Straif

Ağaç alfabesinde bir mineral

Straif, kükürt anlamına gelir ve sözde ağaçlarla ilgili olan bu alfabedeki botanikle en az ilgisi bulunan addır. Bir bitki, bir hayvan ya da bir beden uzvu değildir: Bir mineraldir, üstelik özellikle sanayide kullanılan bir mineraldir.

Ses değeri belirsizdir. Harfçevirimi z olarak yapılır; ancak İlkel İrlandacada /z/ sesi yoktu ve bu harf büyük olasılıkla onu Sail harfinin yalın /s/ sesinden ayıran arkaik bir ıslıklı ünsüz kümesini (/st/, /sw/ veya /ts/) temsil ediyordu. Bu ses her ne idiyse çok erken bir dönemde eriyip kayboldu; bu yüzden harfe taşlar üzerinde nadiren rastlanır ve el yazması geleneği harfin ses değerini tahmin etmek zorunda kalmıştır.

Orta Çağ şerhlerindeki yakıştırma çakal eriği, yani draigen'dir. Buradaki en olası bağ, yarattıkları hisse dayalı bir söz oyunudur: Kükürt kimyasal olarak yakar ve dağlar, çakal eriğinin dikenleri ise fiziksel olarak batar. Bu kesinlikle bir etimoloji değildir.

Boyahaneler

Tressam rúamnai, en güçlü rúamnadır: Bir kızıllık, bir boyama, bir renklendirme. Harfin temelini oluşturan bu kenning, doğrudan dokuma üretimiyle ilgilidir.

Erken dönem İrlanda'da yün boyamacılığı ciddi, uzmanlık gerektiren ve ekonomik açıdan büyük önem taşıyan bir zanaattı. Kumaş hem bir değer saklama aracı hem de bir mevki göstergesiydi; kanun risaleleri belirli bir sınıftaki kişinin hangi renkleri ve kaç renk giysi giyebileceğini katı kurallarla belirliyordu. Yüne kalıcı ve canlı bir renk kazandırmak basit bir kimya işi değildir; bu işlem boyanın akıp gitmesini veya solmasını engelleyerek liflere tutunmasını sağlayan mordanlar (sabitleyiciler) sayesinde yürütülür.

Kükürt bileşikleri işte bu dünyaya aittir. Tıpkı demir tuzları, idrar, şap ve kül suyu gibi. Bir boyacının ustalığı büyük ölçüde hangi maddeyi, ne miktarda ve işlemin hangi aşamasında kullanacağını bilmesinde yatıyordu.

Bu durum, ikinci kenningin gizemli değil, son derece doğal bir biçimde anlaşılmasını sağlar. Mórad rún, rúnların, yani sırların artırılması veya çoğalmasıdır. Bir boyacının formülleri onun mesleğiydi. Kolayca solmayan koyu bir kırmızının nasıl elde edileceğini bilmek bir geçim kaynağıydı ve kimseyle paylaşılmazdı. Harf önce reaktifi adlandırır, ardından da onu nasıl kullanacağını bilmenin etrafını saran zanaat sırlarını dile getirir.

Saigid nél, yani bulutlara erişme ise fiziksel bir gözlemdir: Yanan kükürt göğe doğru yükselen yoğun, açık renkli ve boğucu duman çıkarır. Bu kokuyu bir kez bile duymuş olan herkes ifadedeki gerçeği hemen tanıyacaktır.

Simya değil

Mórad rún ifadesini okült bir anlamda yorumlamak cazip gelebilir; nitekim çağdaş Ogham kaynakları da sıklıkla bunu yaparak Straif'e büyü, inisiyasyon ve gizli güçlerle ilgili anlamlar yükler.

Oysa kenningler bunu desteklemez ve kronoloji de bu yorumu imkansız kılar. Bir sistem olarak simya, Batı Avrupa'ya kabaca on ikinci yüzyıldan itibaren Arapça çeviriler yoluyla ulaşmıştır; oysa Bríatharogaim çok daha erken bir döneme, Eski İrlandacaya aittir. Kükürdün simyadaki temel ilkelerden biri olarak oynadığı rol, bu şiirleri kaleme alanların hiçbir şekilde erişemeyeceği bir geleneğe aittir. Dolayısıyla burada açık bir simya yanılgısının reddi gerekir.

Şairlerin erişebildiği şey bir büyücü hücresi değil, bir atölyeydi. Rún, sıradan anlamıyla bir sır demektir: Kasten söylenmeyen, saklanan bir şey. Zanaat sırları ise hiçbir ezoterik kılıfa gerek duyulmaksızın tarihi kayıtlarda fazlasıyla belgelenmiştir. Boyacı, demirci ve hekim; hepsi de kendi geçim kaynakları olan mesleki bilgilere sıkı sıkıya sahip çıkıyordu.

Dürüst bir okuma, Straif'in mülkiyeti korunmuş teknik bilgiyle ilgili olduğunu gösterir. Bu, mistisizmden çok daha ilgi çekici bir fikir olmakla kalmaz, tarihi olarak da çok daha sağlam temellere dayanır.

Açılımlarda

Straif, değişimin kendisinden ziyade değişimi tetikleyen unsurdur.

Bir mordan, rengin kendisi değildir. Rengin liflere tutunmasını sağlayan şeydir ve bitmiş kumaşta gözle görülmez. Bir açılımda bu harf katalizörü simgeler: Kendisi dönüşümün ta kendisi olmadan, bir dönüşüme yol açan kişiyi, durumu veya bilgi kırıntısını işaret eder.

İkinci yönü, kötü niyetli değil, işlevsel olan sırdır. Biri bir şeyi gizlemektedir ve bunun sebebi, o bilginin kişinin mesleki konumunu ve mevkiini oluşturmasıdır. Bu durum uzmanlık, mesleki avantaj ve bilgi asimetrisiyle ilgili sorulara yanıt verir; asla kötü niyet veya hıyanet anlamına gelmez.

Duman ise üçüncü ve uyarıcı bir boyut katar. Kükürt işe yarar, ancak yanındayken nefes almak son derece zordur. Straif, doğru sonucu veren fakat işlem sürerken yakınında bulunması gerçekten tahammül isteyen bir süreci gösterebilir.

Modern desteler harfe çakal eriği anlamı yükleyerek çatışma, kader ve kaçınılmazlık temalarını iliştirir. Bu yorum ortaçağ şerhinden kaynaklanır; şerh ise yalnızca bir söz oyunundan ibarettir.