Pielietotās sistēmas

Valstsvadība un pravietojums

Lielāko daļu savas vēstures Pārmaiņu grāmata nebija privāts mierinājums. Ar to konsultējās par mantojumu, karu un dinastiju mandātu, tā vismaz vienam zinātniekam maksāja dzīvību, un tās trigrammas ir plīvojušas valstu karogos vēl mūsdienu atmiņā.

2,000
politiskās izmantošanas gadi
4
valstis ar trigrammu karogiem vai emblēmām
1
zinātnieks, kas izpildīts par saviem pareģojumiem

Pielietojumi

Zīlēšanai valsts vajadzībām bija vairākas formas: zīmju lasīšana, dinastijas leģitimizēšana, karagājiena pareģošana, un valodas nodrošināšana, kurā varēja izteikt politisko cerību.

☄️

Galma zīmju lasīšana

Haņu Ķīna kopš 1. gs. p.m.ē.

Speciālisti nesezonālus laikapstākļus, aptumsumus un katastrofas sasaistīja ar heksagrammu kalendāru un rezultātus iesniedza tronim. Valdības kritiku varēja pasniegt kā tehnisku ziņojumu par sezonas či.

📜

Pareģojošie apokrifi

Ķīna no 1. gs. p.m.ē. līdz 1. gs. m.ē.

Yi wei heksagrammu kalendāru lasīja kā dinastisku pravietojumu, un bija pietiekami ietekmīgi, lai kopš piektā gadsimta tos atkārtoti aizliegtu. Pravietojums par mandātu bija pārāk noderīgs pārāk daudziem pretendentiem.

👑

Mandāta leģitimizēšana

Austrumāzija nepārtraukti

Dinastijai, kas spēja parādīt kosmisku apstiprinājumu, bija arguments, ko nevarēja sniegt neviena armija. Pārmaiņas piedāvāja laika un neizbēgamības vārdu krājumu, no kura smēlās gan dibinātāji, gan uzurpatori.

⚔️

Zīlēšana pirms karagājieniem

Austrumāzija kopš Džou dinastijas

Vecākajā teksta slānī ir pilns ar militāru valodu, un 7. heksagramma vienkārši ir Armija. Metiens pirms karagājiena ir viena no praksēm, kurām grāmata patiešām tika rakstīta.

🗣️

Padoms karavadoņiem

Vjetnama 16. gadsimts

Nguyễn Bỉnh Khiêm sacīkstējošos namus konsultēja alūzijās bagātā dzejā, un Nguyễn ģimenes virzība uz dienvidiem gar Hoành Sơn grēdu tradicionāli tiek piedēvēta viņa padomam. Vienpats nozīmīgākais šī žanra gadījums.

🔮

Pareģojoša dzeja

Vjetnama un Koreja kopš 16. gadsimta

Sấm Trạng Trình Vjetnamā un Jeongyeok Korejā abi pauž politisku cerību apzināti atvērtā valodā, un abi kopš tā laika tiek pārlasīti ikvienā nacionālā krīzē.

🚂

Modernizējošas valsts konsultēšana

Japāna Meidzi laikmets

Takashima Kaemon lasīja par līgumiem, dzelzceļa maršrutiem un kabineta iecelšanām, un publicēja šos gadījumus. Tradicionāla zīlēšanas prakse, kas atklāti darbojas straujas industrializācijas valdības iekšienē.

🏳️

Trigrammas kā valstu simboli

Koreja un Vjetnama 1882. un 1945. gads

Korejas Taegeukgi nes Augstāko robežu un četras trigrammas; 1945. gada Vjetnamas Impērija plīvoja ar trigrammu Li. Abi tika pieņemti apstrīdētas suverenitātes brīžos.

🕯️

Milleniāriskās kustības

Koreja un Vjetnama 19. līdz 20. gadsimts

Donghak, Jeungsan-gyo, Bửu Sơn Kỳ Hương un Caodaism visi pārņēma no Pārmaiņām atvasinātu gaidāmā laikmeta cerību, kosmoloģiju pārvēršot par pretošanās un atjaunotnes valodu.

🎓

Eksaminētais ierēdnis

Ķīna, Koreja, Vjetnama līdz 1905. un 1919. gadam

Katrs ierēdnis trīs valstīs studēja Pārmaiņas, lai nokārtotu eksāmenus. Tās laika, stāvokļa un proporcijas vārdu krājums kļuva par austrumāzijas politiskās argumentācijas kopīgo valodu.

✊

Nepiekrišanas valoda

Austrumāzija dažādi

36. un 12. heksagramma apraksta aptumšotu gaismu un bloķētu saziņu, un abas tika lasītas kā nelegitīmas varas apraksti. Gaismas Aptumšošanās padoms apslēpt savu spožumu ir ieteikums, kā izdzīvot sliktu režīmu.

🗳️

Politiskā zīlēšana mūsdienās

Austrumāzija mūsdienās

Zīlniekus joprojām konsultē par vēlēšanu datumiem un biznesa-politisko laika izvēli visos ķīniski runājošos reģionos, Korejā un Japānā, parasti diskrēti un dažkārt kā publisku stāstu.

Epizodes un personas

Konkrēti gadījumi, no Haņu galma astroloģijas līdz Jokohamas tirgotājam, kas konsultē Meidzi ministrus.

Jing Fang

77.–37. g. p.m.ē. Haņu Ķīna

Iesniedza imperatoram Juaņam uz heksagrammām balstītus pareģojumus par galma lietām, sadabūja spēcīgus ienaidniekus un tika izpildīts četrdesmit vienā gada vecumā. Skaidrākais gadījums, kad politiskā zīlēšana nes personisku cenu.

Aizliegumi

kopš 5. gadsimta Ķīna

Secīgas dinastijas aizliedza pareģojošos apokrifus, jo teksti, kas pareģo dinastiju krišanu, ir noderīgi ikvienam, kas grib, lai kāda krīt. Lielākā daļa saglabājusies vienīgi citātos.

Nguyễn Bỉnh Khiêm

1491–1585 Vjetnama

Ieņēma pirmo vietu eksāmenos, protestējot atkāpās un pavadīja četrdesmit gadus, konsultējot visas puses sašķeltajā Vjetnamā. Viņa dzejoļi joprojām tiek citēti un pārinterpretēti ikvienā vjetnamiešu krīzē.

Yamazaki Ansai

1619–1682 Japāna

Viņa uz Pārmaiņām balstītais šintoisma un imperatora līnijas lasījums baroja lojālismu, kas galu galā palīdzēja izbeigt šogunātu, kas bija patronējis viņa skolu. Politiskas sekas pa garu un netiešu ceļu.

Takashima Kaemon

1832–1914 Japāna

Pārmaiņas sāka apgūt cietumā, tad konsultēja Meidzi valdības lietās un publicēja savus gadījumus ar jautājumu, heksagrammu un iznākumu. Vislabāk dokumentētais politiskais zīlnieks mūsdienu vēstures pierakstos.

Kim Il-bu

1826–1898 Koreja

1885. gadā publicēja Jeongyeok, mācot, ka cīņas laikmets tuvojas beigām, brīdī, kad Koreja atradās intensīva ārvalstu spiediena zem. Tā cerība pārgāja Korejas jaunajās reliģijās.

Bảo Đại

1913–1997 Vjetnama

Pēdējais Nguyễn dinastijas imperators, kura īsās 1945. gada Vjetnamas Impērijas laikā trigramma Li kļuva par valsts karogu, apliecinot pamatiedzīvotāju identitāti starp koloniālajām varām.

Korejas karogs

1882 Koreja

Pieņemts, kad Koreja apliecināja neatkarīgu statusu starp lielvarām, kas uz to spieda, nesot Augstāko robežu un trigrammas Qian, Kun, Kan un Li. Joprojām valsts karogs.

Phan Bội Châu

1867–1940 Vjetnama

Sarakstīja komentāru par Pārmaiņām, atrodoties apcietinājumā Huế, klasiku daļēji lasot kā resursu nacionālai atjaunotnei koloniālās varas apstākļos.

Shao Yong hronoloģija

1011–1077 Ķīna

Viņa cikliskais kosmisko laikmetu apraksts vēlākiem domātājiem deva ietvaru, kā atrast savu brīdi ļoti garā secībā, kas ir politiski izmantojama ideja.

Gaismas Aptumšošanās

pats teksts Ķīna

36. heksagramma nosauc princi Dzi, kurš izlikās traks, lai izdzīvotu tirānu. Klasikas pašas modelis saprātīgai rīcībai sliktas valdības apstākļos, un par to bieži citēts.

Karalis Vens cietumā

tradicionāli Ķīna

Tradīcija uzskata, ka karalis Vens sakārtoja heksagrammas, atrodoties pēdējā Šangu karaļa gūstā. Dibināšanas leģenda grāmatu jau novieto cīņas par legitīmu varu iekšienē.

Ne privāta grāmata

Pārmaiņu grāmata angļu valodā bieži tiek pasniegta kā personiska padoma avots, un lielāko daļu savas vēstures tā primāri tāda nebija. Ar to konsultējās par mantojumu, karagājieniem, līgumiem un dinastiju mandātu, un to darīja cilvēki, kuru lēmumi ietekmēja miljonus. Tās dibināšanas leģenda ir politiska: teikts, ka karalis Vens izstrādāja heksagrammu secību, atrodoties pēdējā Šangu karaļa gūstā.

Zīmes Haņu galmā

Haņu laikā Pārmaiņas bija valsts klasika ar oficiālām katedrām imperatora akadēmijā, un zinātnieki, kas tās ieņēma, konsultēja troni. Mehānisms bija heksagrammu kalendārs. Ja laikapstākļi konkrētā saules periodā neatbilda tam, ko norādīja valdošā figūra, tas nozīmēja, ka sezonas či nebija ieradies pareizi, un skaidrojumu parasti meklēja valdības rīcībā.

Tas kritikai deva tehnisku vārdu krājumu. Memorands par nesezonālu lietu bija arī apgalvojums par imperatora ministriem, un ikviens iesaistītais to saprata.

Tas nebija bez riska. Jing Fang, kurš izveidoja lielu daļu šī aparāta, to izmantoja, lai nosūtītu brīdinājumus par galma lietām imperatoram Juaņam, sakrāja ienaidniekus un 37. gadā p.m.ē. tika izpildīts četrdesmit vienā gada vecumā. Pareģojošie apokrifi, kas izauga no tās pašas tradīcijas, kopš piektā gadsimta tika atkārtoti aizliegti, acīmredzamā iemesla dēļ: teksti, kas pareģo dinastiju krišanu, ir visnoderīgākie cilvēkiem, kas grib, lai kāda dinastija krīt.

Padoms sašķeltā valstī

Vispazīstamākais gadījums nāk no sešpadsmitā gadsimta Vjetnamas. Nguyễn Bỉnh Khiêm eksāmenos ieņēma pirmo vietu, īsu laiku dienēja, korupcijas dēļ atkāpās un pavadīja četrdesmit gadus, mācot, kamēr Mạc, Trịnh un Nguyễn cīnījās par valsti. Visi viņi meklēja viņa padomu.

Kad viņam jautāja, kur Nguyễn varētu izdzīvot, viņš, tā teikts, atbildējis ar rindu par Hoành Sơn grēdu un desmit tūkstoš paaudzēm. Ģimene virzījās uz dienvidiem gar šo grēdu, iedibinājās, un galu galā nodibināja dinastiju, kas apvienoja Vjetnamu. Vēsturnieki pret šo anekdoti izturas piesardzīgi; tās kultūras nozīme ir ārpus strīda, un viņam piedēvētie pareģojošie dzejoļi joprojām tiek pārinterpretēti ikreiz, kad Vjetnama saskaras ar krīzi.

Modernizējošas valsts iekšienē

Vislabāk dokumentētais gadījums ir japāņu. Takashima Kaemon bija Jokohamas tirgotājs, kurš cietumsoda laikā intensīvi studēja Pārmaiņas un vēlāk uz tā pamata uzbūvēja otru karjeru, konsultējot vispirms komerciālos pasākumos, tad Meidzi valdības lietās: līgumu sarunās, dzelzceļa būvniecībā, iecelšanās amatos, ārpolitikā.

Kas viņu padara neparastu, ir pieraksti. Publicētais Takashima Ekidan sniedz jautājumu, heksagrammu, argumentāciju un iznākumu, gadījumu pēc gadījuma. Lai kā arī vērtētu šo metodi, tas dokumentē tradicionālu zīlēšanas praksi, kas atklāti darbojas valdības iekšienē, kura vienlaikus importēja Eiropas tiesības, rūpniecību un militāro organizāciju.

Uz karoga

Divas valstis ir plīvojušas ar Pārmaiņām. Korejas Taegeukgi, pieņemts 1882. gadā, savā centrā nes Augstāko robežu un stūros trigrammas Qian, Kun, Kan un Li, un joprojām ir valsts karogs. Vjetnamas Impērija 1945. gadā pieņēma karogu ar trigrammu Li, un tā pēctecis, ar viduslīniju padarītu vienlaidus, kļuva par Dienvidvjetnamas karogu un joprojām tiek plaši izmantots vjetnamiešu diasporā.

Abi tika pieņemti apstrīdētas suverenitātes brīžos, valstīm apliecinot identitāti pret ārvalstu spiedienu. Pārmaiņas tika izvēlētas tāpēc, ka tās bija reģiona kopīgais intelektuālais mantojums, saspiežams simbolā, ko ikviens lasītu pareizi.

Cerības un nepiekrišanas valoda

Kur politika ir slēgta, kosmoloģija sniedz veidu, kā runāt par pārmaiņām. Kim Il-bu Jeongyeok, publicēts 1885. gadā, kad Koreja nonāca intensīva ārvalstu spiediena zem, mācīja, ka cīņas laikmets tuvojas beigām un sākas līdzsvara laikmets. Šī cerība pārgāja Donghak un jaunajās reliģijās, un līdzīgas milleniāriskas straumes caurstrāvoja Vjetnamas Bửu Sơn Kỳ Hương un Caodaism.

Klasika sniedz vārdu krājumu arī tiešai izturībai sliktas valdības apstākļos. 12. heksagramma, Stagnācija, apraksta laiku, kad saziņa starp augšu un apakšu ir pārtrūkusi, un iesaka atkāpšanos un amata atteikšanos. 36. heksagramma, Gaismas Aptumšošanās, nosauc princi Dzi, kurš izlikās traks tirāna varā un izdzīvoja ar neskartu pārliecību, un tās Tēls iesaka apslēpt savu spožumu, turpinot spīdēt. Tie tika lasīti kā praktisks padoms, un to darīja cilvēki, kuriem tas bija vajadzīgs.

Mūsdienās

Politiskā zīlēšana nav pazudusi. Zīlniekus joprojām konsultē ķīniski runājošos reģionos, Korejā un Japānā par pasākumu ar politisku dimensiju laiku, parasti diskrēti. Kinh Dịch, Juyeok un japāņu Eki skolu lapas sīkāk aptver reģionālo vēsturi.

Biežāk uzdotie jautājumi

Visas I Ching metodes

Jaunākie raksti

Atklājiet seno Taro kāršu gudrību un atveriet garīgās ceļojuma noslēpumus. Mūsu blogs ir jūsu vārti uz Taro lasīšanas bagātīgās simbolikas, nozīmes un praktiskās pielietošanas izpratni.