Lançamento com moedas e métodos modernos
Três moedas, seis lançamentos, cerca de um minuto. O método das moedas substituiu o milefólio para a maioria dos praticantes só pela questão da velocidade, e ao fazer isso mudou discretamente a matemática do oráculo. Quase toda consulta feita no mundo hoje usa esse método.
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- probabilidade de uma linha móvel
O procedimento e suas variantes
O método central leva menos de um minuto para aprender. A maior parte do que segue trata das escolhas que ele deixa em aberto e das alternativas que surgiram ao seu lado.
Três moedas, uma linha
Lance as três juntas e leia a combinação. Seis lançamentos constroem o hexagrama de baixo para cima, e o lançamento inteiro leva cerca de um minuto contra a hora do método do milefólio.
Atribuindo os valores
Cara vale três e coroa vale dois, ou o inverso, dependendo da convenção. As três moedas somam 6, 7, 8 ou 9, dando yin velho, yang jovem, yin jovem e yang velho no mesmo esquema que o milefólio produz.
Qual lado é yang
Nas moedas tradicionais chinesas, o lado com a inscrição costuma ser tomado como yin e o lado liso como yang, o que inverte o que a maioria dos manuais ocidentais diz sobre cara. O que importa é escolher uma convenção e nunca variá-la.
As probabilidades achatadas
Cada linha móvel sai uma vez em oito e cada linha estável três vezes em oito, simétricas entre yin e yang. O milefólio torna o yang móvel três vezes mais provável do que o yin móvel; as moedas apagam essa assimetria por completo.
Marcando as linhas móveis
Três caras ou três coroas dão uma linha móvel, marcada com um círculo ou uma cruz ao ser traçada. Lançamentos mistos dão linhas estáveis. Invertendo as móveis, obtém-se o segundo hexagrama.
Construindo de baixo para cima
O primeiro lançamento é a linha de baixo e o sexto é a de cima, correspondendo a como os hexagramas são lidos. Inverter a ordem é o erro mais comum de iniciantes e produz uma figura completamente diferente.
Moedas tradicionais chinesas
Moedas redondas de bronze com um furo quadrado, cujo formato codifica o céu e a terra. Moedas da era Qing são amplamente vendidas para adivinhação, embora quaisquer três moedas idênticas funcionem igualmente bem.
Métodos com dados
Um único dado lido como ímpar ou par reproduz as probabilidades das moedas; três dados ou um d8 podem ser usados de forma semelhante. Mais rápido do que moedas e menos propenso a uma moeda cair de canto ou rolar para debaixo dos móveis.
Métodos de dezesseis objetos
Contas, bolinhas ou fichas nas proporções três, cinco, sete e um, sorteadas uma por linha. A posição de meio-termo: as probabilidades do milefólio na velocidade das moedas, e a resposta honesta para quem acha que a distribuição importa.
Softwares e aplicativos
Programas geram linhas a partir de uma fonte pseudoaleatória, geralmente com as probabilidades das moedas e às vezes com uma opção de milefólio. Os praticantes se dividem fortemente sobre se um algoritmo pode substituir um ato físico.
Aleatoriedade por hardware
Algumas ferramentas recorrem a ruído atmosférico ou fontes quânticas em vez de algoritmos pseudoaleatórios. Se isso resolve a objeção ao lançamento por software depende inteiramente de qual se pensa que é a objeção.
Moeda única e outros atalhos
Seis lançamentos de uma única moeda dão os tipos de linha sem distinguir as móveis, então é preciso uma segunda passagem. Funciona, e geralmente é sinal de que a pessoa quer um hexagrama, não uma leitura.
Materiais, história e objeções
De onde veio o método, com que objetos as pessoas lançam, e a discussão de longa data sobre o que se perdeu quando os talos foram deixados de lado.
A virada Tang
O lançamento de moedas costuma ser remetido ao período Tang, quando uma alternativa rápida aos talos passou a ser amplamente usada. Nenhum texto único de origem sobreviveu, e a mudança parece ter sido prática, não doutrinária.
A prática do Wen Wang Gua
O método profissional chinês dominante usa três moedas como algo natural, já que sua análise depende dos ramos e fases, não da distribuição fina das linhas móveis.
A preferência de Zhu Xi
Zhu Xi codificou o ritual do milefólio em detalhe e o tratava como o método correto, o que explica boa parte de por que os talos mantiveram prestígio mesmo depois de as moedas terem vencido pela conveniência.
Wilhelm-Baynes
A edição que apresentou os dois métodos à maioria dos leitores ocidentais, descrevendo o procedimento das moedas como a opção mais rápida. É por causa da sua influência que a prática de língua inglesa recorre por padrão às moedas.
A moeda redonda, o furo quadrado
As moedas tradicionais são lidas como um diagrama em si, a borda redonda como o céu e a abertura quadrada como a terra. É uma justificativa agradável para uma escolha feita originalmente porque as moedas estavam no bolso de todo mundo.
A objeção da probabilidade
A crítica mais bem documentada às moedas: os dois métodos produzem distribuições mensuravelmente diferentes, portanto não são intercambiáveis. Os defensores respondem que o sentido está na interpretação, não na frequência.
O meio-termo das contas
Popularizado em manuais ocidentais como um jeito de manter as probabilidades do milefólio sem sua hora. Dezesseis objetos na proporção certa, sorteados e recolocados, um sorteio por linha.
O acaso na arte
John Cage lançava hexagramas para tomar decisões de composição, e mais tarde usou números gerados por computador com o mesmo propósito. Um exemplo precoce de substituir o lançamento físico por um algoritmo.
Aplicativos de adivinhação
Os aplicativos de celular tornaram o lançamento praticamente sem atrito, algo que alguns praticantes veem como a conclusão natural do método e outros como a perda da pausa que tornava a consulta deliberada.
Escolhendo suas moedas
Quaisquer três moedas idênticas servem. Os praticantes costumam manter um conjunto dedicado, o que resolve tanto a questão prática de lembrar qual lado foi atribuído ao yang quanto qualquer questão ritual.
Falhas práticas
Moedas caem de canto, rolam para longe ou caem da mesa. A convenção é simplesmente lançar de novo; nada na tradição trata um lançamento falho como um presságio.
O método do milefólio
O original lento, com suas probabilidades assimétricas e sua moldura ritual. Muitos praticantes o reservam para perguntas que consideram merecer uma hora, e usam moedas para todo o resto.
O método em um parágrafo
Pegue três moedas. Decida qual lado é yang, valendo três, e qual é yin, valendo dois, e não mude de ideia depois. Lance as três de uma vez e some os valores: a soma será 6, 7, 8 ou 9. Seis é uma linha yin móvel, nove é yang móvel, sete e oito são as formas estáveis. Trace a linha, lance de novo, e construa o hexagrama de baixo para cima em seis lançamentos. Inverta as linhas móveis para obter o segundo hexagrama.
Esse é o procedimento inteiro. Leva cerca de um minuto, e essa é a única razão de ele existir.
Qual lado é yang?
Isso confunde mais iniciantes do que qualquer outra coisa, e a resposta honesta é que não existe uma regra universal. A prática chinesa com moedas tradicionais costuma tratar o lado com inscrição como yin e o lado liso como yang. Os manuais ocidentais, trabalhando com moedas modernas, geralmente atribuem cara ao yang.
As duas convenções não são conciliáveis, e isso não importa. O que importa é fixar uma convenção antes de começar e nunca variá-la dentro de uma consulta ou entre consultas. Praticantes que mantêm um conjunto dedicado de moedas estão, entre outras coisas, resolvendo o problema de lembrar qual foi a decisão tomada.
O que as moedas mudaram
O método das moedas não é simplesmente um milefólio mais rápido. É um randomizador diferente, e a diferença é mensurável.
Com três moedas, cada um dos quatro resultados tem uma probabilidade exata: um em oito para um yang móvel, um em oito para um yin móvel, três em oito para cada linha estável. A distribuição é simétrica entre yin e yang.
O milefólio não é simétrico. Dá yang móvel três vezes em dezesseis e yin móvel uma vez em dezesseis, de modo que uma linha yang em mudança é três vezes mais provável do que uma yin em mudança, e o yin estável é, de longe, o resultado mais comum. Lance mil perguntas de cada jeito e as respostas vão diferir sistematicamente.
Se isso importa é genuinamente contestado. Um lado sustenta que a assimetria codifica algo real sobre como o yang e o yin se comportam, e que achatá-la muda o oráculo. O outro sustenta que o sentido surge na interpretação e que a distribuição de entrada é incidental. Os dois lados incluem pessoas que praticam há décadas.
Se você acha o argumento convincente mas não tem uma hora sobrando, o método dos dezesseis objetos resolve isso: contas ou fichas nas proporções três, cinco, sete e um, sorteadas uma vez por linha, reproduzindo a distribuição do milefólio na velocidade das moedas.
Além das moedas
Dados funcionam, e evitam a moeda que cai de canto ou rola para debaixo do sofá. Um único dado lido como ímpar ou par dá as mesmas probabilidades de uma moeda, e vários esquemas com três dados ou dados de oito faces estão em uso.
O software tornou o lançamento praticamente instantâneo. A maioria dos programas implementa as probabilidades das moedas, alguns oferecem uma opção de milefólio, e alguns poucos recorrem a aleatoriedade de hardware a partir de ruído atmosférico ou quântico em vez de um algoritmo pseudoaleatório. A objeção ao lançamento por software raramente é de fato sobre a qualidade da aleatoriedade; é sobre se um oráculo precisa de um ato físico e de um intervalo de atenção para funcionar. Essa não é uma pergunta que um gerador de números aleatórios melhor responde.
Onde isso deixa o praticante
As moedas são o método predominante, e são assim há mais de mil anos. O Wen Wang Gua, a prática profissional dominante nas regiões de língua chinesa, as usa como padrão, porque sua análise se apoia nos ramos e fases presos às linhas, não no detalhe fino da distribuição das linhas móveis.
Uma posição prática razoável, e a que boa parte da prática chinesa adotou desde os Tang, é usar moedas por padrão e reservar os talos para perguntas que parecem merecer a hora. Nada na tradição exige purismo, e nenhum texto antigo prescreve ou proíbe as moedas, já que elas são posteriores ao clássico por um milênio.
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