Talismaner · Nordiske værn

Hex sign

Også kendt som: Ladestjerne, Blumme, Scheiere-Schtanne

En malet stjerne på en ladegavl og et århundredes strid om, hvorvidt den nogensinde betød noget.

Kort fortalt

Region
Det sydøstlige Pennsylvania
Malet på
Ladegavle, over udhænget
Almindelige motiver
Rosetstjerner, distelfink-fugle, tulipaner, hjerter
Siden
Midten af det 19. århundrede
Debatten
Beskyttende værn eller ren dekoration
Beslægtet praksis
Braucherei, pensylvanisk-tysk folkelig helbredelsestradition

Hvad de er

Store malede geometriske mønstre, oftest en passertegnet roset med fem, seks, otte eller tolv spidser sat i en cirkel, udført på gavlene af terrænlader (bank barns) i de tysk-bosatte amter i det sydøstlige Pennsylvania. Farverne er kraftige og begrænsede i antal: rød, blå, hvid, gul, sort og grøn.

Ud over stjernen går en række faste motiver igen. En distelfink, en stiliseret stillits, for held og lykke. Tulipaner for tro. Hjerter for kærlighed. Egeblade for styrke. Buede eller bølgede kanter for medvind på livets vej. De fleste af disse betydninger blev dog først fastlagt i det tyvende århundrede, hvilket er en væsentlig del af stridens kerne.

Uenigheden

De pensylvanisk-tyske familier har været uenige om deres egne ladestjerner i et århundrede, og uenigheden fortjener at blive fremlagt ærligt snarere end fejet til side.

Det ene standpunkt, der forbindes med folkemindeforskeren Alfred Shoemaker fra midten af 1900-tallet og med talrige landbofamilier, lyder chust for nice, altså at de blot er til pynt: figurerne er ren dekoration, og de tysktalende nybyggere malede deres lader, ligesom de bemalede deres møbler og dåbsattester. Den magiske beskyttelsesfortælling blev ifølge denne udlægning opfundet af folk udefra og solgt til turister. Efter denne tolkning er selve udtrykket hex sign et lån fra det tyvende århundrede.

Det andet standpunkt, der knytter sig til Wallace Nuttings formidlere og udøverne af Braucherei, den pensylvanisk-tyske folkemedicinske tradition, fremhæver, at det samme samfund flittigt brugte skriftlige amuletter, Himmelsbriefe og rådbogen Den længe forsvundne ven (The Long Lost Friend). De havde uomtvisteligt en magisk beskyttelseskultur, og at affeje ladestjernerne fuldstændigt er at gå for vidt i den modsatte retning.

Den mest holdbare konklusion er, at begge udlægninger gælder i forskellige dale og familier, og at turistindustrien fra 1950'erne og frem reducerede en reel tvetydighed til en salgbar vished.

Hvad der ikke er tvivl om

Braucherei i sig selv er en historisk kendsgerning og veldokumenteret. Det samme gælder Den længe forsvundne ven, John George Hohmans samling af formularer og råd fra 1820, som var i vid omløb i netop disse hjem og indeholder skriftlige trylleformler af den type, man kender fra tysk folkemagi.

Fællesskabet havde altså en levende magisk praksis. Det omstridte spørgsmål er, om den bemalede lade var en del af den, eller om ladegavlen blot var den største plane flade, en dekorativ tradition kunne finde. Det ærlige svar er, at vi ikke har kilder fra 1800-tallets bønder, der forklarer deres egne lader. Forklaringerne fra det tyvende århundrede stammer alle fra hver sin lejr i en fortsat debat.

Tegnene i dag

I dag er hex signs blevet en regional industri, hvor de sælges som malede ophængsplader snarere end som bemaling direkte på en lade. Den form fandtes knap nok før 1940'erne, da Jacob Zook og andre begyndte at fremstille dem til salg, og det er netop denne udgave, de fleste uden for Pennsylvania kender til.

Køber man en sådan plade, støtter man et reelt lokalt håndværk, og der knytter sig ingen kulturelle forbud til at eje en. Det afgørende er blot at vide, hvad det er, man køber: et stykke pensylvanisk-tysk dekorationstradition med en omstridt magisk tolkning, og ikke et ældgammelt germansk beskyttelsessymbol, for det er det ikke.

Sådan fremstilles og placeres et hex sign

Skikken på laderne og traditionen med de ophængte plader er forskellige, og det er værd at holde dem adskilt.

  1. Tegn rosetten med en passer. De fleste traditionelle stjerner kan konstrueres udelukkende med passer og lineal, hvilket præger deres udtryk.
  2. Mal direkte på ladegavlen, som regel på endevæggen over udhænget, med en enkel palette af kontrastrige farver.
  3. Placér dem i ulige antal langs væggen, som det ses på mange ældre eksempler, omend denne regel ikke altid følges.
  4. I den moderne form males motivet på en rund masonit- eller træplade, som hænges op på et hus, en veranda eller en garage.
  5. Vælg motiver ud fra de fastlagte betydninger, hvis du ønsker det: distelfink for held, tulipan for tro, hjerte for kærlighed og egeløv for styrke.

De faste betydninger for motiverne stammer fra det tyvende århundredes kommercielle opblomstring. De udgør en reel tradition i dag med omtrent firs år på bagen, men de er ikke en folkelig skik fra det nittende århundrede.

Spørgsmål til eftertanke

  • Et lokalsamfund er uenigt om betydningen af sin egen tradition. Hvem ville du fæste lid til?
  • Bliver en tolkning, der blev opfundet for firs år siden og troet på lige siden, til en ægte tradition?
  • Laden er gårdens største bygning. Hvad ville du male på din gavl?

Ofte stillede spørgsmål

Seneste Indlæg

Opdag den gamle visdom fra tarotkort og lås op for mysterierne i din spirituelle rejse. Vores blog er din indgang til at forstå den rige symbolik, betydninger og praktiske anvendelser af tarotlæsning.