فال نکالنے کے طریقے

سکوں اور جدید طریقوں سے فال گیری

تین سکے، چھ اچھال، تقریباً ایک منٹ۔ سکوں کے طریقے نے محض رفتار کی بنیاد پر بیشتر فال گروں کے لیے یارو کی جگہ لے لی، اور ایسا کرتے ہوئے خاموشی سے فال کی ریاضی بدل دی۔ آج دنیا بھر میں کی جانے والی تقریباً ہر فال اسی سے نکالی جاتی ہے۔

3
سکے
6
اچھال
1/8
متحرک لکیر کا امکان

طریقہ کار اور اس کی مختلف صورتیں

بنیادی طریقہ سیکھنے میں ایک منٹ سے بھی کم وقت لگتا ہے۔ آگے جو کچھ ہے اس کا زیادہ تر تعلق ان انتخابات سے ہے جو یہ کھلے چھوڑتا ہے اور ان متبادلات سے جو اس کے ساتھ پروان چڑھے۔

🪙

تین سکے، ایک لکیر

چین تانگ سے تاحال

تینوں سکے ایک ساتھ اچھالیں اور مجموعے کو پڑھیں۔ چھ اچھال نیچے سے اوپر ہیکساگرام بناتے ہیں، اور پوری فال یارو کے طریقے کے ایک گھنٹے کے مقابلے میں تقریباً ایک منٹ لیتی ہے۔

➕

قدریں مقرر کرنا

چین تانگ سے تاحال

ہیڈ کی قدر تین اور ٹیل کی دو ہوتی ہے، یا رواج کے مطابق الٹ۔ تینوں سکوں کا مجموعہ 6، 7، 8 یا 9 بنتا ہے، جو اسی نظام میں بوڑھا ین، جوان یانگ، جوان ین اور بوڑھا یانگ دیتا ہے جو یارو پیدا کرتا ہے۔

🤔

کون سا رخ یانگ ہے

دنیا بھر میں معاصر دور

روایتی چینی کیش سکوں پر نقش والا رخ عام طور پر ین اور خالی رخ یانگ سمجھا جاتا ہے، جو بیشتر مغربی دستی رہنماؤں کے ہیڈ کے بارے میں کہے گئے کے برعکس ہے۔ اہم بات یہ ہے کہ ایک رواج اختیار کریں اور اسے کبھی نہ بدلیں۔

📊

ہموار شدہ امکانات

دنیا بھر میں تانگ سے تاحال

ہر متحرک لکیر آٹھ میں سے ایک بار اور ہر ساکن لکیر آٹھ میں سے تین بار آتی ہے، جو ین اور یانگ کے درمیان متوازن ہے۔ یارو متحرک یانگ کو متحرک ین سے تین گنا زیادہ امکان دیتا ہے؛ سکے اس عدم توازن کو مکمل طور پر مٹا دیتے ہیں۔

✳️

متحرک لکیروں کی نشان دہی

دنیا بھر میں تانگ سے تاحال

تین ہیڈ یا تین ٹیل ایک متحرک لکیر دیتے ہیں، جسے کھینچتے وقت دائرے یا ضربدر سے نشان زد کیا جاتا ہے۔ ملے جلے اچھال ساکن لکیریں دیتے ہیں۔ متحرک لکیروں کو الٹنے سے دوسرا ہیکساگرام بنتا ہے۔

⬆️

نیچے سے تعمیر

چین زو سے تاحال

پہلا اچھال سب سے نیچے کی لکیر ہے اور چھٹا سب سے اوپر، جو ہیکساگرام پڑھنے کے طریقے سے مطابقت رکھتا ہے۔ ترتیب الٹ دینا نئے سیکھنے والوں کی سب سے عام غلطی ہے اور بالکل مختلف شکل پیدا کرتی ہے۔

🀄

روایتی کیش سکے

چین تانگ سے تاحال

چوکور سوراخ والے گول کانسی کے سکے، جن کی شکل آسمان اور زمین کو مجسم کرتی ہے۔ چنگ دور کے کیش سکے فال گیری کے لیے وسیع پیمانے پر فروخت ہوتے ہیں، اگرچہ کوئی بھی تین یکساں سکے اتنے ہی اچھی طرح کام دیتے ہیں۔

🎲

پانسوں کے طریقے

دنیا بھر میں بیسویں صدی

طاق یا جفت کے طور پر پڑھا گیا ایک اکلوتا پانسہ سکوں کے امکانات دہراتا ہے؛ تین پانسے یا آٹھ رخی پانسہ بھی اسی طرح استعمال ہو سکتا ہے۔ سکوں سے تیز تر اور سکے کے کنارے پر کھڑے ہونے یا فرنیچر کے نیچے لڑھک جانے کے امکان سے کم متاثر۔

🔴

سولہ اشیاء کے طریقے

دنیا بھر میں بیسویں صدی

تین، پانچ، سات اور ایک کے تناسب میں موتی، کنچے یا ٹوکن، جن میں سے ہر لکیر کے لیے ایک نکالا جاتا ہے۔ سمجھوتے کا موقف: سکوں کی رفتار پر یارو کے امکانات، اور ہر اس شخص کے لیے ایماندارانہ جواب جو سمجھتا ہے کہ تقسیم اہم ہے۔

📱

سافٹ ویئر اور ایپس

دنیا بھر میں 1980 کی دہائی سے تاحال

پروگرام شبہ بے ترتیب ماخذ سے لکیریں پیدا کرتے ہیں، عام طور پر سکوں کے امکانات کے ساتھ اور کبھی کبھار یارو کے اختیار کے ساتھ۔ فال گر اس بات پر شدید اختلاف رکھتے ہیں کہ آیا کوئی الگورتھم کسی جسمانی فعل کی جگہ لے سکتا ہے۔

⚛️

ہارڈویئر بے ترتیبی

دنیا بھر میں معاصر دور

کچھ اوزار شبہ بے ترتیب الگورتھم کے بجائے فضائی شور یا کوانٹم ماخذ سے استفادہ کرتے ہیں۔ یہ سافٹ ویئر سے فال نکالنے پر اعتراض کا جواب دیتا ہے یا نہیں، یہ مکمل طور پر اس بات پر منحصر ہے کہ کوئی اعتراض کو کیا سمجھتا ہے۔

🥉

ایک سکے اور دیگر مختصر راستے

دنیا بھر میں جدید دور

ایک سکے کے چھ اچھال متحرک لکیروں میں فرق کیے بغیر لکیر کی اقسام دیتے ہیں، سو دوسرا دور درکار ہوتا ہے۔ قابلِ عمل، اور عام طور پر اس بات کی علامت کہ فال گر ایک فال کے بجائے محض ایک ہیکساگرام چاہتا ہے۔

مواد، تاریخ اور اعتراضات

یہ طریقہ کہاں سے آیا، لوگ کس چیز سے فال نکالتے ہیں، اور یہ دیرینہ بحث کہ جب تنکے رکھ دیے گئے تو کیا کھو گیا۔

تانگ دور کی تبدیلی

ساتویں سے دسویں صدی چین

سکوں سے فال گیری عام طور پر تانگ دور سے منسوب کی جاتی ہے، جب تنکوں کا ایک تیز متبادل وسیع پیمانے پر رائج ہوا۔ کوئی واحد ماخذی متن باقی نہیں، اور یہ تبدیلی عقائدی کے بجائے عملی معلوم ہوتی ہے۔

ون وانگ گوا کا عمل

ہان سے تاحال چین

چینی پیشہ ورانہ فال گیری کا غالب طریقہ معمول کے مطابق تین سکے استعمال کرتا ہے، کیونکہ اس کا تجزیہ متحرک لکیروں کی باریک تقسیم کے بجائے شاخوں اور مراحل پر منحصر ہے۔

ژو ژی کی ترجیح

بارہویں صدی فوجیان

ژو ژی نے یارو کی رسم کو تفصیل سے مدون کیا اور اسے درست طریقہ سمجھا، اور یہی بڑی وجہ ہے کہ سکوں کے سہولت میں جیت جانے کے بعد بھی تنکوں نے اپنا وقار برقرار رکھا۔

ولہلم-بینز

1950 مغرب

وہ ایڈیشن جس نے بیشتر مغربی قارئین کو دونوں طریقوں سے متعارف کروایا اور سکوں کے طریقے کو تیز تر اختیار قرار دیا۔ اسی کے اثر کی وجہ سے انگریزی بولنے والی روایت میں سکوں کا استعمال معمول بن گیا۔

گول سکہ، چوکور سوراخ

چینی روایت چین

کیش سکوں کو خود میں ایک نقشہ سمجھا جاتا ہے، گول کنارہ آسمان اور چوکور سوراخ زمین۔ یہ اس انتخاب کی ایک خوشگوار توجیہہ ہے جو اصل میں اس لیے کیا گیا تھا کہ یہ سکے ہر ایک کی جیب میں موجود تھے۔

احتمال کا اعتراض

بیسویں صدی سے تاحال دنیا بھر میں

سکوں پر سب سے زیادہ دستاویزی تنقید: دونوں طریقے قابلِ پیمائش طور پر مختلف تقسیمیں پیدا کرتے ہیں، سو انہیں ایک دوسرے کا متبادل نہیں سمجھا جا سکتا۔ حامیوں کا جواب ہے کہ معنی تعدد میں نہیں بلکہ تعبیر میں ہے۔

موتیوں کا سمجھوتہ

بیسویں صدی مغرب

مغربی دستی رہنماؤں میں یارو کے امکانات کو اس کے گھنٹے کے بغیر برقرار رکھنے کے طریقے کے طور پر مقبول ہوا۔ درست تناسب میں سولہ اشیاء، جنہیں نکالا اور واپس رکھا جاتا ہے، ہر لکیر کے لیے ایک نکالا جاتا ہے۔

فن میں اتفاق

1951 سے تاحال نیویارک

جان کیج نے تصنیفی انتخاب کرنے کے لیے ہیکساگرام نکالے، اور بعد میں اسی مقصد کے لیے کمپیوٹر سے تیار کردہ اعداد استعمال کیے۔ جسمانی فال کی جگہ الگورتھم کے استعمال کی ایک ابتدائی مثال۔

فال گیری کی ایپس

2010 کی دہائی سے تاحال دنیا بھر میں

موبائل ایپس نے فال نکالنا عملی طور پر بے رکاوٹ بنا دیا ہے، جسے کچھ فال گر طریقے کی تکمیل سمجھتے ہیں اور دیگر اس وقفے کا نقصان جو مشاورت کو باشعور بناتا تھا۔

اپنے سکے چننا

معاصر دور دنیا بھر میں

کوئی بھی تین یکساں سکے کام دیتے ہیں۔ فال گر اکثر ایک مخصوص سیٹ رکھتے ہیں، جو کسی رسمی وجہ سے زیادہ اس عملی سوال کا جواب دیتا ہے کہ کون سا رخ یانگ کے لیے مقرر کیا گیا تھا۔

عملی ناکامیاں

دائمی ہر جگہ

سکے کنارے پر گر جاتے ہیں، لڑھک جاتے ہیں یا میز سے گر جاتے ہیں۔ رواج محض دوبارہ اچھالنے کا ہے؛ روایت میں کچھ بھی ناکام اچھال کو شگون نہیں سمجھتا۔

یارو کا طریقہ

زو سے تاحال چین

سست اصل طریقہ، اپنے غیر متوازن امکانات اور رسمی ڈھانچے کے ساتھ۔ بیشتر فال گر اسے ان سوالات کے لیے رکھتے ہیں جنہیں وہ ایک گھنٹے کے مستحق سمجھتے ہیں، اور باقی سب کے لیے سکے استعمال کرتے ہیں۔

ایک پیراگراف میں طریقہ کار

تین سکے لیں۔ فیصلہ کریں کہ کون سا رخ یانگ ہے جس کی قدر تین ہے اور کون سا ین جس کی قدر دو ہے، اور اس کے بعد اپنا فیصلہ نہ بدلیں۔ تینوں کو ایک ساتھ اچھالیں اور قدریں جمع کریں: مجموعہ 6، 7، 8 یا 9 ہوگا۔ چھ ایک متحرک ین لکیر ہے، نو ایک متحرک یانگ، سات اور آٹھ ساکن شکلیں۔ لکیر کھینچیں، دوبارہ اچھالیں، اور چھ اچھالوں میں نیچے سے اوپر ہیکساگرام تعمیر کریں۔ دوسرا ہیکساگرام حاصل کرنے کے لیے کسی بھی متحرک لکیر کو الٹ دیں۔

یہی پورا طریقہ کار ہے۔ اس میں تقریباً ایک منٹ لگتا ہے، اور یہی اس کے وجود کی پوری وجہ ہے۔

کون سا رخ یانگ ہے؟

یہی چیز نئے سیکھنے والوں کو سب سے زیادہ الجھاتی ہے، اور ایماندارانہ جواب یہ ہے کہ کوئی عالمگیر قاعدہ موجود نہیں۔ روایتی کیش سکوں کے ساتھ چینی عمل عام طور پر نقش والے رخ کو ین اور سادہ رخ کو یانگ سمجھتا ہے۔ جدید سکوں کے ساتھ کام کرنے والی مغربی دستی رہنمائیں عموماً ہیڈ کو یانگ قرار دیتی ہیں۔

دونوں رواج آپس میں مطابقت نہیں رکھتے اور یہ اہم بھی نہیں۔ اہم یہ ہے کہ آپ آغاز سے پہلے ایک رواج طے کر لیں اور اسے کسی فال کے اندر یا فالوں کے درمیان کبھی نہ بدلیں۔ جو فال گر ایک مخصوص سکوں کا سیٹ رکھتے ہیں، وہ دیگر باتوں کے ساتھ ساتھ یہ مسئلہ بھی حل کر لیتے ہیں کہ انہوں نے کس ترتیب کا فیصلہ کیا تھا۔

سکوں نے کیا بدلا

سکوں کا طریقہ محض یارو کی تیز شکل نہیں۔ یہ ایک مختلف بے ترتیب کار ہے، اور یہ فرق قابلِ پیمائش ہے۔

تین سکوں کے ساتھ، چاروں نتائج میں سے ہر ایک کا واضح امکان ہے: متحرک یانگ کے لیے آٹھ میں سے ایک، متحرک ین کے لیے آٹھ میں سے ایک، اور ہر ساکن لکیر کے لیے آٹھ میں سے تین۔ یہ تقسیم ین اور یانگ کے درمیان متوازن ہے۔

یارو متوازن نہیں۔ یہ سولہ میں سے تین بار متحرک یانگ اور سولہ میں سے ایک بار متحرک ین دیتا ہے، سو ایک بدلتی یانگ لکیر کا امکان بدلتی ین لکیر سے تین گنا زیادہ ہے، اور ساکن ین کہیں زیادہ عام نتیجہ ہے۔ ایک ہزار سوال دونوں طریقوں سے پوچھیں تو جوابات باقاعدگی سے مختلف ہوں گے۔

یہ اہم ہے یا نہیں، یہ حقیقتاً متنازع ہے۔ ایک گروہ کا کہنا ہے کہ یہ عدم توازن یانگ اور ین کے برتاؤ کے بارے میں کوئی حقیقی چیز مجسم کرتا ہے، اور اسے ہموار کرنے سے فال بدل جاتی ہے۔ دوسرا گروہ سمجھتا ہے کہ معنی تعبیر میں پیدا ہوتا ہے اور ان پٹ کی تقسیم محض اتفاقی ہے۔ دونوں گروہوں میں دہائیوں سے عمل کرنے والے لوگ شامل ہیں۔

اگر یہ دلیل آپ کو قائل کرتی ہے مگر آپ ایک گھنٹہ نہیں دے سکتے، تو سولہ اشیاء کا طریقہ اسے حل کر دیتا ہے: تین، پانچ، سات اور ایک کے تناسب میں موتی یا ٹوکن، جن میں سے ہر لکیر کے لیے ایک بار نکالا جاتا ہے، سکوں کی رفتار پر یارو کی تقسیم دہراتے ہوئے۔

سکوں سے آگے

پانسے کام کرتے ہیں، اور اس سکے سے بچاتے ہیں جو کنارے پر گر جائے یا صوفے کے نیچے لڑھک جائے۔ طاق یا جفت کے طور پر پڑھا گیا ایک اکلوتا پانسہ سکے جیسے ہی امکانات دیتا ہے، اور تین پانسوں اور آٹھ رخی پانسے کی مختلف ترکیبیں رائج ہیں۔

سافٹ ویئر نے فال نکالنا عملی طور پر فوری بنا دیا ہے۔ بیشتر پروگرام سکوں کے امکانات نافذ کرتے ہیں، کچھ یارو کا اختیار پیش کرتے ہیں، اور چند شبہ بے ترتیب الگورتھم کے بجائے فضائی یا کوانٹم شور کی ہارڈویئر بے ترتیبی سے استفادہ کرتے ہیں۔ سافٹ ویئر سے فال نکالنے پر اعتراض شاذ ہی حقیقتاً بے ترتیبی کے معیار کے بارے میں ہوتا ہے؛ یہ اس بارے میں ہے کہ آیا فال کے کام کرنے کے لیے جسمانی فعل اور توجہ کا وقفہ ضروری ہے۔ یہ ایسا سوال نہیں جس کا جواب کوئی بہتر بے ترتیب عدد جنریٹر دے سکے۔

یہ فال گر کو کہاں چھوڑتا ہے

سکے مرکزی دھارے کا طریقہ ہیں اور ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے سے ہیں۔ ون وانگ گوا، جو چینی بولنے والے علاقوں میں غالب پیشہ ورانہ عمل ہے، انہیں معیاری طور پر استعمال کرتا ہے، کیونکہ اس کا تجزیہ متحرک لکیر کی تقسیم کی باریکی کے بجائے لکیروں سے جڑی شاخوں اور مراحل پر کھڑا ہے۔

ایک معقول عملی موقف، جسے بیشتر چینی روایت نے تانگ دور سے اپنایا ہے، یہ ہے کہ بطورِ معمول سکے استعمال کیے جائیں اور تنکے ان سوالات کے لیے محفوظ رکھے جائیں جو ایک گھنٹے کے مستحق معلوم ہوں۔ روایت میں کچھ بھی خالص پن کا تقاضا نہیں کرتا، اور کوئی قدیم متن نہ سکوں کا حکم دیتا ہے نہ انہیں منع کرتا ہے، کیونکہ یہ کلاسیک متن سے ایک ہزار سال بعد کے ہیں۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

تازہ ترین پوسٹس

ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔