De sju lagren i auran

Var den här modellen kommer ifrån

Den sjulagersdelade auran finns inte i de sanskritiska källorna. Den sattes samman på engelska, mellan ungefär 1880 och 1930, av författare inom Teosofiska samfundet som läste indiska texter parallellt med västerländsk ockultism och sin egen påstådda klärvoajans. Charles Leadbeaters Man Visible and Invisible (1902) och The Chakras (1927) är de två böcker som lade fast det mesta av den.

Den fick sin nuvarande form genom Barbara Brennans Hands of Light (1987), som systematiserade den till sju namngivna lager som växlar mellan struktur och känsla, vart och ett kopplat till ett av de sju centrumen, vart och ett med en uppgiven räckvidd från huden. Det är den versionen som lärs ut i de flesta utbildningar inom energihealing i dag, och lagernamnen på de här sidorna är hennes.

Vi tar med den, tydligt märkt, av två skäl. Det är vad modern chakraundervisning faktiskt förutsätter, så att utelämna den skulle göra resten av biblioteket svårare att använda. Och att veta att en modell är hundra år gammal snarare än tusen år gammal är användbar information när man ska bedöma hur mycket vikt den förtjänar.

Hur de sju är ordnade

Lagren växlar. De udda lagren beskrivs som strukturerade, uppbyggda av linjer eller nät: den eteriska kroppen, den eteriska mallen, den keteriska mallen. De jämna lagren beskrivs som flytande och färgade: det emotionella, det astrala, det himmelska. Den mentala kroppen ligger mellan dem som strukturerad tanke.

De tre första sägs gälla den fysiska världen, de tre yttre det andliga, och den astrala kroppen i mitten sägs knyta samman dem. Varje lager är kopplat till centret med samma nummer, så att det eteriska hör samman med roten och det keteriska med kronan.

Vad som kan sägas om den

Inget instrument har påvisat dessa lager, och rapporter om att se dem varierar mellan iakttagare på sätt som är svåra att förena. Den som framställer modellen som ett fastslaget faktum överdriver dess status.

Det som kan sägas är att utövare som arbetar med modellen rapporterar ett konsekvent vokabulär för det de riktar sin uppmärksamhet mot, och att den lagrade strukturen ger det praktiska arbetet en ordningsföljd snarare än ett gissningsspel. Det är ett rimligt försvar för en arbetsmodell, inte ett påstående om fysik.

En anmärkning om hälsa

Auraläsning är ingen diagnos. Inget lager i den här modellen säger något om huruvida någon är sjuk, och att behandla en läsning som medicinsk information är det snabbaste sättet det här materialet kan göra skada på. Energiarbete hör hemma vid sidan av sjukvården.

Växlingen, och vad den är till för

Udda lager beskrivs som strukturerade och jämna lager som flytande, och kopplingen går djupare än ett mönster. Det första och det femte är båda nät, och det femte sägs rymma det mönster det första kopierar. Det andra och det sjätte är båda känsla, det ena personligt och det andra utan objekt. Det tredje är strukturerad tanke, och det sjunde är strukturen i ett helt liv. Det astrala lagret i mitten hör inte till någon av serierna, och förenar dem.

Oavsett om något faktiskt finns där ute är det en välbyggd modell: den upprepar sig själv i två skalor och placerar det som binder dem samman i mitten.

Biofältforskning, och vad den inte visar

Ordet biofält myntades 1992 vid en workshop anordnad av amerikanska National Institutes of Health, och det betecknar ett verkligt forskningsprogram: de mätbara elektromagnetiska och biofotoniska utsläppen från levande vävnad. Artiklar inom det fältet citeras ibland som bekräftelse på auran. Det är de inte. Att mäta att en kropp avger svag elektromagnetisk strålning säger ingenting om sju lager, deras räckvidd eller deras koppling till chakrana.

Kirlian-fotografering citeras på samma sätt och förtjänar att nämnas direkt. Den registrerar koronaurladdning i ett högspänningsfält, och det som varierar i bilden är fukt, tryck och kontakt, inte en subtil kropp.