شاكرا ماناس
Manas · मनस्
ست بتلات فوق آجنا مباشرة، واحدة لكل حاسة من الحواس الخمس وأخرى للأحلام. ولا تعني ماناس في علم النفس السنسكريتي العقل الذي يستدل بل الجزء الذي يستقبل، وهذا المركز هو الموضع الذي لا يزال الاستقبال يجري فيه.
- الموقع
- فوق آجنا، في منطقة الحاجبين والجبين
- البتلات
- ست بتلات: البصر والسمع والشم والتذوق واللمس والحلم
- معنى ماناس
- العقل المتلقي، وليس الفكر المستدل
- أسفل منها
- شاكرا العين الثالثة
- أعلاها
- شاكرا سوما
- غلافها
- مانومايا كوشا
ست بتلات، وستة منافذ
عدد البتلات هنا هو بمثابة إحصاء: الحواس الخمس، مضافاً إليها المنفذ السادس الذي تفد عبره الانطباعات عند انغلاق الحواس، وهو ما تسميه النصوص بالأحلام. ولا شيء هنا على سبيل المجاز؛ فشاكرا ماناس هي الموضع الذي لا تزال المادة الخام للتجربة تتدفق إليه، قبل أن تبدأ آجنا بالتعامل معها.
ويعد هذا التموضع، فوق العين الثالثة لا أسفل منها، أمراً مقصوداً في المصادر التي تعتمده؛ فالتمييز يستقر تحت تدفق الانطباعات ليمنحه الثبات والاتزان.
ماناس في علم النفس الهندي
تفصل اللغة السنسكريتية ما تجمعه كلمة «عقل». فماناس تستقبل مدخلات الحواس وتنسق بينها، وبودهي تميز وتقرر، وأهامكارا تنسب الأمر للذات قائلة إن هذا ملكي، بينما تتولى تشيتا التخزين.
ولا ينهض هذا المركز إلا بالوظيفة الأولى فحسب. والممارسون الذين يتوقعون منه أن يكون مقراً للتفكير يعتمدون على المفهوم الدارج لكلمة العقل بدلاً من المعنى السنسكريتي الدقيق.
في التطبيق العملي
يتم العمل مع هذا المركز بصورة غير مباشرة، عبر ممارسات تقلل من المدخلات الحسية: الظلمة، والصمت، وإغماض العينين، وتدوير الوعي المتبع في يوغا نيدرا. كما تتناوله ممارسات الأحلام في التقاليد التبتية ونصوص الهاثا، بما أن الحلم يمثل إحدى قنواته الست.
المراكز المتصلة
الأسئلة الشائعة
أحدث المنشورات
اكتشف الحكمة القديمة لبطاقات التاروت وافتح أسرار رحلتك الروحية. مدونتنا هي بوابتك لفهم الرمزية الغنية والمعاني والتطبيقات العملية لقراءة التاروت.