BN (বাংলা)
●
সাতটি কেন্দ্রের মধ্যে ষষ্ঠ
থার্ড আই চক্র
Ājñā · आज्ञा
আজ্ঞা মানে নির্দেশ বা আদেশ। ভ্রুয়ের মাঝে অবস্থিত দুটি পাপড়ি, এর কোনো উপাদান নেই, এবং এটি তিনটি প্রধান নাড়ির মিলনস্থল। এখানেই সব উপাদানের শেষ, যার মাধ্যমে শাস্ত্র বোঝাতে চায় যে এই কেন্দ্রটি বস্তুগত জগতের ঊর্ধ্বে।
অন্তর্দৃষ্টি
নির্দেশ
দর্শন
বিচক্ষণতা
মনোযোগ
- অবস্থান
- ভ্রুয়ের মাঝে, পিনিয়াল গ্রন্থির দিকে অন্তর্মুখী
- উপাদান
- নেই; কণ্ঠেই সমস্ত উপাদানের সমাপ্তি
- বীজ ধ্বনি
- ওম (OM)
- পাপড়ি
- দুটি, যা হং (haṃ) এবং ক্ষং (kṣaṃ) ধ্বনি বহন করে
- রঙ, আধুনিক
- ইন্ডিগো বা গাঢ় নীল
- পাপড়ির রঙ, শাস্ত্র অনুযায়ী
- সাদা
- ইন্দ্রিয়
- পঞ্চেন্দ্রিয়ের ঊর্ধ্বে
- বায়ু
- উদান
- অরা স্তর
- স্বর্গীয় শরীর
- মিলনস্থল
- ইড়া, পিঙ্গলা ও সুষুম্না
- গ্রন্থি
- রুদ্র গ্রন্থি, তিনটির মধ্যে তৃতীয়
বীজ ধ্বনি
ওম
নিচের পাঁচটি চক্রের মতো এটি ব্যঞ্জনবর্ণ দিয়ে তৈরি কোনো সাধারণ ধ্বনি নয়; ঐতিহ্যগতভাবে এটি এমন এক ধ্বনি যার মধ্যে অন্য সব ধ্বনি নিহিত রয়েছে। এখানে জপের সময় এটি এমনভাবে দীর্ঘ করা হয় যাতে স্বরবর্ণের চেয়ে 'ম' ধ্বনিটি বেশি সময় ধরে উচ্চারিত হয়।
অবস্থান এবং বৈশিষ্ট্য
আজ্ঞা চক্রকে দুটি পাপড়িযুক্ত পদ্ম হিসেবে আঁকা হয়, যা এই সিরিজের সবচেয়ে ছোট সংখ্যা। এর ভেতরে একটি সাদা বৃত্ত এবং একটি লিঙ্গ থাকে। দুটি নাড়ির জন্য দুটি পাপড়ি: ইড়া এবং পিঙ্গলা মেরুদণ্ডের নিচ থেকে শুরু হয়ে এখানে এসে শেষ হয়, আর সুষুম্না একাই উপরের দিকে চলতে থাকে। কিছু শাস্ত্রে এই মিলনস্থলের একটি বিশেষ নাম দেওয়া হয়েছে, ত্রিকুটি বা তিনটি নাড়ির গ্রন্থি।
এর কোনো উপাদান বা প্রাণী নেই। মাটি, জল, আগুন, বায়ু এবং স্থান, এই পঞ্চভূতের প্রক্রিয়া কণ্ঠেই শেষ হয়ে যায়। তাই এটি কী দিয়ে তৈরি তার বদলে এটি কী কাজ করে, তা দিয়েই এর বর্ণনা দেওয়া হয়।
নির্দেশ
আজ্ঞা শব্দের অর্থ নির্দেশ বা কর্তৃত্ব, এবং শাস্ত্রগুলো এই শব্দটিকে দুটি অর্থে ব্যবহার করে। এটি এমন এক কেন্দ্র যার মাধ্যমে গুরুর নির্দেশ গ্রহণ করা হয়, যে কারণে গুরু-শিষ্য সাহিত্যে এর উল্লেখ পাওয়া যায়। পাশাপাশি, এটি সেই স্থান যেখান থেকে একজন সাধকের নিজস্ব মনোযোগ পুরো শরীর ও মনকে নিয়ন্ত্রণ করে, বাইরের কোনো তাড়নার দ্বারা প্রভাবিত হয় না।
দ্বিতীয় অর্থটিই হলো এর প্রায়োগিক দিক। নিচের চক্রগুলোর প্রতিটির নিজস্ব কিছু চাহিদা বা তাড়না রয়েছে। আজ্ঞা হলো সেই বিন্দু যেখানে দাঁড়িয়ে ওই তাড়নাগুলোকে কেবল পর্যবেক্ষণ করা হয়, অন্ধভাবে অনুসরণ করা হয় না।
ব্যক্তিজীবনে এর প্রভাব
আধুনিক শিক্ষা একে অন্তর্দৃষ্টির (intuition) কেন্দ্র বলে থাকে, যা অনেক সময় ভুল প্রত্যাশার জন্ম দেয়। এর অনুশীলনগুলো মূলত আমাদের বিচক্ষণতা বাড়াতে সাহায্য করে। এর মাধ্যমে আমরা কোনো পরিস্থিতিতে প্রতিক্রিয়া দেখানোর আগে বুঝতে পারি আসলে কী ঘটছে, স্মৃতি এবং কল্পনার পার্থক্য ধরতে পারি, এবং কোনো ঘটনা কোন ছকে এগোচ্ছে তা দেখতে পাই।
এই চক্রের অনুশীলনে চোখ বন্ধ করলে আলো এবং রঙের নানা দৃশ্য দেখা সাধারণ একটি বিষয়। তবে ঐতিহ্য অনুযায়ী এগুলোকে কেবল রাস্তার দৃশ্য হিসেবে বিবেচনা করা হয়, কোনো বড় অর্জন হিসেবে নয়।
লক্ষণসমূহ
ভারসাম্যপূর্ণ, অতিসক্রিয় এবং অবরুদ্ধ। এগুলো কোনো রোগনির্ণয় নয়, বরং নিজেকে পর্যালোচনার উপায়।
ভারসাম্যপূর্ণ
- বিচার করার আগে পরিস্থিতি বুঝতে পারা
- অনুমানের ওপর আস্থা রাখা, কিন্তু তা যাচাই করে নেওয়া
- মনোযোগ নির্দিষ্ট একটি জায়গায় স্থির থাকা
- সবকিছু না জানা সত্ত্বেও অস্বস্তি বোধ না করা
অতিসক্রিয়
- অপ্রয়োজনীয় বিষয়সহ সবকিছুর মধ্যেই অর্থ খোঁজার চেষ্টা
- বর্তমানের বদলে সবসময় বিশ্লেষণের মধ্যেই ডুবে থাকা
- অন্য মানুষের উদ্দেশ্য নিয়ে অহেতুক নিশ্চিত হওয়া
- ভেতরের জগৎ খুব প্রাণবন্ত হলেও বাইরের জগৎ অবহেলিত
অবরুদ্ধ
- কেবল পরিমাপযোগ্য জিনিসগুলোকেই বিশ্বাস করা
- স্বপ্ন মনে না থাকা এবং কল্পনাশক্তির অভাব
- ভ্রু এবং চোখের আশেপাশে মাথাব্যথা
- ভেতর থেকে কোনো অনুভূতি না থাকায় কেবল নিয়মের ওপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত নেওয়া
ক্রমাগত মাথাব্যথা, দৃষ্টিশক্তির সমস্যা এবং উপলব্ধির যেকোনো পরিবর্তন মূলত চিকিৎসাজনিত বিষয়। তীব্র মনোযোগের অনুশীলন অনেক সময় মানসিক অস্থিরতা তৈরি করতে পারে, তাই একজন গুরুর তত্ত্বাবধানে এটি করা ভালো।
অনুশীলন
এখানকার অনুশীলনগুলো বেশ শান্ত ও সংক্ষিপ্ত, এবং সহজেই মাত্রারিক্ত হয়ে যেতে পারে। দশ মিনিটের একটি সেশনই এর জন্য যথেষ্ট।
-
ত্রাটক
এক হাত দূরে রাখা মোমবাতির শিখার দিকে স্থির দৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকা। যতটা সম্ভব কম চোখের পাতা ফেলে তাকিয়ে থাকার পর চোখ বন্ধ করে শিখার প্রতিচ্ছবি মিলিয়ে যাওয়া পর্যন্ত তা দেখা।
-
নাড়ী শোধন
নাক দিয়ে পর্যায়ক্রমে শ্বাস নেওয়া ও ছাড়া, যা এখানে শেষ হওয়া দুটি নাড়ির মধ্যে ভারসাম্য আনে। যেকোনো মনোযোগের অনুশীলনের আগে এটি পাঁচ মিনিট করা উচিত।
-
ওম জপ
নয় বার জপ করা, যেখানে স্বরবর্ণের চেয়ে গুঞ্জন বা 'ম' ধ্বনি দীর্ঘ হবে এবং মনোযোগ থাকবে ভ্রুয়ের মাঝে।
-
শাম্ভবী মুদ্রা, সংক্ষেপে
চোখ আলতো করে ভ্রুয়ের দিকে ঘুরিয়ে রাখা। এটি মাত্র কয়েক শ্বাসের জন্য ধরে রাখতে হয় এবং সামান্য চাপ অনুভব হলেই ছেড়ে দিতে হয়। দীর্ঘক্ষণ ধরে রাখার অনুশীলন কেবল গুরুর তত্ত্বাবধানে করা উচিত।
সম্পর্কিত
সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
সাম্প্রতিক পোস্ট
ট্যারো কার্ডের প্রাচীন প্রজ্ঞা আবিষ্কার করুন এবং আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার রহস্য উন্মোচন করুন। ট্যারো পাঠের সমৃদ্ধ প্রতীকতত্ত্ব, অর্থ ও ব্যবহারিক প্রয়োগ বুঝতে আমাদের ব্লগই আপনার প্রবেশদ্বার।
