রাজাকে পাঠানো পণ্ডিতদের প্রতিবেদন
খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম শতাব্দীর কয়েক দশক ধরে, অ্যাসিরিয়ার আকাশ-পর্যবেক্ষকরা প্রায় প্রতিদিন তাদের রাজাদের কাছে চিঠি লিখতেন এবং রাজপ্রাসাদ সেই চিঠিপত্র সংরক্ষণ করত। ইসারহাডন এবং আশুরবানিপালের রাজত্বকালের শত শত প্রতিবেদন ও চিঠি টিকে আছে: পর্যবেক্ষণ, লক্ষণ সিরিজ থেকে হুবহু উদ্ধৃতি, ব্যাখ্যা, আচার-অনুষ্ঠানের উপদেশ, ঝগড়া এবং আবেদন। প্রাচীন যুগের অন্য কোনো বিজ্ঞানকে এত নিবিড়ভাবে কাজ করতে দেখা যায় না।
- 570
- টিকে থাকা প্রতিবেদন
- 390
- পণ্ডিতদের চিঠি
- 5
- পাণ্ডিত্যপূর্ণ শাখা
চিঠিপত্রের ভেতরের কথা
আর্কাইভটি অনেকগুলো চলমান অংশ নিয়ে গঠিত একটি ব্যবস্থা: একটি প্রতিবেদন বিন্যাস, একটি উদ্ধৃতি দেওয়ার অভ্যাস, পর্যবেক্ষকদের একটি নেটওয়ার্ক, একটি ব্যাখ্যামূলক নৈপুণ্য, পরিচালনা করার মতো একটি রাজদরবার এবং রক্ষা করার মতো কর্মজীবন। প্রতিটি কার্ড হলো একটি চলমান অংশ।
নিনেভে আর্কাইভ
নিনেভের রাজপ্রাসাদের ঢিবিগুলো সারগোনিড রাজদরবারের কাজের ফাইলগুলো সংরক্ষণ করেছিল: পণ্ডিতদের লেখা প্রায় ৫৭০টি জ্যোতিষশাস্ত্রীয় প্রতিবেদন এবং ৩৯০টি চিঠি। এর বেশিরভাগই ইসারহাডনের রাজত্বকাল এবং আশুরবানিপালের প্রথম দিকের বছরের। এটি একটি রাষ্ট্রীয় পরামর্শদাতা সংস্থার আর্কাইভ যা সংরক্ষণ করা হয়েছিল কারণ এর ওপর ভিত্তি করেই রাষ্ট্র পরিচালিত হতো।
প্রতিবেদনের রূপ
একটি প্রতিবেদন সাধারণত সংক্ষিপ্ত এবং সুশৃঙ্খল হয়ে থাকে: গত রাতে কী দেখা গেছে, তারপর এনুমা আনু এনলিল থেকে প্রাসঙ্গিক লক্ষণগুলো হুবহু উদ্ধৃত করা হতো এবং প্রায়শই ব্যাখ্যার একটি লাইন ও প্রেরকের নাম থাকত। বিন্যাসটি উপাত্তকে কর্তৃত্ব ও বিচার থেকে আলাদা রাখে। পণ্ডিতরা ইচ্ছে করেই এই তিনটি বিষয়কে আলাদা রাখতেন।
চিঠিপত্র
আনুষ্ঠানিক প্রতিবেদনের পাশাপাশি চলত আসল চিঠিপত্র: রাজার উদ্বিগ্ন প্রশ্নের উত্তর, আচারের নির্দেশাবলী, চিকিৎসাসংক্রান্ত উপদেশ, রাজদরবারের গুঞ্জন, অনুগ্রহের অনুরোধ এবং অবহেলার অভিযোগ। চিঠিপত্রগুলো পেশার ভেতরের মানুষদের তুলে ধরে যারা ছিলেন উদ্বিগ্ন, উচ্চাভিলাষী এবং মাঝে মাঝে দুর্দান্ত।
পাঁচটি শাখা
রাজদরবারে পাঁচ ধরনের বিশেষজ্ঞ থাকতেন: এনুমা আনু এনলিলের জ্যোতিষী-লিপিকার, হারুস্পেক্স যারা নাড়িভুঁড়ি পড়তেন, ভূত-তাড়ানিয়া, চিকিৎসক এবং বিলাপকারী পুরোহিত। আকাশ-পর্যবেক্ষকরা এই কলেজের ভেতরে কাজ করতেন। একটি মাত্র সংকট এই পাঁচটি পেশাকে একসাথে কাজে লাগাতে পারত।
পর্যবেক্ষণ নেটওয়ার্ক
নিনেভে, আসুর, কালহু, আরবেলা, ব্যবিলন, বোরসিপ্পা, উরুক এবং এর বাইরে থেকেও প্রতিবেদন আসত। একই রাতের আকাশের খবর একাধিক শহর থেকে রাজপ্রাসাদে পৌঁছাত। তাই দেখা জিনিসগুলো যাচাই করা যেত, এক জায়গার মেঘ অন্য জায়গার পরিষ্কার আকাশ দিয়ে ঢাকা যেত এবং তুলনা করে মিথ্যা দাবি ধরা যেত।
সিরিজ উদ্ধৃত করা
পণ্ডিতরা মহান সিরিজটিকে হুবহু এবং নাম ধরে উদ্ধৃত করতেন যেভাবে আইনজীবীরা একটি সংহিতা উদ্ধৃত করেন। তাদের উদ্ধৃতিগুলো এতই নির্ভুল যে আধুনিক সম্পাদকরা প্রতিবেদনগুলো থেকে এনুমা আনু এনলিলের ভাঙা ফলকগুলো পুনরুদ্ধার করেন। কর্তৃত্ব ছিল লিখিত ঐতিহ্যে এবং রাজদরবারের সবাই তা জানত।
পড়ার শিল্প
ব্যাখ্যার মধ্যেই দক্ষতা লুকিয়ে ছিল: কোন লক্ষণগুলো প্রযোজ্য তা সিদ্ধান্ত নেওয়া, মাসের দিন বিবেচনা করা, প্রভাবিত ভূমি নির্ধারণ করা, একটি প্রশমনকারী ধারা প্রয়োগ করা। পণ্ডিতরা একজন আইনবিদের দক্ষতার সাথে তাদের পাঠ্য এবং আকাশকে প্রসারিত করতেন ও মেলাতেন, কারণ আকাশ খুব কমই ফলকের সাথে হুবহু মিলে যেত।
রাজার ভয় পরিচালনা করা
ইসারহাডন ছিলেন অসুস্থ ও কুসংস্কারাচ্ছন্ন এবং চিঠিপত্রের বেশিরভাগই হচ্ছে আবেগের ব্যবস্থাপনা: এই লক্ষণটি এলামকে নিয়ে, অ্যাসিরিয়াকে নয়; বৃহস্পতি পাশে দাঁড়িয়ে আছে, বিপদ কেটে গেছে; আমার প্রভু রাজার ভয় পাওয়া উচিত নয়। কখন সতর্ক করতে হবে এবং কখন শান্ত করতে হবে সে সম্পর্কে পণ্ডিতদের বিচার নিজেই একটি রাজনৈতিক দক্ষতা ছিল।
প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং বিতর্ক
পণ্ডিতরা একে অপরকে যাচাই করতেন এবং আক্রমণ করতেন। একটি প্রতিবেদনে প্রতিদ্বন্দ্বীর শুক্র গ্রহ দেখার দাবিকে এই রায় দিয়ে খারিজ করা হয়েছে যে এর লেখক একজন নিচ মানুষ, একজন অজ্ঞ এবং প্রতারক। অবস্থান, বেতন এবং রাজার কান এই সব কিছুই ঝুঁকির মুখে ছিল এবং পেশার মান নিয়ন্ত্রণ ঠিক এই প্রতিদ্বন্দ্বিতার মাধ্যমেই চলত।
লক্ষণ থেকে আচার
একটি গুরুতর লক্ষণ পেলে চিঠিপত্র চালাচালি শুরু হতো: কোন নামবুরবি সম্পাদন করতে হবে, রাজা কখন ঘরের ভেতরে থাকবেন, বিকল্প রাজাকে সিংহাসনে বসাতে হবে কি না। চিঠিপত্রগুলো শহর ও সপ্তাহ জুড়ে পর্যবেক্ষণ এবং উপাসনা পদ্ধতির সমন্বয় করত। ভবিষ্যদ্বাণী ও আচার একটি প্রশাসনিক ব্যবস্থা হিসেবে কাজ করত।
বেতন, অনুগ্রহ এবং অসহায় পণ্ডিত
পণ্ডিতরা রাজকীয় অনুগ্রহের ওপর বেঁচে থাকতেন: খাবার ভাতা, খচ্চর, মাঠ, রাজদরবারে জায়গা। অনুগ্রহ হারানোর অর্থ ছিল দারিদ্র্য। আর্কাইভটি এর প্রমাণ রাখে, বিশেষ করে আশুরবানিপালের কাছে উরাদ-গুলার দীর্ঘ আবেদনটি। এটি এমন একজন পণ্ডিতের কাছ থেকে আসা জ্ঞানগর্ভ আত্মকরুণার একটি মাস্টারপিস যিনি রাজার অনুগ্রহ থেকে বঞ্চিত হয়েছিলেন।
রাজার প্রধান পণ্ডিত
পেশার শীর্ষে ছিলেন উম্মান্নু বা রাজার প্রধান পণ্ডিত। এটি এমন একটি পদ যা ব্যবিলনীয় ঐতিহ্য তার প্রাচীন রাজাদের পাশাপাশি কিংবদন্তিতে পরিণত করেছিল। অনন্যভাবে, আশুরবানিপাল পণ্ডিতদের জ্ঞান নিজের বলে দাবি করেছিলেন এবং দম্ভ করেছিলেন যে তিনি প্লাবনের আগের ফলকগুলো পড়তে পারেন।
লেখক এবং তাদের সম্পাদক
আটজন পণ্ডিত যাদের নিজেদের লেখা ফলক রাজপ্রাসাদের ফাইলে টিকে আছে এবং তিনজন আধুনিক মানুষ যারা জাদুঘরের ড্রয়ার থেকে চিঠিপত্রগুলো উদ্ধার করে সেগুলোকে আবার পাঠযোগ্য আর্কাইভে পরিণত করেছেন।
ইসার-শুমু-এরেশ
ইসারহাডন এবং আশুরবানিপালের অধীনে প্রধান লিপিকার এবং আর্কাইভের সবচেয়ে প্রখ্যাত প্রতিবেদক। তার দায়িত্বের মধ্যে ছিল গ্রহণের পাঠ থেকে শুরু করে বছরে কখন তেরোতম মাস যোগ করা উচিত সে বিষয়ে রায় দেওয়া।
বালেসি
পণ্ডিত এবং যুবরাজ আশুরবানিপালের গৃহশিক্ষক। তার চিঠিপত্রগুলো অনুপাতের ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ: অসতর্ক সহকর্মীদের সংশোধন করা, অতিরঞ্জিত পাঠের বিষয়ে প্রশ্ন তোলা এবং একজন উদ্বিগ্ন রাজাকে বলা যে কোন লক্ষণগুলো তিনি নিরাপদে উপেক্ষা করতে পারেন।
নাবু-আহহে-এরিবা
ইসারহাডনের ভেতরের মহলের জ্যোতিষী এবং আর্কাইভের সবচেয়ে তীক্ষ্ণ কণ্ঠস্বর। প্রতিদ্বন্দ্বীর শুক্র গ্রহ দেখার দাবিকে একজন অজ্ঞ এবং প্রতারকের কাজ বলে খারিজ করার জন্য তিনি স্মরণীয় হয়ে আছেন।
আক্কুলানু
আশুর মন্দিরের পুরোহিত যার প্রতিবেদনগুলো মঙ্গল গ্রহ এবং ফসলের সম্ভাবনার ওপর নজর রাখে। তার চিঠিপত্রগুলো মন্দিরের প্রশাসনকে স্বর্গীয় ব্যবসার সাথে এক কাজ হিসেবে মিশিয়ে ফেলে।
বেল-উশেজিব
ব্যবিলনীয় পণ্ডিত যিনি ইসারহাডনের সিংহাসনে আরোহণের আগে তাকে সমর্থন করেছিলেন, মান্নিয়ান অভিযানের পরামর্শ দেওয়ার জন্য লক্ষণ উদ্ধৃত করেছিলেন এবং যখন তার আনুগত্যের কোনো পুরষ্কার দেওয়া হয়নি তখন অস্বাভাবিক স্পষ্টতার সাথে লিখেছিলেন।
আদাদ-শুমু-উসুর
ইসারহাডনের ব্যক্তিগত ভূত-তাড়ানিয়া এবং আর্কাইভের সবচেয়ে বাগ্মী তোষামোদকারী। তিনি রাজার আচার-অনুষ্ঠান এবং স্বাস্থ্যের ব্যবস্থাপক ছিলেন। বৃদ্ধ বয়সে তিনি তার ছেলে উরাদ-গুলাকে রাজার অনুগ্রহে ফিরিয়ে নেওয়ার জন্য একের পর এক চিঠি লিখেছিলেন।
মার-ইসার
ব্যবিলোনিয়ায় ইসারহাডনের পাণ্ডিত্যপূর্ণ প্রতিনিধি। তিনি মন্দির, লক্ষণ এবং রাজনীতির ওপর প্রতিবেদন দিতেন। গ্রহণের লক্ষণগুলো যে বিকল্প রাজার পর্বগুলো শুরু করত তা তিনি তদারকি করতেন।
উরাদ-গুলা
আদাদ-শুমু-উসুরের ছেলে। তিনি এমন একজন ভূত-তাড়ানিয়া ছিলেন যিনি রাজকীয় অনুগ্রহ হারিয়েছিলেন এবং আর্কাইভের সবচেয়ে মানবিক নথিটি লিখেছিলেন: আশুরবানিপালের কাছে একটি দীর্ঘ, পাণ্ডিত্যপূর্ণ আবেদন যেখানে তিনি তার কয়েক দশকের কাজ এবং বর্তমান দারিদ্র্যের তালিকা তুলে ধরেছিলেন।
রেজিনাল্ড ক্যাম্পবেল থম্পসন
১৯০০ সালে 'দ্য রিপোর্টস অফ দ্য ম্যাজিশিয়ান্স অ্যান্ড অ্যাস্ট্রোলজার্স অফ নিনেভে অ্যান্ড ব্যাবিলন' নামে সংগ্রহটির প্রথম সংস্করণ প্রকাশ করেন। এটি আধুনিক ইতিহাসে প্রথমবারের মতো জ্যোতিষীদের রাজকীয় চিঠিপত্রকে পাঠযোগ্য করে তোলে।
সিমো পারপোলা
পণ্ডিতদের চিঠিপত্রগুলো পুনরায় সম্পাদনা করেছেন, লেখকদের এবং তাদের পরিবারকে শনাক্ত করেছেন, প্রায় মাস ধরে চিঠিপত্রের তারিখ নির্ধারণ করেছেন এবং এটি থেকে রাজদরবারের পাণ্ডিত্যপূর্ণ কলেজের কাজগুলো পুনর্গঠন করেছেন।
হারমান হাঙ্গার
জ্যোতিষশাস্ত্রীয় প্রতিবেদনগুলোর আদর্শ আধুনিক সংস্করণ তৈরি করেছেন। এই খণ্ডের মাধ্যমেই আজ নিনেভের জ্যোতিষীদের পর্যবেক্ষণ নেটওয়ার্ক, উদ্ধৃতি এবং ঝগড়া পড়া হয়।
চিঠিপত্রগুলো কী
জ্যোতিষশাস্ত্রের প্রাচীন ইতিহাসের বেশিরভাগ ক্ষেত্রে আমাদের কাছে মতবাদ আছে কিন্তু চর্চাকারী নেই: পাঠ্যবই টিকে আছে, কাজের দিনগুলো নেই। এর বড় ব্যতিক্রম হলো নিনেভেতে খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম শতাব্দী। কুয়ুঞ্জিকের ঢিবিগুলো থেকে উদ্ধার করা ইসারহাডন এবং আশুরবানিপালের রাজপ্রাসাদের আর্কাইভগুলো রাজদরবারের আকাশ-পর্যবেক্ষকদের আসল চিঠিপত্র সংরক্ষণ করেছিল: ৬৭০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের আশেপাশের কয়েক দশক জুড়ে নামকরা পণ্ডিতদের লেখা প্রায় পাঁচশো সত্তরটি জ্যোতিষশাস্ত্রীয় প্রতিবেদন এবং প্রায় চারশো চিঠি। তারা পর্যবেক্ষণ উদ্ধৃত করেন, লক্ষণ সিরিজ উল্লেখ করেন, বিতর্ক করেন, উপদেশ দেন, তোষামোদ করেন এবং অভিযোগ করেন। প্রাচীন বিশ্বের অন্য কোনো বিজ্ঞান এবং আধুনিক যুগের আগের অন্য কোনো যুগকে এত নিবিড়ভাবে কাজ করতে দেখা যায় না।
ধাপে ধাপে একটি প্রতিবেদন
প্রতিবেদনটি একটি সুশৃঙ্খল বিন্যাস ছিল। প্রথমে পর্যবেক্ষণ: গত রাতের আকাশে কী দেখা গেছে তা স্পষ্টভাবে বলা হতো। তারপর কর্তৃত্ব: এনুমা আনু এনলিল-এর প্রযোজ্য লক্ষণগুলো হুবহু উদ্ধৃত করা হতো, অনেক সময় ধারাবাহিকভাবে কয়েকটি। তারপর, যেখানে প্রয়োজন সেখানে পণ্ডিতের নিজস্ব অবদান: কোন উদ্ধৃতিটি এই ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, লক্ষণটি কোন দেশের সাথে সম্পর্কিত, কোনো কিছু এটিকে প্রশমিত করে কি না এবং মাঝে মাঝে রাজার কী করা উচিত। প্রেরক স্বাক্ষর করতেন। গঠনটি উপাত্ত, পাঠ্য এবং বিচারকে আলাদা রাখে। আর এই বিভাজন—এখানে তথ্য, ওখানে সূত্র, শেষে ব্যাখ্যা—বিজ্ঞান ঐতিহাসিকদের কাছে এই ফলকগুলোকে একটি সূচনা হিসেবে গণ্য করার অন্যতম কারণ।
দুটি মাধ্যম: প্রতিবেদন এবং চিঠিপত্র
প্রতিবেদনগুলো ছিল আনুষ্ঠানিক মাধ্যম; চিঠিপত্র ছিল অন্য সবকিছু। এতে পণ্ডিতরা রাজার সরাসরি প্রশ্নের উত্তর দেন, আচারের সময়সূচি নির্ধারণ করেন, অসুস্থতার ওষুধ দেন, রাজদরবারের বিষয় নিয়ে মন্তব্য করেন, বকেয়া বেতনের কথা বলেন এবং নিজেদের সম্মান রক্ষা করেন। দুটি ধরন একে অপরকে আলোকিত করে। একটি প্রতিবেদন জানায় যে একটি গ্রহণের হুমকি রয়েছে; এরপর চিঠিপত্রগুলো দেখায় কীভাবে ব্যবস্থাটি সাড়া দিচ্ছে, ভূত-তাড়ানিয়ারা আচার প্রস্তুত করছেন, রাজা নির্জনে চলে যাচ্ছেন, ব্যবিলোনিয়ায় একজন প্রতিনিধি বিকল্প সিংহাসনে আরোহণের ব্যবস্থা করছেন। এগুলো একসাথে পড়লে কেবল মতবাদ যা দেখায় না তা পুনরুদ্ধার হয়: একটি লক্ষণের প্রশাসনিক জীবন।
পাঁচটি শাখা
আকাশ-পর্যবেক্ষকরা একা কাজ করতেন না। অ্যাসিরিয়ান রাজদরবারে পাঁচটি পাণ্ডিত্যপূর্ণ পেশা বজায় রাখা হয়েছিল: এনুমা আনু এনলিলের জ্যোতিষী-লিপিকার যারা ছিলেন স্বর্গীয় লক্ষণের মাস্টার; হারুস্পেক্স যারা উৎসর্গ করা প্রাণীর নাড়িভুঁড়ির মাধ্যমে দেবতাদের কাছে প্রশ্ন রাখতেন; ভূত-তাড়ানিয়া যারা আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে সুরক্ষা এবং নিরাময়ের কাজ করতেন; চিকিৎসক; এবং বিলাপকারী পুরোহিত যাদের ঢোল গ্রহণের জবাব দিত। চিঠিপত্রগুলো তাদের রাজার চারপাশের একটি সংযুক্ত কলেজ হিসেবে দেখায় যারা একে অপরের কাছে মামলা পাঠাতেন। একটি স্বর্গীয় সতর্কবাণী ফাইল হিসেবে জ্যোতিষী থেকে ভূত-তাড়ানিয়া হয়ে বিলাপকারী পুরোহিতের কাছে যেত।
পর্যবেক্ষণ নেটওয়ার্ক
সাম্রাজ্য অনেক শহর থেকে একযোগে নজর রাখত। অ্যাসিরিয়ার নিনেভে, আসুর, কালহু এবং আরবেলা এবং ব্যবিলন, বোরসিপ্পা, উরুক এবং অন্যান্য দক্ষিণের শহরগুলোতে থাকা পণ্ডিতদের প্রতিবেদন টিকে আছে যারা সবাই একই রাজপ্রাসাদে চিঠি লিখতেন। প্রতিলিপি করাই ছিল পদ্ধতি: একই রাতের আকাশ একাধিক স্বাধীন সাক্ষীর মাধ্যমে রাজার কাছে পৌঁছাত। এক শহরের মেঘ অন্য শহরের পরিষ্কার আকাশ দিয়ে ঢাকা পড়ত এবং একটি সন্দেহজনক দাবি বাকিগুলোর সাথে যাচাই করা যেত। নেতিবাচক ফলাফলগুলোও ইতিবাচকগুলোর মতোই নিষ্ঠার সাথে রিপোর্ট করা হতো—নজর রাখা হয়েছে, কিছু দেখা যায়নি। এটি বিজ্ঞানের ইতিহাসে সমন্বিত পর্যবেক্ষকদের প্রাচীনতম নথিভুক্ত নেটওয়ার্ক।
আইন হিসেবে সিরিজ
পুরো চিঠিপত্রে, লিখিত ঐতিহ্যই হলো আপিল আদালত। পণ্ডিতরা এনুমা আনু এনলিল-কে এমনভাবে উদ্ধৃত করেন যেভাবে আইনজীবীরা আইন উদ্ধৃত করেন: হুবহু শব্দ দ্বারা, মাঝে মাঝে ফলকের নাম উল্লেখ করে এবং ক্যানোনিকাল সিরিজটিকে এর বাইরের লক্ষণগুলো থেকে আলাদা করে। তাদের উদ্ধৃতিগুলো এতই বিশ্বস্ত যে আধুনিক সম্পাদকরা প্রতিবেদনগুলো থেকে সিরিজের ক্ষতিগ্রস্থ অংশগুলো পুনর্গঠন করেন। এই অভ্যাস আমাদের জানায় যে ব্যবিলনীয় জ্যোতিষশাস্ত্র নিজেকে কী মনে করত: এটি অনুপ্রেরণা ছিল না, ছিল এমন এক জ্ঞান যার দাবিগুলো এমন একটি পাঠ্যের ওপর ভিত্তি করে হতে হতো যা পণ্ডিত এবং প্রতিদ্বন্দ্বী উভয়ই যাচাই করতে পারতেন।
ব্যাখ্যার শিল্প
ফলক এবং আকাশের মাঝখানে ছিল নৈপুণ্য। সিরিজটি ছিল প্রাচীন; আকাশ ছিল বিশেষ; তাদের মেলাতে বিচারবুদ্ধির প্রয়োজন ছিল। চাঁদের 'পরিবেষ্টন' একটি সত্যিকারের জ্যোতির্বলয় কি না, চৌদ্দতম দিনটি সময়মতো বিরোধিতা হিসেবে গণ্য হবে কি না, একটি চিহ্ন তার অমঙ্গল কোন দেশের জন্য বরাদ্দ করেছে এবং একটি প্রশমনকারী ধারা, পাশে দাঁড়িয়ে থাকা বৃহস্পতি, এলামের দিকে লক্ষ্য করা একটি চিহ্ন হুমকি দূর করে কি না—তা নিয়ে পণ্ডিতরা রায় দিতেন। তারা পরস্পরবিরোধী লক্ষণগুলোকে মিলিয়ে দিতেন এবং পাণ্ডিত্যপূর্ণ সমতুল্যের মাধ্যমে অস্পষ্ট নক্ষত্রের নাম ব্যাখ্যা করতেন। ব্যাখ্যার মাধ্যমেই সম্মান তৈরি হতো কারণ যেকোনো শিক্ষিত প্রতিদ্বন্দ্বী উদ্ধৃতি যাচাই করতে পারতেন কিন্তু কেবল একজন মাস্টারই প্রয়োগ নিয়ে তর্ক করতে পারতেন।
রাজাকে পরিচালনা করা
ইসারহাডন দীর্ঘস্থায়ীভাবে অসুস্থ ছিলেন, তার সিংহাসনে আরোহণের হিংসাত্মক রাজনীতি তাকে তাড়া করত এবং তিনি আকাশকে ভয় পেতেন। তার পণ্ডিতদের চিঠিগুলো লক্ষণ পড়ার মতোই সেই ভয়কে সচেতনভাবে পরিচালনা করে। আর্কাইভের বেশিরভাগ অংশই হলো পরিমাপ করা আশ্বাস: গ্রহণটি পশ্চিমের বিষয়ে, অ্যাসিরিয়ার নয়; চিহ্নটি এলামের; আমার প্রভু রাজার ভয় পাওয়া উচিত নয়। তবে পণ্ডিতরা কঠিন খবরও দিতেন এবং বিকল্প রাজার পর্বগুলো দেখায় যে রাজদরবার কতটা চরম মূল্যে এর ওপর কাজ করত। চিঠিপত্রগুলো বিশেষজ্ঞ উপদেশের প্রাচীনতম সমস্যার একটি অতুলনীয় অধ্যয়ন: কীভাবে সঠিক তাপমাত্রায় ক্ষমতার কাছে সত্য বলতে হয়।
বিশেষজ্ঞদের ঝগড়া
পণ্ডিতরা রাজার কান পাওয়ার জন্য প্রতিযোগিতা করতেন এবং আর্কাইভ তাদের আদবকেতা সংরক্ষণ করে। একটি প্রতিবেদনে প্রতিদ্বন্দ্বীর শুক্র গ্রহ দেখার দাবিকে এই রায় দিয়ে খারিজ করা হয়েছে যে এর লেখক একজন নিচ মানুষ, একজন অজ্ঞ এবং প্রতারক। অপেক্ষাকৃত শান্ত চিঠিতে কেবল বলা হয় যে একজন সহকর্মী আকাশ ভুল পড়েছেন বা সিরিজটি ভুলভাবে প্রয়োগ করেছেন। এই বিতর্কের একটি কাজ ছিল। একাধিক পর্যবেক্ষক স্বাধীনভাবে প্রতিবেদন দিতেন এবং সিরিজের প্রতিটি উদ্ধৃতি যাচাই করা যেত বলে ভুলের মূল্য দিতে হতো এবং ধরা পড়ার সম্ভাবনা ছিল। পণ্ডিতদের প্রতিদ্বন্দ্বিতাই ছিল পেশার মান নিয়ন্ত্রণ, রাজদরবারে পরিচালিত পিয়ার রিভিউ যেখানে বেতন ঝুঁকির মুখে ছিল।
কর্মজীবন এবং অসহায় পণ্ডিত
পাণ্ডিত্য ছিল রাজার ইচ্ছা অনুযায়ী প্রাপ্ত জীবিকা: রাজপ্রাসাদ থেকে খাবার এবং ওয়াইনের ভাতা, খচ্চর, মাঠ, সিংহাসনের কাছে একটি জায়গা। আর্কাইভ পতন সহ এই ধরনের কর্মজীবনের পুরো পর্যায়টি নথিভুক্ত করে। এর সবচেয়ে মানবিক ফলকটি হলো উরাদ-গুলার আবেদন। তিনি ছিলেন একজন ভূত-তাড়ানিয়া এবং রাজার আস্থাভাজন আদাদ-শুমু-উসুরের ছেলে যিনি আশুরবানিপালের অনুগ্রহ হারিয়েছিলেন। তিনি একটি দীর্ঘ, অত্যন্ত জ্ঞানগর্ভ আবেদন লিখেছিলেন যেখানে তার কয়েক দশকের কাজ এবং বর্তমান দুর্দশার তালিকা তুলে ধরা হয়েছিল। আর তার বৃদ্ধ বাবা রাজাকে নরম হওয়ার জন্য অনুরোধ করে একের পর এক চিঠি লিখেছিলেন। লক্ষণগুলোর রাজকীয় ব্যবস্থার পেছনে এমন সব মানুষ ছিলেন যাদের পরিবার, ঋণ এবং আশা ছিল। আর্কাইভ আমাদের তা ভুলতে দেয় না।
আর্কাইভ থেকে আমাদের কাছে
ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ফলকগুলো নিনেভের অন্যান্য লাইব্রেরির সাথে কুয়ুঞ্জিকের ঢিবিগুলো থেকে বেরিয়ে আসে এবং ব্রিটিশ মিউজিয়ামে স্থান পায়। রেজিনাল্ড ক্যাম্পবেল থম্পসন ১৯০০ সালে 'দ্য রিপোর্টস অফ দ্য ম্যাজিশিয়ান্স অ্যান্ড অ্যাস্ট্রোলজার্স অফ নিনেভে অ্যান্ড ব্যাবিলন' হিসেবে প্রতিবেদনগুলো প্রকাশ করেন। এই শিরোনামটি পণ্ডিতদের কল্পনায় সংগ্রহটিকে স্থায়ী করে। আধুনিক সংস্করণগুলো মূলত দুজন পণ্ডিতের কাজ: সিমো পারপোলা যিনি চিঠিপত্রগুলো পুনরায় সম্পাদনা করেছেন, লেখকদের শনাক্ত করেছেন, তাদের পরিবার পুনর্গঠন করেছেন এবং প্রায় মাস ধরে চিঠিপত্রের তারিখ নির্ধারণ করেছেন এবং হারমান হাঙ্গার যিনি প্রতিবেদনগুলোর আদর্শ সংস্করণ তৈরি করেছেন। তাদের মাধ্যমেই অ্যাসিরিয়ান রাজদরবারের ফায়ার ড্রয়ারগুলো আবার খোলে এবং এর সাথে বিশ্বের প্রথম নথিভুক্ত বৈজ্ঞানিক পেশার কর্মময় জীবনও উন্মোচিত হয়।
এই বিভাগটি কীভাবে পড়বেন
ওপরের কার্ডগুলো চিঠিপত্রকে একটি কার্যকরী ব্যবস্থা হিসেবে আলাদা করে: আর্কাইভ, প্রতিবেদনের রূপ, চিঠিপত্র, পাঁচটি শাখা, শহরগুলোর নেটওয়ার্ক, উদ্ধৃতি দেওয়ার অভ্যাস, ব্যাখ্যামূলক নৈপুণ্য, রাজার ভয় পরিচালনা, প্রতিদ্বন্দ্বিতা, আচার-অনুষ্ঠান, কর্মজীবন এবং শীর্ষের অফিস। প্রতিবেদনগুলো যে লক্ষণ সিরিজের উদ্ধৃতি দেয় তার জন্য এনুমা আনু এনলিল পৃষ্ঠাটি দেখুন; যে লক্ষণগুলোকে তারা সবচেয়ে বেশি ভয় পেত তার জন্য গ্রহণের ফলকগুলো; সম্পূর্ণ ঐতিহ্যের জন্য ব্যবিলনীয় লক্ষণভিত্তিক জ্যোতিষশাস্ত্র পৃষ্ঠাটি দেখুন। পণ্ডিতরা এবং তাদের চিঠিপত্র ৫২টি ভাষায় ট্যারোট অ্যাকাডেমির সারসংকলনের অংশ।
সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী
সাম্প্রতিক পোস্ট
ট্যারো কার্ডের প্রাচীন প্রজ্ঞা আবিষ্কার করুন এবং আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার রহস্য উন্মোচন করুন। ট্যারো পাঠের সমৃদ্ধ প্রতীকতত্ত্ব, অর্থ ও ব্যবহারিক প্রয়োগ বুঝতে আমাদের ব্লগই আপনার প্রবেশদ্বার।