Köstunaraðferðir

Myntkast og nútímaaðferðir

Þrjár myntir, sex köst, um það bil ein mínúta. Myntaðferðin leysti vallhumalsaðferðina af hólmi hjá flestum iðkendum eingöngu vegna hraðans, og breytti þar með í kyrrþey stærðfræði véfréttarinnar. Nánast hver einasti lestur sem fram fer í heiminum í dag notar hana.

3
myntir
6
köst
1/8
líkur á hreyfanlegri línu

Aðferðin og afbrigði hennar

Kjarnaaðferðin tekur innan við mínútu að læra. Mest af því sem á eftir kemur snýst um valkostina sem hún skilur eftir opna og valkostina sem hafa sprottið upp við hlið hennar.

🪙

Þrjár myntir, ein lína

Kína Frá Tang-ættinni og áfram

Kastaðu öllum þremur saman og lestu samsetninguna. Sex köst byggja hexagramið upp frá botni, og allt kastið tekur um það bil mínútu samanborið við klukkustund vallhumalsaðferðarinnar.

➕

Að úthluta gildunum

Kína Frá Tang-ættinni og áfram

Skjaldarmerki telur þrjá og tala telur tvo, eða öfugt eftir venju. Myntirnar þrjár leggjast saman í 6, 7, 8 eða 9, sem gefur gamalt yin, ungt yang, ungt yin og gamalt yang í sama kerfi og vallhumalsaðferðin framleiðir.

🤔

Hvor hliðin er yang

um allan heim samtímans

Á hefðbundnum kínverskum myntum er áletraða hliðin yfirleitt talin yin og auða hliðin yang, sem er öfugt við það sem flestar vestrænar handbækur segja um skjaldarmerkið. Það sem skiptir máli er að velja eina venju og aldrei breyta henni.

📊

Jöfnuðu líkurnar

um allan heim Frá Tang-ættinni og áfram

Hver hreyfanleg lína kemur upp einu sinni af átta og hver stöðug lína þrisvar af átta, samhverft milli yin og yang. Vallhumalsaðferðin gerir hreyfanlegt yang þrefalt líklegra en hreyfanlegt yin, myntirnar þurrka þá ósamhverfu algjörlega út.

✳️

Að merkja hreyfanlegu línurnar

um allan heim Frá Tang-ættinni og áfram

Þrjú skjaldarmerki eða þrjár tölur gefa hreyfanlega línu, merkta með hring eða krossi um leið og hún er dregin. Blönduð köst gefa stöðugar línur. Að snúa hreyfanlegu línunum við gefur annað hexagramið.

⬆️

Byggt upp frá botni

Kína Frá Zhou-ættinni og áfram

Fyrsta kastið er neðsta línan og það sjötta sú efsta, í samræmi við hvernig hexagrömm eru lesin. Að snúa röðinni við er algengustu mistök byrjenda og gefur allt aðra mynd.

🀄

Hefðbundnar kínverskar myntir

Kína Frá Tang-ættinni og áfram

Kringlóttar bronsmyntir með ferkantað gat, en lögun þeirra felur í sér himin og jörð. Myntir frá Qing-tímanum eru mikið seldar til spádóma, þótt sérhverjar þrjár eins myntir dugi jafn vel.

🎲

Teningaaðferðir

um allan heim 20. öld

Einn teningur lesinn sem oddatala eða slétt tala endurskapar líkur myntkastsins; þrír teningar eða áttstrendingur má nota á sama hátt. Fljótlegra en myntir og ólíklegra að lenda á rönd eða rúlla undir húsgögn.

🔴

Sextán-hluta aðferðir

um allan heim 20. öld

Perlur, kúlur eða tákn í hlutföllunum þrír, fimm, sjö og einn, dregin eitt fyrir hverja línu. Málamiðlunin: líkur vallhumalsaðferðarinnar á hraða myntkastsins, heiðarlega svarið fyrir hvern þann sem telur dreifinguna skipta máli.

📱

Hugbúnaður og forrit

um allan heim Frá níunda áratugnum og áfram

Forrit búa til línur út frá gervislembiheimild, yfirleitt með líkum myntkastsins og stundum með valkosti fyrir vallhumalsaðferðina. Iðkendur skiptast harkalega í fylkingar um hvort reiknirit geti komið í stað líkamlegrar athafnar.

⚛️

Vélbúnaðarslembi

um allan heim samtímans

Sum verkfæri sækja í suð frá andrúmsloftinu eða skammtafræðilegar heimildir fremur en gervislembireiknirit. Hvort þetta svarar mótbárunni gegn köstun með hugbúnaði fer algjörlega eftir því hver mótbáran er talin vera.

🥉

Einnar myntar aðferð og aðrar flýtileiðir

um allan heim nútímalegt

Sex köst með einni mynt gefa gerð línanna án þess að greina hreyfanlegar línur, svo önnur umferð er nauðsynleg. Nothæft, og yfirleitt merki um að lesandinn vilji fá hexagram fremur en lestur.

Efni, saga og mótrök

Hvaðan aðferðin kemur, hvað fólk varpar með, og hin langvinna deila um hvað tapaðist þegar stönglunum var lagt til hliðar.

Breytingin á Tang-tímanum

7. til 10. öld Kína

Myntkast er almennt rakið til Tang-tímabilsins, þegar hraður valkostur við stönglana komst í almenna notkun. Ekkert eitt upprunarit er varðveitt, og breytingin virðist hafa verið hagnýt fremur en kenningarleg.

Iðkun Wen Wang Gua

Frá Han-ættinni og áfram Kína

Ríkjandi fagleg kínversk aðferð notar þrjár myntir sem sjálfsagðan hlut, þar sem greining hennar byggist á greinum og fösum fremur en fínlegri dreifingu hreyfanlegra lína.

Val Zhu Xi

12. öld Fujian

Zhu Xi kerfisbatt vallhumalshelgisiðinn í smáatriðum og taldi hann réttu aðferðina, sem er stór hluti ástæðunnar fyrir því að stönglarnir héldu virðingu sinni jafnvel eftir að myntirnar höfðu unnið á þægindum.

Wilhelm-Baynes

1950 Vesturlönd

Útgáfan sem kynnti flesta vestræna lesendur fyrir báðum aðferðunum, og lýsti myntaðferðinni sem fljótlegri kostinum. Áhrif hennar eru ástæðan fyrir því að enskumælandi iðkun grípur sjálfkrafa til mynta.

Kringlótta myntin, ferkantaða gatið

kínversk hefð Kína

Myntir eru lesnar sem tákn í sjálfu sér, kringlótti jaðarinn himinn og ferkantaða opið jörð. Þetta er þægileg réttlæting fyrir vali sem upphaflega var tekið vegna þess að myntirnar voru í vasa hvers manns.

Líkindamótbáran

Frá 20. öld og áfram um allan heim

Best skjalfesta gagnrýnin á myntir: aðferðirnar tvær framleiða mælanlega ólíkar dreifingar, þannig að þær eru ekki jafngildar. Talsmenn mynta svara því til að merkingin liggi í túlkuninni, ekki tíðninni.

Perlumálamiðlunin

20. öld Vesturlönd

Vinsælt í vestrænum handbókum sem leið til að halda líkum vallhumalsaðferðarinnar án klukkustundarinnar. Sextán hlutir í réttu hlutfalli, dregnir og settir aftur, ein dráttur fyrir hverja línu.

Tilviljun í listum

Frá 1951 og áfram New York

John Cage varpaði hexagrömmum til að taka ákvarðanir um tónsmíðar sínar, og notaði síðar tölvugerðar tölur í sama tilgangi. Snemmbært dæmi um að láta reiknirit koma í stað hins líkamlega kasts.

Spádómsforrit

Frá 2010 og áfram um allan heim

Símaforrit hafa gert köstun nánast áreynslulausa, sem sumir iðkendur líta á sem fullkomnun aðferðarinnar en aðrir sem tap á hléinu sem gerði ráðgjöfina yfirvegaða.

Að velja sér myntir

samtímans um allan heim

Sérhverjar þrjár eins myntir duga. Iðkendur eiga oft sérstakt sett, sem leysir jafnt hagnýta spurningu um að muna hvor hliðin var úthlutuð yang og hvers kyns helgisiðaspurningu.

Hagnýt óhöpp

sígild alls staðar

Myntir lenda á rönd, rúlla í burtu eða detta af borðinu. Venjan er einfaldlega að kasta aftur, ekkert í hefðinni lítur á misheppnað kast sem fyrirboða.

Vallhumalsaðferðin

Frá Zhou-ættinni og áfram Kína

Hin hæga upprunalega aðferð, með ósamhverfum líkum sínum og helgisiðaramma. Margir iðkendur geyma hana fyrir spurningar sem þeir telja eiga klukkustund skilið, og nota mynt fyrir allt annað.

Aðferðin í einni málsgrein

Taktu þrjár myntir. Ákveddu hvor hliðin er yang og gildir þrjá, og hvor er yin og gildir tvo, og skiptu ekki um skoðun eftir á. Kastaðu öllum þremur í einu og leggðu gildin saman: summan verður 6, 7, 8 eða 9. Sex er hreyfanleg yin-lína, níu hreyfanleg yang-lína, sjö og átta hinar stöðugu myndir. Dragðu línuna, kastaðu aftur, og byggðu hexagramið upp frá botni í sex köstum. Snúðu öllum hreyfanlegum línum við til að fá fram annað hexagramið.

Þetta er öll aðferðin. Hún tekur um það bil mínútu, sem er einmitt ástæðan fyrir tilvist hennar.

Hvor hliðin er yang?

Þetta ruglar fleiri byrjendur en nokkuð annað, og heiðarlega svarið er að engin algild regla er til. Kínversk iðkun með hefðbundnum myntum telur áletruðu hliðina yfirleitt yin og sléttu hliðina yang. Vestrænar handbækur, sem vinna með nútímamynt, úthluta yfirleitt skjaldarmerkinu yang.

Venjurnar tvær eru ekki samræmanlegar og það skiptir ekki máli. Það sem skiptir máli er að þú ákveðir venju áður en þú byrjar og breytir henni aldrei innan eða milli lestra. Iðkendur sem eiga sérstakt myntasett eru meðal annars að leysa vandann um að muna hvernig þeir ákváðu að hafa það.

Hvað myntirnar breyttu

Myntaðferðin er ekki einfaldlega hraðari vallhumalsaðferð. Hún er annar slembivaki, og munurinn er mælanlegur.

Með þremur myntum hafa allar fjórar útkomurnar hreinar líkur: einn af átta fyrir hreyfanlegt yang, einn af átta fyrir hreyfanlegt yin, þrír af átta fyrir hvora stöðuga línu. Dreifingin er samhverf milli yin og yang.

Vallhumalsaðferðin er ekki samhverf. Hún gefur hreyfanlegt yang þrisvar af sextán og hreyfanlegt yin einu sinni af sextán, þannig að breytandi yang-lína er þrefalt líklegri en breytandi yin-lína, og stöðugt yin er langalgengasta útkoman. Ef þúsund spurningar eru bornar undir hvora aðferðina munu svörin víkja kerfisbundið hvort frá öðru.

Hvort þetta skiptir máli er raunverulega umdeilt. Önnur fylkingin heldur því fram að ósamhverfan feli í sér eitthvað raunverulegt um hegðun yang og yin, og að það að jafna hana út breyti véfréttinni. Hin fylkingin telur að merkingin verði til í túlkuninni og að dreifing innslagsins skipti litlu. Í báðum fylkingum er fólk sem hefur iðkað í áratugi.

Ef þér finnst rökin sannfærandi en getur ekki gefið klukkustund, leysir sextán-hluta aðferðin málið: perlur eða tákn í hlutföllunum þrír, fimm, sjö og einn, dregin einu sinni fyrir hverja línu, sem endurskapar dreifingu vallhumalsaðferðarinnar á hraða myntkastsins.

Handan mynta

Teningar virka, og losna við myntina sem lendir á rönd eða rúllar undir sófann. Einn teningur lesinn sem oddatala eða slétt tala gefur sömu líkur og mynt, og ýmis kerfi með þremur teningum eða áttstrendingum eru í notkun.

Hugbúnaður hefur gert köstun nánast samstundis. Flest forrit útfæra líkur myntkastsins, sum bjóða upp á valkost fyrir vallhumalsaðferðina, og fá sækja í vélbúnaðarslembi úr suði andrúmslofts eða skammtafræði fremur en gervislembireiknirit. Mótbáran gegn köstun með hugbúnaði snýst sjaldan raunverulega um gæði slembinnar, hún snýst um hvort véfrétt þurfi líkamlega athöfn og tímabil athygli til að virka. Það er spurning sem betri slembitölugjafi svarar ekki.

Hvar þetta skilur iðkandann eftir

Myntir eru meginstraumsaðferðin og hafa verið í meira en þúsund ár. Wen Wang Gua, ríkjandi fagleg iðkun á kínverskumælandi svæðum, notar þær sem staðal, þar sem greining hennar hvílir á greinum og fösum sem fylgja línunum fremur en fínlegri dreifingu hreyfanlegra lína.

Skynsamleg vinnuregla, og sú sem mikið af kínverskri iðkun hefur fylgt frá Tang-tímanum, er að nota mynt sjálfgefið og geyma stönglana fyrir spurningar sem virðast eiga klukkustundina skilið. Ekkert í hefðinni krefst hreintrúarstefnu, og ekkert fornt rit mælir fyrir um mynt eða bannar þær, enda koma þær til heilli árþúsund eftir frumritið.

Algengar spurningar

Allar aðferðir I Ching

Nýjustu Færslur

Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.