Las siete capas del aura

De dónde viene este modelo

El aura de siete capas no está en las fuentes sánscritas. Se elaboró en inglés, entre aproximadamente 1880 y 1930, por autores de la Sociedad Teosófica que leían textos indios junto con el ocultismo occidental y su propia clarividencia declarada. Man Visible and Invisible (1902) y The Chakras (1927), ambos de Charles Leadbeater, son los dos libros que fijaron la mayor parte del modelo.

Alcanzó su forma actual con Hands of Light (1987), de Barbara Brennan, que lo sistematizó en siete capas con nombre propio, alternando entre estructura y sentimiento, cada una emparejada con uno de los siete centros y con un alcance declarado desde la piel. Esa es la versión que se enseña hoy en la mayoría de las formaciones en sanación energética, y los nombres de las capas que aparecen en estas páginas son los suyos.

Lo incluimos, claramente señalado como tal, por dos razones. Es lo que la enseñanza moderna sobre los chakras da por supuesto, así que omitirlo dificultaría el uso del resto de esta biblioteca. Y saber que un modelo tiene un siglo de antigüedad y no un milenio es información útil para decidir cuánto peso darle.

Cómo se ordenan las siete capas

Las capas se alternan. Las de número impar se describen como estructuradas, hechas de líneas o rejillas: el cuerpo etérico, la plantilla etérica, la plantilla ketérica. Las de número par se describen como fluidas y coloreadas: la emocional, la astral, la celestial. El cuerpo mental se sitúa entre ambas series como pensamiento estructurado.

Se dice que las tres primeras conciernen al mundo físico, las tres exteriores a lo espiritual, y que el cuerpo astral, en el medio, las conecta. Cada capa está emparejada con el centro del mismo número, de modo que la etérica corresponde a la raíz y la ketérica a la coronilla.

Qué puede decirse al respecto

Ningún instrumento ha detectado estas capas, y los relatos de quienes dicen verlas varían entre observadores de un modo difícil de conciliar. Quien presente este modelo como un hecho establecido está exagerando su alcance.

Lo que sí puede decirse es que quienes trabajan con este modelo describen un vocabulario coherente para aquello a lo que están atendiendo, y que la estructura por capas da a la práctica manual una secuencia en lugar de una conjetura. Esa es una defensa razonable de un modelo de trabajo, no una afirmación sobre física.

Una nota sobre la salud

Leer el aura no es un diagnóstico. Ninguna capa de este modelo indica si alguien está enfermo, y tratar una lectura como información médica es la manera más rápida de que este material haga daño. El trabajo energético acompaña a la atención médica, no la reemplaza.

La alternancia, y para qué sirve

Las capas impares se describen como estructuradas y las pares como fluidas, y el emparejamiento va más allá de un simple patrón. La primera y la quinta son ambas rejillas, y se dice que la quinta contiene el patrón que la primera copia. La segunda y la sexta son ambas de sentimiento, una personal y otra sin objeto. La tercera es pensamiento estructurado y la séptima es la estructura de toda una vida. La capa astral, en el medio, no pertenece a ninguna de las dos series y las une.

Haya o no algo real detrás de él, se trata de un modelo bien construido: se repite en dos escalas y sitúa en el centro aquello que las conecta.

La investigación sobre el biocampo, y qué no muestra

La palabra biocampo se acuñó en 1992 en un taller de los Institutos Nacionales de Salud de Estados Unidos, y designa un programa de investigación real: las emisiones electromagnéticas y biofotónicas medibles del tejido vivo. A veces se citan artículos de ese campo como confirmación del aura. No lo son. Medir que un cuerpo emite una radiación electromagnética débil no dice nada sobre siete capas, su alcance, ni su emparejamiento con los chakras.

La fotografía Kirlian se cita del mismo modo y merece nombrarse directamente. Registra una descarga corona en un campo de alto voltaje, y lo que varía en la imagen es la humedad, la presión y el contacto, no un cuerpo sutil.