उपयोजित पद्धती

राज्यकारभार आणि भविष्यवाणी

आपल्या बहुतांश इतिहासात आय चिंग ही खासगी सांत्वनाची बाब नव्हती. उत्तराधिकार, युद्ध आणि राजघराण्यांच्या स्वर्गादेशाबद्दल तिचा सल्ला घेतला जाई, तिने किमान एका विद्वानाला फाशीवर चढवले, आणि तिचे त्रिग्राम अगदी अलीकडच्या काळातही राष्ट्रध्वजांवर फडकले आहेत.

2,000
राजकीय वापराची वर्षे
4
त्रिग्राम ध्वज किंवा चिन्ह असलेले देश
1
भाकितांसाठी फाशी दिलेला विद्वान

उपयोग

राज्यासाठीचे भविष्यकथन अनेक रूपांत असे: शकुन वाचणे, राजघराण्याला वैधता देणे, मोहिमेचे भाकीत करणे, आणि राजकीय आशा व्यक्त करण्यासाठी एक भाषा पुरवणे.

☄️

दरबारी शकुन वाचन

हान चीन इ.स.पू. पहिल्या शतकापासून

तज्ज्ञ असामयिक हवामान, ग्रहणे आणि आपत्ती हेक्साग्राम दिनदर्शिकेशी सहसंबंधित करत आणि निकाल राजसिंहासनाला सादर करत. शासनावरील टीका ऋतूच्या चीबद्दलचा तांत्रिक अहवाल म्हणून सादर करता येई.

📜

भाकीतवादी अप्रामाणिक ग्रंथ

चीन इ.स.पू. पहिले शतक ते इ.स. पहिले शतक

यी वेई ग्रंथांनी हेक्साग्राम-दिनदर्शिकेला राजघराण्याचे भाकीत म्हणून वाचले आणि ते इतके प्रभावशाली होते की पाचव्या शतकापासून त्यांच्यावर वारंवार बंदी घातली गेली. स्वर्गादेशाबद्दलची भविष्यवाणी अनेक दावेदारांसाठी खूपच उपयुक्त होती.

👑

स्वर्गादेशाला वैधता देणे

पूर्व आशिया अखंड

वैश्विक मान्यता दाखवू शकणाऱ्या राजघराण्याकडे असा युक्तिवाद असे जो कोणतीही सेना पुरवू शकत नाही. आय चिंगने वेळ आणि अपरिहार्यतेची एक शब्दावली पुरवली, जिचा उपयोग संस्थापक आणि सत्ताबळकाव करणारे दोघेही करत.

⚔️

मोहिमेपूर्वीचे भविष्यकथन

पूर्व आशिया झौ राजघराण्यापासून

मूळ ग्रंथाचा सर्वात प्राचीन स्तर लष्करी भाषेने भरलेला आहे, आणि हेक्साग्राम ७ म्हणजे साधी 'सेना'. मोहिमेपूर्वी कौल काढणे ही या ग्रंथाच्या प्रत्यक्ष लेखनामागील साधनांपैकी एक आहे.

🗣️

युद्धसरदारांना सल्ला

व्हिएतनाम १६ वे शतक

न्ग्वेन बिन्ह ख्येम यांनी परस्परविरोधी घराण्यांना सूचक श्लोकांत सल्ला दिला, आणि न्ग्वेन घराण्याचे होआन्ह सोन पर्वतरांगेपलीकडे दक्षिणेकडे स्थलांतर परंपरेने त्यांच्याच सल्ल्याचे श्रेय दिले जाते. या प्रकारातील सर्वात महत्त्वाचे एकमेव उदाहरण.

🔮

भविष्यवाणीपर श्लोक

व्हिएतनाम आणि कोरिया १६ व्या शतकापासून

व्हिएतनाममधील सम त्राङ त्रिन्ह आणि कोरियातील जोंग्योक दोन्ही जाणीवपूर्वक खुल्या भाषेत राजकीय अपेक्षा व्यक्त करतात, आणि दोन्ही तेव्हापासून प्रत्येक राष्ट्रीय संकटावेळी पुन्हा वाचले गेले आहेत.

🚂

आधुनिकीकरण करणाऱ्या राज्याला सल्ला

जपान मेईजी काळ

ताकाशिमा काएमोन यांनी तह, रेल्वे मार्ग आणि मंत्रिमंडळ नेमणुकांबद्दल कौल वाचले, आणि प्रकरणे प्रकाशित केली. वेगाने औद्योगिकीकरण होत असलेल्या सरकारच्या आत उघडपणे कार्यरत असलेली एक पारंपरिक भविष्यकथन साधना.

🏳️

राष्ट्रीय चिन्हे म्हणून त्रिग्राम

कोरिया आणि व्हिएतनाम १८८२ आणि १९४५

कोरियाचा तायगुक्की परम ध्रुविता आणि चार त्रिग्राम धारण करतो; १९४५ च्या व्हिएतनाम साम्राज्याने त्रिग्राम ली फडकवला. दोन्ही वादग्रस्त सार्वभौमत्वाच्या क्षणी स्वीकारले गेले.

🕯️

सहस्रकवादी चळवळी

कोरिया आणि व्हिएतनाम १९ व्या ते २० व्या शतकापर्यंत

डोंगहाक, जेंगसान-ग्यो, बुऊ सोन की ह्युओंग आणि काओदायझम या सर्वांनी आय चिंगमधून आलेली येणाऱ्या युगाची अपेक्षा आत्मसात केली, आणि विश्वरचनाशास्त्राला प्रतिकार आणि नवचैतन्याची भाषा बनवले.

🎓

परीक्षा उत्तीर्ण अधिकारी

चीन, कोरिया, व्हिएतनाम १९०५ आणि १९१९ पर्यंत

तिन्ही राज्यांतील प्रत्येक अधिकाऱ्याने परीक्षा उत्तीर्ण होण्यासाठी आय चिंगचा अभ्यास केला. वेळ, स्थान आणि प्रमाण याची त्याची शब्दावली पूर्व आशियाई राजकीय युक्तिवादाची सामायिक भाषा बनली.

✊

असंतोषाची भाषा

पूर्व आशिया विविध

हेक्साग्राम ३६ आणि १२ अंधारलेला प्रकाश आणि खंडित संवाद वर्णितात, आणि दोन्ही अवैध राजवटीचे वर्णन म्हणून वाचले गेले. मिंग यीचा स्वतःची तेजस्विता झाकून ठेवण्याचा सल्ला हा वाईट राजवटीत टिकून राहण्याचा सल्ला आहे.

🗳️

आजचे राजकीय भविष्यकथन

पूर्व आशिया समकालीन

भविष्यवेत्त्यांचा सल्ला चिनी भाषिक प्रदेश, कोरिया आणि जपानभर निवडणुकीच्या तारखा आणि व्यापार-राजकीय वेळेबद्दल आजही घेतला जातो, सहसा गुप्तपणे आणि क्वचित सार्वजनिक बातमी म्हणून.

प्रसंग आणि व्यक्ती

विशिष्ट प्रकरणे, हान दरबारी ज्योतिषशास्त्रापासून ते मेईजी मंत्र्यांना सल्ला देणाऱ्या योकोहामाच्या व्यापाऱ्यापर्यंत.

जिंग फांग

इ.स.पू. ७७–३७ हान चीन

सम्राट युआनला दरबारी घडामोडींबद्दल हेक्साग्रामवर आधारित भाकिते सादर केली, शक्तिशाली शत्रू निर्माण केले आणि एकेचाळिसाव्या वर्षी त्यांना फाशी देण्यात आली. राजकीय भविष्यकथनाला वैयक्तिक किंमत मोजावी लागल्याचे सर्वात स्पष्ट उदाहरण.

बंदी

पाचव्या शतकापासून चीन

एकामागोमाग एक राजघराण्यांनी भाकीतवादी अप्रामाणिक ग्रंथांवर बंदी घातली, कारण राजघराण्याच्या पतनाचे भाकीत करणारे ग्रंथ ते पतन इच्छिणाऱ्या कोणासाठीही उपयुक्त असतात. बहुतांश फक्त उद्धरणांतच टिकून आहेत.

न्ग्वेन बिन्ह ख्येम

1491–1585 व्हिएतनाम

परीक्षेत प्रथम क्रमांक मिळवला, निषेधार्थ राजीनामा दिला, आणि विभाजित व्हिएतनाममध्ये सर्व बाजूंना सल्ला देण्यात चाळीस वर्षे घालवली. त्यांचे श्लोक आजही प्रत्येक व्हिएतनामी संकटावेळी उद्धृत आणि पुनर्अर्थ लावले जातात.

यामाझाकी अन्साई

1619–1682 जपान

शिंतो आणि शाही वंशाचे त्यांचे आय चिंग-आधारित वाचन त्या निष्ठावादाला पोसत गेले, ज्याने अखेरीस त्यांच्या पंथाला आश्रय देणाऱ्या शोगुनतंत्राचा अंत करण्यास मदत केली. एका दीर्घ आणि अप्रत्यक्ष मार्गाने राजकीय परिणाम.

ताकाशिमा काएमोन

1832–1914 जपान

तुरुंगात असताना आय चिंगचा अभ्यास सुरू केला, नंतर मेईजी सरकारी प्रकरणांवर सल्ला दिला आणि प्रश्न, हेक्साग्राम आणि निकालासह आपली प्रकरणे प्रकाशित केली. आधुनिक नोंदीतील सर्वोत्तम दस्तऐवजीकरण झालेले राजकीय भविष्यवेत्ता.

किम इल-बू

1826–1898 कोरिया

कोरिया तीव्र परकीय दबावाखाली असताना, १८८५ मध्ये जोंग्योक प्रकाशित केला, ज्यात संघर्षाचे युग संपत आहे असे शिकवले. त्याची अपेक्षा कोरियाच्या नव-धर्मांत उतरली.

बाओ दाई

1913–1997 व्हिएतनाम

अंतिम न्ग्वेन सम्राट, ज्यांच्या अल्पकालीन १९४५ च्या व्हिएतनाम साम्राज्यात त्रिग्राम ली राष्ट्रध्वज बनला, आणि वसाहतवादी सत्तांमध्ये एक स्वदेशी ओळख ठामपणे मांडली.

कोरियन ध्वज

1882 कोरिया

कोरियावर दबाव आणणाऱ्या सत्तांमध्ये स्वतंत्र स्थान ठामपणे मांडत असताना स्वीकारला गेला, परम ध्रुविता आणि छ्येन, कुन, कान आणि ली हे त्रिग्राम धारण करणारा. आजही राष्ट्रध्वज.

फान बोई छाऊ

1867–1940 व्हिएतनाम

हुएमधील बंदिवासात आय चिंगवर एक भाष्य लिहिले, आणि वसाहतवादी राजवटीखाली राष्ट्रीय पुनरुज्जीवनाचे साधन म्हणून त्याचा अंशतः अर्थ लावला.

शाओ योंग यांचा कालक्रम

1011–1077 चीन

वैश्विक युगांच्या त्यांच्या चक्रीय वर्णनाने नंतरच्या विचारवंतांना एका अतिशय दीर्घ क्रमात स्वतःचा क्षण शोधण्याची एक चौकट दिली, जी राजकीयदृष्ट्या उपयोगी पडणारी कल्पना आहे.

प्रकाशाचे अंधारणे

मूळ ग्रंथच चीन

हेक्साग्राम ३६ राजकुमार जी यांचे नाव घेतो, ज्यांनी एका जुलमी राजाच्या हाताखाली टिकून राहण्यासाठी वेडेपणाचे सोंग घेतले. वाईट शासनाखाली शहाणपणाने वागण्याचे मूळ ग्रंथाचेच प्रारूप, आणि यासाठी मोठ्या प्रमाणावर उद्धृत केले जाते.

तुरुंगातील राजा वेन

पारंपरिक चीन

परंपरा मानते की राजा वेन यांनी शेवटच्या शांग राजाने त्यांना तुरुंगात टाकले असताना हेक्साग्रामची मांडणी केली. ही मूळ आख्यायिकाच या ग्रंथाला वैध राजवटीवरील संघर्षाच्या आत ठेवते.

खासगी ग्रंथ नाही

इंग्रजीत आय चिंग अनेकदा वैयक्तिक मार्गदर्शनाचा स्रोत म्हणून मांडला जातो, आणि आपल्या बहुतांश इतिहासात तो प्रामुख्याने तसा नव्हता. ज्यांच्या निर्णयांचा लाखो लोकांवर परिणाम होई अशा लोकांकडून उत्तराधिकार, मोहिमा, तह आणि राजघराण्यांच्या स्वर्गादेशाबद्दल त्याचा सल्ला घेतला जाई. त्याची मूळ आख्यायिकाच राजकीय आहे: राजा वेन यांनी शेवटच्या शांग राजाने त्यांना तुरुंगात टाकले असताना हेक्साग्रामचा क्रम शोधून काढला असे सांगितले जाते.

हान दरबारातील शकुन

हान काळात आय चिंग हा शाही अकादमीत अधिकृत आसने असलेला एक राज्य अभिजात ग्रंथ होता, आणि ती आसने भूषवणारे विद्वान राजसिंहासनाला सल्ला देत. यंत्रणा होती हेक्साग्राम दिनदर्शिका. एखाद्या सौर पर्वातील हवामान शासक आकृतीने सुचवलेल्याशी जुळले नाही, तर ऋतूचा ची योग्यरीत्या आला नव्हता असे मानले जाई, आणि याचे स्पष्टीकरण सर्वसाधारणपणे शासनाच्या वर्तनात शोधले जाई.

यामुळे टीकेला एक तांत्रिक शब्दावली मिळाली. असामयिक पावसाबद्दलचे निवेदन हे सम्राटाच्या मंत्र्यांबद्दलचे विधानही असे, आणि यात सहभागी असलेल्या प्रत्येकाला हे समजत असे.

हे जोखीमविरहित नव्हते. जिंग फांग, ज्यांनी या यंत्रणेचा बराचसा भाग उभारला, त्यांनी सम्राट युआनला दरबारी घडामोडींबद्दल इशारे पाठवण्यासाठी तिचा वापर केला, शत्रू जमा केले आणि इ.स.पू. ३७ मध्ये एकेचाळिसाव्या वर्षी त्यांना फाशी देण्यात आली. याच परंपरेतून वाढलेले भाकीतवादी अप्रामाणिक ग्रंथ पाचव्या शतकापासून वारंवार बंदी घातलेले होते, या स्पष्ट कारणासाठी की राजघराण्याच्या पतनाचे भाकीत करणारे ग्रंथ ते पतन इच्छिणाऱ्या लोकांसाठी सर्वाधिक उपयुक्त असतात.

विभाजित देशातील सल्ला

सर्वात प्रसिद्ध उदाहरण सोळाव्या शतकातील व्हिएतनाममधून येते. न्ग्वेन बिन्ह ख्येम परीक्षेत प्रथम आले, थोडक्यात सेवा केली, भ्रष्टाचारावरून राजीनामा दिला आणि माक, त्रिन्ह आणि न्ग्वेन घराणी देशावरून लढत असताना चाळीस वर्षे शिकवण्यात घालवली. त्या सर्वांनी त्यांचा सल्ला घेतला.

न्ग्वेन घराणे कुठे टिकू शकेल असे विचारल्यावर, त्यांनी होआन्ह सोन पर्वतरांग आणि दहा हजार पिढ्यांबद्दलच्या एका ओळीने उत्तर दिले असे सांगितले जाते. हे घराणे त्या रांगेपलीकडे दक्षिणेकडे स्थलांतरित झाले, स्थिरावले, आणि अखेरीस व्हिएतनामला एकत्र करणाऱ्या राजघराण्याची स्थापना केली. इतिहासकार या कथेला सावधपणे हाताळतात; तिचे सांस्कृतिक वजन निर्विवाद आहे, आणि त्यांना श्रेय दिलेले भविष्यवाणीपर श्लोक व्हिएतनाम संकटाला सामोरे जाईल तेव्हा तेव्हा आजही पुनर्अर्थ लावले जातात.

आधुनिकीकरण करणाऱ्या राज्याच्या आत

सर्वोत्तम दस्तऐवजीकरण झालेले उदाहरण जपानी आहे. ताकाशिमा काएमोन हे योकोहामाचे एक व्यापारी होते, ज्यांनी तुरुंगवासादरम्यान आय चिंगचा गहन अभ्यास केला आणि नंतर त्यावर दुसरी कारकीर्द उभारली, प्रथम व्यापारी उपक्रमांवर आणि नंतर मेईजी सरकारी कामकाजावर सल्ला देत: तह वाटाघाटी, रेल्वे बांधकाम, नेमणुका, परराष्ट्र धोरण.

त्यांना असामान्य बनवते ती नोंद. प्रकाशित ताकाशिमा एकिदान प्रश्न, हेक्साग्राम, तर्क आणि निकाल देतो, एका मागोमाग एक प्रकरण. पद्धतीबद्दल कोणीही काहीही निष्कर्ष काढो, हे युरोपियन कायदा, उद्योग आणि लष्करी संघटन एकाच वेळी आयात करत असलेल्या सरकारच्या आत उघडपणे कार्यरत असलेल्या एका पारंपरिक भविष्यकथन साधनेचे दस्तऐवजीकरण करते.

ध्वजावर

दोन देशांनी आय चिंग फडकवला आहे. १८८२ मध्ये स्वीकारलेल्या कोरियाच्या तायगुक्कीच्या मध्यभागी परम ध्रुविता आणि कोपऱ्यांत छ्येन, कुन, कान आणि ली हे त्रिग्राम आहेत, आणि तो आजही राष्ट्रध्वज आहे. व्हिएतनाम साम्राज्याने १९४५ मध्ये त्रिग्राम ली असलेला ध्वज स्वीकारला, आणि मधली पट्टी घन केलेला त्याचा वंशज दक्षिण व्हिएतनामचा ध्वज बनला आणि परदेशस्थ व्हिएतनामी समुदायात आजही मोठ्या प्रमाणावर वापरला जातो.

दोन्ही वादग्रस्त सार्वभौमत्वाच्या क्षणी स्वीकारले गेले, परकीय दबावाविरुद्ध ओळख ठामपणे मांडणाऱ्या राज्यांनी. आय चिंग निवडला गेला कारण तो प्रदेशाचा सामायिक बौद्धिक वारसा होता, एका चिन्हात संकुचित करता येण्याजोगा जो प्रत्येकजण बरोबर वाचेल.

आशा आणि असंतोषाची भाषा

जिथे राजकारण बंदिस्त असते, तिथे विश्वरचनाशास्त्र बदलाबद्दल बोलण्याचा एक मार्ग पुरवते. किम इल-बू यांचा जोंग्योक, कोरिया तीव्र परकीय दबावाखाली येत असताना १८८५ मध्ये प्रकाशित झाला, ज्यात संघर्षाचे युग संपत आहे आणि समतोलाचे युग सुरू होत आहे असे शिकवले. ती अपेक्षा डोंगहाक आणि नव-धर्मांत उतरली, आणि तुलनीय सहस्रकवादी प्रवाह व्हिएतनामच्या बुऊ सोन की ह्युओंग आणि काओदायझममधून वाहत गेले.

मूळ ग्रंथ वाईट शासन थेट सहन करण्यासाठीही शब्दावली पुरवतो. हेक्साग्राम १२, ठप्पस्थिती, वर आणि खाली यांच्यातील संवाद थांबलेल्या काळाचे वर्णन करतो आणि माघार आणि पद नाकारण्याचा सल्ला देतो. हेक्साग्राम ३६, प्रकाशाचे अंधारणे, राजकुमार जी यांचे नाव घेतो, ज्यांनी एका जुलमी राजाखाली वेडेपणाचे सोंग घेतले आणि आपली मूल्ये अबाधित राखून टिकून राहिले, आणि त्याची प्रतिमा तेजस्वी राहत असतानाच स्वतःची तेजस्विता झाकून ठेवण्याचा सल्ला देते. हे व्यावहारिक सल्ला म्हणून वाचले गेले, आणि ज्यांना त्याची गरज होती अशा लोकांकडून.

आज

राजकीय भविष्यकथन नाहीसे झालेले नाही. चिनी भाषिक प्रदेश, कोरिया आणि जपानमध्ये राजकीय पैलू असलेल्या उपक्रमांच्या वेळेबद्दल भविष्यवेत्त्यांचा सल्ला आजही घेतला जातो, सहसा गुप्तपणे. किन्ह झिक, जूयेओक आणि जपानी एकी या पंथांची पाने प्रादेशिक इतिहास अधिक तपशिलाने व्यापतात.

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

नवीनतम पोस्ट

टॅरो कार्डांचे प्राचीन ज्ञान शोधा आणि तुमच्या आध्यात्मिक प्रवासातील रहस्ये उलगडा. टॅरो वाचनाचे समृद्ध प्रतीकशास्त्र, अर्थ आणि व्यावहारिक उपयोग समजून घेण्यासाठी आमचा ब्लॉग हे तुमचे प्रवेशद्वार आहे.