Чи справді І Цзин уживали в політиці?

Широко, і більшу частину його історії більше, ніж для приватної поради. До нього зверталися щодо престолонаслідування, військових походів, договорів і законності династій, а його календарний апарат уживали при ханьському дворі, щоб подавати критику уряду як технічні звіти про пору року.

Кого стратили за прогнози за І Цзин?

Цзін Фана, 37 року до н. е. Він уживав календаристику гексаграм, щоб подавати попередження про придворні справи імператору Юаню, нажив цим могутніх ворогів і був страчений у сорок один рік. Ворожбитський апарат, який він створив, у вжитку й сьогодні.

Чому забороняли пророчі тексти І Цзин?

Бо тексти, що передрікають падіння династій, найкорисніші тим, хто хоче, аби вона впала. Апокрифи І вей співвідносили календар гексаграм із долею династій, стали впливовими й повторно заборонялися від V століття. Більшість зберігається лише в цитатах у працях, що з ними сперечалися.

Що насправді напророкував Нгуєн Бінь Кхьєм?

Переказ приписує йому пораду родині Нгуєн рушити на південь повз хребет Хоаншон, що вони й зробили, зрештою заснувавши династію, що об'єднала В'єтнам. Історики ставляться до цієї історії обережно. Пророчі вірші, приписувані йому, навмисно відкриті мовою, і їх перетлумачують щоразу, коли В'єтнам стикається з кризою.

Чи каже канон щось про лихий уряд?

Прямо. Гексаграма 12, Занепад, описує, що комунікація між верхом і низом припинилася, і радить відхід та відмову від посади й платні. Гексаграма 36, Затьмарення світла, називає принца Цзи, що вдавав безумство, аби пережити тирана, і радить приховувати власну ясність, продовжуючи сяяти.

Що таке Чонъёк?

Корейський текст, опублікований Кім Іль-бу 1885 року, що подає третє розташування триграм поряд із розташуваннями Фу Сі й царя Веня і навчає, що теперішня доба боротьби завершується. Опублікований, коли Корея зазнавала сильного зовнішнього тиску, він передав свої сподівання Тонхаку і пізнішим новим релігіям Кореї.

Чому І Цзин з'являвся на прапорах у моменти кризи?

Бо він був спільним інтелектуальним спадком регіону, який можна було стиснути в символ, що його правильно прочитає кожен у ньому. Обидва випадки, корейський і в'єтнамський, припали на моменти оспорюваного суверенітету, коли держава стверджувала самобутню ідентичність проти зовнішніх сил.

Чи вживають його політично й досі?

Тихо, так. Ворожбитів радяться в китаємовних регіонах, Кореї та Японії щодо строків починань із політичним виміром, і подеколи такі консультації стають публічними історіями. Це набагато менш інституційно, ніж за Хань, і воно не припинилося.

Прикладні системи

Державні справи й пророцтво

Більшу частину своєї історії Книга Змін не була приватною втіхою. До неї зверталися щодо престолонаслідування, війни й мандату династій, вона коштувала принаймні одному вченому голови, а її триграми маяли на державних прапорах на пам'яті живих поколінь.

2,000: років політичного вжитку
4: країни з триграмами на прапорах чи гербах
1: страчений за свої прогнози вчений

Застосування

Ворожіння для держави набувало кількох форм: читання призвісток, узаконення династії, прогноз походу і мова, якою можна було висловити політичну надію.

☄️

Читання придворних призвісток

Ханьський Китай від I ст. до н. е.

Фахівці співвідносили невчасну погоду, затемнення й лиха з календарем гексаграм і подавали висновки тронові. Критику уряду можна було подати як технічний звіт про сезонне ці.

📜

Пророчі апокрифи

Китай від I ст. до н. е. до I ст. н. е.

І вей читали календар гексаграм як династичне пророцтво і були достатньо впливові, щоб їх повторно забороняли від V століття. Пророцтво про мандат було надто корисне надто багатьом претендентам.

👑

Узаконення мандату

Східна Азія безперервно

Династія, здатна показати космічне схвалення, мала аргумент, якого жодна армія дати не могла. Зміни пропонували словник строку й неминучості, яким користувалися і засновники, і узурпатори.

⚔️

Ворожіння перед походами

Східна Азія від Чжоу й далі

Найдавніший шар тексту повний військової мови, а гексаграма 7 просто зветься Військо. Кидання перед походом — саме та практика, для якої книгу й було написано.

🗣️

Порада воєначальникам

В'єтнам XVI століття

Нгуєн Бінь Кхьєм радив ворогуючим домам алегоричним віршем, і рух родини Нгуєн на південь повз хребет Хоаншон переказ приписує саме його пораді. Найвагоміший поодинокий приклад цього жанру.

🔮

Пророчий вірш

В'єтнам і Корея від XVI століття

«Сам Чанг Чінь» у В'єтнамі й «Чонъёк» у Кореї подають політичне сподівання навмисно відкритою мовою, і обидва перечитували заново при кожній національній кризі відтоді.

🚂

Порада державі, що модернізується

Японія доба Мейдзі

Такасіма Каемон читав про договори, залізничні маршрути й кабінетні призначення й публікував ці випадки. Традиційна ворожбитська практика, що діяла відкрито всередині уряду, який швидко індустріалізувався.

🏳️

Триграми як національні символи

Корея і В'єтнам 1882 та 1945

Корейський Тхегиккі несе Найвищу Межу й чотири триграми; Імперія В'єтнам 1945 року підняла триграму Лі. Обидва прийняли в моменти оспорюваного суверенітету.

🕯️

Хіліастичні рухи

Корея і В'єтнам від XIX до XX століття

Тонхак, Чунсан-гьо, Буу-Шон-Ки-Хионг і каодаїзм — усі увібрали похідне від Змін сподівання прийдешньої доби, обертаючи космологію на мову опору й оновлення.

🎓

Іспитуваний чиновник

Китай, Корея, В'єтнам до 1905 і 1919

Кожен чиновник у трьох державах вивчав Зміни, щоб скласти іспити. Їхній словник строку, місця й пропорції став спільною мовою східноазійського політичного мислення.

✊

Мова незгоди

Східна Азія різні періоди

Гексаграми 36 і 12 описують затьмарене світло й перервану комунікацію, і обидві читали як опис незаконної влади. Порада Затьмарення світла приховати власну ясність — порада, як пережити лихий режим.

🗳️

Політичне ворожіння сьогодні

Східна Азія сучасність

Ворожбитів досі радяться щодо дат виборів і строків ділово-політичних рішень у китаємовних регіонах, Кореї та Японії, зазвичай приховано, а часом як публічну історію.

Безкоштовний 30-денний курс

Навчіться читати Таро за 30 днів

Безкоштовний курс за колодою Райдера-Вейта, по одному короткому уроку на день. Ви вивчите всі 78 карт, навчитеся викладати й тлумачити справжні розклади, від трьох карт до "Кельтського хреста", і опануєте етику розкладів для інших людей. До тридцятого дня ви зможете читати Таро і для себе, і для інших.

30 днів78 картБезкоштовно

Почати безкоштовний курс Програма курсу

Епізоди й постаті

Конкретні випадки — від ханьської придворної астрології до йокогамського купця, що радив міністрам Мейдзі.

Цзін Фан

77–37 до н. е. Ханьський Китай

Подавав імператору Юаню прогнози на основі гексаграм щодо придворних справ, нажив могутніх ворогів і був страчений у сорок один рік. Найясніший випадок, коли політичне ворожіння коштувало особистої ціни.

Заборони

від V століття Китай

Одна династія за одною забороняла пророчі апокрифи, бо тексти, що передрікають падіння династій, корисні кожному, хто хоче, аби вона впала. Більшість збереглася лише в цитатах.

Нгуєн Бінь Кхьєм

1491–1585 В'єтнам

Посів перше місце на іспитах, пішов у відставку на знак протесту й сорок років радив усім сторонам роз'єднаного В'єтнаму. Його вірші й досі цитують і перетлумачують при кожній в'єтнамській кризі.

Ямадзакі Ансай

1619–1682 Японія

Його читання синтоїзму й імператорської лінії на основі Змін живило лоялізм, що зрештою допоміг покласти край сьогунату, який колись заступався за його школу. Політичний наслідок довгим і непрямим шляхом.

Такасіма Каемон

1832–1914 Японія

Взявся за Зміни у в'язниці, а тоді радив у справах уряду Мейдзі й публікував свої випадки з питанням, гексаграмою й наслідком. Найкраще задокументований політичний ворожбит у сучасному записі.

Кім Іль-бу

1826–1898 Корея

Опублікував «Чонъёк» 1885 року, навчаючи, що доба боротьби добігає кінця, у мить, коли Корея зазнавала сильного зовнішнього тиску. Його сподівання перейшло в нові релігії Кореї.

Бао Дай

1913–1997 В'єтнам

Останній імператор Нгуєн, за короткої Імперії В'єтнам якого 1945 року триграма Лі стала державним прапором, що стверджував самобутню ідентичність між колоніальними державами.

Корейський прапор

1882 Корея

Прийнятий, коли Корея стверджувала незалежне становище серед держав, що тиснули на неї, з Найвищою Межею і триграмами Цянь, Кунь, Кань і Лі. Досі державний прапор.

Фан Бой Тяу

1867–1940 В'єтнам

Написав коментар до Змін під час ув'язнення в Хюе, читаючи канон почасти як ресурс національного відродження за колоніального панування.

Хронологія Шао Юна

1011–1077 Китай

Його циклічна розповідь про космічні епохи дала пізнішим мислителям рамку для визначення власної миті всередині дуже довгої послідовності — думку, політично придатну до вжитку.

Затьмарення світла

сам текст Китай

Гексаграма 36 називає принца Цзи, що вдавав безумство, аби пережити тирана. Власна модель канону для розумної поведінки за лихого правління, і її часто цитують саме з цієї причини.

Цар Вень у в'язниці

традиційно Китай

Переказ каже, що цар Вень упорядкував гексаграми, будучи ув'язненим останнім царем Шан. Уже засновничий переказ ставить книгу всередину боротьби за законну владу.

Не приватна книга

Книгу Змін часто подають англійською як джерело особистої поради, і більшу частину її історії це не було головним її призначенням. До неї зверталися щодо престолонаслідування, походів, договорів і мандату династій люди, чиї рішення торкалися мільйонів. Її засновничий переказ — політичний: кажуть, цар Вень виробив послідовність гексаграм, будучи ув'язненим останнім царем Шан.

Призвістки при ханьському дворі

За Хань Зміни були державною класикою з офіційними кафедрами в імператорській академії, і вчені, що їх обіймали, радили тронові. Механізм — календар гексаграм. Якщо погода на певному сонячному терміні не збігалася з тим, що обіцяла панівна фігура, сезонне ці не прийшло як належить, і пояснення зазвичай шукали в поведінці уряду.

Це давало критиці технічний словник. Доповідь про невчасний дощ була водночас твердженням про міністрів імператора, і всі причетні це розуміли.

Безкарним це не було. Цзін Фан, що збудував велику частину апарату, вживав його, щоб надсилати попередження про придворні справи імператору Юаню, нажив ворогів і був страчений 37 року до н. е. у віці сорока одного року. Пророчі апокрифи, що виросли з тієї самої традиції, повторно забороняли від V століття, з очевидної причини: тексти, що передрікають падіння династій, найкорисніші тим, хто хоче, аби вона впала.

Порада в роз'єднаній країні

Найуславленіший приклад — із В'єтнаму XVI століття. Нгуєн Бінь Кхьєм посів перше місце на іспитах, недовго прослужив, пішов у відставку через корупцію і сорок років навчав, поки Мак, Чінь і Нгуєн воювали за країну. Усі вони шукали його поради.

На питання, де рід Нгуєн зможе вціліти, кажуть, він відповів рядком про хребет Хоаншон і десять тисяч поколінь. Родина рушила на південь повз цей хребет, закріпилася там і зрештою заснувала династію, що об'єднала В'єтнам. Історики ставляться до цього переказу обережно; його культурна вага поза сумнівом, а пророчі вірші, приписувані йому, і досі перетлумачують щоразу, коли В'єтнам стикається з кризою.

Безкоштовне членство

Один безкоштовний обліковий запис поєднує вас із тарологами, учнями та авторами 52 мовами. Банківська картка не потрібна, пробного періоду немає, і скасовувати нічого не доведеться.

Безкоштовний 30-денний курс Таро зі збереженням вашого прогресу
Членство в спільноті, місцеві кола та зустрічі учасників
Профіль у каталозі учасників, де можна розповісти про свої послуги
Особистий кабінет для ваших курсів, подій, послуг, товарів і сторінки бізнесу

Створити безкоштовний обліковий запис Вже є учасником? Увійти

Усередині держави, що модернізується

Найкраще задокументований випадок — японський. Такасіма Каемон, йокогамський купець, ретельно вивчав Зміни під час тюремного ув'язнення, а по тому збудував на цьому другу кар'єру, радячи спершу в комерційних справах, а тоді в справах уряду Мейдзі: переговори про договори, будівництво залізниць, призначення, зовнішня політика.

Особливим його робить саме запис. Опублікований «Такасіма екідан» подає питання, гексаграму, міркування й наслідок, випадок за випадком. Хоч би якого висновку хтось дійшов щодо методу, він документує традиційну ворожбитську практику, що діяла відкрито всередині уряду, який водночас переймав європейське право, промисловість і військову організацію.

На прапорі

Дві країни підняли Зміни на прапор. Корейський Тхегиккі, прийнятий 1882 року, несе Найвищу Межу в центрі й триграми Цянь, Кунь, Кань і Лі по кутах, і лишається державним прапором. Імперія В'єтнам прийняла 1945 року прапор із триграмою Лі, а його нащадок, зі суцільною середньою смугою, став прапором Південного В'єтнаму й досі широко вживаний серед в'єтнамців за кордоном.

Обидва прийняли в моменти оспорюваного суверенітету, держави, що стверджували ідентичність проти зовнішнього тиску. Зміни обрали тому, що вони були спільним інтелектуальним спадком регіону, який можна стиснути в символ, що його всі правильно прочитають.

Мова надії та незгоди

Там, де політика закрита, космологія дає спосіб говорити про зміну. «Чонъёк» Кім Іль-бу, опублікований 1885 року, коли Корея зазнавала сильного зовнішнього тиску, навчав, що доба боротьби завершується, а починається доба рівноваги. Це сподівання перейшло в Тонхак і нові релігії, а подібні хіліастичні течії пройшли крізь в'єтнамські Буу-Шон-Ки-Хионг і каодаїзм.

Канон також прямо постачає словник для того, як пережити лихий уряд. Гексаграма 12, Занепад, описує час, коли комунікація між верхом і низом припинилася, і радить відхід і відмову від посади. Гексаграма 36, Затьмарення світла, називає принца Цзи, що вдавав безумство за тирана й вижив, зберігши переконання, а її Образ радить приховувати власну ясність, продовжуючи сяяти. Це читали як практичну пораду, і саме ті, кому вона була потрібна.

Сьогодні

Політичне ворожіння не зникло. Ворожбитів досі радяться в китаємовних регіонах, Кореї та Японії щодо строків починань із політичним виміром, зазвичай приховано. Сторінки шкіл кінь-зіч, чуйок і японського екі детальніше висвітлюють регіональні історії.

Часті запитання

: Широко, і більшу частину його історії більше, ніж для приватної поради. До нього зверталися щодо престолонаслідування, військових походів, договорів і законності династій, а його календарний апарат уживали при ханьському дворі, щоб подавати критику уряду як технічні звіти про пору року.
: Цзін Фана, 37 року до н. е. Він уживав календаристику гексаграм, щоб подавати попередження про придворні справи імператору Юаню, нажив цим могутніх ворогів і був страчений у сорок один рік. Ворожбитський апарат, який він створив, у вжитку й сьогодні.
: Бо тексти, що передрікають падіння династій, найкорисніші тим, хто хоче, аби вона впала. Апокрифи І вей співвідносили календар гексаграм із долею династій, стали впливовими й повторно заборонялися від V століття. Більшість зберігається лише в цитатах у працях, що з ними сперечалися.
: Переказ приписує йому пораду родині Нгуєн рушити на південь повз хребет Хоаншон, що вони й зробили, зрештою заснувавши династію, що об'єднала В'єтнам. Історики ставляться до цієї історії обережно. Пророчі вірші, приписувані йому, навмисно відкриті мовою, і їх перетлумачують щоразу, коли В'єтнам стикається з кризою.
: Такасіма Каемон радив у справах японського уряду доби Мейдзі, зокрема щодо договорів і залізничних маршрутів, і публікував свої випадки з питанням, гексаграмою й наслідком. Масштаб його впливу легко перебільшити, але сама практика була справжня, публічна й задокументована.
: Південнокорейський Тхегиккі, прийнятий 1882 року, несе Найвищу Межу й чотири триграми і лишається державним прапором. Імперія В'єтнам прийняла 1945 року прапор із триграмою Лі; його триполосний нащадок став південнов'єтнамським прапором і досі вживаний у в'єтнамській діаспорі.
: Прямо. Гексаграма 12, Занепад, описує, що комунікація між верхом і низом припинилася, і радить відхід та відмову від посади й платні. Гексаграма 36, Затьмарення світла, називає принца Цзи, що вдавав безумство, аби пережити тирана, і радить приховувати власну ясність, продовжуючи сяяти.
: Корейський текст, опублікований Кім Іль-бу 1885 року, що подає третє розташування триграм поряд із розташуваннями Фу Сі й царя Веня і навчає, що теперішня доба боротьби завершується. Опублікований, коли Корея зазнавала сильного зовнішнього тиску, він передав свої сподівання Тонхаку і пізнішим новим релігіям Кореї.
: Бо він був спільним інтелектуальним спадком регіону, який можна було стиснути в символ, що його правильно прочитає кожен у ньому. Обидва випадки, корейський і в'єтнамський, припали на моменти оспорюваного суверенітету, коли держава стверджувала самобутню ідентичність проти зовнішніх сил.
: Тихо, так. Ворожбитів радяться в китаємовних регіонах, Кореї та Японії щодо строків починань із політичним виміром, і подеколи такі консультації стають публічними історіями. Це набагато менш інституційно, ніж за Хань, і воно не припинилося.

Усі методи І Цзин

Останні публікації

Відкрийте для себе давню мудрість карт Таро та розкрийте таємниці вашої духовної подорожі. Наш блог — це ваш шлях до розуміння багатого символізму, значень і практичного застосування читання карт Таро.