䷃
Heksagramma 4 no 64

Jaunības neprāts

蒙 · Méng

Avots kalna pakājē, ūdens, kas jau izlauzies, bet vēl nav atradis savu gultni. Šī heksagramma runā par nepieredzi un par to, kā mācīšana patiesībā darbojas.

nepieredze mācīšana jautājumi disciplīna
Karaļa Vena numurs
4 no 64
Uzbūve
Kalns virs ūdens
Līnijas, no apakšas uz augšu
Lauzta · vesela · lauzta · lauzta · lauzta · vesela
Ķīniešu zīme
蒙 · Méng

Spriedums

Panākumi. Ne es meklēju jauno muļķi, jaunais muļķis meklē mani. Pirmajā mešanā es atbildu. Jautājot otro un trešo reizi, tas jau ir uzmācīgi, un uzmācība atbildi nesaņem. Tā atalgo par uzticību ceļam.

Vienīgā vieta, kur orākuls apraksta savu paša etiķeti. Jautājiet vienreiz, patiesi, un pieņemiet to, kas nāk; atkārtota jautāšana ir viens no veidiem, kā neklausīties.

Attēls

Avots izverd zem kalna. Tāpēc cēlais cilvēks rīkojas izlēmīgi un kopj raksturu.

Ūdenim, kas tikko izlauzies, vēl nav gultnes. Izlēmība to iedod, un raksturs ir tas, no kā šī gultne ir veidota.

Ko tā nozīmē

Méng ir klasiskā teksta heksagramma par mācīšanos, un tā nopietni ņem vērā abas lomas: cilvēku, kas nezina, un cilvēku, kuram tiek jautāts.

Tās Spriedums ir grāmatā vissvarīgākā uz sevi pašu vērstā rindkopa. Orākuls paziņo, ka tas nedzenas pēc mācekļiem, ka tas atbild uz sirsnīgu jautājumu vienreiz un ka atkārtota jautāšana ir spiediena veids, kuru tas neatalgos. Ikviens, kas ir metis to pašu jautājumu trīs reizes, cerot uz labāku atbildi, ir šo tekstu piedzīvojis personīgi.

Līniju teksti sadala nepieredzi veidos. Ir neprāts, ko var atvērt ar disciplīnu, neprāts, kas jāpanes pacietīgi, neprāts, kas dzenas pēc visa, kas spīd, neprāts, iesprostots bez izejas, un bērnišķīgs neprāts, kas klasiskajam tekstam patīk vislabāk, jo tas ir godīgs un tāpēc mācāms. Augšējā līnija noslēdzas ar brīdinājumu nevis skolēnam, bet skolotājam: labošana viegli pārvēršas agresijā, un tad tā vairs nedarbojas.

Pēc uzbūves ūdens ir apakšā, bet kalns augšā, tāpēc situācija ir tāda, kur enerģija pastāv, bet ir ierobežota. Tai vajadzīga gultne, un tieši to sniedz mācīšana.

Zīlējumā

Jaunības neprāts kā atbilde parasti nozīmē, ka kāds šajā lietā nezina, ko dara, un heksagramma par to ir diezgan iecietīga. Nepieredze ir posms, nevis spriedums.

Ja tas, kas nezina, esat jūs, jautājiet skaidri, vienreiz, un uztveriet atbildi nopietni. Ja tas, kas zina, esat jūs, padoms ir pacietība ar robežu: mācait, nesodiet, un atlaidiet ierobežojumu, tiklīdz tas ir paveicis savu darbu.

Sešas līnijas

Līnijas tekstu lasiet tikai tad, kad metiens šo līniju padarījis mainīgu. Tās uzskaitītas no figūras augšas uz leju, tā, kā heksagramma tiek zīmēta.

  1. Deviņi augšā

    Sitiens pa neprātu. Nepalīdz būt uzbrucējam; palīdz atvairīt uzbrukumu.

    Labošana, kas pārvērtusies sodā. Šī līnija atļauj aizsardzību un aizliedz uzbrukumu.

  2. Seši piektajā vietā

    Bērnišķīgs neprāts. Laba lemtene.

    Nezināšana, un atklātība par to nezināšanu. Klasiskais teksts to vērtē augstāk par jebkādu izliktu kompetenci.

  3. Seši ceturtajā vietā

    Iesprostots neprātā. Nožēla.

    Nezināšana bez skolotāja un bez saskarsmes ar kādu, kas zina. Vienīgā nelaimīgā līnija šajā heksagrammā.

  4. Seši trešajā vietā

    Neņemiet šo sievieti. Viņa ierauga bronzas vīru un pazaudē sevi. Nekas nenāk par labu.

    Pieķeršanās tam, kas spīd visspilgtāk. Šī līnija runā par vadīšanos pēc izrādīšanās, nevis pēc sprieduma.

  5. Deviņi otrajā vietā

    Paciest muļķus nes labu lemteni. Precēt sievu nes labu lemteni. Dēls vada mājsaimniecību.

    Iecietība kā kompetence. Cilvēks, kas spēj nest citu nezināšanu bez nicinājuma, ir tas, kuram var uzticēties.

  6. Seši sākumā

    Lai atvērtu neprātu, noderīga ir disciplīna, tāpat noderīga vēlāk arī važu noņemšana. Turpinot tā, nāk nožēla.

    Labošanai ir sākums un beigas. Disciplīna, kas nekad neatlaiž, pārstāj būt mācīšana.

Jaunākie raksti

Atklājiet seno Taro kāršu gudrību un atveriet garīgās ceļojuma noslēpumus. Mūsu blogs ir jūsu vārti uz Taro lasīšanas bagātīgās simbolikas, nozīmes un praktiskās pielietošanas izpratni.