ES (español)
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Sexto de los siete centros
Chakra del tercer ojo
Ājñā · आज्ञा
Ajna significa mandato. Dos pétalos entre las cejas, ningún elemento y el punto de confluencia de los tres canales principales. Los elementos concluyen aquí, la forma en que los textos señalan que este centro queda más allá del mundo hecho de cosas.
intuición
mandato
visión
discernimiento
atención
- Ubicación
- Entre las cejas, orientado hacia el interior hacia la región pineal
- Elemento
- Ninguno; los elementos terminan en la garganta
- Sonido semilla
- OM
- Pétalos
- Dos, con haṃ y kṣaṃ
- Color moderno
- Índigo, un azul marino profundo
- Color de los pétalos en los textos
- Blanco
- Sentido
- Más allá de los cinco sentidos
- Vayu
- Udana
- Capa del aura
- El cuerpo celestial
- Punto de encuentro
- Ida, pingala y sushumna
- Nudo
- Rudra granthi, el tercero de los tres
El sonido semilla
OM
No es una sílaba compuesta por consonantes como las cinco situadas por debajo, sino el sonido que según la tradición los contiene a todos. Al cantarlo aquí, suele prolongarse hasta que la m dura más que la vocal.
Dónde se sitúa y qué contiene
Ajna se representa como un loto de dos pétalos, el menor número de la serie, con un círculo blanco y un lingam en su interior. Dos pétalos para dos canales: ida y pingala llegan aquí y concluyen, tras ascender en espiral por la columna desde la base, mientras sushumna continúa en solitario. Esta unión recibe en algunos textos su propio nombre: trikuti, el triple nudo.
No hay elemento ni animal asociado. El esquema de tierra, agua, fuego, aire y espacio se ha completado en la garganta, y lo que resta se describe por lo que hace antes que por la materia que lo compone.
Mandato
Ajna significa mandato o autoridad, y los textos emplean la palabra en dos sentidos. Es el centro a través del cual se recibe la instrucción del maestro, motivo por el cual aparece en la literatura sobre la relación entre maestro y discípulo. También es el punto donde la atención del propio practicante dirige por fin el resto del sistema en lugar de dejarse arrastrar por él.
Ese segundo sentido es el práctico. Cada uno de los centros inferiores tiene su propio apetito. Ajna es el punto en el que esos apetitos se observan en lugar de obedecerse.
Cómo se manifiesta en una persona
La enseñanza moderna suele presentar este centro como la sede de la intuición, lo que despierta expectativas equivocadas. Lo que la práctica entrena en realidad es el discernimiento: percibir lo que ocurre antes de reaccionar ante ello, distinguir un recuerdo de una proyección y reconocer el patrón que gobierna una situación.
Los fenómenos visuales (luces y colores tras los párpados cerrados) resultan frecuentes durante la práctica en este punto, y la tradición los considera parte del paisaje antes que un logro.
Cómo se interpreta
En equilibrio, hiperactivo, bloqueado. Un lenguaje para la reflexión antes que un diagnóstico.
En equilibrio
- Observa una situación antes de juzgarla
- Confía en una corazonada sin dejar de contrastarla
- Atención que permanece donde se sitúa
- Comodidad ante lo que todavía no se sabe
Hiperactivo
- Búsqueda de significado en todo, incluido el ruido
- Instalado en el análisis más que en el presente
- Certeza absoluta sobre las intenciones de los demás
- Vida interior desbordante y vida exterior descuidada
Bloqueado
- Solo cree en aquello que se puede cuantificar
- Sueños que no se recuerdan e imaginación apagada
- Cefaleas en el entrecejo y alrededor de los ojos
- Decisiones tomadas por norma al no sentir nada
Los dolores de cabeza persistentes, las alteraciones visuales y cualquier cambio en la percepción son cuestiones médicas en primer lugar. La práctica intensa de concentración puede resultar desestabilizadora y conviene realizarla con la guía de un maestro.
Cómo trabajarlo
Las prácticas en este centro son silenciosas, breves y fáciles de exceder. Diez minutos constituyen una sesión completa.
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Trataka
Mirada fija a la llama de una vela a la distancia de un brazo, parpadeando lo menos posible sin forzar, para después cerrar los ojos y observar la imagen residual hasta que se desvanezca.
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Nadi shodhana
Respiración por fosas alternas, que equilibra los dos canales que terminan en este punto. Cinco minutos antes de cualquier práctica de concentración.
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Cantar OM
Nueve repeticiones, con la vibración nasal más prolongada que la vocal y la atención descansando en el entrecejo.
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Shambhavi mudra, con brevedad
Ojos dirigidos suavemente hacia el entrecejo, manteniendo la mirada solo durante unas pocas respiraciones y deshaciendo el gesto ante la menor molestia. Las retenciones prolongadas corresponden a la práctica supervisada.
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