ராசி மருத்துவமும் நுண்-ராசிகளும்

இந்தப் பக்கம் எதை விவரிக்கிறது

ராசிச்சக்கரத்தின் கண்டுபிடிப்பு பாபிலோனியாவுக்குக் கணக்கிடக்கூடிய வானத்தைக் கொடுத்தது. இது அதன் சொந்தப் பக்கத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்தப் பாரம்பரியத்தின் கடைசி மூன்று நூற்றாண்டுகளில் அறிஞர்கள் அதன் அடிப்படையில் என்ன உருவாக்கினார்கள் என்பதைப் பற்றி இந்தப் பக்கம் பேசுகிறது. இது ராசிகளுக்குள் உள்ள ராசிகளைக் கொண்ட நுண்-ராசி எனப்படும் நுட்பமான ராசிச்சக்கரம், ஒவ்வொரு தேதியையும் வட்டத்தின் பாகைகளுடன் இணைக்கும் கணித காலண்டர் நூல்கள், ராசிகளைக் கோயில்கள், நகரங்கள், கற்கள், தாவரங்கள், மரங்களுடன் இணைக்கும் ஒப்புமை அட்டவணைகள், சந்திரனின் ராசியால் நிர்ணயிக்கப்படும் மருத்துவ, சடங்கு அறிவுறுத்தல்கள், ராசிச்சக்கரத்தை மனித உடலில் பொருத்திய முதல் வரைபடம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. இந்தப் பிற்காலப் பலகைகள் பயன்பாட்டு ஜோதிடத்தின் தொடக்கத்தை ஆவணப்படுத்துகின்றன. கால நிர்ணயம், குணப்படுத்துதல், தாயத்து தயாரித்தல் போன்ற கலைகளைக் கிரேக்கர்கள் இயாட்ரோமெத்தமேடிக்ஸ் என்று அழைத்தனர். பிற்காலப் பாரம்பரியங்கள் அனைத்தும் இதையே பின்பற்றின.

ராசிக்குள் ராசி

நுண்-ராசி என்பது எளிமையான, சக்திவாய்ந்த ஒரு சுத்திகரிப்பாகும். முப்பது பாகைகள் கொண்ட ஒவ்வொரு ராசியும் இரண்டரை பாகைகள் கொண்ட பன்னிரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. இந்தப் பகுதிகள் அந்த ராசியிலிருந்தே தொடங்கி, வரிசையாகப் பன்னிரண்டு ராசிகளுக்கும் ஒதுக்கப்படுகின்றன. ஒரு நிலை இருமுறை பெயரிடப்படுகிறது: ரிஷபத்தின் ரிஷபம், ரிஷபத்தின் மிதுனம் என இவ்வாறு ஒரு சுற்றில் மொத்தம் நூற்று நாற்பத்து நான்கு நுண்-ராசிகள் வருகின்றன. கிரேக்க ஜோதிடம் இந்த முறையை டோடெகாடெமோரியா என்ற பெயரில் தக்கவைத்துக்கொண்டது. இதற்கான காரணத்தைத் தெளிவாகக் கூறலாம்: ஒப்புமை அமைப்புகளுக்கு முகவரிகள் தேவைப்பட்டன, அறிஞர்கள் ராசிச்சக்கரம் சுமக்க விரும்பிய சுமைக்குப் பன்னிரண்டு முகவரிகள் மிகவும் குறைவாக இருந்தன. எனவே உள்ளுக்குள் நடந்த பிரிவினை இந்த முகவரிகளைப் பன்னிரண்டு மடங்காகப் பெருக்கியது.

காலண்டர் நூல்கள்

காலண்டர்டெக்ஸ்டே என்று நவீனப் பெயரால் அறியப்படும் மற்றொரு களிமண் பலகைகளின் தொகுப்பு, நாட்காட்டியை வட்டத்துடன் இணைக்கிறது. ஒரு நிலையான பெருக்கல் முறை மூலம், ஒரு சிறந்த ஆண்டின் ஒவ்வொரு தேதியும் இரண்டு ராசி நிலைகளாக மாற்றப்படுகின்றன. பின்னர் அந்தப் பதிவுகள் அன்றைய நாளுக்கான பொருட்கள், நடத்தைகளை இணைக்கின்றன: பொருட்கள், சடங்குகள், சாதகமான மற்றும் பாதகமான விஷயங்கள். வட்டம் முழுவதும் பதின்மூன்று படிகளாகச் செல்லும் ஒரு முறையும், 277 என்ற காரணியால் இயங்கும் மற்றொரு முறையும் என இரண்டு வெவ்வேறு பெருக்கல் விதிகள் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளன. லிஸ் பிராக்-பெர்ன்சன், ஜான் ஸ்டீல் ஆகியோரின் நவீன மறுஉருவாக்கம், வெளிப்படையாகத் தொடர்பற்ற ஜோடிகளைக் கொண்ட முழு அட்டவணைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள அடிப்படைக் கணிதத்தைக் கண்டறிந்தது. MUL.APIN-ன் சிறந்த ஆண்டிலிருந்து இந்தப் பழக்கத்தை அடையாளம் காண முடியும்: பாபிலோனிய அறிஞர்கள் யதார்த்தத்தை ஒழுங்கமைக்கக் கணித எண்களை நம்பினர், காலண்டர் நூல்கள் அந்த நம்பிக்கையை அன்றாட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தியதைக் காட்டுகின்றன.

அர்த்தங்களைக் கொண்ட விரிதாள்கள்

உருக், பாபிலோன் ஆகிய இடங்களிலிருந்து கிடைத்த நுண்-ராசிக் கட்டமைப்புப் பலகைகள் இந்த வகையின் சிறப்பம்சங்களாகும். இவை ஒரு அட்டவணைக்கு ஒரு ராசியைக் கொண்டுள்ளன: பன்னிரண்டு நுண்-ராசிகளுக்கான நெடுவரிசைகள், அவற்றோடு தொடர்புடைய கோயில்கள், நகரங்கள், கடவுள்கள், நட்சத்திரங்கள், நிமித்தப் பொருட்கள், கற்கள், தாவரங்கள், மரங்களுக்கான வரிசைகள் இதில் அடங்கும். இவை ஊடகத்தை விட விரிதாள்களைப் போலவே இருக்கின்றன, அதே வேலையைத்தான் செய்கின்றன: நினைவில் கொள்ள முடியாத அளவுக்குப் பெரிய ஒரு குறிப்பு அமைப்பைப் பயிற்சியாளர் விரைவாகப் பார்க்கக்கூடிய வடிவத்தில் வைத்திருக்க இவை உதவுகின்றன. இவற்றில் சில, முதுகில் பிளேயட்ஸ் நட்சத்திரக் கூட்டத்துடன் உள்ள காளை, சந்திரனின் ஒளிக்கற்றையில் நடக்கும் சிங்கம் போன்ற வரைபடங்களைக் கொண்டுள்ளன. ஆப்புவடிவ வானியல் தொகுப்பு முழுவதிலும் உள்ள மிகச் சில விளக்கப்படங்களில் இவையும் அடங்கும். அவை உருவாக்கும் ராசிப் படங்கள் எவ்வித மாற்றமுமின்றி நேரடியாகக் கிரேக்க மற்றும் பிற்காலக் கலைகளுக்குச் சென்றன.

நாளைத் தேர்ந்தெடுத்தல்

பாபிலோனியா எப்போதும் சரியான நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் கலையைப் பின்பற்றி வந்தது. முடி வெட்ட, மருந்து எடுத்துக்கொள்ள, திருமணம் செய்ய அல்லது ஒரு வேலையைத் தொடங்க நல்ல மற்றும் கெட்ட நாட்களைப் பரிந்துரைக்கும் ஹெமராலஜிகள் பழமையான அறிவார்ந்த வகைகளில் ஒன்றாகும். சாதகமான நடத்தைக்கான மாதாந்திரப் பஞ்சாங்கம் எழுதுநர்களின் கற்றலில் ஒரு நிலையான அங்கமாக இருந்தது. ராசிக் கலைகள் ஒரு புதிய இயந்திரத்துடன் பொருத்தப்பட்ட பழைய கலையாகும். ஏழாம் நாள் ஆபத்தானது என்று ஹெமராலஜி கூறிய இடத்தில், புதிய நூல்கள் சந்திரன் இன்ன ராசியில் உள்ளது, அதற்கேற்ப செயல்படுங்கள் அல்லது தவிருங்கள் என்று கூற முடிந்தது. இது வெறும் தேதியை விட வானத்தின் உண்மையான கட்டமைப்பிலிருந்து பெறப்பட்ட நேரமாகும். திருமணத் தேதிகள் முதல் அஸ்திவார ஜாதகங்கள் வரை ஒவ்வொரு பிற்காலப் பாரம்பரியத்திலும் தொடரும் முகூர்த்த ஜோதிடம், நாட்காட்டியின் இந்தப் பாபிலோனிய மேம்பாட்டில்தான் துல்லியமாகத் தொடங்குகிறது.

சடங்கை ஆளும் சந்திரனின் ராசி

தெளிவான பயன்பாடுகள் மருத்துவ ரீதியானவை. உருக் மாந்திரீகர்களின் சூழலிலிருந்து கிடைத்த பலகைகள் சிகிச்சையைச் சந்திரனின் நிலையுடன் இணைக்கின்றன: சந்திரன் ஒரு குறிப்பிட்ட ராசியில் இருக்கும்போது இந்தச் சிகிச்சை, இந்தப் புகையிடுதல், இந்த மந்திரம் ஆகியவற்றைப் பரிந்துரைக்கின்றன. ஒரு நடைமுறைக்குச் சில ராசிகள் சாதகமானவை, மற்றவை தவிர்க்கப்பட வேண்டியவை. நோயறிதலும் மருந்தியலும் நீண்ட காலமாக மாந்திரீகர் மற்றும் மருத்துவரின் பழைய கலைகளாகவே இருந்தன. ராசிச்சக்கரம் அதன் நேரத்தை மட்டுமே கையில் எடுத்தது. இந்த நகர்வு பாபிலோனியர்களின் தனிச்சிறப்பாகும். வானமே செயல்பாட்டின் முதன்மைக் கடிகாரமாக இருந்தது, அதுவே மிகவும் நீடித்தது: சிகிச்சையைச் சந்திரனின் அடிப்படையில் நேரமிடும் முறை கிரேக்கம், இஸ்லாமிய மற்றும் ஐரோப்பிய மருத்துவத்தில் ஆரம்பகால நவீன காலம் வரை, இரத்தப்போக்குக் காலண்டர்கள் வரை தொடர்ந்தது.

கல், தாவரம் மற்றும் மரம்

ஒப்புமை அட்டவணைகள் ஒவ்வொரு ராசிக்கும் நுண்-ராசிக்கும் ஒரு கல், ஒரு தாவரம், ஒரு மரம் என அதன் பொருட்களை ஒதுக்குகின்றன. இவை குறிப்புரைகளாகும். சரியான கற்களால் கோர்க்கப்பட்ட தாயத்து, சரியான தாவரத்தால் ஆன களிம்பு, சரியான மரத்தால் ஆன புகையிடுதல் ஆகியவை சரியான ராசியின் கீழ் தயாரிக்கப்படும்போது, அந்த ராசியின் சக்தியை அந்தப் பொருளுக்கும் நோயாளிக்கும் கொண்டு சென்றன. எரிகா ரைனரின் ஆஸ்ட்ரல் மேஜிக் இன் பாபிலோனியா என்ற புத்தகம் இந்த உலகத்தை மறுஉருவாக்கம் செய்தது. இதில் இரவு முழுவதும் வெளியில் வைக்கப்படும் பொருட்கள் நட்சத்திரங்களால் சக்தியூட்டப்படுகின்றன, பொருட்கள் வானியல் சக்தியைக் கொண்டுள்ளன. மருத்துவம், மேஜிக், வானியல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான எல்லை இன்னும் வரையறுக்கப்படவில்லை. சனிக்கு நீலம், சுக்கிரனுக்கு வெர்வைன் போன்ற பிற்காலப் பாரம்பரியங்களின் கல் மற்றும் மூலிகை ஜோதிடம் இந்தப் பத்திகளிலிருந்தே நேரடியாக வந்தன.

உடல் வரைபடம்

பிற்கால பாபிலோனிய அறிஞர்கள் ராசிச்சக்கரத்தை மனித உடலிலும் வரையத் தொடங்கினர். ராசிகளை உடற்பாகங்களுடனும் அவற்றின் நோய்களுடனும் இணைத்தனர். கிரேக்கர்கள் இதை மெலோதெசியா என்று முறைப்படுத்தினர். அதாவது தலையில் மேஷம், பாதங்களில் மீனம் என்று வகைப்படுத்தினர். இடைக்கால மருத்துவம் ஒவ்வொரு பஞ்சாங்கத்திலும் ராசி மனிதனாக இதை வரைந்தது. இந்த முறை இந்தப் பலகைகளில்தான் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது என்பதை மார்க்கம் கெல்லரின் நவீன ஆய்வுகள் நிரூபிக்கின்றன. இந்த யோசனை அந்தக் கலைகளின் தர்க்கத்தை முழுமையாக்குகிறது: ராசிகள் நாட்கள், பொருட்கள், கோயில்களை ஆள்கின்றன என்றால், அவை சதையையும் ஆள முடியும். சந்திரன் எங்கு நிற்கிறது என்பதைப் பொறுத்து மட்டுமல்லாமல், உடலில் நோய் எங்குள்ளது என்பதைப் பொறுத்தும் சிகிச்சையை அமைக்கலாம்.

இது யாருடைய கலை

தொல்பொருள் ஆய்வு இதற்குத் துல்லியமாகப் பதிலளிக்கிறது. இந்த நூல்கள் பயிற்சியாளர்களின் பணி நூலகங்களிலிருந்து வந்தவை. குறிப்பாக உருக்கின் அகழ்ந்தெடுக்கப்பட்ட இரண்டு வீடுகள்: பொ.ஊ.மு. ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியைச் சேர்ந்த ஷங்கு-நினுர்டா குடும்பத்தின் மாந்திரீகரான அனு-இக்ஷூரின் நூலகம். இங்கு மருத்துவப் பரிந்துரைகள், குறிப்புகள், ஆரம்பகால ஜோதிட மருத்துவம் ஆகியவை கலந்துள்ளன. ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, எகுர்-சாகிர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இகிஷாவின் வீட்டின் அறைகளில் பெரிய நுண்-ராசிக் கட்டமைப்புப் பலகைகளும் விளக்கப்படங்களைக் கொண்ட ராசிப் பலகைகளும் கிடைத்தன. இவை அரண்மனையின் ஆர்வப் பொருட்கள் அல்ல, தொழில்முறைக் கருவிகள். நம்புர்பி பக்கத்தின் உலகமான விடுதலைச் சடங்குகளை நகலெடுத்து, தங்கள் சொந்தக் குடும்பங்களின் ஜாதகங்களைக் கணித்த அதே அறிஞர்களாலேயே இவையும் பார்க்கப்பட்டன. ராசிக் கலைகள் என்பவை கணக்கிடக்கூடிய வானத்தின் காலத்துக்காக மேம்படுத்தப்பட்ட மாந்திரீகரின் தொழிலாகும்.

ஒரே இயந்திரத்தால் இயக்கப்படுகிறது

நிலைகள் இல்லாமல் இவை எதுவும் வேலை செய்யாது. இந்தப் பதிவேடு முழுவதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இயந்திரங்களிலிருந்தே நிலைகள் வந்தன: நாட்குறிப்புகளின் அவதானிப்புகள், பஞ்சாங்கங்களின் கணிப்புகள், கணிதத் திட்டங்களின் கணக்கீடுகள். ராசி மருத்துவம் என்பது நோயாளியின் அறைக்கும் தாயத்து பெஞ்சுக்கும் கொண்டு செல்லப்பட்ட வானாய்வகத்தின் வெளியீடாகும். இதைக் குறிப்பிட்டுச் சொல்ல வேண்டும், ஏனெனில் இது ஒரு பொதுவான அனுமானத்தைத் தலைகீழாக மாற்றுகிறது. பாபிலோனியாவில், அழிந்து வரும் ஜோதிடத்திலிருந்து அதிநவீன வானியல் வளரவில்லை; பயன்பாட்டு ஜோதிடம் ஒரு முதிர்ந்த வானியலில் இருந்து வளர்ந்தது, அதன் ஆயத்தொலைவுகள், அட்டவணைகள், நம்பிக்கையைப் பயன்படுத்தியது. நுண்-ராசிப் பலகைகள் எபிமெரிடஸ் பலகைகள் இருக்கும் அதே நூலகங்களில் உள்ளன, ஏனெனில் அவை ஒரே முயற்சியின் தயாரிப்புகளாகும்.

இயாட்ரோமெத்தமேடிக்ஸை நோக்கி

ஹெலனிஸ்டிக் உலகம் இந்தத் தொகுப்பு முழுவதையும் உள்வாங்கியது. எகிப்திய மற்றும் பாபிலோனியச் செல்வாக்கின் கீழ் கிரேக்க மருத்துவம் குணப்படுத்துதலின் கணிதமான இயாட்ரோமெத்தமேடிக்ஸை உருவாக்கியது: மெலோதெசியா, சந்திரனின் அடிப்படையிலான சிகிச்சை நேரங்கள், கத்தார்ச்சிக் மற்றும் முகூர்த்த ஜோதிடம், கிரக மற்றும் ராசி ஆதரவின் கீழ் உள்ள கற்கள் மற்றும் தாவரங்கள். டோடெகாடெமோரியா அதன் பாபிலோனியக் கணிதத்தைக் கிரேக்கக் கையேடுகளில் தக்கவைத்துக்கொண்டது. ராசி மனிதன் பைசண்டைன், இஸ்லாமிய மற்றும் லத்தீன் மருத்துவம் வாயிலாக ஆரம்பகால நவீன ஐரோப்பாவின் அச்சிடப்பட்ட பஞ்சாங்கங்களுக்குச் சென்றான். இதே வழிகள் இந்தக் கலைகளை இந்திய ஆஸ்ட்ரல் மருத்துவத்துக்கும் கொண்டு சென்றன. மறுமலர்ச்சிக் கால மருத்துவர் ஒரு நோயாளிக்கு இரத்தப்போக்கு ஏற்படுத்துவதற்கு முன் சந்திரனின் ராசியைப் பார்த்தபோது, அவருக்குத் தெரியாமலேயே அவர் உருக்கின் கட்டமைப்புப் பலகைகளில் தொடங்கிய ஒரு நீண்ட சங்கிலியின் முடிவில் நின்றார்.

இன்று இந்தக் கலையைப் படித்தல்

இந்த வகையின் நவீனப் மீட்பு பழக்கமான அறிஞர்களின் பணியாகும். எர்ன்ஸ்ட் வெய்ட்னர் கட்டமைப்புப் பலகைகளையும் விளக்கப்படங்களைக் கொண்ட பலகைகளையும் தொகுத்தார்; எரிகா ரைனர் ஆஸ்ட்ரல் மருந்தகத்தை மறுஉருவாக்கம் செய்தார்; மார்க்கம் கெல்லர் மெலோதெசியாவின் பாபிலோனிய வேர்களை வாதிட்டார்; லிஸ் பிராக்-பெர்ன்சனும் ஜான் ஸ்டீலும் நுண்-ராசி, காலண்டர் நூல்களின் அடிப்படைக் கணிதத்தைக் கண்டறிந்தனர்; இந்தப் பலகைகள் கண்டெடுக்கப்பட்ட உருக் நூலகங்களை ஹெர்மன் ஹங்கர் தொகுத்தார்; ஃபிரான்செஸ்கா ரோக்பெர்க் பிற்கால ஜோதிடத்தை அந்தப் பாரம்பரியத்தின் அறிவார்ந்த வரலாற்றிற்குள் வைத்தார்; டேவிட் பிங்கிரி இந்தக் கலைகள் கிரேக்க மற்றும் இந்திய மருத்துவத்திற்குப் பரவிய தடத்தைக் கண்டறிந்தார். அவர்களின் ஒருங்கிணைந்த பணி, ஒரு காலத்தில் அழிந்து வரும் ஏமாற்று வித்தையாகத் தோன்றியதை அதன் உண்மையான வடிவத்துக்கு மாற்றியது: அந்தப் பாரம்பரியத்தின் கடைசிப் படைப்பாற்றல் மலர்ச்சி மற்றும் பிற்கால ஜோதிடத்தின் அன்றாடத் தொழிலில் பாதியின் நேரடி மூலமாகும் இது.

இந்தப் பகுதியை எவ்வாறு படிப்பது

மேற்கண்ட கார்டுகள் அந்தக் கருவித்தொகுப்பை விவரிக்கின்றன: நுண்-ராசிகள், காலண்டர் கணிதம், கட்டமைப்புப் பலகைகள் மற்றும் அவற்றின் வரைபடங்கள், நேரக் கலைகள், சந்திர மருத்துவம், மருந்தகம், உடல் வரைபடம், நூலகங்கள், கணக்கீட்டு இயந்திரம், பரிமாற்றம். இதற்குக் கீழான ஆயத்தொலைவுச் சட்டகத்திற்கு, ராசிச்சக்கரத்தின் கண்டுபிடிப்புப் பக்கத்தைப் பார்க்கவும்; கணினி உள்கட்டமைப்பிற்கு, வானியல் நாட்குறிப்புகள் மற்றும் சிஸ்டம் ஏ, பி பக்கங்களைப் பார்க்கவும்; இது சேவையாற்றிய சடங்கு உலகத்திற்கு, நம்புர்பி பக்கத்தைப் பார்க்கவும்; ஒட்டுமொத்தப் பாரம்பரியத்திற்கும், பாபிலோனிய நிமித்த ஜோதிடப் பக்கத்தைப் பார்க்கவும். ராசி மருத்துவமும் நுண்-ராசியும் ஐம்பத்திரண்டு மொழிகளிலும் உள்ள Tarot Academy பதிவேட்டின் ஒரு பகுதியாகும்.