Taikomosios sistemos

Valstybės valdymas ir pranašystė

Didžiąją savo istorijos dalį Permainų knyga nebuvo privatus paguodos šaltinis. Su ja tarėsi dėl įpėdinystės, karo ir dinastijų mandato, dėl jos bent vienas mokslininkas buvo nužudytas, o jos trigramos plevėsavo nacionalinėse vėliavose dar mūsų atmintimi siekiamu laiku.

2,000
politinio naudojimo metų
4
šalys su trigramomis vėliavose ar herbuose
1
dėl pranašysčių nužudytas mokslininkas

Panaudojimai

Būrimas valstybės reikmėms turėjo kelis pavidalus: ženklų skaitymas, dinastijos teisėtumo grindimas, žygio prognozavimas ir kalba, kuria buvo galima išreikšti politinę viltį.

☄️

Rūmų ženklų skaitymas

Hanų Kinija nuo I a. pr. Kr.

Specialistai nesezoninį orą, užtemimus ir nelaimes sieję su heksagramų kalendoriumi ir rezultatus siųsdavo sostui. Vyriausybės kritika galėjo būti pateikta kaip techninė ataskaita apie sezono qi.

📜

Pranašiškieji apokrifai

Kinija I a. pr. Kr. – I a.

Yi wei heksagramų kalendorių skaitė kaip dinastijos pranašystę ir buvo pakankamai įtakingi, kad nuo V amžiaus būtų kartotinai draudžiami. Pranašystė apie mandatą buvo per naudinga per daugeliui pretendentų.

👑

Mandato pagrindimas

Rytų Azija nenutrūkstamas

Dinastija, galinti parodyti kosminį pritarimą, turėjo argumentą, kurio negalėjo duoti jokia kariuomenė. Permainos siūlė laiko ir neišvengiamumo žodyną, kuriuo naudojosi tiek įkūrėjai, tiek uzurpatoriai.

⚔️

Būrimas prieš žygį

Rytų Azija nuo Zhou laikų

Seniausias teksto sluoksnis pilnas karinės kalbos, o 7-oji heksagrama paprasčiausiai yra Kariuomenė. Metimas prieš žygį – viena iš praktikų, kurioms knyga iš tikrųjų ir buvo parašyta.

🗣️

Patarimai karvedžiams

Vietnamas XVI amžius

Nguyễn Bỉnh Khiêm patarinėjo kovojantiems namams alegoriškais posmais, o Nguyễn giminės žingsnis į pietus, už Hoành Sơn kalnagūbrio, tradiciškai priskiriamas jo patarimui. Reikšmingiausias vienas šio žanro atvejis.

🔮

Pranašiškoji poezija

Vietnamas ir Korėja nuo XVI amžiaus

Sấm Trạng Trình Vietname ir Jeongyeok Korėjoje politinį lūkestį perteikia sąmoningai atvira kalba, ir abu iš naujo perskaitomi per kiekvieną nacionalinę krizę.

🚂

Patarimai modernizuojamai valstybei

Japonija Meiji era

Takashima Kaemonas skaitė dėl sutarčių, geležinkelio trasų ir kabineto paskyrimų, ir savo atvejus paskelbė spaudoje. Tradicinė būrimo praktika, atvirai veikianti sparčiai industrializuojamos valstybės viduje.

🏳️

Trigramos kaip nacionaliniai simboliai

Korėja ir Vietnamas 1882 ir 1945

Korėjos Taegeukgi neša Aukščiausiąją Ribą ir keturias trigramas; 1945 metų Vietnamo imperija plevėsavo trigramą Li. Abi priimtos ginčytino suvereniteto akimirkomis.

🕯️

Milenaristiniai judėjimai

Korėja ir Vietnamas XIX–XX amžius

Donghak, Jeungsan-gyo, Bửu Sơn Kỳ Hương ir kaodaizmas visi persiėmė iš Permainų kylantį naujos eros lūkestį, paversdami kosmologiją pasipriešinimo ir atsinaujinimo kalba.

🎓

Egzaminuotas pareigūnas

Kinija, Korėja, Vietnamas iki 1905 ir 1919

Kiekvienas trijų valstybių pareigūnas Permainas studijavo, kad išlaikytų egzaminus. Jos laiko, padėties ir proporcijos žodynas tapo bendra Rytų Azijos politinio argumentavimo kalba.

✊

Nepritarimo kalba

Rytų Azija įvairi

36-oji ir 12-oji heksagramos aprašo aptemdytą šviesą ir nutrūkusį bendravimą, ir abi skaitytos kaip neteisėto valdymo apibūdinimai. Šviesos temimo patarimas slėpti savo šviesumą yra patarimas, kaip išgyventi po bloga valdžia.

🗳️

Politinis būrimas šiandien

Rytų Azija šiuolaikinis

Kinakalbiuose regionuose, Korėjoje ir Japonijoje su būrėjais iki šiol tariamasi dėl rinkimų datų ir verslo-politinio laiko parinkimo, dažniausiai diskretiškai, o kartais – kaip viešas pasakojimas.

Epizodai ir asmenys

Konkretūs atvejai, nuo Hanų rūmų astrologijos iki Jokohamos pirklio, patariančio Meiji ministrams.

Jing Fang

77–37 pr. Kr. Hanų Kinija

Imperatoriui Yuan siuntė heksagramomis grįstas prognozes apie rūmų reikalus, susikūrė galingų priešų ir buvo nužudytas keturiasdešimt vienerių. Aiškiausias atvejis, kai politinis būrimas kainavo asmeniškai.

Draudimai

nuo V amžiaus Kinija

Viena dinastija po kitos draudė pranašiškuosius apokrifus, nes tekstai, pranašaujantys dinastijų žlugimą, naudingi visiems, kurie nori, kad ji žlugtų. Dauguma išliko tik citatose.

Nguyễn Bỉnh Khiêm

1491–1585 Vietnamas

Pirmavo egzaminuose, atsistatydino iš protesto ir keturiasdešimt metų patarinėjo visoms pusėms padalytame Vietname. Jo posmai iki šiol cituojami ir iš naujo aiškinami per kiekvieną Vietnamo krizę.

Yamazaki Ansai

1619–1682 Japonija

Jo Permainomis grįstas šintoizmo ir imperatoriškosios linijos skaitymas maitino lojalizmą, kuris galiausiai padėjo užbaigti šogunatą, globojusį jo mokyklą. Politinė pasekmė ilgu ir netiesioginiu keliu.

Takashima Kaemonas

1832–1914 Japonija

Permainomis susidomėjo kalėjime, o vėliau patarinėjo Meiji vyriausybės reikalais ir paskelbė savo atvejus su klausimu, heksagrama ir baigtimi. Geriausiai dokumentuotas politinis būrėjas šiuolaikiniuose šaltiniuose.

Kim Il-bu

1826–1898 Korėja

1885 metais paskelbė Jeongyeok, mokantį, kad baigiasi kovos era, ir tai akimirką, kai Korėja patyrė didžiulį užsienio spaudimą. Jo lūkestis persidavė Korėjos naujosioms religijoms.

Bảo Đại

1913–1997 Vietnamas

Paskutinis Nguyễn dinastijos imperatorius, kurio trumpalaikėje 1945 metų Vietnamo imperijoje trigrama Li tapo nacionaline vėliava, tvirtinančia savitą tapatybę tarp kolonijinių galių.

Korėjos vėliava

1882 Korėja

Priimta Korėjai tvirtinant nepriklausomą padėtį tarp ją spaudžiančių galių, nešanti Aukščiausiąją Ribą ir trigramas Qian, Kun, Kan bei Li. Iki šiol nacionalinė vėliava.

Phan Bội Châu

1867–1940 Vietnamas

Uždarytas Hue mieste, parašė Permainų komentarą, klasiką iš dalies skaitydamas kaip išteklių tautiniam atsinaujinimui kolonijinės valdžios sąlygomis.

Shao Yongo chronologija

1011–1077 Kinija

Jo ciklinis kosminių erų aprašymas vėlesniems mąstytojams davė karkasą savo pačių akimirkai labai ilgoje sekoje surasti – idėja, politiškai naudinga.

Šviesos temimas

pats tekstas Kinija

36-oji heksagrama įvardija princą Ji, kuris apsimetė pamišusiu, kad išgyventų prie tirono. Klasikos pačios pateiktas protingo elgesio prie blogos valdžios modelis, dažnai cituojamas būtent dėl to.

Karalius Wenas kalėjime

tradicinis Kinija

Tradicija sako, kad karalius Wenas sudėliojo heksagramų seką būdamas paskutinio Shang karaliaus įkalintas. Steigiamasis legendos pasakojimas knygą įtvirtina tiesiog kovos dėl teisėtos valdžios viduje.

Ne privati knyga

Anglų kalba Permainų knyga dažnai pristatoma kaip asmeninio patarimo šaltinis, o didžiąją savo istorijos dalį ji pirmiausia buvo ne tai. Su ja tarėsi dėl įpėdinystės, žygių, sutarčių ir dinastijų mandato žmonės, kurių sprendimai lietė milijonus. Jos steigiamoji legenda politinė: sakoma, kad karalius Wenas heksagramų seką sudėliojo būdamas paskutinio Shang karaliaus įkalintas.

Ženklai Hanų rūmuose

Hanų laikais Permainos buvo valstybinė klasika su oficialiomis katedromis imperatoriškoje akademijoje, o jas laikę mokslininkai patarinėjo sostui. Mechanizmas buvo heksagramų kalendorius. Jei oras tam tikru saulės periodu neatitiko to, ką numanė valdanti figūra, vadinasi, sezono qi neatėjo tinkamai, o paaiškinimo ieškota valdymo elgesyje.

Tai kritikai davė techninį žodyną. Pranešimas apie nesezoninį lietų buvo kartu ir pareiškimas apie imperatoriaus ministrus, ir visi susiję tai suprato.

Tai nebuvo be rizikos. Jing Fang, sukūręs didelę dalį šio aparato, juo naudojosi siųsdamas imperatoriui Yuan įspėjimus apie rūmų reikalus, susikaupė priešų ir 37 m. pr. Kr. buvo nužudytas keturiasdešimt vienerių. Pranašiškieji apokrifai, išaugę iš tos pačios tradicijos, nuo V amžiaus buvo kartotinai draudžiami, akivaizdžiai dėl to, kad dinastijų žlugimą pranašaujantys tekstai naudingiausi tiems, kurie nori, kad ji žlugtų.

Patarimai padalytoje šalyje

Garsiausias atvejis kilęs iš XVI amžiaus Vietnamo. Nguyễn Bỉnh Khiêm egzaminuose užėmė pirmą vietą, trumpai tarnavo, atsistatydino dėl korupcijos ir keturiasdešimt metų mokė, kol Mạc, Trịnh ir Nguyễn giminės kariavo dėl šalies. Visos jos ieškojo jo patarimo.

Paklaustas, kur Nguyễn giminė galėtų išlikti, jis, sakoma, atsakė eilute apie Hoành Sơn kalnagūbrį ir dešimt tūkstančių kartų. Giminė nusikėlė į pietus už to kalnagūbrio, įsitvirtino ir galiausiai įkūrė dinastiją, suvienijusią Vietnamą. Istorikai šį anekdotą vertina atsargiai; jo kultūrinis svoris nekelia abejonių, o jam priskiriami pranašiški posmai iki šiol iš naujo aiškinami kiekvienoje Vietnamo krizėje.

Modernizuojamos valstybės viduje

Geriausiai dokumentuotas atvejis japoniškas. Takashima Kaemonas buvo Jokohamos pirklys, intensyviai studijavęs Permainas atlikdamas bausmę kalėjime, o vėliau ant to pastatęs antrą karjerą: iš pradžių patarinėjo komerciniais reikalais, paskui – Meiji vyriausybės reikalais: sutarčių derybomis, geležinkelio statyba, paskyrimais, užsienio politika.

Jį išskiria įrašai. Paskelbtame Takashima Ekidan pateikiamas klausimas, heksagrama, samprotavimas ir baigtis, atvejis po atvejo. Kad ir ką galvotum apie patį metodą, tai dokumentuoja tradicinę būrimo praktiką, atvirai veikiančią valdžioje, kuri tuo pat metu importavo europinę teisę, pramonę ir karinę organizaciją.

Vėliavoje

Dvi šalys nešiojo Permainas vėliavose. Korėjos Taegeukgi, priimta 1882 metais, centre neša Aukščiausiąją Ribą, o kampuose – trigramas Qian, Kun, Kan ir Li, ir iki šiol lieka nacionaline vėliava. Vietnamo imperija 1945 metais priėmė vėliavą su trigrama Li, o jos palikuonė, su viduriniu brūkšniu paverstu ištisiniu, tapo Pietų Vietnamo vėliava ir iki šiol plačiai naudojama tarp išeivijos vietnamiečių.

Abi priimtos ginčytino suvereniteto akimirkomis, valstybėms tvirtinant tapatybę prieš užsienio spaudimą. Permainos pasirinktos todėl, kad jos buvo bendras regiono intelektinis paveldas, suglaudinamas į simbolį, kurį kiekvienas perskaitytų teisingai.

Vilties ir nepritarimo kalba

Kur politika uždara, kosmologija duoda būdą kalbėti apie permainą. Kim Il-bu Jeongyeok, paskelbtas 1885 metais, kai Korėja patyrė didžiulį užsienio spaudimą, mokė, kad kovos era baigiasi ir prasideda pusiausvyros era. Šis lūkestis persidavė Donghak ir naujosioms religijoms, o panašios milenaristinės srovės tekėjo per Vietnamo Bửu Sơn Kỳ Hương ir kaodaizmą.

Klasika taip pat tiesiogiai duoda žodyną, kaip ištverti blogą valdžią. 12-oji heksagrama, Sąstingis, aprašo laiką, kai bendravimas tarp aukščiau ir žemiau nutrūko, ir pataria pasitraukti bei atsisakyti pareigų. 36-oji heksagrama, Šviesos temimas, įvardija princą Ji, apsimetusį pamišusiu ir išgyvenusį prie tirono, o jos Vaizdinys pataria slėpti savo šviesumą, vis tiek toliau šviečiant. Tai buvo skaitoma kaip praktinis patarimas, ir tiems, kuriems jo reikėjo.

Šiandien

Politinis būrimas neišnyko. Kinakalbiuose regionuose, Korėjoje ir Japonijoje su būrėjais iki šiol tariamasi dėl politinį matmenį turinčių sumanymų laiko, dažniausiai diskretiškai. Kinh Dịch, Juyeok ir japoniškos Eki mokyklų puslapiai išsamiau apima regionines istorijas.

Dažnai užduodami klausimai

Visi I Ching metodai

Naujausi įrašai

Atraskite senovinę Taro kortų išmintį ir atrakinkite savo dvasinio kelio paslaptis. Mūsų tinklaraštis yra jūsų vartai į Taro skaitymo turtingos simbolikos, reikšmių ir praktinių taikymų supratimą.