Κρατική τέχνη και προφητεία
Για το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας του, το Βιβλίο των Αλλαγών δεν ήταν προσωπική παρηγοριά. Το συμβουλεύονταν για τη διαδοχή, τον πόλεμο και την εντολή των δυναστειών, οδήγησε τουλάχιστον έναν λόγιο στην εκτέλεση, και τα τρίγραμμά του έχουν κυματίσει σε εθνικές σημαίες μέσα στη ζώσα μνήμη.
- 2,000
- χρόνια πολιτικής χρήσης
- 4
- χώρες με σημαίες ή εμβλήματα με τρίγραμμα
- 1
- λόγιος εκτελεσμένος για τις προβλέψεις του
Οι χρήσεις
Η μαντεία για το κράτος πήρε αρκετές μορφές: ανάγνωση οιωνών, νομιμοποίηση μιας δυναστείας, πρόβλεψη μιας εκστρατείας, και παροχή μιας γλώσσας στην οποία μπορούσε να εκφραστεί η πολιτική ελπίδα.
Ανάγνωση οιωνών της αυλής
Οι ειδικοί συσχέτιζαν τον ασυνήθιστο για την εποχή καιρό, τις εκλείψεις και τις καταστροφές με το ημερολόγιο εξαγραμμάτων και υπέβαλλαν τα αποτελέσματα στον θρόνο. Η κριτική στην κυβέρνηση μπορούσε να παραδοθεί ως τεχνική αναφορά για το τσι της εποχής.
Τα προφητικά απόκρυφα
Το Γι Γουέι διάβαζε το ημερολόγιο εξαγραμμάτων ως δυναστική προφητεία και ήταν αρκετά επιδραστικό ώστε να απαγορευτεί επανειλημμένα από τον πέμπτο αιώνα και μετά. Η προφητεία για την εντολή ήταν πολύ χρήσιμη σε πάρα πολλούς διεκδικητές.
Η νομιμοποίηση της εντολής
Μια δυναστεία που μπορούσε να επιδείξει κοσμική έγκριση είχε ένα επιχείρημα που κανένας στρατός δεν μπορούσε να προσφέρει. Οι Αλλαγές πρόσφεραν ένα λεξιλόγιο χρονισμού και αναπόφευκτου στο οποίο άντλησαν εξίσου ιδρυτές και σφετεριστές.
Μαντεία πριν από εκστρατείες
Το παλαιότερο στρώμα του κειμένου είναι γεμάτο στρατιωτική γλώσσα, και το εξάγραμμο 7 είναι απλώς Ο Στρατός. Η ρίψη πριν από μια εκστρατεία είναι από τις πρακτικές για τις οποίες γράφτηκε πράγματι το βιβλίο.
Συμβουλή σε πολέμαρχους
Ο Nguyễn Bỉnh Khiêm συμβούλευε τους αντιμαχόμενους οίκους με υπαινικτικούς στίχους, και η μετακίνηση των Nguyễn νότια, πέρα από την οροσειρά Hoành Sơn, αποδίδεται παραδοσιακά στη συμβουλή του. Η πιο σημαντική μεμονωμένη περίπτωση του είδους.
Προφητικός στίχος
Το Sấm Trạng Trình στο Βιετνάμ και το Τζεονγκγιόκ στην Κορέα μεταφέρουν και τα δύο πολιτική προσδοκία σε σκόπιμα ανοιχτή γλώσσα, και έχουν και τα δύο ξαναδιαβαστεί σε κάθε εθνική κρίση έκτοτε.
Συμβουλεύοντας ένα εκσυγχρονιζόμενο κράτος
Ο Τακασίμα Καεμόν διάβαζε για συνθήκες, σιδηροδρομικές διαδρομές και υπουργικούς διορισμούς, και δημοσίευε τις περιπτώσεις. Μια παραδοσιακή μαντική πρακτική που λειτουργούσε ανοιχτά μέσα σε μια ταχέως εκβιομηχανιζόμενη κυβέρνηση.
Τρίγραμμα ως εθνικά σύμβολα
Το Ταεγκούκγκι της Κορέας φέρει την Υπέρτατη Πολικότητα και τέσσερα τρίγραμμα· η Αυτοκρατορία του Βιετνάμ του 1945 κυμάτιζε το τρίγραμμο Λι. Και τα δύο υιοθετήθηκαν σε στιγμές αμφισβητούμενης κυριαρχίας.
Χιλιαστικά κινήματα
Το Ντονγκάκ, το Τζεουνγκσάν-γκιό, το Bửu Sơn Kỳ Hương και ο Καοντάισμός απορρόφησαν όλα την προσδοκία, προερχόμενη από τις Αλλαγές, μιας επερχόμενης εποχής, μετατρέποντας την κοσμολογία σε γλώσσα αντίστασης και ανανέωσης.
Ο εξεταζόμενος αξιωματούχος
Κάθε αξιωματούχος σε τρία κράτη μελετούσε τις Αλλαγές για να περάσει τις εξετάσεις. Το λεξιλόγιό του για τον χρονισμό, τη θέση και την αναλογία έγινε η κοινή γλώσσα του ανατολικοασιατικού πολιτικού λόγου.
Η γλώσσα της διαφωνίας
Τα εξαγράμματα 36 και 12 περιγράφουν σκιασμένο φως και αποκλεισμένη επικοινωνία, και και τα δύο διαβάστηκαν ως περιγραφές παράνομης εξουσίας. Η συμβουλή του Μινγκ Γι να καλύψει κανείς τη λάμψη του είναι συμβουλή για την επιβίωση κάτω από ένα κακό καθεστώς.
Η πολιτική μαντεία σήμερα
Οι μάντεις εξακολουθούν να συμβουλεύονται για ημερομηνίες εκλογών και επιχειρηματικό-πολιτικό χρονισμό σε όλες τις κινεζόφωνες περιοχές, την Κορέα και την Ιαπωνία, γενικά με διακριτικότητα και περιστασιακά ως δημόσια είδηση.
Επεισόδια και πρόσωπα
Συγκεκριμένες περιπτώσεις, από την αστρολογία της αυλής των Χαν έως έναν έμπορο της Γιοκοχάμα που συμβούλευε υπουργούς της εποχής Μεϊτζι.
Τζινγκ Φανγκ
Υπέβαλε προβλέψεις βασισμένες σε εξαγράμματα για υποθέσεις της αυλής στον Αυτοκράτορα Γιουάν, απέκτησε ισχυρούς εχθρούς και εκτελέστηκε σε ηλικία σαράντα ενός ετών. Η σαφέστερη περίπτωση πολιτικής μαντείας με προσωπικό κόστος.
Οι απαγορεύσεις
Διαδοχικές δυναστείες απαγόρευσαν τα προφητικά απόκρυφα, επειδή κείμενα που προβλέπουν την πτώση δυναστειών είναι χρήσιμα σε όποιον θέλει να πέσει μία. Τα περισσότερα σώζονται μόνο σε παραθέματα.
Nguyễn Bỉnh Khiêm
Πρωτάθλησε στις εξετάσεις, παραιτήθηκε διαμαρτυρόμενος, και πέρασε σαράντα χρόνια συμβουλεύοντας όλες τις πλευρές σε ένα διχασμένο Βιετνάμ. Οι στίχοι του παρατίθενται και επανερμηνεύονται ακόμη σε κάθε βιετναμέζικη κρίση.
Γιαμαζάκι Άνσαϊ
Η ανάγνωσή του του Σιντοϊσμού και της αυτοκρατορικής γραμμής, βασισμένη στις Αλλαγές, τροφοδότησε τον μοναρχικό ζήλο που τελικά βοήθησε να τερματιστεί το σογκουνάτο που είχε προστατεύσει τη σχολή του. Πολιτική συνέπεια μέσω μιας μακράς και έμμεσης διαδρομής.
Τακασίμα Καεμόν
Ασχολήθηκε με τις Αλλαγές στη φυλακή, και έπειτα συμβούλευε σε κυβερνητικά ζητήματα της εποχής Μεϊτζι και δημοσίευσε τις περιπτώσεις του με την ερώτηση, το εξάγραμμο και το αποτέλεσμα. Ο πιο τεκμηριωμένος πολιτικός μάντης στη σύγχρονη καταγραφή.
Κιμ Ιλ-μπου
Δημοσίευσε το Τζεονγκγιόκ το 1885, διδάσκοντας ότι μια εποχή αγώνα τελείωνε, τη στιγμή που η Κορέα βρισκόταν υπό έντονη ξένη πίεση. Η προσδοκία του πέρασε στις νέες θρησκείες της Κορέας.
Bảo Đại
Ο τελευταίος αυτοκράτορας των Nguyễn, υπό τη σύντομη Αυτοκρατορία του Βιετνάμ του 1945 της οποίας το τρίγραμμο Λι έγινε η εθνική σημαία, διεκδικώντας μια γηγενή ταυτότητα ανάμεσα σε αποικιακές δυνάμεις.
Η κορεατική σημαία
Υιοθετήθηκε καθώς η Κορέα διεκδικούσε ανεξάρτητη θέση ανάμεσα στις δυνάμεις που την πίεζαν, φέροντας την Υπέρτατη Πολικότητα και τα τρίγραμμα Τσιέν, Κουν, Καν και Λι. Παραμένει η εθνική σημαία.
Phan Bội Châu
Έγραψε ένα σχόλιο στις Αλλαγές κατά τη διάρκεια περιορισμού του στο Huế, διαβάζοντας το κλασικό κείμενο εν μέρει ως πόρο για εθνική ανανέωση υπό αποικιακή κυριαρχία.
Η χρονολογία του Σιάο Γιονγκ
Η κυκλική περιγραφή του για τις κοσμικές εποχές έδωσε σε μεταγενέστερους στοχαστές ένα πλαίσιο για να εντοπίσουν τη δική τους στιγμή μέσα σε μια πολύ μακρά ακολουθία, κάτι που είναι μια πολιτικά αξιοποιήσιμη ιδέα.
Η Συσκότιση του Φωτός
Το εξάγραμμο 36 κατονομάζει τον Πρίγκιπα Τζι, ο οποίος προσποιήθηκε την τρέλα για να επιβιώσει από έναν τύραννο. Το ίδιο το πρότυπο του κλασικού κειμένου για ευφυή συμπεριφορά κάτω από κακή διακυβέρνηση, και παρατίθεται πολύ γι' αυτό.
Ο Βασιλιάς Ουέν στη φυλακή
Η παράδοση θέλει τον Βασιλιά Ουέν να διατάσσει τα εξαγράμματα ενώ ήταν φυλακισμένος από τον τελευταίο βασιλιά των Σανγκ. Ο ιδρυτικός θρύλος τοποθετεί ήδη το βιβλίο μέσα σε έναν αγώνα για νόμιμη εξουσία.
Όχι ένα προσωπικό βιβλίο
Το Βιβλίο των Αλλαγών παρουσιάζεται συχνά στα αγγλικά ως πηγή προσωπικής καθοδήγησης, και για το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας του δεν ήταν πρωτίστως αυτό. Το συμβουλεύονταν για τη διαδοχή, τις εκστρατείες, τις συνθήκες και την εντολή των δυναστειών, άνθρωποι των οποίων οι αποφάσεις επηρέαζαν εκατομμύρια. Ο ιδρυτικός του θρύλος είναι πολιτικός: λέγεται ότι ο Βασιλιάς Ουέν επεξεργάστηκε τη σειρά των εξαγραμμάτων ενώ ήταν φυλακισμένος από τον τελευταίο βασιλιά των Σανγκ.
Οιωνοί στην αυλή των Χαν
Επί Χαν, οι Αλλαγές ήταν κρατικό κλασικό κείμενο με επίσημες έδρες στην αυτοκρατορική ακαδημία, και οι λόγιοι που τις κατείχαν συμβούλευαν τον θρόνο. Ο μηχανισμός ήταν το ημερολόγιο εξαγραμμάτων. Αν ο καιρός σε έναν δεδομένο ηλιακό όρο δεν ταίριαζε με ό,τι υπονοούσε το κυρίαρχο εξάγραμμο, το τσι της εποχής δεν είχε φτάσει σωστά, και η εξήγηση αναζητούνταν γενικά στη διαγωγή της κυβέρνησης.
Αυτό έδωσε στην κριτική ένα τεχνικό λεξιλόγιο. Ένα υπόμνημα για ασυνήθιστη για την εποχή βροχή ήταν επίσης μια δήλωση για τους υπουργούς του αυτοκράτορα, και όλοι οι εμπλεκόμενοι το καταλάβαιναν.
Δεν ήταν χωρίς κίνδυνο. Ο Τζινγκ Φανγκ, που έχτισε μεγάλο μέρος του συστήματος, το χρησιμοποίησε για να στείλει προειδοποιήσεις για υποθέσεις της αυλής στον Αυτοκράτορα Γιουάν, απέκτησε εχθρούς και εκτελέστηκε το 37 π.Χ. σε ηλικία σαράντα ενός ετών. Τα προφητικά απόκρυφα που προέκυψαν από την ίδια παράδοση απαγορεύτηκαν επανειλημμένα από τον πέμπτο αιώνα και μετά, για τον προφανή λόγο ότι κείμενα που προβλέπουν την πτώση δυναστειών είναι πιο χρήσιμα σε ανθρώπους που θέλουν να πέσει μία.
Συμβουλή σε μια διχασμένη χώρα
Η πιο διάσημη περίπτωση προέρχεται από το Βιετνάμ του δέκατου έκτου αιώνα. Ο Nguyễn Bỉnh Khiêm ήρθε πρώτος στις εξετάσεις, υπηρέτησε για λίγο, παραιτήθηκε λόγω διαφθοράς και πέρασε σαράντα χρόνια διδάσκοντας ενώ οι Mạc, οι Trịnh και οι Nguyễn πολεμούσαν για τη χώρα. Όλοι τους ζήτησαν τη συμβουλή του.
Όταν τον ρώτησαν πού θα μπορούσαν να επιβιώσουν οι Nguyễn, λέγεται ότι απάντησε με έναν στίχο για την οροσειρά Hoành Sơn και δέκα χιλιάδες γενιές. Η οικογένεια μετακινήθηκε νότια πέρα από εκείνη την οροσειρά, εγκαταστάθηκε, και τελικά ίδρυσε τη δυναστεία που ενοποίησε το Βιετνάμ. Οι ιστορικοί αντιμετωπίζουν το ανέκδοτο με επιφύλαξη· το πολιτισμικό του βάρος είναι αδιαμφισβήτητο, και οι προφητικοί στίχοι που του αποδίδονται εξακολουθούν να επανερμηνεύονται όποτε το Βιετνάμ αντιμετωπίζει μια κρίση.
Μέσα σε ένα εκσυγχρονιζόμενο κράτος
Η πιο τεκμηριωμένη περίπτωση είναι ιαπωνική. Ο Τακασίμα Καεμόν ήταν έμπορος από τη Γιοκοχάμα που μελέτησε εντατικά τις Αλλαγές κατά τη διάρκεια μιας φυλάκισης και έπειτα έχτισε πάνω σε αυτό μια δεύτερη καριέρα, συμβουλεύοντας αρχικά για εμπορικά εγχειρήματα και έπειτα για κυβερνητικές υποθέσεις της εποχής Μεϊτζι: διαπραγματεύσεις συνθηκών, κατασκευή σιδηροδρόμων, διορισμούς, εξωτερική πολιτική.
Αυτό που τον κάνει ασυνήθιστο είναι η καταγραφή. Το δημοσιευμένο Τακασίμα Εκιντάν δίνει την ερώτηση, το εξάγραμμο, τη λογική και το αποτέλεσμα, περίπτωση προς περίπτωση. Ό,τι κι αν συμπεράνει κανείς για τη μέθοδο, τεκμηριώνει μια παραδοσιακή μαντική πρακτική που λειτουργούσε ανοιχτά μέσα σε μια κυβέρνηση που ταυτόχρονα εισήγε ευρωπαϊκό δίκαιο, βιομηχανία και στρατιωτική οργάνωση.
Στη σημαία
Δύο χώρες έχουν κυματίσει τις Αλλαγές. Το Ταεγκούκγκι της Κορέας, που υιοθετήθηκε το 1882, φέρει την Υπέρτατη Πολικότητα στο κέντρο του και τα τρίγραμμα Τσιέν, Κουν, Καν και Λι στις γωνίες του, και παραμένει η εθνική σημαία. Η Αυτοκρατορία του Βιετνάμ υιοθέτησε μια σημαία που έφερε το τρίγραμμο Λι το 1945, και ο απόγονός της, με τη μεσαία γραμμή να γίνεται συνεχής, έγινε η σημαία του Νότιου Βιετνάμ και εξακολουθεί να χρησιμοποιείται ευρέως ανάμεσα στους Βιετναμέζους της διασποράς.
Και οι δύο υιοθετήθηκαν σε στιγμές αμφισβητούμενης κυριαρχίας, από κράτη που διεκδικούσαν μια ταυτότητα απέναντι σε ξένη πίεση. Οι Αλλαγές επιλέχθηκαν επειδή ήταν η κοινή διανοητική κληρονομιά της περιοχής, συμπιέσιμη σε ένα σύμβολο που όλοι θα διάβαζαν σωστά.
Η γλώσσα της ελπίδας και της διαφωνίας
Όπου η πολιτική είναι κλειστή, η κοσμολογία προσφέρει έναν τρόπο να μιλά κανείς για την αλλαγή. Το Τζεονγκγιόκ του Κιμ Ιλ-μπου, που δημοσιεύτηκε το 1885 καθώς η Κορέα βρισκόταν υπό έντονη ξένη πίεση, δίδασκε ότι η εποχή του αγώνα τελείωνε και ξεκινούσε μια εποχή ισορροπίας. Αυτή η προσδοκία πέρασε στο Ντονγκάκ και τις νέες θρησκείες, και παρόμοια χιλιαστικά ρεύματα διέτρεξαν το Bửu Sơn Kỳ Hương και τον Καοντάισμό στο Βιετνάμ.
Το κλασικό κείμενο προσφέρει επίσης λεξιλόγιο για την ευθεία αντοχή κάτω από κακή διακυβέρνηση. Το εξάγραμμο 12, η Στασιμότητα, περιγράφει μια εποχή όπου η επικοινωνία ανάμεσα σε πάνω και κάτω έχει σταματήσει και συμβουλεύει την απόσυρση και την άρνηση αξιώματος. Το εξάγραμμο 36, η Συσκότιση του Φωτός, κατονομάζει τον Πρίγκιπα Τζι, ο οποίος προσποιήθηκε την τρέλα κάτω από έναν τύραννο και επέζησε με τις πεποιθήσεις του άθικτες, και η Εικόνα του συμβουλεύει να καλύψει κανείς τη λάμψη του ενώ συνεχίζει να λάμπει. Αυτά διαβάστηκαν ως πρακτική συμβουλή, και από ανθρώπους που τη χρειάζονταν.
Σήμερα
Η πολιτική μαντεία δεν έχει εξαφανιστεί. Οι μάντεις εξακολουθούν να συμβουλεύονται σε κινεζόφωνες περιοχές, την Κορέα και την Ιαπωνία για τον χρονισμό εγχειρημάτων με πολιτικές διαστάσεις, συνήθως με διακριτικότητα. Οι σελίδες των σχολών για το Kinh Dịch, το Τζουγιόκ και το ιαπωνικό Έκι καλύπτουν τις περιφερειακές ιστορίες με περισσότερη λεπτομέρεια.
Συχνές ερωτήσεις
Τελευταίες Αναρτήσεις
Ανακαλύψτε την αρχαία σοφία των καρτών ταρώ και ξεκλειδώστε τα μυστήρια του πνευματικού σας ταξιδιού. Το ιστολόγιό μας είναι η πύλη σας για την κατανόηση του πλούσιου συμβολισμού, των νοημάτων και των πρακτικών εφαρμογών της ανάγνωσης ταρώ.