ராசி மண்டலத்தின் கண்டுபிடிப்பு

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

பாபிலோனியர்கள் உண்மையிலேயே ராசி மண்டலத்தைக் கண்டுபிடித்தார்களா?

ஆம். கிராந்திவட்டத்தை தலா முப்பது பாகைகள் கொண்ட பன்னிரண்டு சம ராசிகளாகப் பிரிக்கும் முறை கி.மு. ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உள்ள பாபிலோனிய வானியல் நூல்களில் தோன்றுகிறது; நவீன பகுப்பாய்வுகள் இந்தச் சீர்திருத்தத்தை கி.மு. 400 வாக்கில் தேதியிடுகின்றன. ராசிகளுக்குப் பின்னணியில் உள்ள விண்மீன் கூட்டங்கள் பழமையானவை மற்றும் பல பண்பாடுகளுக்குச் சொந்தமானவை; ஆனால் பன்னிரண்டு ராசிகளைக் கொண்ட துல்லியமான ஆயத்தொலைவு அமைப்பு பாபிலோனியர்களின் கண்டுபிடிப்பாகும்.

ஏன் பன்னிரண்டு ராசிகள் உள்ளன?

பாபிலோனின் லட்சிய ஆண்டு தலா முப்பது நாட்களைக் கொண்ட பன்னிரண்டு மாதங்களைக் கொண்டிருந்தது; சூரியன் ஒரு மாதத்திற்குத் தோராயமாக ஒரு ராசியைக் கடக்கிறது. தலா முப்பது பாகைகள் கொண்ட பன்னிரண்டு ராசிகள் முன்னூற்று அறுபது லட்சிய நாட்களுக்கு இணையான முன்னூற்று அறுபது பாகைகளை உருவாக்குகின்றன; இதனால் நாட்காட்டி எண்கணிதமும் வானியல் எண்கணிதமும் ஒரே எண்களில் இயங்கின. இந்த எண்ணிக்கை நாட்காட்டியைப் பின்பற்றியதே தவிர விண்மீன் கூட்டங்களைப் பின்பற்றியதல்ல; விண்மீன் கூட்டங்கள் சந்திரனின் பாதையில் பதினெட்டாக இருந்தன.

ராசிகளும் விண்மீன் கூட்டங்களும் ஒன்றா?

இல்லை, அவை ஒருபோதும் ஒன்றாக இருந்ததில்லை. ராசி என்பது ஓர் ஆயத்தொலைவு வட்டத்தின் துல்லியமான முப்பது பாகைகளைக் கொண்ட பகுதி; விண்மீன் கூட்டம் என்பது பாரம்பரியமாக வரையப்பட்ட ஏதோ ஓர் அளவிலான விண்மீன் வடிவம். வானைக் கணக்கீடுகளுக்கு உட்படுத்துவதற்காகப் பாபிலோனியர்கள் திட்டமிட்டு சமமற்ற உருவங்களைச் சம பகுதிகளாக மாற்றினர். ராசிகள் விண்மீன் கூட்டங்களுடன் பொருந்தவில்லை என்ற பரவலான குற்றச்சாட்டு, அவர்களின் மூல வடிவமைப்பையே விவரிக்கிறதே தவிர பிற்காலப் பிழையை அல்ல.

பாபிலோனில் ராசிகள் எவ்வாறு அழைக்கப்பட்டன?

பழைய சந்திரப் பாதையின் விண்மீன் கூட்டங்களின் பெயர்களால் அழைக்கப்பட்டன: கூலியாள் (மேஷம்), வானத்தின் காளை (ரிஷபம்), பெரும் இரட்டையர்கள் (மிதுனம்), நண்டு (கடகம்), சிங்கம் (சிம்மம்), உழவுப்பாதை (கன்னி), தராசு (துலாம்), தேள் (விருச்சிகம்), பபில்சாக் (தனுசு), ஆடு-மீன் (மகரம்), பெரியவன் (கும்பம்) மற்றும் வால்கள் (மீனம்). கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் பெயர்கள் இவற்றின் மொழிபெயர்ப்புகளே ஆகும்; பெரும்பாலான உருவங்கள் மாறாமல் தொடர்ந்தன.

பாபிலோனிய ராசி மண்டலம் அயன அமைப்பா அல்லது நிரயன அமைப்பா?

நிரயன (sidereal) அமைப்பு: நட்சத்திரங்களுடன் பிணைக்கப்பட்டு, வானியல் நாளேடுகள் பயன்படுத்திய அதே குறிப்பு நட்சத்திரங்களைக் கொண்டு அளவீடு செய்யப்பட்டது. வசந்தகால சம இரவு நாள் மேஷ ராசிக்குள் கணக்கிடப்பட்ட ஒரு புள்ளியாக அமைந்தது; அமைப்பு ஏ பள்ளியில் பத்தாவது பாகையிலும், அமைப்பு பி பள்ளியில் எட்டாவது பாகையிலும். சம இரவு நாளில் நிலைநிறுத்தப்பட்ட அயன (tropical) ராசி மண்டலம் என்பது, ஹிப்பார்கஸ் அயனச் சலனத்தைக் கண்டறிந்த பிறகு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிற்காலக் கிரேக்க மரபாகும்.

ராசி மண்டலம் எதற்காகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது?

கணக்கீட்டிற்காக. பாபிலோனில் முதிர்ச்சியடைந்து வந்த கணித வானியலுக்குக் கூட்டவும், கழிக்கவும், அட்டவணைப்படுத்தவும் கூடிய நிலைகள் தேவைப்பட்டன; சமமற்ற விண்மீன் கூட்டங்களால் அவற்றை வழங்க முடியவில்லை. பாகைக் குறியீட்டுடன் கூடிய பன்னிரண்டு சம ராசிகள் வானத்தை ஒரு முகவரி அமைப்பாக மாற்றின; அமைப்பு ஏ மற்றும் பி இன் எபிமெரைடுகள் உடனடியாக இதைப் பயன்படுத்தின. ராசிகளின் ஜோதிடக் குறியீடுகள் பின்னர் இந்தக் கட்டமைப்பின் மீதே வளர்ந்தன.

ஜாதகங்கள் எப்போது ராசிகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கின?

கிட்டத்தட்ட உடனடியாக. கி.மு. 410 ஏப்ரல் 29 அன்று நிகழ்ந்த ஒரு பிறப்பிற்காகக் கணிக்கப்பட்ட தப்பியிருக்கும் மிகப்பழைய கியூனிஃபார்ம் ஜாதகம், புதிய ராசிகளில் கிரகங்களின் நிலைகளைக் குறிப்பிடுகிறது; பிற்காலத்தைச் சேர்ந்த சுமார் முப்பது பாபிலோனிய ஜாதகங்களும் அதையே செய்கின்றன. ராசி மண்டலமே பிறப்பு ஜாதகத்தை நடைமுறைக்கு உகந்ததாக மாற்றியது: ஒட்டுமொத்த வானமும் ராசி மற்றும் பாகை நிலைகளின் குறுகிய, விளக்கக்கூடிய பட்டியலாக மாற்றப்பட்டது.

ராசி மண்டலம் எவ்வாறு கிரேக்கத்திற்கும் உலகின் பிற பகுதிகளுக்கும் சென்றடைந்தது?

கிரேக்க மரபு ராசிகளை அறிமுகப்படுத்திய பெருமையை டெனிடோஸின் கிளியோஸ்ட்ராடஸுக்கு வழங்கியது; கி.மு. நான்காம் நூற்றாண்டில் யூடோக்ஸஸ் ராசி வட்டத்தை விவரித்தார்; அலெக்சாண்டருக்குப் பிறகு கிரேக்க மொழியில் கற்பித்த பாபிலோனிய பூசாரியான பெரோசஸ் வழியே நேரடித் தொடர்பு ஏற்பட்டது. கிரேக்கத்திலிருந்து இந்தக் கட்டமைப்பு இந்தியாவிற்கும் (நிரயன முறையைத் தக்கவைத்துக்கொண்டது), இஸ்லாமிய உலகிற்கும், லத்தீன் ஐரோப்பா வழியே நவீன பயன்பாட்டிற்கும் பெயர்கள் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு உருவங்கள் மாறாமல் பரவியது.

அயனச் சலனம் என்றால் அனைவரின் ராசியும் தவறானது என்று அர்த்தமா?

இரண்டு ராசி மரபுகளும் ஒன்றையொன்று விட்டு விலகிச் சென்றுள்ளன என்பதே இதன் பொருள். சம இரவு நாட்களின் மெதுவான நகர்வை ஹிப்பார்கஸ் கண்டறிந்ததிலிருந்து, மேற்கத்திய உலகம் அயன ராசி மண்டலத்தைப் பயன்படுத்துகிறது (இதில் மேஷம் வசந்தகால சம இரவு நாளில் தொடங்குகிறது); இந்திய ஜோதிடம் நட்சத்திரங்களில் நிலைநிறுத்தப்பட்ட நிரயன ராசி மண்டலத்தைத் தக்கவைத்துக்கொண்டது. தற்போது இரண்டும் சுமார் இருபத்து நான்கு பாகைகள் வேறுபடுகின்றன. ஒவ்வொரு மரபிற்குள்ளும் எதுவும் 'தவறானது' அல்ல; அவை ஒரே பாபிலோனியக் கட்டமைப்பிற்கான வெவ்வேறு நிலைநிறுத்தங்கள் மட்டுமே.

பதின்மூன்றாவது ராசி என்று அழைக்கப்படும் ஓபியூகஸ் பற்றி என்ன?

ஓபியூகஸ் என்பது கிராந்திவட்டம் தொட்டுச் செல்லும் ஒரு விண்மீன் கூட்டம்; பாபிலோனிய காலத்திலும் அது அவ்வாறே இருந்தது. ராசி மண்டலம் என்பது கிராந்திவட்டத்தில் உள்ள விண்மீன் கூட்டங்களின் கணக்கெடுப்பு அல்ல; அது நாட்காட்டியை மையமாகக் கொண்டு வடிவமைக்கப்பட்ட பன்னிரண்டு பாகங்களைக் கொண்ட ஓர் ஆயத்தொலைவு அமைப்பு. பதின்மூன்றாவது ராசியைச் சேர்ப்பது இந்தக் கருவியின் நோக்கத்தைத் தவறாகப் புரிந்துகொள்வதாகும்; இரண்டு எண்களுக்கு இடையே ஒரு கட்டிடம் நிற்கிறது என்பதற்காக கடிகார முகப்பில் பதின்மூன்றாவது மணிநேரத்தைச் சேர்ப்பது போன்றதாகும்.