起卦方法

掷钱与现代起卦法

三枚铜钱,掷六次,约一分钟。多数练习者只因为它快,便以掷钱法取代了蓍草,而这一取代也悄悄改变了这套卦具背后的数学。今日世界上绝大多数占问,用的都是这个方法。

3
枚铜钱
6
掷次
1/8
得动爻的概率

步骤与变体

核心方法不到一分钟便可学会。以下大部分内容,谈的是它留给使用者的种种选择,以及在它旁边发展起来的其他做法。

🪙

三钱成一爻

中国 唐代以降

三枚铜钱一并掷出,读其组合。六掷自下而上筑成一卦,整套占问约需一分钟,相比之下蓍草法要花一个小时。

➕

分配数值

中国 唐代以降

正面计三,反面计二,或依惯例反过来。三枚铜钱相加得六、七、八或九,对应老阴、少阳、少阴、老阳,与蓍草法所得体系相同。

🤔

哪一面是阳

全球 当代

在传统的中国铜钱上,有字的一面通常算阴,无字的一面算阳,这与多数西方手册对正面的规定恰好相反。要紧的是选定一种惯例,此后绝不更改。

📊

被拉平的概率

全球 唐代以降

每种动爻出现的概率是八分之一,每种静爻是八分之三,阴阳对称。蓍草法使动阳的概率是动阴的三倍,掷钱法则把这一不对称完全抹平了。

✳️

标出动爻

全球 唐代以降

三个正面或三个反面即为动爻,画出时以圈或叉标记。正反混合则为静爻。把动爻翻转,便得出之卦。

⬆️

自下而上筑卦

中国 周代以降

第一掷为最下一爻,第六掷为最上一爻,与卦的读法一致。把顺序颠倒是初学者最常见的错误,会造出完全不同的一卦。

🀄

传统方孔钱

中国 唐代以降

外圆内方的青铜钱,其形制本身即寓天圆地方之意。清代方孔钱在占卜用品市场上广泛出售,但任何三枚相同的硬币效果都一样。

🎲

骰子法

全球 20世纪

以一枚骰子的奇偶点数复现掷钱的概率;三枚骰子或八面骰也可作类似应用。比铜钱更快,也不必担心硬币立在边缘或滚到家具下面。

🔴

十六件之法

全球 20世纪

以珠子、弹珠或筹码按三、五、七、一的比例配置,每爻抽取一枚。这是折中之道:以掷钱的速度取得蓍草的概率,对认为分布要紧的人来说是老实的答案。

📱

软件与手机应用

全球 1980年代以降

程序以伪随机源生成爻,通常采用掷钱的概率,有些也提供蓍草选项。练习者对算法能否代替实体动作,分歧明显。

⚛️

硬件随机源

全球 当代

有些工具取用大气噪声或量子源,而非伪随机算法。这是否能回应对软件起卦的质疑,全看人们把那份质疑理解成什么。

🥉

单钱等简法

全球 现代

以一枚铜钱掷六次,只能得出爻的阴阳,无法分辨动静,须再补一轮判断。此法可行,通常说明使用者只想要一个卦,而不太在意占问的过程。

材料、来历与争议

此法从何而来、人们用什么来掷卦,以及关于蓍草被搁置之后失去了什么的长期争论。

唐代的转变

7至10世纪 中国

掷钱法一般被追溯到唐代,那时一种比蓍草更快的替代方式开始广泛使用。没有留下任何单一的创始文献,这一转变看来出于实用,而非教义上的考量。

文王卦的做法

汉代以降 中国

占主导地位的中国职业占法理所当然地使用三枚铜钱,因为它的分析依靠的是配于爻上的地支与五行,而非动爻分布的细微差别。

朱熹的立场

12世纪 福建

朱熹详细订立了蓍草的仪轨,并视之为正法,这在很大程度上说明了即使掷钱已在便捷上胜出,蓍草仍长期保有威望的原因。

卫礼贤-贝恩斯译本

1950 西方

把两种方法都介绍给多数西方读者的译本,将掷钱法描述为更快的选项。英语世界的习惯默认使用掷钱,很大程度上正是它的影响所致。

圆钱与方孔

中国传统 中国

方孔钱本身即被视为一幅图式,圆边象征天,方孔象征地。这是一个悦人的说法,为一个最初只因人人口袋里都有铜钱而做出的选择,补上了道理。

概率上的质疑

20世纪以降 全球

对掷钱法记录最详细的批评:两种方法所得的分布可以度量地不同,因此并不能互相替代。辩护者则回应说,意义在于解读,而不在于频率。

珠子折中法

20世纪 西方

在西方手册中被普及为一种既保留蓍草概率、又不耗去蓍草时间的办法。以正确比例配置十六件物品,抽取后放回,每爻抽一次。

偶然性入艺术

1951年以降 纽约

约翰·凯奇曾以占卦决定作曲上的选择,后来又改用电脑生成的数字达成同样目的。这是以算法取代实体占问的早期例子。

占卜应用

2010年代以降 全球

手机应用让起卦几乎不费吹灰之力,有人视之为此法的完成,也有人认为由此失去了原本使占问显得郑重的那段停顿。

选择你的铜钱

当代 全球

任何三枚相同的硬币皆可使用。练习者常备一套专用铜钱,这与其说是出于仪式,不如说是为了记住自己当初把哪一面定为阳。

实际中的意外

由来已久 各地皆然

硬币会立在边缘、滚走,或掉下桌面。惯例就是重掷一次;传统中没有任何说法把一次失败的投掷当作征兆。

蓍草法

周代以降 中国

缓慢的原法,带着不对称的概率与仪式的框架。许多练习者仍把它留给自己判断值得花一小时的问题,其余场合则用铜钱。

一段话说清整套方法

取三枚铜钱。定下哪一面是阳、计三,哪一面是阴、计二,此后不再更改。三枚一并掷出,把数值相加:所得之和是六、七、八或九。六是动阴爻,九是动阳爻,七、八则是静爻。画下这一爻,再掷一次,六掷之内自下而上筑成一卦。把其中的动爻翻转,便得出之卦。

整套程序就是这样。它大约花一分钟,而这正是它存在的全部理由。

哪一面是阳?

这一点让初学者困惑得最厉害,而老实的答案是并没有一个通行的规则。以传统方孔钱占问的中国做法,一般把有字的一面算阴、无字的一面算阳。使用现代硬币的西方手册,则通常把正面定为阳。

两种惯例互不相容,但这并不要紧。要紧的是在开始之前先定下一种惯例,此后无论在一次占问之内还是不同占问之间都不再更改。练习者常备一套专用铜钱,某种程度上正是为了解决记不清自己当初怎么定的这个问题。

掷钱法改变了什么

掷钱法并不只是一种更快的蓍草法。它是一种不同的随机器具,而这种不同是可以度量的。

用三枚铜钱,四种结果各有清楚的概率:动阳八分之一,动阴八分之一,每种静爻各八分之三。这一分布在阴阳之间是对称的。

蓍草法并不对称。它让动阳出现在十六次中的三次,动阴只出现一次,于是变阳爻的概率是变阴爻的三倍,而静阴是迄今最常见的单一结果。把同一个问题各用两种方法占问一千次,得到的答案会有系统性的差异。

这一点是否要紧,确实存在争议。一派认为,这种不对称体现了阳与阴运作方式中某种真实的东西,把它抹平就改变了这套卦具本身。另一派认为意义产生于解读,输入的分布不过是偶然的。两派中都有练习了几十年的人。

如果你觉得这个论点有道理,却腾不出一个小时,十六件法可以解决问题:以珠子或筹码按三、五、七、一的比例配置,每爻抽取一次,便能以掷钱的速度复现蓍草的分布。

掷钱之外

骰子同样有效,还能避开硬币立在边缘或滚到沙发下的麻烦。以一枚骰子的奇偶点数即可得出与铜钱相同的概率,也有各种三骰或八面骰的用法在流传。

软件让起卦几乎瞬间完成。多数程序采用掷钱的概率,有些提供蓍草选项,少数则取用大气噪声或量子源等硬件随机源,而非伪随机算法。对软件起卦的质疑,往往其实与随机性的质量无关;真正的问题在于,这套卦具是否需要一个实体动作与一段专注的间隔才能起作用,而更好的随机数生成器并不能回答这个问题。

对练习者而言,这意味着什么

掷钱法是主流方法,已延续一千余年。文王卦作为华语地区占主导地位的职业占法,理所当然地采用它,因为其分析依靠的是配于诸爻的地支与五行,而非动爻分布的细微之处。

一种合理的做法,也是中国传统自唐代以来大体采取的做法,是默认使用铜钱,把蓍草留给那些自己判断值得花一个小时的问题。传统中没有任何东西要求纯粹主义,也没有任何古籍规定或禁止使用铜钱,因为它出现的时间比经典本身晚了整整一千年。

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