BN (বাংলা)
●
সপ্তম, এবং আলাদাভাবে গণ্য
ক্রাউন চক্র
Sahasrāra · सहस्रार
মাথার চূড়ায় বা ঠিক তার ওপরে সহস্র পাঁপড়ি বিশিষ্ট একটি কেন্দ্র। সংস্কৃত গ্রন্থগুলোতে ছয়টি চক্রের কথা বলা হয়েছে এবং তারপর এর কথা উল্লেখ করা হয়েছে। তাই একে সপ্তম চক্র হিসেবে গণ্য করাটা আধুনিককালের সুবিধা, শাস্ত্রীয় কোনো দাবি নয়।
মিলন
মুক্তি
নীরবতা
চেতনা
সহস্র পাঁপড়ি
- অবস্থান
- মাথার চূড়ায়, বা ঠিক তার ওপরে
- উপাদান
- নেই
- বীজমন্ত্র
- নীরবতা, অথবা পরবর্তী গ্রন্থ অনুযায়ী 'ওম' (OM)
- পাঁপড়ি
- এক হাজার, কুড়িটির পঞ্চাশটি স্তরে
- রঙ, আধুনিক
- বেগুনি
- পাঁপড়ির রঙ, শাস্ত্র অনুযায়ী
- উজ্জ্বল, চাঁদের আলোর মতো বর্ণিত
- ইন্দ্রিয়
- নেই
- কোষ
- আনন্দময় কোষ
- অরা স্তর
- কেথেরিক টেমপ্লেট
- দ্বার
- ব্রহ্মরন্ধ্র, ব্রহ্মতালুর সূক্ষ্ম ছিদ্র
- গ্রন্থি, আধুনিক ধারণা
- পিটুইটারি
আলাদাভাবে গণ্য
সংস্কৃত গ্রন্থগুলোর পরিচিত শব্দটি হলো ষট-চক্র, বা ছয়টি চক্র, যা মূলাধার থেকে আজ্ঞা পর্যন্ত বিস্তৃত। সহস্রারকে এগুলোর পরে এবং বাইরে বর্ণনা করা হয়েছে। এর নিজস্ব কোনো উপাদান, প্রাণী, বীজমন্ত্র বা ইন্দ্রিয় নেই, কারণ অন্যান্য চক্রকে যে বিষয়গুলো দিয়ে সাজানো হয়, সেগুলো এখানে খাটে না।
আধুনিক শিক্ষায় একে সপ্তম হিসেবে তালিকাভুক্ত করা হয়, যা সুবিধাজনক এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই ক্ষতিকর নয়। তবে এটি তখনই বিভ্রান্তিকর হয়, যখন মানুষ আশা করে যে এটি অন্যান্য চক্রের মতোই কাজ করবে: যেখানে মনঃসংযোগ করা যায় বা বিশেষ কোনো অবস্থা তৈরি করা যায়।
সহস্র পাঁপড়ি
এই সংখ্যাটি কেবল সাজানোর জন্য নয়। সংস্কৃত বর্ণমালায় পঞ্চাশটি অক্ষর রয়েছে, আর নিচের ছয়টি চক্র মিলিয়ে মোট পঞ্চাশটি পাঁপড়ি রয়েছে, প্রতিটি অক্ষরের জন্য একটি। ক্রাউন চক্রে সেই বর্ণমালা বিশবার করে আছে। শাস্ত্রের ভাষায় এর মানে হলো, নিচে যা কিছু আলাদাভাবে থাকে, এখানে তার সবকিছু একসঙ্গে উপস্থিত।
মাথার তালুতে থাকা ছিদ্র বা ব্রহ্মরন্ধ্র দিয়ে শক্তি বেরিয়ে যায় বলে মনে করা হয়। পুরোনো বর্ণনায় বলা হয়েছে যে মৃত্যুর সময় এই পথেই চেতনা বেরিয়ে যায়। এই কারণেই কিছু প্রথা ক্রাউন চক্রের সাধনাকে মৃত্যুর প্রস্তুতি হিসেবে দেখে।
আধুনিক তালিকায় এর রঙ বেগুনি, যা দৃশ্যমান বর্ণালীর শেষ রঙ এবং রামধনুর সজ্জা সম্পূর্ণ করে। তবে কিছু কিছু শিক্ষায় একে সাদা বা বর্ণহীন হিসেবে আঁকা হয়, কারণ যা উপাদানগুলোর ঊর্ধ্বে, তা রঙেরও ঊর্ধ্বে হওয়া উচিত। তবু বেগুনি রঙটাই এখন বেশি প্রচলিত।
সাধনা কেমন হয়
শাস্ত্র অনুযায়ী, এখানে আসলে করার মতো তেমন কিছু নেই। সহস্রারের সাধনা হলো নিচের ছয়টি চক্রের সাধনারই ধারাবাহিকতা। ক্রাউনের বর্ণনায় কোনো নির্দিষ্ট পদ্ধতির কথা বলা হয়নি, বরং পদ্ধতি থামলে যা ঘটে তার কথা বলা হয়েছে: সমাধি, ধ্যানমগ্নতা, এবং যে ধ্যান করছে আর যার ধ্যান করা হচ্ছে, এই দুইয়ের ভেদাভেদ ঘুচে যাওয়া।
আধুনিক যেসব শিক্ষায় ক্রাউন চক্রের জন্য নির্দিষ্ট রঙ, পাথর বা দশ মিনিটের ব্যায়াম দেওয়া হয়, তা মূলত সেই ফাঁক পূরণের চেষ্টা যা প্রাচীন গ্রন্থগুলোতে ইচ্ছে করেই রাখা হয়েছিল।
যেভাবে বোঝা যায়
আধুনিক চর্চা এই কেন্দ্রটিকে এর কাজের চেয়ে বরং এর গতিপ্রকৃতি দিয়ে বর্ণনা করে।
ভারসাম্য থাকলে
- বড় কিছুর অংশ হওয়ার অনুভূতি, যার পেছনে কোনো গল্প নেই
- সাধারণ জীবনকেই যথেষ্ট মনে হওয়া
- বিশ্বাসগুলোকে খুব আঁকড়ে না ধরা
- এমন এক প্রশান্তি যা জোর করে আনতে হয় না
অতিসক্রিয় হলে
- আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতাকে একটা অর্জন হিসেবে খোঁজা
- বাস্তব জীবন এড়াতে নির্লিপ্ততাকে ব্যবহার করা
- পরম সত্য সম্পর্কে অতিরিক্ত নিশ্চিত থাকা
- বাস্তব বা ব্যবহারিক বিষয়গুলোকে অবজ্ঞা করা
অবরুদ্ধ হলে
- কোনোকিছুই অর্থবহ মনে না হওয়া, এমনকী যা হওয়া উচিত সেটাও
- সবকিছুতেই হতাশ বা নেতিবাচক মনোভাব
- নীরবতায় কোনো আগ্রহ না থাকা
- নিজেকে একটা গণ্ডির মধ্যে আটকে থাকার অনুভূতি
গভীর সাধনা অনেক সময় মানসিক স্থিতি নাড়িয়ে দিতে পারে, আর এই চক্রেই সেটা সবচেয়ে বেশি দেখা যায়। দীর্ঘসময় ধরে নির্জন বাস, তীব্র শ্বাসপ্রশ্বাসের ব্যায়াম এবং ঘুম কমানোর মতো বিষয়গুলো এমন কোনো গুরুর অধীনে করাই ভালো, যিনি আপনাকে চেনেন।
কীভাবে কাজ করবেন
ঐতিহ্যগতভাবে এখানে ইচ্ছে করেই কম জিনিস দেওয়া হয়েছে। নিচে তার কিছু তুলে ধরা হলো।
-
কোনো পদ্ধতি ছাড়াই বসা
কোনো লক্ষ্য, মন্ত্র বা দৃশ্যকল্প ছাড়া দশ মিনিট চুপ করে বসা। এটি কোনো পদ্ধতি নয়, আর ঠিক সেই কারণেই এটি কঠিন।
-
মন্ত্রপাঠের পর নীরবতা
তিনবার 'ওম' জপ করুন এবং তারপর পরের বার জপ করার বদলে শব্দের রেশ ধরে কিছুক্ষণ চুপ করে থাকুন।
-
নিচে শেষ করুন
শাস্ত্রীয় নির্দেশ: সাধনা শেষে উঠে দাঁড়ানোর আগে মনোযোগ আবার নিচে, হৃদয় বা মূলাধারে, ফিরিয়ে আনুন।
সম্পর্কিত
সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
সাম্প্রতিক পোস্ট
ট্যারো কার্ডের প্রাচীন প্রজ্ঞা আবিষ্কার করুন এবং আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার রহস্য উন্মোচন করুন। ট্যারো পাঠের সমৃদ্ধ প্রতীকতত্ত্ব, অর্থ ও ব্যবহারিক প্রয়োগ বুঝতে আমাদের ব্লগই আপনার প্রবেশদ্বার।
