銭占いと現代の方法
三枚の銭、六回の投擲、およそ一分。銭による方法は速さという一点だけで蓍にとって代わり、それによって占いの数学を静かに変えてしまいました。今日世界で行われている占いのほとんどはこの方法によります。
- 3
- 枚の銭
- 6
- 回の投擲
- 1/8
- 変爻が出る確率
手順とその変種
基本の方法は一分もかからず覚えられます。以下の大半は、そこに残された選択の余地と、その周りに育ってきた代替案についてです。
三枚の銭で一爻
三枚をまとめて投げ、その組み合わせを読みます。六回の投擲で下から上へと卦を積み上げ、蓍の方法の一時間に対して、投擲全体はおよそ一分で済みます。
数値を割り当てる
表を三、裏を二と数えるか、慣例によりその逆にします。三枚の銭の合計は六、七、八、九のいずれかとなり、蓍と同じ図式で老陰・少陽・少陰・老陽を示します。
どちらの面が陽か
伝統的な中国の銭では、文字のある面を陰、無地の面を陽とするのが一般的で、これは西洋の多くの手引きが表について述べる内容と逆になります。大切なのは、一つの取り決めを選んで決して変えないことです。
均された確率
変爻はそれぞれ八回に一回、不動の爻はそれぞれ八回に三回出て、陰陽のあいだで対称です。蓍では変爻としての陽が変爻としての陰の三倍出やすくなりますが、銭はこの非対称性を完全に消し去ります。
変爻に印をつける
三枚とも表、または三枚とも裏が出ると変爻となり、描くときに丸や×の印をつけます。表裏が混じれば不動の爻です。変爻を反転させると第二の卦が得られます。
下から積み上げる
最初の投擲が一番下の爻、六回目が一番上の爻となり、卦の読み方と対応します。この順序を逆にするのは初心者に最もよくある誤りで、まったく別の卦になってしまいます。
伝統的な方孔銭
円形で中央に四角い穴のある青銅銭で、その形自体が天と地を表すとされます。清代の方孔銭は占い用として広く売られていますが、同じ三枚の銭であれば何を使っても等しく機能します。
サイコロによる方法
一つのサイコロを奇数・偶数で読めば銭の確率を再現でき、三つのサイコロや八面体のサイコロでも同様にできます。銭より速く、銭が縁で立ったり家具の下に転がり込んだりする心配もありません。
十六個の駒による方法
三、五、七、一の比率で用意したビーズやビー玉、駒を一爻ごとに一つ引きます。蓍の確率を銭の速さで得られる折衷案であり、分布が重要だと考える人にとって誠実な答えです。
ソフトウェアとアプリ
擬似乱数から爻を生成するプログラムで、多くは銭の確率に従い、蓍のオプションを備えるものもあります。アルゴリズムが物理的な行為の代わりになり得るかどうかで、実践者の意見は大きく割れます。
ハードウェア乱数
擬似乱数のアルゴリズムではなく、大気雑音や量子的な源に基づいて乱数を得る道具もあります。これがソフトウェアによる占いへの異論に応えるかどうかは、その異論を何だと考えるかにまったく左右されます。
一枚の銭による近道など
一枚の銭を六回投げれば変爻を区別せずに爻の種類は得られますが、そのためには二度目の手順が必要になります。実用にはなりますが、たいてい占う側が読みよりも卦そのものを求めている印です。
材料、歴史、そして異論
この方法がどこから来たのか、人々が何を投げてきたのか、そして蓍を仕舞ったときに何が失われたのかをめぐる長年の論争。
唐代の移行
銭占いは一般に唐代にさかのぼるとされ、この時期に蓍に代わる速い方法が広く使われ始めました。単一の起源となる文献は残っておらず、この変化は教義的というより実務的なものだったようです。
文王卦の実践
中国語圏で主流の職業占術は、当然のこととして三枚の銭を用います。その分析が変爻の細かな分布ではなく、地支と五行に基づいているためです。
朱熹の立場
朱熹は蓍の儀礼を詳細に成文化し、それを正しい方法として扱いました。これが、便利さでは銭に軍配が上がったのちも蓍が権威を保ち続けた大きな理由です。
ヴィルヘルム=ベインズ版
西洋の読者の大半に両方の方法を紹介した版で、銭の手順をより速い選択肢として説明しています。英語圏の実践が銭を既定とするのは、この版の影響によるところが大きいです。
丸い銭、四角い穴
方孔銭はそれ自体が図式として読まれ、丸い外縁は天、四角い穴は地とされます。もともとは誰の懐にもあったから選ばれた道具に、心地よい理屈が後から与えられた例です。
確率をめぐる異論
銭への批判として最もよく論じられているもの。二つの方法は測定可能なほど異なる分布を生むため、互いに置き換え可能ではありません。擁護する側は、意味は解釈のなかにあり頻度にはないと応じます。
ビーズによる折衷案
蓍の一時間をかけずにその確率だけを保つ方法として、西洋の手引きで広まりました。正しい比率の十六個の物を、一爻につき一つ引いて元に戻します。
芸術における偶然性
ジョン・ケージは作曲上の選択を行うために卦を立て、のちには同じ目的でコンピューターが生成した数を用いました。物理的な投擲をアルゴリズムに置き換えた早い一例です。
占いアプリ
スマートフォンのアプリは占いの手間を事実上なくしましたが、これを方法の完成形と見る実践者もいれば、相談を意図的なものにしていた間合いの喪失と見る実践者もいます。
銭を選ぶ
同じ三枚の銭であれば何でも使えます。実践者は専用の一式を持つことが多く、これはどちらの面を陽と決めたかを覚えておくという実務上の問題を、儀礼上の意味と同じくらい解決してくれます。
実務上のつまずき
銭は縁で立ったり、転がり去ったり、机から落ちたりします。慣例としてはただ投げ直すだけで、失敗した投擲を何かの前兆とみなす伝統はありません。
蓍の方法
非対称な確率と儀礼の枠組みを備えた、遅い原型の方法です。多くの実践者は一時間をかける価値があると判断した問いのためにこれを取っておき、それ以外は銭で済ませます。
この方法をひとことで言うと
三枚の銭を用意します。どちらの面を三点の陽、どちらの面を二点の陰とするかを決め、その後は決して変えません。三枚をまとめて投げて数値を足すと、合計は六、七、八、九のいずれかになります。六は変爻としての陰、九は変爻としての陽、七と八は不動の形です。爻を描き、また投げて、六回で下から上へと卦を組み立てます。変爻があれば反転させて第二の卦を得ます。
手順はこれだけです。かかる時間はおよそ一分で、それこそがこの方法が存在する理由のすべてです。
どちらの面が陽か
これはほかの何よりも初心者を混乱させる点で、正直な答えを言えば普遍的な決まりはありません。伝統的な方孔銭を用いる中国の実践では、文字のある面を陰、無地の面を陽とするのが一般的です。現代の硬貨を用いる西洋の手引きでは、たいてい表を陽とします。
この二つの取り決めは折り合わないものであり、それで構いません。大切なのは、始める前に取り決めを一つ固定し、一度の占いのなかでも占いのあいだでも決して変えないことです。専用の銭を用意している実践者は、とりわけどちら向きに決めたかを覚えておくという問題を解決しているのです。
銭が変えたもの
銭による方法は、単に速くなった蓍ではありません。それは別の乱数装置であり、その違いは測定できます。
三枚の銭では、四つの結果それぞれにきれいな確率があります。変爻としての陽は八回に一回、変爻としての陰も八回に一回、それぞれの不動の爻は八回に三回です。この分布は陰陽のあいだで対称です。
蓍は対称ではありません。変爻としての陽は十六回に三回、変爻としての陰は十六回に一回しか出ないので、変化する陽の爻は変化する陰の爻の三倍出やすく、不動の陰がずば抜けて多い結果になります。同じ問いを千回ずつ両方の方法で立てれば、答えは体系的に異なってきます。
これが重要かどうかは、本当に議論が分かれています。一方の陣営は、この非対称性が陽と陰の振る舞いについての何か本当のことを表しており、それを均せば占いそのものが変わると考えます。もう一方は、意味は解釈のなかに生じるのであって入力の分布は付随的なものだと考えます。どちらの陣営にも数十年実践してきた人々がいます。
この議論に説得力を感じつつも一時間は割けないという人には、十六個の物による方法が答えになります。三、五、七、一の比率のビーズや駒を一爻につき一つ引けば、銭の速さで蓍の分布をそのまま再現できます。
銭を超えて
サイコロも使えますし、縁で立ったりソファの下に転がり込んだりする銭を避けられます。一つのサイコロを奇数・偶数で読めば銭と同じ確率になり、三つのサイコロや八面体を用いる様々な方式も使われています。
ソフトウェアのおかげで占いは事実上瞬時になりました。ほとんどのプログラムは銭の確率を実装しており、蓍のオプションを備えるものもあれば、擬似乱数のアルゴリズムではなく大気や量子の雑音といったハードウェア乱数を用いるものもわずかにあります。ソフトウェアによる占いへの異論は、乱数の質そのものについてであることはめったになく、実は占いに物理的な行為と注意を向ける間合いが必要かどうかについてのものです。それは、より優れた乱数生成器では答えの出ない問いです。
実践者にとっての現在地
銭は主流の方法であり、その地位はすでに千年以上続いています。中国語圏で支配的な職業占術である文王卦は、これを標準として用います。その分析が、変爻の分布の細かさではなく、爻に配された地支と五行に基づいているからです。
理にかなった実践上の立場、そして唐代以来の中国の実践の多くがとってきた立場は、既定として銭を用い、一時間をかける価値があると思える問いのために蓍を取っておくというものです。伝統のなかに純粋主義を求めるものは何もなく、いかなる古典も銭を規定してもいなければ禁じてもいません。銭が古典より千年も後のものだからです。
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