كيف أستشير إي تشينغ بالعملات؟

حدّد أي وجه هو يانغ بقيمة ثلاثة وأيها يين بقيمة اثنين. ارمِ العملات الثلاث معًا واجمع القيم، فتحصل على 6 أو 7 أو 8 أو 9. ستة خط يين متحرك، وتسعة خط يانغ متحرك، وسبعة وثمانية ثابتان. كرّر ذلك ست مرات، وابنِ الشكل السداسي من الأسفل إلى الأعلى، ثم اقلب أي خطوط متحركة للحصول على الشكل السداسي الثاني.

هل "الصورة" يانغ أم يين؟

لا يوجد اصطلاح عالمي واحد. الممارسة الصينية بعملات النقد التقليدية تجعل الوجه المنقوش عادة يين والوجه الفارغ يانغ؛ أما الأدلة الغربية فتجعل "الصورة" عادة يانغ. ولا أحد الاصطلاحين أصح من الآخر. اختر واحدًا، ودوّنه إن لزم الأمر، ولا تغيّره أبدًا.

ما احتمالات العملات الثلاث؟

واحد من ثمانية لليانغ المتحرك، وواحد من ثمانية لليين المتحرك، وثلاثة من ثمانية لكل من الخطين الثابتين. والتوزيع متماثل بين اليين واليانغ، وهذا أبرز فرق بينه وبين الألفية.

هل العملات أقل دقة من أعواد الألفية؟

تنتج العملات توزيعًا مختلفًا، وهذه مسألة حسابية لا رأي شخصي. فالألفية تجعل اليانغ المتحرك أرجح ثلاث مرات من اليين المتحرك، بينما تجعلهما العملات متساويين. وهل يشكّل هذا نقصًا في الدقة، فذلك يتوقف على ما إذا كنت ترى في هذا التفاوت معنى، ويختلف الممارسون في ذلك بحسن نية.

هل يمكنني الحصول على احتمالات الألفية من دون أعوادها؟

نعم. استخدم ست عشرة خرزة أو كرية أو قطعة بنسب ثلاثة وخمسة وسبعة وواحد، تقابل اليانغ العجوز واليانغ الفتي واليين الفتي واليين العجوز. اسحب واحدة لكل خط ثم أعدها. يعيد هذا إنتاج توزيع الألفية بدقة تامة ويستغرق ثوانٍ فقط.

هل يمكنني استخدام تطبيق أو موقع إلكتروني؟

يعمل تقنيًا، ويختلف الممارسون حول ما إذا كان ينبغي ذلك. تستخدم أغلب التطبيقات احتمالات العملات ومولّدًا شبه عشوائي، ويوفر بعضها احتمالات الألفية، ويستخدم قليل منها عشوائية مادية. والاعتراض الحقيقي عادة ما يكون عن حاجة الوحي إلى فعل مادي ووقفة، وهذا ما لا يعالجه أي مولّد أرقام عشوائية.

هل أحتاج إلى عملات صينية خاصة؟

لا. تصلح أي ثلاث عملات متطابقة. وتحظى عملات النقد التقليدية بشعبية ولها رمزية جميلة، إذ تمثل الحافة المستديرة السماء والثقب المربع الأرض، لكن الطريقة نفسها لا تعتمد عليها. والطقم المخصص يساعدك أساسًا على تذكّر اصطلاحك الخاص.

أي خط أرميه أولاً؟

السفلي. تُبنى الأشكال السداسية وتُقرأ من الأسفل إلى الأعلى، فالرمية الأولى هي الخط الأول والرمية السادسة هي الخط العلوي. والبناء من الأعلى إلى الأسفل هو الخطأ الأكثر شيوعًا عند المبتدئين، وينتج شكلاً مختلفًا تمامًا.

ماذا لو وقفت العملة على حرفها أو تدحرجت بعيدًا؟

ارمِ من جديد. لا يعامل أي تقليد الرمية الفاشلة على أنها ذات دلالة، ولا توجد قاعدة راسخة سوى إعادتها بشكل نظيف.

كم عمر طريقة العملات؟

تُرجع عادة إلى سلالة تانغ، أي بعد نحو ألف عام من تدوين النص الكلاسيكي، وبعد فترة طويلة من إجراء الألفية الذي حلّت محله. ولم يبق نص تأسيسي لها؛ ويبدو أنها انتشرت لأنها سريعة ولأن العملات كانت في جيب كل إنسان.

طرق الرمي

العملات والرمي الحديث

ثلاث عملات، ست رميات، ودقيقة واحدة تقريبًا. حلّت طريقة العملات محل الألفية عند معظم الممارسين لسبب واحد هو السرعة، وغيّرت في صمت رياضيات هذا الوحي. وتكاد كل قراءة تُجرى اليوم في العالم تعتمد عليها.

3: عملات
6: رميات
1/8: احتمال ظهور خط متحرك

الإجراء ومتغيراته

يمكن تعلّم الطريقة الأساسية في أقل من دقيقة. ويتناول معظم ما يلي الخيارات التي تتركها مفتوحة، والبدائل التي نشأت إلى جانبها.

🪙

ثلاث عملات، خط واحد

الصين من عصر تانغ فصاعدًا

ارمِ العملات الثلاث معًا واقرأ المحصلة. ست رميات تبني الشكل السداسي من الأسفل إلى الأعلى، وتستغرق العملية كلها نحو دقيقة مقابل ساعة كاملة في طريقة الألفية.

➕

تحديد القيم

الصين من عصر تانغ فصاعدًا

الصورة تُحسب ثلاثة والكتابة اثنين، أو العكس بحسب الاصطلاح المتبع. ومجموع العملات الثلاث يكون 6 أو 7 أو 8 أو 9، فتعطي يين عجوزًا ويانغ فتيًا ويين فتيًا ويانغ عجوزًا، بالمخطط نفسه الذي تنتجه الألفية.

🤔

أي وجه هو يانغ

في أنحاء العالم العصر الحاضر

في العملات الصينية التقليدية يُحتسب الوجه المنقوش عادة يين والوجه الفارغ يانغ، وهو عكس ما تقوله أغلب الأدلة الغربية عن "الصورة". والمهم أن تختار اصطلاحًا واحدًا ولا تغيّره أبدًا.

📊

الاحتمالات المسوّاة

في أنحاء العالم من عصر تانغ فصاعدًا

يظهر كل خط متحرك مرة واحدة من كل ثمانية، وكل خط ثابت ثلاث مرات من كل ثمانية، بتماثل بين اليين واليانغ. أما الألفية فتجعل اليانغ المتحرك أرجح ثلاث مرات من اليين المتحرك، والعملات تمحو هذا التفاوت تمامًا.

✳️

تمييز الخطوط المتحركة

في أنحاء العالم من عصر تانغ فصاعدًا

ثلاث صور أو ثلاث كتابات تعطي خطًا متحركًا، يُوسم بدائرة أو صليب عند رسمه. أما الرميات المختلطة فتعطي خطوطًا ثابتة. وقلب الخطوط المتحركة ينتج الشكل السداسي الثاني.

⬆️

البناء من الأسفل

الصين من عصر تشو فصاعدًا

الرمية الأولى هي الخط السفلي والسادسة هي العلوي، بما يوافق طريقة قراءة الأشكال السداسية. وعكس هذا الترتيب هو الخطأ الأكثر شيوعًا عند المبتدئين، وينتج شكلاً مختلفًا تمامًا.

🀄

عملات النقد التقليدية

الصين من عصر تانغ فصاعدًا

عملات برونزية مستديرة بثقب مربع، يرمز شكلها إلى السماء والأرض معًا. وتُباع عملات عصر تشينغ على نطاق واسع لأغراض العرافة، مع أن أي ثلاث عملات متطابقة تؤدي الغرض نفسه.

🎲

طرق النرد

في أنحاء العالم القرن العشرون

نرد واحد يُقرأ زوجيًا أو فرديًا يعيد إنتاج احتمالات العملات؛ ويمكن استخدام ثلاثة نردات أو نرد ثماني الأوجه بالطريقة نفسها. وهو أسرع من العملات وأقل عرضة لأن تقف عملة على حرفها أو تتدحرج تحت الأثاث.

🔴

طرق القطع الست عشرة

في أنحاء العالم القرن العشرون

خرزات أو كريات أو قطع بنسب ثلاثة وخمسة وسبعة وواحد، تُسحب واحدة لكل خط. وهي الحل الوسط: احتمالات الألفية بسرعة العملات، والجواب الصادق لمن يرى أن التوزيع الإحصائي مهم.

📱

البرمجيات والتطبيقات

في أنحاء العالم من الثمانينيات فصاعدًا

تولّد البرامج الخطوط من مصدر شبه عشوائي، غالبًا بمنطق احتمالات العملات، وأحيانًا بخيار احتمالات الألفية. وينقسم الممارسون بشدة حول ما إذا كانت الخوارزمية يمكن أن تحل محل الفعل المادي.

⚛️

العشوائية المادية

في أنحاء العالم العصر الحاضر

تعتمد بعض الأدوات على ضوضاء جوية أو مصادر كمومية بدل الخوارزميات شبه العشوائية. وهل يعالج هذا الاعتراض على الرمي البرمجي أم لا، فذلك يتوقف كليًا على فهم المرء لماهية هذا الاعتراض أصلاً.

🥉

العملة الواحدة واختصارات أخرى

في أنحاء العالم العصر الحديث

ست رميات لعملة واحدة تعطي أنواع الخطوط من دون تمييز الخطوط المتحركة، فيلزم دور إضافي. طريقة صالحة، وغالبًا ما تدل على أن القارئ يريد شكلاً سداسيًا لا قراءة كاملة.

دورة مجانية لمدة 30 يومًا

تعلّم قراءة التاروت في 30 يومًا

دورة مجانية على مجموعة رايدر-وايت، بدرس قصير كل يوم. تتعرّف على البطاقات الـ78 كلها، وترتّب انتشارات حقيقية وتقرؤها، من ثلاث بطاقات إلى صليب سلتيك، وتتعلّم أخلاقيات القراءة للآخرين. وبحلول اليوم الثلاثين تصبح قادرًا على قراءة التاروت لنفسك وللآخرين.

30 يومًا78 بطاقةمجاني

ابدأ الدورة المجانية اطّلع على المنهج الدراسي

المواد والتاريخ والاعتراضات

من أين جاءت هذه الطريقة، وبماذا يرمي الناس، والجدل الطويل حول ما فُقد حين وُضعت الأعواد جانبًا.

تحوّل عصر تانغ

من القرن السابع إلى العاشر الصين

يُرجع أصل رمي العملات عادة إلى عصر تانغ، حين انتشر بديل سريع للأعواد على نطاق واسع. ولم يبق نص تأسيسي واحد لهذا التحول، ويبدو أنه كان عمليًا لا عقديًا.

ممارسة ون وانغ غوا

من عصر هان فصاعدًا الصين

تستخدم الطريقة الصينية الاحترافية السائدة العملات الثلاث بوصفها الأصل، إذ يعتمد تحليلها على الفروع والأطوار لا على التوزيع الدقيق للخطوط المتحركة.

تفضيل تشو شي

القرن الثاني عشر فوجيان

دوّن تشو شي طقس الألفية بتفصيل دقيق واعتبره الطريقة الصحيحة، وهذا سبب رئيسي في بقاء الأعواد محتفظة بمكانتها حتى بعد أن غلبتها العملات في سهولة الاستخدام.

طبعة فيلهلم وباينز

1950 الغرب

الطبعة التي عرّفت أغلب القراء الغربيين بالطريقتين معًا، ووصفت إجراء العملات بأنه الخيار الأسرع. وتأثيرها هو سبب اعتماد الممارسة الناطقة بالإنجليزية على العملات افتراضيًا.

العملة المستديرة والثقب المربع

التقليد الصيني الصين

تُقرأ عملات النقد بوصفها مخططًا قائمًا بذاته: الحافة المستديرة السماء، والفتحة المربعة الأرض. وهو تبرير جميل لاختيار نشأ أصلاً لأن العملات كانت في جيب كل إنسان.

الاعتراض الإحصائي

من القرن العشرين فصاعدًا في أنحاء العالم

أفضل انتقاد موثّق للعملات: الطريقتان تنتجان توزيعين مختلفين يمكن قياسهما، فليستا متبادلتين. ويرد المدافعون بأن المعنى يكمن في التأويل لا في التكرار الإحصائي.

الحل الوسط بالخرزات

القرن العشرون الغرب

انتشرت في الأدلة الغربية بوصفها وسيلة للاحتفاظ باحتمالات الألفية من دون ساعتها. ست عشرة قطعة بالنسبة الصحيحة، تُسحب وتُعاد، بسحبة واحدة لكل خط.

المصادفة في الفن

من 1951 فصاعدًا نيويورك

استخدم جون كيج استخراج الأشكال السداسية لاتخاذ خيارات تأليفية، ثم استعان لاحقًا بأرقام حاسوبية للغرض نفسه. مثال مبكر على إحلال خوارزمية محل الرمي المادي.

تطبيقات العرافة

من العقد الثاني من الألفية فصاعدًا في أنحاء العالم

جعلت تطبيقات الهاتف الاستشارة سهلة إلى حد يكاد يخلو من أي جهد، ويرى بعض الممارسين في هذا اكتمالاً للطريقة، ويرى آخرون فيه فقدانًا للوقفة التي كانت تجعل الاستشارة فعلاً متعمدًا.

اختيار عملاتك

العصر الحاضر في أنحاء العالم

تصلح أي ثلاث عملات متطابقة. وغالبًا ما يحتفظ الممارسون بطقم مخصص، وهذا يحل مسألة تذكّر أي وجه خُصص لليانغ بقدر ما يخدم أي غرض طقسي.

إخفاقات عملية

دائم في كل مكان

تقف العملات أحيانًا على حرفها، أو تتدحرج بعيدًا، أو تسقط عن الطاولة. والاصطلاح المتبع هو الإعادة ببساطة؛ ولا شيء في التقليد يعامل الرمية الفاشلة على أنها نذير.

طريقة الألفية

من عصر تشو فصاعدًا الصين

الأصل البطيء، باحتمالاته غير المتماثلة وإطاره الطقسي. يحتفظ كثير من الممارسين بها للأسئلة التي يرونها جديرة بساعة كاملة، ويستخدمون العملات فيما عداها.

الطريقة في فقرة واحدة

خذ ثلاث عملات. حدّد أي وجه هو يانغ بقيمة ثلاثة وأيها يين بقيمة اثنين، ولا تغيّر رأيك بعد ذلك. ارمِ العملات الثلاث معًا واجمع القيم: سيكون المجموع 6 أو 7 أو 8 أو 9. ستة خط يين متحرك، وتسعة خط يانغ متحرك، وسبعة وثمانية هما الصورتان الثابتتان. ارسم الخط، ثم ارمِ من جديد، وابنِ الشكل السداسي من الأسفل إلى الأعلى في ست رميات. اقلب أي خطوط متحركة للحصول على الشكل السداسي الثاني.

هذا هو الإجراء كله. يستغرق نحو دقيقة، وهذا هو سبب وجوده بأكمله.

أي وجه هو يانغ؟

هذه النقطة تُربك المبتدئين أكثر من أي شيء آخر، والجواب الصادق أنه لا توجد قاعدة عالمية واحدة. تعامل الممارسة الصينية بعملات النقد التقليدية الوجه المنقوش عادة على أنه يين والوجه الفارغ على أنه يانغ. أما الأدلة الغربية، وهي تستخدم عملات حديثة، فتجعل "الصورة" عادة هي اليانغ.

ولا يمكن التوفيق بين الاصطلاحين، ولا يهم ذلك. المهم أن تثبّت اصطلاحًا قبل أن تبدأ ولا تغيّره أبدًا داخل القراءة الواحدة أو بين القراءات. والممارسون الذين يحتفظون بطقم عملات مخصص يحلّون بذلك، من بين أمور أخرى، مشكلة تذكّر أي اتجاه اختاروه.

ما الذي غيّرته العملات

ليست طريقة العملات مجرد نسخة أسرع من الألفية. إنها مولّد عشوائي مختلف، والفرق قابل للقياس فعليًا.

مع ثلاث عملات، لكل نتيجة من النتائج الأربع احتمال واضح: واحد من ثمانية لليانغ المتحرك، وواحد من ثمانية لليين المتحرك، وثلاثة من ثمانية لكل خط ثابت. والتوزيع متماثل بين اليين واليانغ.

أما الألفية فليست متماثلة. فهي تعطي يانغ متحركًا ثلاث مرات من ست عشرة، ويين متحركًا مرة واحدة فقط، فيكون الخط اليانغي المتحول أرجح ثلاث مرات من الخط اليينيّ المتحول، ويكون اليين الثابت النتيجة الأكثر شيوعًا بفارق واسع. استشر ألف سؤال بكل طريقة، وستختلف الإجابات اختلافًا منهجيًا.

وهل يهم هذا فعلاً، فذلك خلاف حقيقي. يرى فريق أن هذا التفاوت يُشفّر شيئًا حقيقيًا عن سلوك اليانغ واليين، وأن تسويته تغيّر الوحي نفسه. ويرى فريق آخر أن المعنى ينشأ في التأويل، وأن توزيع المدخلات أمر عرضي. وفي الفريقين من مارس هذا الفن عقودًا طويلة.

ومن يجد هذا الجدل مقنعًا لكنه لا يملك ساعة كاملة، فطريقة القطع الست عشرة تحسم الأمر: خرزات أو قطع بنسب ثلاثة وخمسة وسبعة وواحد، تُسحب مرة لكل خط، فتعيد إنتاج توزيع الألفية بسرعة العملات.

عضوية مجانية

حساب مجاني واحد يصلك بقرّاء التاروت والمتعلمين والمبدعين بـ52 لغة. لا حاجة إلى بطاقة دفع، ولا فترة تجريبية، ولا اشتراك تُضطر إلى إلغائه.

دورة التاروت المجانية لمدة 30 يومًا، مع حفظ تقدّمك
عضوية المجتمع، والحلقات المحلية، وفعاليات الأعضاء
ملف شخصي في دليل الأعضاء تعرض فيه خدماتك
لوحة تحكم شخصية لدوراتك وفعالياتك وخدماتك وسلعك وصفحة نشاطك التجاري

أنشئ حسابك المجاني هل أنت عضو بالفعل؟ تسجيل الدخول

ما وراء العملات

يصلح النرد، ويتجنب مشكلة العملة التي تقف على حرفها أو تتدحرج تحت الأريكة. فنرد واحد يُقرأ زوجيًا أو فرديًا يعطي احتمالات العملة نفسها، وتُستخدم مخططات متنوعة بثلاثة نردات أو بنرد ثماني الأوجه.

وقد جعلت البرمجيات الرمي شبه فوري. تعتمد أغلب البرامج احتمالات العملات، ويوفر بعضها خيار احتمالات الألفية، ويستعين قليل منها بعشوائية مادية من ضوضاء جوية أو كمومية بدل خوارزمية شبه عشوائية. والاعتراض على الرمي البرمجي نادرًا ما يكون فعلاً عن جودة العشوائية؛ بل عن حاجة الوحي إلى فعل مادي وفترة انتباه ليعمل. وهذا سؤال لا يجيب عنه مولّد أرقام عشوائية أفضل.

أين يقف الممارس اليوم

العملات هي الطريقة السائدة منذ أكثر من ألف عام. وتستخدمها ون وانغ غوا، الممارسة الاحترافية السائدة في المناطق الناطقة بالصينية، بوصفها المعيار، لأن تحليلها يقوم على الفروع والأطوار المرتبطة بالخطوط لا على الدقة الإحصائية للخطوط المتحركة.

وموقف عملي معقول، وهو ما اتبعته أغلب الممارسة الصينية منذ عصر تانغ، هو استخدام العملات افتراضيًا وحفظ الأعواد للأسئلة التي تبدو جديرة بالساعة الكاملة. ولا شيء في التقليد يفرض التزمّت، ولا يوجد نص قديم يوجب العملات أو يمنعها، فهي لاحقة على النص الكلاسيكي بألف عام.

أسئلة شائعة

: حدّد أي وجه هو يانغ بقيمة ثلاثة وأيها يين بقيمة اثنين. ارمِ العملات الثلاث معًا واجمع القيم، فتحصل على 6 أو 7 أو 8 أو 9. ستة خط يين متحرك، وتسعة خط يانغ متحرك، وسبعة وثمانية ثابتان. كرّر ذلك ست مرات، وابنِ الشكل السداسي من الأسفل إلى الأعلى، ثم اقلب أي خطوط متحركة للحصول على الشكل السداسي الثاني.
: لا يوجد اصطلاح عالمي واحد. الممارسة الصينية بعملات النقد التقليدية تجعل الوجه المنقوش عادة يين والوجه الفارغ يانغ؛ أما الأدلة الغربية فتجعل "الصورة" عادة يانغ. ولا أحد الاصطلاحين أصح من الآخر. اختر واحدًا، ودوّنه إن لزم الأمر، ولا تغيّره أبدًا.
: واحد من ثمانية لليانغ المتحرك، وواحد من ثمانية لليين المتحرك، وثلاثة من ثمانية لكل من الخطين الثابتين. والتوزيع متماثل بين اليين واليانغ، وهذا أبرز فرق بينه وبين الألفية.
: تنتج العملات توزيعًا مختلفًا، وهذه مسألة حسابية لا رأي شخصي. فالألفية تجعل اليانغ المتحرك أرجح ثلاث مرات من اليين المتحرك، بينما تجعلهما العملات متساويين. وهل يشكّل هذا نقصًا في الدقة، فذلك يتوقف على ما إذا كنت ترى في هذا التفاوت معنى، ويختلف الممارسون في ذلك بحسن نية.
: نعم. استخدم ست عشرة خرزة أو كرية أو قطعة بنسب ثلاثة وخمسة وسبعة وواحد، تقابل اليانغ العجوز واليانغ الفتي واليين الفتي واليين العجوز. اسحب واحدة لكل خط ثم أعدها. يعيد هذا إنتاج توزيع الألفية بدقة تامة ويستغرق ثوانٍ فقط.
: يعمل تقنيًا، ويختلف الممارسون حول ما إذا كان ينبغي ذلك. تستخدم أغلب التطبيقات احتمالات العملات ومولّدًا شبه عشوائي، ويوفر بعضها احتمالات الألفية، ويستخدم قليل منها عشوائية مادية. والاعتراض الحقيقي عادة ما يكون عن حاجة الوحي إلى فعل مادي ووقفة، وهذا ما لا يعالجه أي مولّد أرقام عشوائية.
: لا. تصلح أي ثلاث عملات متطابقة. وتحظى عملات النقد التقليدية بشعبية ولها رمزية جميلة، إذ تمثل الحافة المستديرة السماء والثقب المربع الأرض، لكن الطريقة نفسها لا تعتمد عليها. والطقم المخصص يساعدك أساسًا على تذكّر اصطلاحك الخاص.
: السفلي. تُبنى الأشكال السداسية وتُقرأ من الأسفل إلى الأعلى، فالرمية الأولى هي الخط الأول والرمية السادسة هي الخط العلوي. والبناء من الأعلى إلى الأسفل هو الخطأ الأكثر شيوعًا عند المبتدئين، وينتج شكلاً مختلفًا تمامًا.
: ارمِ من جديد. لا يعامل أي تقليد الرمية الفاشلة على أنها ذات دلالة، ولا توجد قاعدة راسخة سوى إعادتها بشكل نظيف.
: تُرجع عادة إلى سلالة تانغ، أي بعد نحو ألف عام من تدوين النص الكلاسيكي، وبعد فترة طويلة من إجراء الألفية الذي حلّت محله. ولم يبق نص تأسيسي لها؛ ويبدو أنها انتشرت لأنها سريعة ولأن العملات كانت في جيب كل إنسان.