Семь слоёв ауры

Откуда взялась эта модель

Семислойной ауры нет в санскритских источниках. Она была собрана на английском языке примерно между 1880 и 1930 годами авторами из Теософского общества, которые читали индийские тексты вместе с западным оккультизмом и опирались на собственное заявленное ясновидение. Две книги Чарльза Ледбитера, «Человек видимый и невидимый» (1902) и «Чакры» (1927), закрепили большую часть этой модели.

Свой нынешний вид она обрела благодаря книге Барбары Бреннан «Руки света» (1987), которая систематизировала модель в семь названных слоёв, чередующих структуру и чувство, каждый в паре с одним из семи центров и с заявленной протяжённостью от кожи. Именно эта версия преподаётся сегодня в большинстве курсов по энергетическому целительству, и названия слоёв на этих страницах взяты у неё.

Мы включаем эту модель в библиотеку, чётко обозначив её происхождение, по двум причинам. Это то, что в действительности предполагает современное учение о чакрах, и без неё остальной материал библиотеки было бы труднее использовать. А знание того, что модели около века, а не тысячелетия, полезно само по себе — оно подсказывает, какой вес ей придавать.

Как устроены семь слоёв

Слои чередуются. Нечётные слои описываются как структурированные, состоящие из линий или решёток: эфирное тело, эфирный шаблон, кетерический шаблон. Чётные слои описываются как текучие и цветные: эмоциональное, астральное, небесное тело. Ментальное тело стоит между ними как структурированная мысль.

Первые три слоя, как считается, касаются физического мира, три внешних — духовного, а астральное тело в середине их соединяет. Каждый слой в паре с центром того же номера, так что эфирное тело соотносится с корневым центром, а кетерический шаблон — с короной.

Что об этом можно сказать с уверенностью

Ни один прибор не обнаружил этих слоёв, а рассказы о том, как их видят, расходятся между наблюдателями настолько, что согласовать их трудно. Всякий, кто преподносит эту модель как установленный факт, преувеличивает.

Можно сказать, что практики, работающие с этой моделью, сообщают о вполне устойчивом словаре для описания того, на что они направляют внимание, а слоистая структура придаёт практической работе последовательность вместо простой догадки. Это разумная защита рабочей модели, а не утверждение о физике.

Заметка о здоровье

Чтение ауры — не диагностика. Ни один слой этой модели не говорит о том, болен человек или нет, и относиться к такому чтению как к медицинской информации — самый быстрый способ, которым этот материал может причинить вред. Энергетическая работа должна идти рядом с медицинской помощью, а не вместо неё.

Чередование и его смысл

Нечётные слои описываются как структурированные, чётные — как текучие, и это чередование устроено глубже, чем просто узор. Первый и пятый слои оба представляют собой решётку, причём пятый, как считается, хранит образец, который копирует первый. Второй и шестой оба несут чувство — одно личное, другое без объекта. Третий слой — это структурированная мысль, а седьмой — структура целой жизни. Астральный слой посередине не относится ни к одному из этих рядов и соединяет их.

Есть ли за этим что-то реальное или нет, но модель построена умело: она повторяет саму себя на двух масштабах и помещает в центр именно то, что их связывает.

Исследования биополя и то, чего они не показывают

Слово «биополе» было предложено в 1992 году на семинаре Национальных институтов здравоохранения США, и оно называет вполне реальное направление исследований: измеримые электромагнитные и биофотонные излучения живой ткани. Статьи в этой области иногда приводят как подтверждение существования ауры. Это не так. Измерение того, что тело излучает слабое электромагнитное излучение, ничего не говорит о семи слоях, их протяжённости или их связи с чакрами.

Фотографию Кирлиан приводят таким же образом, и её стоит назвать отдельно. Она фиксирует коронный разряд в поле высокого напряжения, а то, что меняется на снимке, — это влажность, давление и контакт, а вовсе не тонкое тело.