Прыкладныя сістэмы

Дзяржаўнае кіраванне і прароцтва

Большую частку сваёй гісторыі Кніга Пераменаў не была прыватнай уцехай. З ёй раіліся пра пераемнасць улады, вайну і мандат дынастый, яна каштавала прынамсі аднаму навукоўцу жыцця, а яе трыграмы луналі на дзяржаўных сцягах на памяці жывых пакаленняў.

2,000
гадоў палітычнага выкарыстання
4
краіны з трыграмамі на сцягах ці гербах
1
пакараны навуковец за свае прадказанні

Прымяненні

Дзяржаўная варажба мела некалькі формаў: чытанне знакаў, легітымізацыя дынастыі, прадказанне паходу і слоўнік, якім можна было выказаць палітычную надзею.

☄️

Чытанне прыдворных знакаў

Ханьскі Кітай з 1 стагоддзя да н.э.

Спецыялісты суадносілі несезоннае надвор'е, зацьменні і бедствы з гексаграмным календаром і падавалі вынікі трону. Крытыку ўрада можна было дастаўляць у выглядзе тэхнічнай справаздачы пра сезонную ці.

📜

Прароцкія апокрыфы

Кітай 1 стагоддзе да н.э. – 1 стагоддзе н.э.

Івэй чыталі гексаграмны каляндар як дынастычнае прароцтва і былі дастаткова ўплывовымі, каб іх неаднаразова забаранялі пачынаючы з пятага стагоддзя. Прароцтва пра мандат было занадта карысным для занадта многіх прэтэндэнтаў.

👑

Легітымізацыя мандата

Усходняя Азія бесперапынна

Дынастыя, якая магла паказаць касмічнае адабрэнне, мела аргумент, якога не магла даць ніякая армія. Кніга Пераменаў давала слоўнік часу і непазбежнасці, якім карысталіся і заснавальнікі, і узурпатары.

⚔️

Варажба перад паходамі

Усходняя Азія з часоў Чжоу

Найстарэйшы пласт тэксту поўны ваеннай лексікі, а гексаграма 7 проста завецца Войска. Варажба перад паходам ёсць адной з практык, дзеля якіх кніга насамрэч была напісана.

🗣️

Парады ваяводам

В'етнам 16 стагоддзе

Нгуен Бінь Кхіем раіў варожым дамам алегарычным вершам, а рух Нгуенаў на поўдзень за хрыбет Хоаншон традыцыйна прыпісваюць яго парадзе. Найбольш значны асобны выпадак у гэтым жанры.

🔮

Прароцкі верш

В'етнам і Карэя з 16 стагоддзя

Сам Чанг Чынь у В'етнаме і Чонёк у Карэі абодва перадаюць палітычнае чаканне наўмысна адкрытай мовай, і абодва перачытваюцца пры кожным нацыянальным крызісе з таго часу.

🚂

Парады мадэрнізуючай дзяржаве

Японія эпоха Мэйдзі

Такасіма Каэмон варажыў пра дагаворы, чыгуначныя маршруты і прызначэнні ў кабінеце і публікаваў гэтыя выпадкі. Традыцыйная варажбіцкая практыка, якая адкрыта дзейнічала ўнутры хутка індустрыялізаванага ўрада.

🏳️

Трыграмы як нацыянальныя сімвалы

Карэя і В'етнам 1882 і 1945

Карэйскі Тхэгыкгі нясе Найвышэйшую Мяжу і чатыры трыграмы; Імперыя В'етнам 1945 года лунала трыграму Лі. Абедзве прынятыя ў моманты аспрэчанага суверэнітэту.

🕯️

Тысячагадовыя рухі

Карэя і В'етнам 19–20 стагоддзе

Тонхак, Чынсанге, Быу Шон Ки Хыонг і каадаізм усе ўвабралі чаканне новай эры, паходзячае з Кнігі Пераменаў, ператвараючы касмалогію ў мову супраціву і абнаўлення.

🎓

Экзаменаваны чыноўнік

Кітай, Карэя, В'етнам да 1905 і 1919

Кожны чыноўнік у трох дзяржавах вывучаў Кнігу Пераменаў, каб здаць экзамены. Яе слоўнік часу, пазіцыі і прапорцыі стаў агульнай мовай усходнеазіяцкай палітычнай спрэчкі.

✊

Мова нязгоды

Усходняя Азія розныя перыяды

Гексаграмы 36 і 12 апісваюць прыцемненае святло і перарваную сувязь, і абедзве чыталіся як апісанні незаконнай улады. Парада Мін І хаваць сваю яркасць ёсць парадай пра тое, як перажыць кепскі рэжым.

🗳️

Палітычная варажба сёння

Усходняя Азія сучаснасць

Да варажбітоў дагэтуль звяртаюцца пра даты выбараў і час у бізнесова-палітычных справах у кітайскамоўных рэгіёнах, Карэі і Японіі, звычайна стрымана і зрэдку як публічная гісторыя.

Эпізоды і асобы

Канкрэтныя выпадкі, ад ханьскай прыдворнай астралогіі да ёкагамскага гандляра, які раіў міністрам Мэйдзі.

Цзін Фан

77–37 да н.э. Ханьскі Кітай

Падаваў імператару Юаню прадказанні пра прыдворныя справы, заснаваныя на гексаграмах, нажыў уплывовых ворагаў і быў пакараны смерцю ва ўзросце сарака аднаго года. Найясней выпадак, калі палітычная варажба каштавала асабіста.

Забароны

з 5 стагоддзя Кітай

Наступныя дынастыі забаранялі прароцкія апокрыфы, бо тэксты, якія прадказваюць падзенне дынастый, карысныя кожнаму, хто хоча, каб яна ўпала. Большасць захавалася толькі ў цытатах.

Нгуен Бінь Кхіем

1491–1585 В'етнам

Заняў першае месца на экзаменах, сышоў у адстаўку ў знак пратэсту і сорак гадоў раіў усе бакі падзеленага В'етнама. Яго вершы дагэтуль цытуюцца і пераасэнсоўваюцца пры кожным в'етнамскім крызісе.

Ямадзакі Ансай

1619–1682 Японія

Яго заснаванае на Кнізе Пераменаў чытанне сінтаізму і імператарскай лініі падсілкавала лаялізм, які ў выніку дапамог скончыць сёгунат, які апекаваў яго школу. Палітычны вынік доўгім і ускосным шляхам.

Такасіма Каэмон

1832–1914 Японія

Узяўся за Кнігу Пераменаў у турме, а потым раіў пра справы ўрада Мэйдзі і публікаваў свае выпадкі з пытаннем, гексаграмай і вынікам. Найлепш задакументаваны палітычны варажбіт у сучасным запісе.

Кім Іль Бу

1826–1898 Карэя

Апублікаваў Чонёк у 1885 годзе, вучачы, што эра барацьбы канчаецца, у момант, калі Карэя знаходзілася пад моцным замежным ціскам. Яго чаканне перайшло ў новыя рэлігіі Карэі.

Бао Дай

1913–1997 В'етнам

Апошні імператар дынастыі Нгуен, пры кароткай Імперыі В'етнам 1945 года якога трыграма Лі стала нацыянальным сцягам, сцвярджаючы тубыльную ідэнтычнасць паміж каланіяльнымі дзяржавамі.

Карэйскі сцяг

1882 Карэя

Прыняты, калі Карэя сцвярджала незалежны статус сярод дзяржаў, якія ціснулі на яе, нясе Найвышэйшую Мяжу і трыграмы Цянь, Кунь, Кань і Лі. Дагэтуль ёсць нацыянальным сцягам.

Фан Бой Тяу

1867–1940 В'етнам

Напісаў каментарый да Кнігі Пераменаў падчас зняволення ў Хюэ, чытаючы класічны тэкст часткова як рэсурс для нацыянальнага абнаўлення пры каланіяльным кіраванні.

Храналогія Шао Юна

1011–1077 Кітай

Яго цыклічнае ўяўленне пра касмічныя эры дало пазнейшым мысляром рамку, каб размясціць свой уласны момант у вельмі доўгай паслядоўнасці, а гэта палітычна карысная ідэя.

Прыцемненне Святла

сам тэкст Кітай

Гексаграма 36 называе прынца Цзі, які прыкінуўся вар'ятам, каб выжыць пры тыране. Уласная мадэль класічнага тэксту разумных паводзінаў пры кепскім кіраванні, і яна часта цытуецца менавіта дзеля гэтага.

Вэнь-ван у зняволенні

традыцыйна Кітай

Традыцыя сцвярджае, што Вэнь-ван упарадкаваў гексаграмы, знаходзячыся ў зняволенні апошнім шанскім царом. Заснавальная легенда ўжо змяшчае кнігу ўнутры барацьбы за законную ўладу.

Не прыватная кніга

Кнігу Пераменаў часта прадстаўляюць па-англійску як крыніцу асабістай парады, і большую частку яе гісторыі гэта не было галоўным яе прызначэннем. З ёй раіліся пра пераемнасць улады, паходы, дагаворы і мандат дынастый людзі, чые рашэнні закраналі мільёны. Яе заснавальная легенда палітычная: кажуць, Вэнь-ван упарадкаваў паслядоўнасць гексаграм, знаходзячыся ў зняволенні апошнім шанскім царом.

Знакі пры ханьскім двары

Пры Хань Кніга Пераменаў была дзяржаўнай класікай з афіцыйнымі кафедрамі ў імператарскай акадэміі, а навукоўцы, якія іх узначальвалі, раілі трону. Механізм ёсць гексаграмным календаром. Калі надвор'е ў дадзены сонечны тэрмін не адпавядала таму, што мела на ўвазе кіруючая фігура, значыць, сезонная ці не прыйшла належным чынам, а тлумачэння звычайна шукалі ў паводзінах урада.

Гэта давала крытыцы тэхнічны слоўнік. Дакладная запіска пра несезонны дождж была таксама заявай пра міністраў імператара, і кожны ўдзельнік гэта разумеў.

Гэта не было бяскоштным. Цзін Фан, які пабудаваў вялікую частку гэтага апарату, выкарыстаў яго, каб пасылаць імператару Юаню перасцярогі пра прыдворныя справы, нажыў ворагаў і быў пакараны смерцю ў 37 годзе да н.э. ва ўзросце сарака аднаго года. Прароцкія апокрыфы, якія выраслі з той жа традыцыі, неаднаразова забараняліся пачынаючы з пятага стагоддзя, з відавочнай прычыны, што тэксты, якія прадказваюць падзенне дынастый, найбольш карысныя тым, хто хоча, каб яна ўпала.

Парады ў падзеленай краіне

Найбольш вядомы выпадак паходзіць з В'етнама шаснаццатага стагоддзя. Нгуен Бінь Кхіем заняў першае месца на экзаменах, кароткі час служыў, сышоў у адстаўку праз карупцыю і сорак гадоў выкладаў, пакуль дамы Мак, Чынь і Нгуен змагаліся за краіну. Усе яны шукалі яго парады.

Кажуць, на пытанне, дзе Нгуены маглі б выжыць, ён адказаў радком пра хрыбет Хоаншон і дзесяць тысяч пакаленняў. Сям'я перайшла на поўдзень за гэты хрыбет, замацавалася там і ў выніку заснавала дынастыю, якая аб'яднала В'етнам. Гісторыкі ставяцца да гэтага анекдота асцярожна; яго культурная вага па-за спрэчкай, а прароцкія вершы, яму прыпісаныя, дагэтуль пераасэнсоўваюцца кожны раз, калі В'етнам сутыкаецца з крызісам.

Унутры мадэрнізуючай дзяржавы

Найлепш задакументаваны выпадак японскі. Такасіма Каэмон быў ёкагамскім гандляром, які інтэнсіўна вывучаў Кнігу Пераменаў падчас турэмнага пакарання, а потым пабудаваў на гэтым другую кар'еру, раячы спачатку па камерцыйных прадпрыемствах, а потым па справах урада Мэйдзі: перамовах пра дагаворы, будаўніцтве чыгункі, прызначэннях, знешняй палітыцы.

Нязвычным робіць яго менавіта запіс. Апублікаваны Такасіма Экідан дае пытанне, гексаграму, разважанне і вынік, выпадак за выпадкам. Што б хтосьці ні думаў пра гэты метад, ён дакументуе традыцыйную варажбіцкую практыку, якая адкрыта дзейнічала ўнутры ўрада, што адначасова імпартаваў еўрапейскае права, прамысловасць і вайсковую арганізацыю.

На сцягу

Дзве краіны луналі Кнігу Пераменаў. Карэйскі Тхэгыкгі, прыняты ў 1882 годзе, нясе Найвышэйшую Мяжу ў цэнтры і трыграмы Цянь, Кунь, Кань і Лі па кутах, і застаецца нацыянальным сцягам. Імперыя В'етнам прыняла сцяг з трыграмай Лі ў 1945 годзе, а яго нашчадак, з суцэльнай сярэдняй паласой, стаў сцягам Паўднёвага В'етнама і дагэтуль шырока выкарыстоўваецца сярод в'етнамскай дыяспары.

Абедзве прынятыя ў моманты аспрэчанага суверэнітэту, дзяржавамі, якія сцвярджалі сваю ідэнтычнасць супраць замежнага ціску. Кнігу Пераменаў абралі, бо яна была агульнай інтэлектуальнай спадчынай рэгіёну, якую можна было сціснуць у сімвал, зразумелы кожнаму.

Мова надзеі і нязгоды

Там, дзе палітыка закрытая, касмалогія дае спосаб гаварыць пра змены. Чонёк Кім Іль Бу, апублікаваны ў 1885 годзе, калі Карэя апынулася пад моцным замежным ціскам, вучыў, што эра барацьбы канчаецца, а пачынаецца эра раўнавагі. Гэтае чаканне перайшло ў Тонхак і новыя рэлігіі, а падобныя тысячагадовыя плыні праходзілі праз в'етнамскія Быу Шон Ки Хыонг і каадаізм.

Класічны тэкст таксама непасрэдна дае слоўнік пра тое, як перажыць кепскую ўладу. Гексаграма 12, Застой, апісвае час, калі сувязь паміж верхам і нізам спынілася, і раіць адхіленне і адмову ад пасады. Гексаграма 36, Прыцемненне Святла, называе прынца Цзі, які прыкінуўся вар'ятам пры тыране і выжыў, захаваўшы свае перакананні, а яе Вобраз раіць хаваць сваю яркасць, працягваючы свяціць. Гэта чыталі як практычную параду, і людзі, якім яна была патрэбная.

Сёння

Палітычная варажба не знікла. Да варажбітоў дагэтуль звяртаюцца ў кітайскамоўных рэгіёнах, Карэі і Японіі пра час прадпрыемстваў з палітычным вымярэннем, звычайна стрымана. Старонкі школаў Кінь Зіть, Чжуёк і Японскага Экі ахопліваюць рэгіянальную гісторыю больш падрабязна.

Частыя пытанні

Усе метады І Цзін

Апошнія Публікацыі

Адкрыйце старажытную мудрасць карт тарот і раскрывайце таямніцы вашага духоўнага падарожжа. Наш блог - гэта ваш шлях да разумення багатай сімволікі, значэнняў і практычнага прымянення чытання тарот.