नाणे आणि आधुनिक कौल पद्धती
तीन नाणी, सहा वेळा फेकणे, साधारण एक मिनिट. वेगामुळेच बहुतांश साधकांनी यारोऐवजी नाणे पद्धतीचा स्वीकार केला, आणि असे करताना दैवज्ञाचे गणितच नकळत बदलले. आज जगात होणाऱ्या जवळपास प्रत्येक कौलात हीच पद्धत वापरली जाते.
- 3
- नाणी
- 6
- फेक्या
- 1/8
- गतिमान रेषेची शक्यता
प्रक्रिया आणि तिचे प्रकार
मूळ पद्धत शिकायला एका मिनिटापेक्षाही कमी वेळ लागतो. पुढील बहुतांश भाग ती खुल्या ठेवत असलेल्या निवडी आणि तिच्याभोवती विकसित झालेल्या पर्यायांबद्दल आहे.
तीन नाणी, एक रेषा
तिन्ही नाणी एकत्र फेका आणि त्यांचे संयोजन वाचा. सहा फेक्यांमधून खालून वर हेक्साग्राम तयार होतो, आणि यारो पद्धतीच्या एका तासाच्या तुलनेत संपूर्ण कौलाला साधारण एक मिनिट लागते.
मूल्ये ठरवणे
हेड्ससाठी तीन आणि टेल्ससाठी दोन मोजले जातात, किंवा परंपरेनुसार याच्या उलट. तिन्ही नाण्यांची बेरीज ६, ७, ८ किंवा ९ येते, जी यारो पद्धतीप्रमाणेच वृद्ध यिन, तरुण यांग, तरुण यिन आणि वृद्ध यांग देते.
कोणती बाजू यांग आहे
पारंपरिक चिनी नाण्यांवर कोरीव अक्षरे असलेली बाजू सहसा यिन आणि कोरी बाजू यांग मानली जाते, जे बहुतांश पाश्चात्य हस्तपुस्तिका हेड्सबद्दल जे सांगतात त्याच्या उलट आहे. महत्त्वाचे हे आहे की एक परंपरा निवडून तिच्यात कधीही बदल करू नये.
सपाट झालेली संभाव्यता
प्रत्येक गतिमान रेषा आठपैकी एकदा आणि प्रत्येक स्थिर रेषा आठपैकी तीनदा येते, जी यिन आणि यांगमध्ये समतोल असते. यारो पद्धतीत गतिमान यांग गतिमान यिनपेक्षा तिप्पट संभाव्य असतो; नाणे पद्धत हा असमतोल पूर्णपणे नाहीसा करते.
गतिमान रेषा चिन्हांकित करणे
तीन हेड्स किंवा तीन टेल्स आल्यास गतिमान रेषा तयार होते, जी काढताना वर्तुळ किंवा फुली या चिन्हाने दर्शवली जाते. मिश्र फेकीतून स्थिर रेषा तयार होतात. गतिमान रेषा उलट केल्याने दुसरा हेक्साग्राम तयार होतो.
खालून वर तयार करणे
पहिली फेक खालची रेषा असते आणि सहावी वरची, जे हेक्साग्राम वाचण्याच्या पद्धतीशी जुळते. क्रम उलट करणे ही नवशिक्यांची सर्वात सामान्य चूक आहे आणि त्यामुळे पूर्णपणे वेगळी आकृती तयार होते.
पारंपरिक चिनी नाणी
चौकोनी छिद्र असलेली गोल कांस्य नाणी, ज्यांचा आकार स्वर्ग आणि पृथ्वी दर्शवतो. भविष्यकथनासाठी छिंग काळातील नाणी मोठ्या प्रमाणावर विकली जातात, तरीही एकसारखी कोणतीही तीन नाणी तितकीच चांगली चालतात.
फासे पद्धती
एकच फासा विषम किंवा सम वाचल्यास नाणे पद्धतीची संभाव्यता मिळते; तीन फासे किंवा आठ-बाजू असलेला फासाही त्याच प्रकारे वापरता येतो. नाण्यांपेक्षा जलद, आणि नाणे कडेवर उभे राहणे किंवा फर्निचरखाली घरंगळून जाणे यांसारख्या समस्या कमी.
सोळा-वस्तूंच्या पद्धती
तीन, पाच, सात आणि एक या प्रमाणातील मणी, गोट्या किंवा वस्तू, प्रत्येक रेषेसाठी एक काढून वापरल्या जातात. ही एक तडजोड आहे: नाणे पद्धतीच्या वेगात यारोची संभाव्यता, आणि वितरण महत्त्वाचे मानणाऱ्यांसाठी हा प्रामाणिक उपाय आहे.
सॉफ्टवेअर आणि अॅप्स
प्रोग्राम्स छद्म-यादृच्छिक स्रोतातून रेषा तयार करतात, सहसा नाणे पद्धतीच्या संभाव्यतेने आणि कधीकधी यारो पर्यायासह. एखादा अल्गोरिदम प्रत्यक्ष कृतीची जागा घेऊ शकतो का, यावर साधकांमध्ये तीव्र मतभेद आहेत.
हार्डवेअर यादृच्छिकता
काही साधने छद्म-यादृच्छिक अल्गोरिदमऐवजी वातावरणातील गोंगाट किंवा क्वांटम स्रोतांचा वापर करतात. यामुळे सॉफ्टवेअर कौलावरील आक्षेप दूर होतो की नाही, हे तो आक्षेप नेमका काय आहे असे कोणी मानतो यावर पूर्णपणे अवलंबून आहे.
एक-नाणे आणि इतर शॉर्टकट
एका नाण्याच्या सहा फेक्यांमधून रेषांचे प्रकार मिळतात, पण गतिमान रेषा वेगळ्या ओळखता येत नाहीत, त्यामुळे दुसरी फेरी आवश्यक असते. हे व्यवहार्य आहे, आणि सहसा हे दर्शवते की वाचकाला कौलापेक्षा केवळ हेक्साग्राम हवा आहे.
साहित्य, इतिहास आणि आक्षेप
ही पद्धत कुठून आली, लोक कशाने कौल काढतात, आणि देठ बाजूला ठेवल्यावर काय गमावले गेले याबद्दलचा दीर्घकाळ चाललेला वाद.
तांग काळातील बदल
नाणे पद्धतीचा उगम साधारणपणे तांग काळात मानला जातो, जेव्हा देठांना एक जलद पर्याय मोठ्या प्रमाणावर वापरात आला. एकही मूळ ग्रंथ शिल्लक नाही, आणि हा बदल सैद्धांतिक नव्हे तर व्यावहारिक कारणांमुळे झालेला दिसतो.
वेन वांग गुआ पद्धतीतील वापर
प्रमुख व्यावसायिक चिनी पद्धत नियमितपणे तीन नाणी वापरते, कारण तिचे विश्लेषण गतिमान रेषांच्या सूक्ष्म वितरणावर नव्हे तर शाखा आणि टप्प्यांवर अवलंबून असते.
झू क्षी यांची पसंती
झू क्षी यांनी यारो विधी तपशीलवार संहिताबद्ध केला आणि त्यालाच योग्य पद्धत मानले, आणि याच कारणामुळे सोयीच्या बाबतीत नाणी जिंकल्यानंतरही देठांचा मान टिकून राहिला.
विल्हेल्म-बेन्स आवृत्ती
याच आवृत्तीने बहुतांश पाश्चात्य वाचकांना दोन्ही पद्धतींची ओळख करून दिली, आणि नाणे प्रक्रियेला अधिक जलद पर्याय म्हणून वर्णिले. तिच्या प्रभावामुळेच इंग्रजी भाषिक साधना नाणे पद्धतीलाच प्राधान्य देते.
गोल नाणे, चौकोनी छिद्र
चिनी नाणी स्वतःच एक आकृती म्हणून वाचली जातात, गोल कडा स्वर्ग आणि चौकोनी छिद्र पृथ्वी. मुळात ही नाणी सर्वांच्या खिशात असल्यामुळे निवडली गेली होती, त्यासाठी हे एक आकर्षक समर्थन आहे.
संभाव्यतेवरील आक्षेप
नाणे पद्धतीवरील सर्वात सुव्यवस्थित टीका: दोन्ही पद्धती मोजता येण्याजोगे वेगळे वितरण देतात, त्यामुळे त्या एकमेकांना पूर्णपणे बदलू शकत नाहीत. समर्थकांचे उत्तर आहे की अर्थ वारंवारतेत नव्हे तर अर्थनिर्णयातच असतो.
मण्यांची तडजोड
यारोचा तासभर न घालवता तिची संभाव्यता राखण्याचा मार्ग म्हणून पाश्चात्य हस्तपुस्तिकांमध्ये हे लोकप्रिय झाले. योग्य प्रमाणातील सोळा वस्तू, प्रत्येक रेषेसाठी एक काढून पुन्हा ठेवल्या जातात.
कलेतील योगायोग
जॉन केज यांनी रचनात्मक निवडी करण्यासाठी हेक्साग्रामचा कौल काढला, आणि नंतर त्याच उद्देशासाठी संगणकाने तयार केलेल्या संख्या वापरल्या. प्रत्यक्ष कौलाऐवजी अल्गोरिदम वापरण्याचे हे एक सुरुवातीचे उदाहरण आहे.
भविष्यकथन अॅप्स
फोन अॅप्समुळे कौल काढणे जवळजवळ सहज झाले आहे, ज्याला काही साधक या पद्धतीची परिपूर्णता मानतात, तर इतर कौलाला जाणीवपूर्वक बनवणाऱ्या विरामाचा नाश मानतात.
आपली नाणी निवडणे
एकसारखी कोणतीही तीन नाणी पुरेशी असतात. साधक अनेकदा एक ठराविक संच राखून ठेवतात, जो विधीशी संबंधित असण्याइतकाच कोणती बाजू यांग ठरवली होती हे लक्षात ठेवण्याचा व्यावहारिक प्रश्नही सोडवतो.
व्यावहारिक अडचणी
नाणी कडेवर उभी राहतात, घरंगळून जातात किंवा टेबलावरून खाली पडतात. परंपरेनुसार फक्त पुन्हा फेकावे; अयशस्वी फेक हा कोणताही शकुन मानला जात नाही.
यारो पद्धत
असमतोल संभाव्यता आणि विधीचौकट असलेली संथ मूळ पद्धत. अनेक साधक ज्या प्रश्नांना तासभर वेळ देण्यायोग्य मानतात त्यासाठीच ही पद्धत राखून ठेवतात, आणि बाकी सर्वांसाठी नाणी वापरतात.
एका परिच्छेदात संपूर्ण पद्धत
तीन नाणी घ्या. कोणती बाजू यांग म्हणजे तीन मूल्याची आणि कोणती यिन म्हणजे दोन मूल्याची, हे ठरवा आणि नंतर मत बदलू नका. तिन्ही नाणी एकत्र फेका आणि मूल्ये बेरीज करा: बेरीज ६, ७, ८ किंवा ९ येईल. सहा म्हणजे गतिमान यिन रेषा, नऊ म्हणजे गतिमान यांग, सात आणि आठ म्हणजे स्थिर रूपे. रेषा नोंदवा, पुन्हा फेका, आणि सहा फेक्यांमध्ये खालून वर हेक्साग्राम तयार करा. गतिमान रेषा उलट करून दुसरा हेक्साग्राम मिळवा.
एवढीच संपूर्ण प्रक्रिया आहे. याला साधारण एक मिनिट लागते, आणि हेच या पद्धतीच्या अस्तित्वाचे संपूर्ण कारण आहे.
कोणती बाजू यांग आहे?
यामुळे नवशिक्यांचा सर्वात जास्त गोंधळ होतो, आणि प्रामाणिक उत्तर हे आहे की यासाठी कोणताही सार्वत्रिक नियम नाही. पारंपरिक चिनी नाण्यांसह चिनी परंपरा सहसा कोरीव बाजूला यिन आणि कोऱ्या बाजूला यांग मानते. आधुनिक नाण्यांसह काम करणाऱ्या पाश्चात्य हस्तपुस्तिका सहसा हेड्सला यांग मानतात.
या दोन परंपरांचा मेळ बसू शकत नाही आणि त्याने फरकही पडत नाही. महत्त्वाचे हे आहे की सुरुवात करण्यापूर्वी एक परंपरा निश्चित करावी आणि एका कौलात किंवा दोन कौलांदरम्यान ती कधीही बदलू नये. एक ठराविक नाण्यांचा संच राखून ठेवणारे साधक, इतर गोष्टींबरोबरच, आपण कोणती बाजू निवडली होती हे लक्षात ठेवण्याची समस्याही सोडवत असतात.
नाण्यांनी काय बदलले
नाणे पद्धत ही केवळ जलद यारो पद्धत नाही. ती एक वेगळी यादृच्छिकीकरण पद्धत आहे, आणि हा फरक मोजता येण्याजोगा आहे.
तीन नाण्यांसह, चारही निकालांना स्पष्ट संभाव्यता असते: गतिमान यांगसाठी आठपैकी एक, गतिमान यिनसाठी आठपैकी एक, आणि प्रत्येक स्थिर रेषेसाठी आठपैकी तीन. हे वितरण यिन आणि यांगमध्ये समतोल आहे.
यारो पद्धत समतोल नाही. ती सोळापैकी तीन वेळा गतिमान यांग आणि सोळापैकी एकदा गतिमान यिन देते, त्यामुळे बदलणारी यांग रेषा बदलणाऱ्या यिन रेषेपेक्षा तिप्पट संभाव्य असते, आणि स्थिर यिन हा सर्वात सामान्य निकाल असतो. दोन्ही पद्धतींनी हजार प्रश्न विचारल्यास उत्तरे पद्धतशीरपणे वेगळी येतील.
हे महत्त्वाचे आहे की नाही, यावर खरोखरच वाद आहे. एका गटाचे मत आहे की हा असमतोल यांग आणि यिन कसे वागतात याबद्दल काहीतरी खरे व्यक्त करतो, आणि तो सपाट केल्यास दैवज्ञ बदलतो. दुसऱ्या गटाचे मत आहे की अर्थ हा अर्थनिर्णयातून निर्माण होतो आणि इनपुट वितरण गौण आहे. दोन्ही गटांत दशकानुदशके साधना करणारे लोक आहेत.
जर हा युक्तिवाद पटण्याजोगा वाटत असेल पण तासभर वेळ देणे शक्य नसेल, तर सोळा-वस्तूंची पद्धत हा प्रश्न सोडवते: तीन, पाच, सात आणि एक या प्रमाणातील मणी किंवा वस्तू, प्रत्येक रेषेसाठी एकदा काढून, नाणे पद्धतीच्या वेगात यारोचे वितरण पुनर्निर्माण करतात.
नाण्यांच्या पलीकडे
फासेही चालतात, आणि नाणे कडेवर उभे राहणे किंवा सोफ्याखाली घरंगळून जाणे टाळता येते. एकच फासा विषम किंवा सम वाचल्यास नाण्याइतकीच संभाव्यता मिळते, आणि तीन-फासे व आठ-बाजू फासे वापरणाऱ्या विविध पद्धतीही प्रचलित आहेत.
सॉफ्टवेअरमुळे कौल काढणे जवळजवळ तात्काळ झाले आहे. बहुतांश प्रोग्राम्स नाणे पद्धतीची संभाव्यता वापरतात, काही यारो पर्याय देतात, आणि काही छद्म-यादृच्छिक अल्गोरिदमऐवजी वातावरणातील किंवा क्वांटम गोंगाटावर आधारित हार्डवेअर यादृच्छिकता वापरतात. सॉफ्टवेअर कौलावरील आक्षेप क्वचितच यादृच्छिकतेच्या गुणवत्तेबद्दल असतो; तो याबद्दल असतो की दैवज्ञ कार्य करण्यासाठी प्रत्यक्ष कृती आणि लक्ष देण्याचा कालावधी आवश्यक आहे का. हा प्रश्न अधिक चांगल्या यादृच्छिक संख्या जनरेटरने सुटत नाही.
साधकासाठी याचा अर्थ काय
नाणे ही एक हजार वर्षांहून अधिक काळापासून मुख्य पद्धत आहे. चिनी भाषिक प्रदेशांतील प्रमुख व्यावसायिक पद्धत असलेली वेन वांग गुआ, हिच्यात नाणीच प्रमाण मानली जातात, कारण तिचे विश्लेषण गतिमान-रेषा वितरणाच्या सूक्ष्म तपशिलावर नव्हे तर रेषांना जोडलेल्या शाखा आणि टप्प्यांवर अवलंबून असते.
एक योग्य व्यावहारिक भूमिका, जी तांग काळापासून बहुतांश चिनी साधनेने स्वीकारली आहे, ती म्हणजे सामान्यतः नाणी वापरणे आणि तासभर वेळ देण्यायोग्य वाटणाऱ्या प्रश्नांसाठी देठ राखून ठेवणे. परंपरेत शुद्धतावादाची कोणतीही सक्ती नाही, आणि कोणताही प्राचीन ग्रंथ नाणी वापरण्याचा आदेश देत नाही किंवा त्यांना निषिद्ध मानत नाही, कारण ती मूळ ग्रंथानंतर एक सहस्रकाने अस्तित्वात आली.
वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न
नवीनतम पोस्ट
टॅरो कार्डांचे प्राचीन ज्ञान शोधा आणि तुमच्या आध्यात्मिक प्रवासातील रहस्ये उलगडा. टॅरो वाचनाचे समृद्ध प्रतीकशास्त्र, अर्थ आणि व्यावहारिक उपयोग समजून घेण्यासाठी आमचा ब्लॉग हे तुमचे प्रवेशद्वार आहे.