chặn sự tấn công thì có lợi.

   Sự sửa dạy biến thành trừng phạt. Hào này cho phép phòng vệ và cấm đoán tấn công.

2. Lục ngũ

   Sự dại khờ trẻ thơ. Điềm lành.

   Không biết, và thẳng thắn về việc không biết. Bản kinh đánh giá điều này cao hơn bất cứ sự giả vờ thành thạo nào.

3. Lục tứ

   Mắc kẹt trong sự dại khờ. Hối tiếc.

   Sự dại khờ không thầy dạy và không tiếp xúc với ai biết chuyện. Hào bất hạnh duy nhất trong quẻ.

4. Lục tam

   Chớ lấy người phụ nữ này. Nàng thấy một người đàn ông bằng đồng mà đánh mất chính mình. Không gì có lợi.

   Sự gắn bó với thứ gì lấp lánh nhất. Hào này nói về việc bị dẫn dắt bởi vẻ ngoài chứ không phải óc phán đoán.

5. Cửu nhị

   Bao dung với kẻ dại mang lại điềm lành. Cưới vợ mang lại điềm lành. Người con trai gánh vác việc nhà.

   Sự bao dung như một năng lực. Người có thể mang vác sự thiếu hiểu biết của kẻ khác mà không khinh miệt chính là người đáng được tin cậy.

6. Sơ lục

   Để mở sự dại khờ, kỷ luật có ích, và việc tháo gông xiềng sau đó cũng vậy. Cứ tiếp tục theo cách đó sẽ mang lại hối tiếc.

   Sự sửa dạy có khởi đầu và có kết thúc. Kỷ luật không bao giờ được buông ra thì thôi không còn là dạy dỗ nữa.

Các quẻ liên quan