आभेचे सात स्तर

हे प्रतिमान कोठून आले

सात-स्तरीय आभा ही मूळ संस्कृत स्रोतांत सापडत नाही. ती इंग्रजीत, साधारण 1880 ते 1930 या काळात, थियोसॉफिकल सोसायटीतील लेखकांनी रचली — जे भारतीय ग्रंथ, पाश्चात्य गूढविद्या आणि स्वतःच्या कथित अतींद्रिय दृष्टीच्या आधारे एकत्रितपणे वाचत होते. चार्ल्स लीडबीटर यांची Man Visible and Invisible (1902) आणि The Chakras (1927) ही दोन पुस्तके यातील बहुतांश भाग निश्चित करणारी ठरली.

बार्बरा ब्रेनन यांच्या Hands of Light (1987) या पुस्तकाद्वारे या प्रतिमानाला त्याचे सध्याचे स्वरूप मिळाले — यात रचना आणि भावना यांच्यात आलटून-पालटून येणारे, प्रत्येकी सात केंद्रांपैकी एकाशी जोडलेले आणि त्वचेपासून ठराविक नोंदवलेल्या विस्तारापर्यंत पोहोचणारे असे सात नामांकित स्तर पद्धतशीरपणे मांडले गेले. आज बहुतांश ऊर्जा-उपचार प्रशिक्षणांत हीच आवृत्ती शिकवली जाते आणि या पानांवरील स्तरांची नावे तिचीच आहेत.

आम्ही हे प्रतिमान, स्पष्टपणे तसे नमूद करून, दोन कारणांसाठी समाविष्ट करतो. आधुनिक चक्र-शिकवण प्रत्यक्षात हेच गृहीत धरते, त्यामुळे ते वगळल्यास या ग्रंथालयाचा उर्वरित भाग वापरणे अधिक अवघड होईल. आणि एखादे प्रतिमान सहस्रकभर जुने नसून केवळ शतकभर जुने आहे हे माहीत असणे, त्याला किती महत्त्व द्यावे हे ठरवण्यासाठी उपयुक्त माहिती आहे.

हे सात कसे मांडलेले आहेत

हे स्तर आलटून-पालटून येतात. विषम क्रमांकाचे स्तर संरचित, रेषा किंवा जाळ्यांनी बनलेले असे वर्णिले जातात: ईथरिक शरीर, ईथरिक प्रारूप, केथरिक प्रारूप. सम क्रमांकाचे स्तर प्रवाही आणि रंगीत असे वर्णिले जातात: भावनिक, ॲस्ट्रल, आकाशीय. मानसिक शरीर या दोहोंच्या मध्ये संरचित विचार म्हणून बसते.

पहिले तीन स्तर भौतिक जगाशी संबंधित असल्याचे, बाहेरचे तीन आध्यात्मिकतेशी संबंधित असल्याचे आणि मधला ॲस्ट्रल स्तर या दोहोंना जोडत असल्याचे सांगितले जाते. प्रत्येक स्तर तेवढ्याच क्रमांकाच्या केंद्राशी जोडलेला असतो, त्यामुळे ईथरिक मूळाशी आणि केथरिक मुकुटाशी संबंधित आहे.

याविषयी काय म्हणता येईल

कोणत्याही उपकरणाने हे स्तर आजवर आढळलेले नाहीत आणि ते पाहिल्याचे दावे निरीक्षकांगणिक इतके वेगवेगळे असतात की त्यांचा मेळ घालणे कठीण आहे. जो कोणी हे प्रतिमान सिद्ध वस्तुस्थिती म्हणून मांडतो, तो त्याला अवाजवी महत्त्व देत आहे.

एवढे मात्र म्हणता येते की या प्रतिमानासह काम करणारे साधक आपण नेमके कशाकडे लक्ष देत आहोत यासाठी एक सुसंगत शब्दावली वापरत असल्याचे सांगतात, आणि या स्तरीय रचनेमुळे प्रत्यक्ष हाताने केल्या जाणाऱ्या साधनेला अंदाजाऐवजी एक क्रम मिळतो. हे एका कार्यरत प्रतिमानाचे वाजवी समर्थन आहे, भौतिकशास्त्राविषयीचा दावा नाही.

आरोग्याविषयी एक टीप

आभा-वाचन ही निदान-पद्धत नाही. या प्रतिमानातील कोणताही स्तर एखादी व्यक्ती आजारी आहे की नाही हे सांगत नाही, आणि आभा-वाचनाला वैद्यकीय माहिती समजणे ही या साहित्याकडून हानी होण्याची सर्वात जलद वाट आहे. ऊर्जा-कार्य हे वैद्यकीय उपचारांसोबत, त्यांच्या जागी नव्हे, केले जावे.

आलटून-पालटून येणारी रचना, आणि ती कशासाठी आहे

विषम स्तर संरचित आणि सम स्तर प्रवाही असे वर्णिले जातात, आणि हे जोडकाम केवळ एका आकृतिबंधापेक्षा खोलवर जाते. पहिला आणि पाचवा हे दोन्ही जाळीसारखे आहेत, आणि पाचवा तो नमुना धारण करतो असे मानले जाते ज्याची प्रत पहिला स्तर काढतो. दुसरा आणि सहावा हे दोन्ही भावनास्तर आहेत, एक वैयक्तिक आणि दुसरा कोणत्याही विषयाविना. तिसरा हा संरचित विचार आहे आणि सातवा हा संपूर्ण आयुष्याची रचना आहे. मधला ॲस्ट्रल स्तर यापैकी कोणत्याही मालिकेचा भाग नाही आणि तो या दोहोंना जोडतो.

तिथे प्रत्यक्षात काही असो वा नसो, हे एक चांगले घडवलेले प्रतिमान आहे: ते दोन प्रमाणांवर स्वतःची पुनरावृत्ती करते आणि त्या दोहोंना जोडणारी गोष्ट मध्यभागी ठेवते.

बायोफिल्ड संशोधन, आणि ते काय दाखवत नाही

बायोफिल्ड हा शब्द 1992 मध्ये अमेरिकेच्या नॅशनल इन्स्टिट्यूट्स ऑफ हेल्थच्या एका कार्यशाळेत तयार करण्यात आला, आणि तो एका खऱ्याखुऱ्या संशोधन-कार्यक्रमाचे नाव आहे: सजीव उतींमधून उत्सर्जित होणारे मोजता येण्याजोगे विद्युतचुंबकीय आणि बायोफोटॉन उत्सर्जन. या क्षेत्रातील शोधनिबंध कधीकधी आभेच्या पुष्टीकरणादाखल उद्धृत केले जातात. ते तसे नाहीत. शरीरातून सूक्ष्म विद्युतचुंबकीय प्रारण उत्सर्जित होते हे मोजणे, सात स्तरांविषयी, त्यांच्या विस्ताराविषयी किंवा त्यांच्या चक्रांशी असलेल्या जोडणीविषयी काहीही सांगत नाही.

किर्लियन फोटोग्राफी याच पद्धतीने उद्धृत केली जाते आणि तिचा थेट उल्लेख करणे आवश्यक आहे. ती उच्च-व्होल्टेज क्षेत्रातील कोरोना डिस्चार्ज नोंदवते, आणि प्रतिमेत जे बदलते ते सूक्ष्म शरीर नसून आर्द्रता, दाब आणि संपर्क असते.