Metiena metodes

Monētu un mūsdienu mešana

Trīs monētas, seši metieni, aptuveni minūte. Monētu metode lielākajai daļai praktizētāju aizstāja pelašķus vienkārši ātruma dēļ, un darot to, klusi mainīja orākula matemātiku. Gandrīz katrs mūsdienās pasaulē veiktais lasījums izmanto tieši šo metodi.

3
monētas
6
metieni
1/8
iespējamība iegūt kustīgu līniju

Procedūra un tās varianti

Pamatmetodi var apgūt mazāk nekā minūtē. Lielākā daļa tālāk minētā attiecas uz izvēlēm, ko tā atstāj atvērtas, un alternatīvām, kas ap to izveidojušās.

🪙

Trīs monētas, viena līnija

Ķīna kopš Tanu dinastijas

Metiet visas trīs reizē un lasiet kombināciju. Seši metieni no apakšas uz augšu veido heksagrammu, un viss metiens aizņem aptuveni minūti salīdzinājumā ar pelašķu metodes stundu.

➕

Vērtību piešķiršana

Ķīna kopš Tanu dinastijas

Ģerbonis skaitās trīs, cipars divi, vai otrādi, atkarībā no konvencijas. Trīs monētu summa ir 6, 7, 8 vai 9, dodot veco iņ, jauno jaņ, jauno iņ un veco jaņ tajā pašā shēmā, ko rada pelašķi.

🤔

Kura puse ir jaņ

visā pasaulē mūsdienās

Uz tradicionālajām ķīniešu monētām ar rakstu pusi parasti uzskata par iņ, bet tukšo pusi par jaņ, kas ir pretēji tam, ko par ģerboni saka lielākā daļa Rietumu rokasgrāmatu. Svarīgi ir izvēlēties vienu konvenciju un nekad to nemainīt.

📊

Izlīdzinātās izredzes

visā pasaulē kopš Tanu dinastijas

Katra kustīga līnija iznāk vienu reizi no astoņām, un katra noturīga līnija trīs reizes no astoņām, simetriski starp iņ un jaņ. Pelašķi padara kustīgu jaņ trīs reizes ticamāku nekā kustīgu iņ; monētas šo asimetriju izlīdzina pilnībā.

✳️

Kustīgo līniju iezīmēšana

visā pasaulē kopš Tanu dinastijas

Trīs ģerboņi vai trīs cipari dod kustīgu līniju, ko zīmējot iezīmē ar apli vai krustiņu. Jaukti metieni dod noturīgas līnijas. Kustīgo līniju apgriešana rada otro heksagrammu.

⬆️

Būvēšana no apakšas

Ķīna kopš Džou dinastijas

Pirmais metiens ir apakšējā līnija, sestais ir augšējā, tas atbilst heksagrammu lasīšanas kārtībai. Secības apgriešana ir visbiežākā iesācēju kļūda, kas rada pavisam citu figūru.

🀄

Tradicionālās ķīniešu monētas

Ķīna kopš Tanu dinastijas

Apaļas bronzas monētas ar kvadrātveida caurumu, kuru forma iekodē debesis un zemi. Cjinu laika monētas plaši tiek pārdotas zīlēšanai, lai gan vienlīdz labi der jebkuras trīs vienādas monētas.

🎲

Kauliņu metodes

visā pasaulē 20. gadsimts

Viens kauliņš, lasīts kā pāra vai nepāra skaitlis, atveido monētu izredzes; līdzīgi var izmantot trīs kauliņus vai astoņskaldņu kauliņu. Ātrāk nekā ar monētām, un mazāka iespēja, ka monēta nokrīt uz malas vai ieripo zem mēbelēm.

🔴

Sešpadsmit priekšmetu metodes

visā pasaulē 20. gadsimts

Pērlītes, lodītes vai žetoni proporcijās trīs, pieci, septiņi un viens, izvilkti pa vienam katrai līnijai. Kompromisa risinājums: pelašķu izredzes ar monētu ātrumu, godīga atbilde ikvienam, kam sadalījums šķiet svarīgs.

📱

Programmatūra un lietotnes

visā pasaulē kopš 20. gs. 80. gadiem

Programmas ģenerē līnijas no pseidonejauša avota, parasti ar monētu izredzēm un dažkārt ar pelašķu opciju. Praktizētāju viedokļi krasi dalās par to, vai algoritms var aizstāt fizisku darbību.

⚛️

Aparatūras nejaušība

visā pasaulē mūsdienās

Daži rīki izmanto atmosfēras troksni vai kvantu avotus, nevis pseidonejaušus algoritmus. Vai tas atrisina iebildumu pret metiena veikšanu ar programmatūru, pilnībā ir atkarīgs no tā, kāds šis iebildums vispār tiek uzskatīts.

🥉

Vienas monētas un citi saīsinājumi

visā pasaulē mūsdienu

Seši vienas monētas metieni dod līniju tipus, nešķirojot kustīgas līnijas, tāpēc nepieciešams otrs solis. Darbojas, un parasti liecina, ka lasītājam vajadzīga heksagramma, nevis pilnvērtīgs lasījums.

Materiāli, vēsture un iebildumi

No kurienes metode cēlusies, ar ko cilvēki met, un ilgstošais strīds par to, kas tika zaudēts, kad stiebri tika nolikti malā.

Tanu laika pāreja

7.–10. gadsimts Ķīna

Monētu mešana parasti tiek attiecināta uz Tanu periodu, kad plašā lietošanā nonāca ātra alternatīva stiebriem. Neviens vienots pamatteksts nav saglabājies, un šķiet, ka pārmaiņa bijusi praktiska, nevis doktrināla.

Wen Wang Gua prakse

kopš Haņu dinastijas Ķīna

Dominējošā profesionālā ķīniešu metode trīs monētas izmanto kā pašsaprotamu lietu, jo tās analīze balstās uz zariem un fāzēm, nevis uz kustīgo līniju sīko sadalījumu.

Džu Sji priekšroka

12. gadsimts Fudzjaņa

Džu Sji sīki kodificēja pelašķu rituālu un uzskatīja to par pareizo metodi, un tas lielā mērā ir iemesls, kāpēc stiebri saglabāja prestižu arī pēc tam, kad monētas jau bija uzvarējušas ērtuma ziņā.

Vilhelma-Beinsas izdevums

1950 Rietumi

Izdevums, kas lielāko daļu Rietumu lasītāju iepazīstināja ar abām metodēm, monētu procedūru raksturojot kā ātrāko iespēju. Tā ietekmes dēļ angliski runājošā prakse pēc noklusējuma izmanto monētas.

Apaļā monēta, kvadrātveida caurums

ķīniešu tradīcija Ķīna

Monētas pašas par sevi tiek lasītas kā diagramma: apaļā mala ir debesis, kvadrātveida atvere ir zeme. Tas ir patīkams pamatojums izvēlei, kas sākotnēji tika izdarīta tāpēc, ka monētas bija ikviena kabatā.

Varbūtības iebildums

kopš 20. gadsimta visā pasaulē

Vislabāk dokumentētā kritika par monētām: abas metodes rada izmērāmā ziņā atšķirīgus sadalījumus, tāpēc tās nav savstarpēji aizvietojamas. Aizstāvji atbild, ka jēga slēpjas interpretācijā, nevis biežumā.

Pērlīšu kompromiss

20. gadsimts Rietumi

Rietumu rokasgrāmatās popularizēts kā veids, kā saglabāt pelašķu izredzes bez to prasītās stundas. Sešpadsmit priekšmeti pareizajā attiecībā, izvilkti un ielikti atpakaļ, viens vilciens katrai līnijai.

Nejaušība mākslā

kopš 1951. gada Ņujorka

Džons Keidžs meta heksagrammas, lai pieņemtu kompozīcijas lēmumus, un vēlāk tam pašam mērķim izmantoja datora ģenerētus skaitļus. Agrīns piemērs tam, kā algoritms aizstāj fizisku metienu.

Zīlēšanas lietotnes

kopš 2010. gadiem visā pasaulē

Tālruņu lietotnes metienu ir padarījušas gandrīz bez pretestības, ko daži praktizētāji uzskata par metodes piepildījumu, bet citi par tās pauzes zudumu, kas padarīja konsultāciju apzinātu.

Monētu izvēle

mūsdienās visā pasaulē

Der jebkuras trīs vienādas monētas. Praktizētāji bieži tur īpašu komplektu, kas atrisina praktisko jautājumu, kā atcerēties, kura puse piešķirta jaņ, ne mazāk kā jebkuru rituālu jautājumu.

Praktiskās neveiksmes

pastāvīgi visur

Monētas nokrīt uz malas, aizripo vai nokrīt no galda. Konvencija ir vienkārši mest vēlreiz; nekas tradīcijā neuzskata neizdevušos metienu par zīmi.

Pelašķu metode

kopš Džou dinastijas Ķīna

Lēnais oriģināls ar savām asimetriskajām izredzēm un rituāla ietvaru. Daudzi praktizētāji to patur jautājumiem, ko uzskata par stundas cienīgiem, un visam pārējam izmanto monētas.

Metode vienā rindkopā

Paņemiet trīs monētas. Izlemiet, kura puse ir jaņ, kas vērts trīs, un kura ir iņ, kas vērta divi, un pēc tam nemainiet savu izvēli. Metiet visas trīs reizē un saskaitiet vērtības: summa būs 6, 7, 8 vai 9. Seši ir kustīga iņ līnija, deviņi kustīga jaņ, septiņi un astoņi ir noturīgās formas. Uzzīmējiet līniju, metiet vēlreiz un būvējiet heksagrammu no apakšas uz augšu sešos metienos. Apgrieziet visas kustīgās līnijas, lai iegūtu otro heksagrammu.

Tā ir visa procedūra. Tā aizņem apmēram minūti, un tas ir vienīgais iemesls, kāpēc tā pastāv.

Kura puse ir jaņ?

Tas mulsina iesācējus vairāk nekā jebkas cits, un godīga atbilde ir tā, ka universāla noteikuma nav. Ķīniešu praksē ar tradicionālajām monētām rakstu pusi parasti uztver kā iņ, bet tukšo pusi kā jaņ. Rietumu rokasgrāmatas, strādājot ar mūsdienu monētām, parasti ģerboni piešķir jaņ.

Abas konvencijas nav savienojamas, un tam nav nozīmes. Svarīgi ir noteikt konvenciju pirms sākuma un nekad to nemainīt ne viena lasījuma ietvaros, ne starp lasījumiem. Praktizētāji, kas tur īpašu monētu komplektu, cita starpā atrisina jautājumu, kā atcerēties, kuru pusi viņi izvēlējušies.

Ko monētas mainīja

Monētu metode nav vienkārši ātrāki pelašķi. Tas ir cits nejaušības ģenerators, un atšķirība ir izmērāma.

Ar trim monētām katram no četriem iznākumiem ir skaidra varbūtība: viena no astoņām kustīgam jaņ, viena no astoņām kustīgam iņ, trīs no astoņām katrai noturīgai līnijai. Sadalījums ir simetrisks starp iņ un jaņ.

Pelašķi nav simetriski. Tie dod kustīgu jaņ trīs reizes no sešpadsmit un kustīgu iņ vienu reizi no sešpadsmit, tāpēc mainīga jaņ līnija ir trīs reizes ticamāka nekā mainīga iņ līnija, un noturīgs iņ ir krietni visbiežākais iznākums. Metiet vienu un to pašu jautājumu tūkstoš reižu katrā metodē, un atbildes atšķirsies sistemātiski.

Vai tam ir nozīme, ir patiešām apstrīdams jautājums. Viena nometne uzskata, ka asimetrija iekodē kaut ko reālu par to, kā mainās jaņ un iņ, un ka tās izlīdzināšana maina orākulu. Otra uzskata, ka jēga rodas interpretācijā un ievades sadalījumam ir gadījuma raksturs. Abās nometnēs ir cilvēki, kas praktizē jau gadu desmitiem.

Ja šis arguments šķiet pārliecinošs, bet stundas jums nav, sešpadsmit priekšmetu metode šo jautājumu atrisina: pērlītes vai žetoni proporcijās trīs, pieci, septiņi un viens, izvilkti pa vienam katrai līnijai, precīzi atveidojot pelašķu sadalījumu ar monētu ātrumu.

Kas ir aiz monētām

Kauliņi der, un tie novērš problēmu ar monētu, kas nokrīt uz malas vai ieripo zem dīvāna. Viens kauliņš, lasīts kā nepāra vai pāra skaitlis, dod tādas pašas izredzes kā monēta, un lietošanā ir dažādas trīs kauliņu un astoņskaldņu shēmas.

Programmatūra metienu ir padarījusi praktiski momentānu. Lielākā daļa programmu īsteno monētu izredzes, dažas piedāvā pelašķu opciju, un dažas izmanto aparatūras nejaušību no atmosfēras vai kvantu trokšņa, nevis pseidonejaušu algoritmu. Iebildums pret metienu ar programmatūru reti patiešām attiecas uz nejaušības kvalitāti; tas attiecas uz to, vai orākulam darbībai nepieciešama fiziska darbība un uzmanības intervāls. Uz šo jautājumu labāks nejaušu skaitļu ģenerators neatbild.

Kur tas atstāj praktizētāju

Monētas ir galvenā metode un tādas ir bijušas jau vairāk nekā tūkstoš gadus. Wen Wang Gua, dominējošā profesionālā prakse ķīniski runājošajos reģionos, tās izmanto kā standartu, jo tās analīze balstās uz līnijām piesaistītajiem zariem un fāzēm, nevis uz kustīgo līniju sīko sadalījumu.

Saprātīga darba pozīcija, kādu kopš Tanu dinastijas ir izvēlējusies liela daļa ķīniešu prakses, ir pēc noklusējuma izmantot monētas un pelašķus paturēt jautājumiem, kas šķiet stundas cienīgi. Nekas tradīcijā neprasa puritānismu, un neviens sens teksts monētas neparedz vai neaizliedz, jo tās klasiku pārsniedz par tūkstoš gadiem.

Biežāk uzdotie jautājumi

Visas I Ching metodes

Jaunākie raksti

Atklājiet seno Taro kāršu gudrību un atveriet garīgās ceļojuma noslēpumus. Mūsu blogs ir jūsu vārti uz Taro lasīšanas bagātīgās simbolikas, nozīmes un praktiskās pielietošanas izpratni.