Talismaner · Mod det onde øje

Horus' øje

Også kendt som: Wedjat, udjat, det hele øje

Et øje, der blev ødelagt og helet igen, hvilket er grunden til, at Egypten bar det i fire tusinde år.

Kort fortalt

Oprindelse
Oldtidens Egypten
Egyptisk navn
Wedjat, det sunde eller hele
Tidligste brug
Det Gamle Rige, 3. årtusinde f.Kr.
Materialer
Fajance, karneol, lapis lazuli, guld
Betyder
Helhed, genoprettelse, sundhed
Ikke det samme som
Ras øje

Hvad det forestiller

Et menneskeøje med et øjenbryn foroven, en lodret linje, der falder fra den indre øjenkrog, og en svungen spiral fra den ydre kant. De to nederste markeringer er ikke menneskelige: de gengiver fjertegningerne i en falks ansigt, højst sandsynligt en slagfalk. Det er netop disse træk, der forvandler en tegning til blikket fra en guddom i falkeham.

Det egyptiske ord er wedjat, der udspringer af en rod med betydningen sund, hel, usårlig. Det er ikke et overvågningsøje, som senere europæiske traditioner gjorde det til. Det er øjet, der blev beskadiget og siden helbredt, og amuletten er en påkaldelse af denne heling.

Myten bag symbolet

Horus og Seth kæmper om Egyptens trone efter drabet på Osiris. Under kampen river Seth Horus' øje ud eller sårer det dybt. Thoth, guden for skrift og regnekunst, helbreder det, hvorefter Horus skænker det genoprettede øje til sin afdøde fader som den ypperste offergave.

Denne handlingsgang rummer hele symbolets kraft. Øjet er ikke mægtigt, fordi det ser, men fordi det gik til grunde og vendte helet tilbage. Ofringen af wedjat blev forbilledet for ethvert offer i egyptisk kult, og amuletten bærer løftet om, at det brudte kan gøres helt igen.

En ofte gentaget påstand hævder, at øjets seks dele repræsenterer brøkerne fra en halvdel ned til en fireogtresindstyvendedel i egyptisk kornmål (som i Rhind-papyrusen), og at de tilsammen giver treogtres fireogtresindstyvendedele, mens resten fuldendes af Thoths helbredende ånde. Det er en fascinerende tanke. Alan Gardiner foreslog den i 1927, og den blev gentaget som en kendsgerning i næsten et århundrede. Jim Ritter modbeviste den i 2003 i afhandlingen Closing the Eye of Horus, hvor han påviste, at de hieratiske rummålsmærker og øjets tegnede dele har hver sin uafhængige historie. Denne regnekunst er en moderne romantisk fiktion og ikke en egyptisk sandhed.

Hvordan det blev brugt

Det var den mest udbredte amulet i Egypten, fremstillet i glaseret fajance i tusindvis: prismæssigt overkommelig for enhver i ler og kongeligt udsmykket i guld og indlægninger til herskeren. Båret som vedhæng i levende live. Malet på kistens sider, så den afdøde kunne skue ud i verden. Lagt i mumiens linnedbånd og især placeret direkte over snittet fra balsameringen, for såret skulle forsegles og heles rituelt.

Symbolet rejste også vidt omkring. Fønikiske handelsfolk, græske og romerske forbindelser samt perlens lette transport udbredte wedjat over hele Middelhavet, hvor det indgik i en langt større familie af øjenamuletter, der fortsat lever i dag.

Horus' øje og Ras øje

Disse to forveksles ofte, selv på smykker der forhandles under det ene navn, men bærer det andets motiv. Der er tale om vidt forskellige begreber.

Horus' øje er måneforbundet, såret og helbredt, og det står for beskyttelse og genskabelse. Ras øje er solforbundet og optræder som en selvstændig, frygtindgydende gudinde (identificeret med Hathor, Sekhmet, Wadjet og andre), som drager ud for at straffe og må formildes for at vende hjem. Det ene bærer et løfte om heling. Det andet er et ødelæggende våben.

Nogle gange blev de tegnet ens, en lighed som den egyptiske religion fandt helt naturlig. Søger man den beskyttende og helbredende kraft, er det wedjat, man skal vælge.

Fremstilling og bæring af wedjat

Produktionen af amuletten var en regulær industri i Egypten, og placeringen fulgte faste regler frem for personlig smag.

  1. Støbt i glaseret fajance til jævne folk eller skåret i karneol, lapis lazuli og guld til de velstående.
  2. Gennemboret foroven eller i siden, så den kunne trækkes på snor, sys på dragten eller lægges på kroppen.
  3. Båret om halsen i levende live, som oftest sammen med andre amuletter.
  4. Malet på kistens venstre side i øjenhøjde, så den afdøde så mod øst gennem den.
  5. Anbragt over balsameringssnittet, den kropslige åbning som amuletten skulle lukke og heles.

Spejlvendte par var bevidst skabt og hyppigt anvendt. Et venstre og et højre wedjat blev ofte båret eller lagt sammen.

Spørgsmål til eftertanke

  • Wedjat henter sin styrke fra først at have været knust. Ændrer det grunden til, at du ville bære et?
  • Egypten skelnede skarpt mellem det helende øje og det ødelæggende. Hvor ville du trække den grænse blandt dine egne symboler?
  • Hvor meget af det, vi tillægger et oldtidssymbol, stammer fra ophavskulturen, og hvor meget fra århundredet, der genoplivede det?

Ofte stillede spørgsmål

Seneste Indlæg

Opdag den gamle visdom fra tarotkort og lås op for mysterierne i din spirituelle rejse. Vores blog er din indgang til at forstå den rige symbolik, betydninger og praktiske anvendelser af tarotlæsning.