Државништво и пророчанство
Кроз већи део своје историје Књига промена није била приватна утеха. Консултована је поводом наслеђивања престола, рата и мандата династија, коштала је живота бар једног учењака, а њени триграми вијорили су на националним заставама у скорашњем сећању.
- 2,000
- година политичке употребе
- 4
- земаље са заставама или грбовима са триграмима
- 1
- погубљен учењак због својих прогноза
Употребе
Прорицање за државу поприма неколико облика: читање знамења, легитимисање династије, прогнозирање похода, и пружање језика у ком се могла изразити политичка нада.
Читање дворских знамења
Стручњаци су временски неприкладно време, помрачења и катастрофе повезивали са календаром хексаграма и резултате достављали престолу. Критика владе могла се изнети у облику техничког извештаја о сезонском ћију.
Пророчки апокрифи
И Веи су календар хексаграма читали као династичко пророчанство и били су довољно утицајни да буду више пута забрањивани почев од петог века. Пророчанство о мандату било је сувише корисно превеликом броју претендената.
Легитимисање мандата
Династија која је могла да покаже космичку подршку имала је аргумент који ниједна војска није могла да пружи. Промене су нудиле речник времена и неизбежности на који су се ослањали и оснивачи и узурпатори подједнако.
Прорицање пред походе
Најстарији слој текста пун је војног језика, а хексаграм 7 једноставно се зове Војска. Бацање пре похода спада међу праксе за које је књига заправо написана.
Савети ратним господарима
Нгујен Бин Кјем саветовао је зараћене куће алузивним стиховима, а сеоба породице Нгујен на југ преко планинског венца Хоан Сон предањем се приписује управо његовом савету. Најзначајнији појединачни пример овог жанра.
Пророчки стих
Сам Чанг Чинь у Вијетнаму и Ђонгјок у Кореји оба преносе политичко очекивање намерно отвореним језиком, и оба се изнова читају при свакој националној кризи од тада.
Саветовање модернизујуће државе
Такашима Каемон гатао је о уговорима, железничким трасама и министарским именовањима, и објављивао случајеве. Традиционална гатарска пракса која је отворено деловала унутар владе која се убрзано индустријализовала.
Триграми као национални симболи
Корејска Тегеукги носи Врховни пол и четири триграма; Вијетнамско царство из 1945. вијорило је триграм Ли. Обе су усвојене у тренуцима спорног суверенитета.
Милениjaристички покрети
Донгхак, Ђеунгсан-ђо, Буу Сон Ки Хионг и каодоизам сви су упили очекивање долазећег доба изведено из Промена, претварајући космологију у језик отпора и обнове.
Испитивани чиновник
Сваки чиновник у три државе изучавао је Промене да би положио испите. Њен речник времена, положаја и сразмере постао је заједнички језик источноазијске политичке аргументације.
Језик неслагања
Хексаграми 36 и 12 описују помрачену светлост и прекинуту комуникацију, а оба су читана као описи нелегитимне власти. Савет Помрачења светлости да сакријете сопствени сјај јесте савет за преживљавање под лошим режимом.
Политичко прорицање данас
Прорицатељи се и данас консултују о датумима избора и пословно-политичком тајмингу широм кинеског говорног подручја, Кореје и Јапана, углавном дискретно, а понекад и као јавна прича.
Епизоде и личности
Конкретни случајеви, од хан дворске астрологије до трговца из Јокохаме који саветује министре Меиђија.
Ђинг Фанг
Достављао је цару Јуану прогнозе засноване на хексаграмима о дворским пословима, стекао моћне непријатеље и погубљен је са четрдесет једном годином. Најјаснији случај политичког прорицања које носи личну цену.
Забране
Узастопне династије забрањивале су пророчке апокрифе, јер су текстови који предвиђају пад династија корисни свакоме ко жели да нека династија падне. Већина је сачувана само у цитатима.
Нгујен Бин Кјем
Био је први на испитима, поднео оставку у знак протеста, и провео четрдесет година саветујући све стране у подељеном Вијетнаму. Његови стихови се и данас цитирају и изнова тумаче при свакој вијетнамској кризи.
Јамазаки Ансаи
Његово тумачење шинтоизма и царске лозе засновано на Променама хранило је лојализам који је на крају помогао окончању шогуната који је покровитељствовао његовој школи. Политичка последица дугим и посредним путем.
Такашима Каемон
Прихватио се Промена у затвору, а затим саветовао о пословима владе Меиђија и објављивао своје случајеве са питањем, хексаграмом и исходом. Најбоље документован политички прорицатељ у модерном добу.
Ким Ил-бу
Објавио је Ђонгјок 1885, поучавајући да се доба борбе окончава, у тренутку када је Кореја била под снажним страним притиском. Његово очекивање прешло је у корејске нове религије.
Бао Дај
Последњи цар из династије Нгујен, под чијим је кратковеким Вијетнамским царством из 1945. триграм Ли постао национална застава, потврђујући аутохтони идентитет између колонијалних сила.
Корејска застава
Усвојена док је Кореја потврђивала независан статус међу силама које су на њу вршиле притисак, носи Врховни пол и триграме Ћијан, Кун, Кан и Ли. И даље национална застава.
Фан Бој Чау
Написао је коментар на Промене током заточеништва у Хуеу, читајући класик делимично као ресурс за националну обнову под колонијалном влашћу.
Хронологија Шао Јонга
Његов циклични приказ космичких епоха дао је каснијим мислиоцима оквир за смештање сопственог тренутка у веома дуг низ, а то је политички употребљива идеја.
Помрачење светлости
Хексаграм 36 именује принца Ђија, који се претварао да је луд да би преживео тиранина. Сопствени модел класичног текста за паметно понашање под лошом владом, и много цитиран управо због тога.
Краљ Вен у затвору
Предање тврди да је краљ Вен сложио хексаграме док је био затворен од стране последњег краља династије Шанг. Оснивачка легенда већ смешта књигу унутар борбе за легитимну власт.
Није приватна књига
Књига промена се на енглеском често представља као извор личног вођства, а кроз већи део своје историје то није првенствено била. Консултовали су је о наслеђивању престола, походима, уговорима и мандату династија људи чије су одлуке утицале на милионе. Њена оснивачка легенда је политичка: за краља Вена се каже да је осмислио редослед хексаграма док је био затворен од стране последњег краља династије Шанг.
Знамења на хан двору
Под Ханом, Промене су биле државни класик са званичним катедрама на царској академији, а учењаци који су их држали саветовали су престо. Механизам је био календар хексаграма. Ако време у датом соларном термину није одговарало ономе што је владајућа фигура наговештавала, сезонски ћи није правилно стигао, а објашњење се обично тражило у вођењу државе.
Ово је критици дало технички речник. Меморандум о временски неприкладној киши био је истовремено и изјава о царевим министрима, а сви укључени су то разумели.
Није било без ризика. Ђинг Фанг, који је изградио велики део овог апарата, користио га је да упућује упозорења о дворским пословима цару Јуану, накупио је непријатеље и погубљен је 37. пре нове ере, у четрдесет првој години. Пророчки апокрифи који су израсли из исте традиције забрањивани су више пута почев од петог века надаље, из очигледног разлога што су текстови који предвиђају пад династија најкориснији људима који желе да нека династија падне.
Савети у подељеној земљи
Најслављенији пример потиче из Вијетнама шеснаестог века. Нгујен Бин Кјем заузео је прво место на испитима, кратко служио, поднео оставку због корупције и провео четрдесет година подучавајући, док су се породице Мак, Чинь и Нгујен бориле за земљу. Све три су тражиле његов савет.
Упитан где би породица Нгујен могла опстати, каже се да је одговорио стихом о планинском венцу Хоан Сон и десет хиљада генерација. Породица се преселила јужно преко тог венца, учврстила се, и на крају основала династију која је ујединила Вијетнам. Историчари ову анегдоту третирају опрезно; њена културна тежина је ван сваке сумње, а пророчки стихови који му се приписују и данас се изнова тумаче кад год се Вијетнам суочи са кризом.
Унутар државе која се модернизује
Најбоље документован случај јесте јапански. Такашима Каемон био је трговац из Јокохаме који је интензивно проучавао Промене током затворске казне, а затим на томе изградио другу каријеру, саветујући прво о трговачким подухватима, а потом о пословима владе Меиђија: преговорима о уговорима, изградњи железнице, именовањима, спољној политици.
Оно што га чини необичним јесте документација. Објављени Такашима Екидан даје питање, хексаграм, образложење и исход, случај за случајем. Шта год неко закључио о самом методу, ово документује традиционалну гатарску праксу која је отворено деловала унутар владе која је истовремено увозила европско право, индустрију и војну организацију.
На застави
Две земље су вијориле Промене. Корејска Тегеукги, усвојена 1882, носи Врховни пол у свом средишту, а триграме Ћијан, Кун, Кан и Ли у угловима, и остаје национална застава. Вијетнамско царство усвојило је 1945. заставу са триграмом Ли, а њен наследник, са средњом линијом учињеном пуном, постао је застава Јужног Вијетнама и и даље је у широкој употреби међу вијетнамском дијаспором.
Језик наде и неслагања
Тамо где је политика затворена, космологија пружа начин да се говори о промени. Ђонгјок Ким Ил-буа, објављен 1885. док је Кореја долазила под снажан страни притисак, поучавао је да се доба борбе окончава, а почиње доба равнотеже. То очекивање прешло је у Донгхак и нове религије, а слични миленијaристички токови провлачили су се кроз вијетнамске Буу Сон Ки Хионг и каодоизам.
Класични текст такође пружа речник за директно подношење лоше владе. Хексаграм 12, Застој, описује време у ком је комуникација између горе и доле престала, и саветује повлачење и одбијање службе. Хексаграм 36, Помрачење светлости, именује принца Ђија, који се претварао да је луд под тиранином и преживео сачувавши своја уверења нетакнутим, а његова Слика саветује да сакријете свој сјај, а истовремено наставите да сијате. Ово су читани као практичан савет, и то од стране људи којима је био потребан.
Данас
Политичко прорицање није нестало. Прорицатељи се и данас консултују у кинеском говорном подручју, Кореји и Јапану о времену подухвата са политичким димензијама, обично дискретно. Странице о школама Кин Дич, Јујеок и Јапански Еки покривају регионалне историје детаљније.
Често постављана питања
Најновије објаве
Откријте древну мудрост тарот карата и откључајте мистерије вашег духовног путовања. Наш блог је ваша капија ка разумевању богате симболике, значења и практичне примене тарот читања.